對不起，我要去無(wú)極了！
有一個(gè)地方，
這里人杰地靈，美麗而大氣。
這里不像裕華區繁華
這里也不像正定那么有名氣
但是，關(guān)于她的傳說(shuō)卻太多太多......
有人說(shuō)無(wú)極是綠色的
有人說(shuō)無(wú)極是藍色的
有人說(shuō)無(wú)極是黃色的
有人說(shuō)無(wú)極是橙色的
有人說(shuō)無(wú)極是粉色的
有人說(shuō)無(wú)極是紅色的
有人說(shuō)無(wú)極是白色的
有人說(shuō)無(wú)極是彩色的
無(wú)極，
全中國只有一個(gè)，
我們有義務(wù)把她宣傳出去！
無(wú)極美景
在無(wú)極，
叫做街心公園。
在無(wú)極，
有一個(gè)四季常青的公園，
叫做平安公園。
在無(wú)極，
有一座規模宏大的寺廟，
叫做城隍廟。
在無(wú)極，
有一個(gè)留存至今的千年古村，
叫做東侯坊村。
在無(wú)極，
有一個(gè)香火鼎盛的寺，
叫做興國寺。
在無(wú)極，
有一個(gè)記載了傳奇歷史的史展館，
在無(wú)極，
有一條無(wú)邊無(wú)際的河流
叫做滹沱河。
無(wú)極美食
蕎面饸饹，是我國具有地方特色的風(fēng)味小吃。很久以前，無(wú)極人就有吃蕎面饸饹的習慣，那是把蕎麥面和成面團，將木制的饸饹床放在大鐵鍋上，上邊壓，下邊煮，一個(gè)滾就熟，用筷子挑到碗里澆上肉鹵，那味道美極了。
據傳，燒餅原是波斯的特產(chǎn)，唐代時(shí)傳入中國，距今已有一千多年。當時(shí)叫“胡餅”，即胡人的食品，后來(lái)因是用大缸作爐子燒制而成的，被稱(chēng)之為缸爐燒餅。
無(wú)極肉夾饃
無(wú)極的肉夾饃，饃香肉酥，肥而不膩，回味無(wú)窮。
七汲全羊
七汲是無(wú)極縣的古老村落之一，相傳西漢時(shí)該村街內為一條河，村人分居兩岸，人們?yōu)榱吮阌诨ハ嗤鶃?lái)，在河上建起七座小橋，以此取名七汲。七汲全羊是地道的美食宴。
無(wú)極蒸碗
葷素對半，工藝獨特，選料、刀功、火候掌握得當，飄香四溢。
溜雞腦
色澤分明、口感甜香軟滑，味美適口、老少咸宜。
果蔬
無(wú)極名人故事
劉琨
劉琨（271－318年）字越石，西晉中山魏昌縣人。漢中山靖王劉勝后裔。26歲為司隸從事。因以能文善詩(shī)，與石崇、歐陽(yáng)建、陸機等文人攀附于賈后弟賈謚周?chē)栐痪煛岸挠选薄?永嘉元年（307年），懷帝起早琨為并州刺史，加振威將軍，兼領(lǐng)匈奴中郎將，率兵平息北北戰亂。
甄洛
甄洛（182－221）三國魏中山毋極縣人。出身名門(mén)望族，漢太保甄邯后代，蔡（今河南上蔡縣西南）令甄逸之女。母張氏，常山人。
甄琛
甄琛，（524年）字思伯，北魏中山毋極縣人。漢太保甄邯后裔。甄琛少年聰敏穎悟，放蕩不羈，在家與兄弟們嬉戲玩笑，不拘禮法。通曉經(jīng)史，著(zhù)文有“刀筆”之稱(chēng)。
甄鸞
甄鸞，字叔遵，北周中山毋極縣人。武帝宇邕（561－578年）時(shí)任司隸校尉、漢中郡守等官職；主要著(zhù)作輯存于《算經(jīng)十書(shū)》，是中國數學(xué)史上第一位系統研究軍事數學(xué)的學(xué)者。
李永祥
李永祥，1950年出生于無(wú)極縣東西侯村，1971年開(kāi)始東西侯村小學(xué)任教，任教期間踏實(shí)勤懇，先后獲得“優(yōu)秀園丁”、石家莊地區“教育工作先進(jìn)個(gè)人”榮譽(yù)稱(chēng)號。著(zhù)有新版《無(wú)極方言土語(yǔ)》。
劉小平
篆刻是一門(mén)與書(shū)法密切結合的傳統藝術(shù)，迄今已有三千七百多年的歷史。在無(wú)極縣就有這樣一位熱愛(ài)篆刻的人，他堅持自學(xué)四十多年。劉小平對于篆刻，是發(fā)自骨子里的那種熱愛(ài)，他是石家莊市書(shū)法家協(xié)會(huì )篆刻委員會(huì )副主任，被評為燕趙文化之星。
無(wú)極方言
每一個(gè)地方
都有自己的獨特的語(yǔ)言文化
無(wú)極方言深具特點(diǎn)，
在用詞上與普通話(huà)差異較大，如：
