課程性質(zhì)與基本理念（一）課程性質(zhì)語言文字是人類社會(huì)最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。語言文字的運(yùn)用，包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽說讀寫活動(dòng)以及文學(xué)活動(dòng)，存在于人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。語文課程是一門學(xué)習(xí)祖國(guó)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中，通過自主的語言實(shí)踐活動(dòng)，積累言語經(jīng)驗(yàn)，把握祖國(guó)語言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，加深對(duì)祖國(guó)語言文字的理解與熱愛，培養(yǎng)運(yùn)用祖國(guó)語文文字的能力；同時(shí)，發(fā)展思辨能力，提升思維品質(zhì)，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的審美情趣，積累豐厚的文化底蘊(yùn)，理解文化多樣性。普通高中語文課程，應(yīng)使全體學(xué)生在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高語文素養(yǎng)，形成良好的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)人文素養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)和全面而有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為傳承和發(fā)展中華文化、增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力發(fā)揮應(yīng)有的作用。（二）基本理念1．堅(jiān)持立德樹人，增強(qiáng)文化自信，充分發(fā)揮語文課程的育人功能祖國(guó)語文是中華兒女的精神家園，語文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，培養(yǎng)文化自信，推動(dòng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。普通高中語文課程，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持立德樹人，弘揚(yáng)民族精神，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，培養(yǎng)熱愛中華文明、熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨的深厚感情，以及熱愛美好生活和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，使學(xué)生逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，增強(qiáng)為中華民族偉大復(fù)興而努力的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。堅(jiān)持加強(qiáng)語文課程內(nèi)容與學(xué)生成長(zhǎng)的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生，在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面發(fā)揮應(yīng)有的功能。2．以核心素養(yǎng)為本，推進(jìn)語文課程深層次的改革隨著社會(huì)和教育事業(yè)的發(fā)展，語文課程更加強(qiáng)調(diào)以核心素養(yǎng)為本。要進(jìn)一步改革語文課程的目標(biāo)和內(nèi)容，既要關(guān)注知識(shí)技能的外顯功能，更要重視課程的隱性價(jià)值，還要關(guān)注語文課程在社會(huì)信息化過程中新的內(nèi)涵變化；通過改革，讓學(xué)生多經(jīng)歷、體驗(yàn)各類啟示性、陶冶性的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，逐漸實(shí)施多方面要素的綜合與內(nèi)化，養(yǎng)成現(xiàn)代社會(huì)所需要的思想品質(zhì)、精神面貌和行為方式。普通高中語文課程應(yīng)繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累。培養(yǎng)良好語感，掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高運(yùn)用祖國(guó)語言文字的能力；語言文字運(yùn)用和思維密切相關(guān)，語文教育必須同時(shí)促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展與思維品質(zhì)的提升；語文教育也是提高審美素養(yǎng)的重要途徑。要讓學(xué)生在語言文字運(yùn)用的學(xué)習(xí)中受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和創(chuàng)造表現(xiàn)的能力；語言文字的運(yùn)用體現(xiàn)時(shí)代的發(fā)展?fàn)顩r和人的文化修養(yǎng)，語文課程應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自覺繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，吸收世界各民族文化精華，積極參與中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)與傳播。3．加強(qiáng)實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變語文課程作為一門實(shí)踐性課程，應(yīng)著力在語文實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力。學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語言文字的資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，應(yīng)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)語文、用語文的自覺意識(shí)，積極利用信息技術(shù)以及身邊的各種資源和機(jī)會(huì)，通過閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語文實(shí)踐，積累言語經(jīng)驗(yàn)，把握語文運(yùn)用的規(guī)律，學(xué)會(huì) 語文運(yùn)用的方法，有效地提高語文能力，并在學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的過程中促進(jìn)方法、習(xí)慣及情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合發(fā)展。語文課程還應(yīng)當(dāng)適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展需要，為培養(yǎng)創(chuàng)新人才發(fā)揮重要作用。要引導(dǎo)學(xué)生在語言文字運(yùn)用的過程中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性，探求解決問題和語言表達(dá)的創(chuàng)新路徑。4．注重時(shí)代性，構(gòu)建開放、多樣、有序的語文課程普通高中語文課程應(yīng)適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的多樣化需求和學(xué)生對(duì)語文教育的不同期待，精選學(xué)習(xí)內(nèi)容，變革學(xué)習(xí)方式，確保全體學(xué)生都獲得必備的語文素養(yǎng)；幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己語文學(xué)習(xí)的已有基礎(chǔ)、發(fā)展需求和方向，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和潛能，在跨文化、跨媒介的語文實(shí)踐中開闊視野，在更寬廣的選擇空間發(fā)展各自的語文特長(zhǎng)和個(gè)性。普通高中語文課程應(yīng)具有相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和富有彈性的實(shí)施機(jī)制。應(yīng)在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，提高教師水平，發(fā)展教師特長(zhǎng)，引導(dǎo)教師開發(fā)語文課程資源，有選擇地、創(chuàng)造性地實(shí)施課程；把握信息時(shí)代新特點(diǎn)，積極利用新技術(shù)、新手段，建設(shè)開發(fā)、多樣、有序的語文課程體系，使學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展與提升能適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步新形勢(shì)的需要。

高中語文課程的教學(xué)，應(yīng)貫徹新課標(biāo)的基本理念，正確把握語文教學(xué)的特點(diǎn)，注重學(xué)生的語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和生活語文的意識(shí)，彰顯語文課堂的人文情懷，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)針對(duì)學(xué)校之間生源結(jié)構(gòu)的差異性和學(xué)生這一閱讀主體的不同需求，在課程的開發(fā)等方面追求新的發(fā)展。一、培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，增強(qiáng)教學(xué)過程中的人文情懷語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，人文情懷的增強(qiáng)，是語文教學(xué)的根本目的。那么，怎么才能獲得內(nèi)涵豐富的語文素養(yǎng)？必須注重提高學(xué)生語文素養(yǎng)的全面性。從普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》編排的主題來看，閱讀鑒賞是這套教科書的主題。閱讀的課文，課文分單元編排，以名家名篇為主，單元的組成兼顧文體和人文內(nèi)涵。從全書的要求看就可以看出，重點(diǎn)無疑落在：感悟語文的生命情懷。比如，教材精選唐詩宋詞經(jīng)典篇目，將我國(guó)古代文學(xué)的精髓收入囊中，讓學(xué)生既品味了李白詩歌的雄奇豪放、飄逸不群，又感受到了杜甫詩歌的沉郁頓挫，同時(shí)又體會(huì)了辛棄疾詞風(fēng)的豪放與李清照詞風(fēng)的婉約。學(xué)生受到優(yōu)秀文化的浸染，弘揚(yáng)和培育了民族精神。那又如何充分發(fā)揮語文課程的育人功能？這就要求必須做到“教書”與“育人”的統(tǒng)一。語文教師教學(xué)生“文”，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)語文基礎(chǔ)的落實(shí)、訓(xùn)練學(xué)生的語言和思維能力，同事也應(yīng)當(dāng)重視教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、解題方法的指導(dǎo)。但是深入貫徹“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的教學(xué)目標(biāo)，樹立鮮明的“育人”目標(biāo)，講“教文”融入“育人”，高度重視對(duì)學(xué)生的思想素質(zhì)、道德情