接記——惦記，擔心。
待見(jiàn)——喜歡，稀罕，不討厭。
膈應——討厭
煩奇——別煩我
絆煩——啰嗦，
干噦（yue）——惡心，要嘔吐
胡歪歪——瞎扯
夜哩個(gè)兒——昨天
黑介，黑家——晚上
沾——行
孤丟——蹲
抻拽——拉
能帶——鼻涕
赤媽糊——眼屎
茅子——廁所
混得——也許吧
可得——合適
偏，顯兒——炫耀的意思。
疑胡——以為
覺(jué)（jiao）麼者——認為，感覺(jué)
可不（哩）——表贊同
氣——去
格逆——頑固，
透了——掉了
白槐——吹牛，能說(shuō)
宅歪——走路不穩，晃
閣老角——墻角
皮溜臉憨——不要面子
耍掛——長(cháng)得比較好看
吃哩飯了白——吃了飯沒(méi)有啊？
熟話(huà)——指責，數落別人的不是
廢——調皮
長(cháng)果——花生
篩（三聲）油蛋——土豆
不曉哩——不知道
揍是——總是
昂——回答
不占氣——不行
滅虎堵——最后
噶古——不好
翻乍——車(chē)子倒了，東西倒一地。
苗火——棉花。
鐵鐵蓋兒——膝肉牛——蟬的幼蟲(chóng)
嘎咕——小氣
捷積——擔心，掛念
姆捻——沒(méi)有牙齒，把食物放在嘴里軟化一會(huì )，慢慢嚼
窄歪——走路不穩，或小孩子剛學(xué)會(huì )走路的樣子
古竄——走路很帶勁
知兒叉——大叫，尤其是帶著(zhù)惱怒情緒的責罵
局亂兒——沒(méi)有建筑的院子，那時(shí)候宅基地多，房子少
數念——嘮叨，常因為想念某個(gè)人而經(jīng)常念叨
劃派——背后說(shuō)別人的不良行徑
督添——指著(zhù)人背后說(shuō)那人的不好
腳摸著(zhù)—— 估計
使里慌——累
打瓦的——落魄
過(guò)樓明——后天
棒子——玉米
目有——沒(méi)有
米央——螞蟻
無(wú)極非物質(zhì)文化
無(wú)極剪紙
“無(wú)極剪紙”歷史悠久，是一代代民間藝人的心血和汗水澆灌成長(cháng)起來(lái)的民間藝術(shù)之花，主要包括：女紅剪紙、工匠剪紙、文人剪紙等三大體系。
2009年河北電視臺對“七汲全羊宴”進(jìn)行了專(zhuān)題報道，同年“七汲全羊宴”被河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心列為“河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。
劉琨故事傳說(shuō)
劉琨一生中留下了“聞雞起舞”的成語(yǔ)典故，對后世產(chǎn)生了廣泛影響。在劉琨身上體現著(zhù)“慷慨悲歌”的燕趙精神，對后世影響很大。“聞雞起舞”、“枕戈待旦”、“先吾著(zhù)鞭”和“多難興邦”等成語(yǔ)典故即源于劉琨。
無(wú)極饸饹制作技藝
2012年，無(wú)極饸饹制作技藝被列入河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。無(wú)極人在傳統手工制作蕎麥饸饹技藝的基礎上，不斷開(kāi)發(fā)出新品種，將無(wú)極饸饹制作成各種禮品，暢銷(xiāo)全國各地。
無(wú)極吹歌
無(wú)極吹歌以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格，無(wú)窮的魅力，感染著(zhù)一代又一代的無(wú)極人。無(wú)極吹歌不僅體現了古代文明，也表現了強烈的時(shí)代精神。無(wú)極吹歌歷經(jīng)滄桑，而今依然綻放著(zhù)光彩，成為河北一帶遠近聞名的吹歌之鄉。
七汲流村“泥模”
無(wú)極縣七汲流村“泥模”在冀中一帶遠近聞名，用家傳的手法做出形象不一的各種，大小方圓、薄厚等各異的各種泥模。一塊泥模可做出好多圖案來(lái)，堅硬而光滑其性能，不崩不裂，不煉爐，所用材料柔質(zhì)細膩等特點(diǎn)。
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— END—
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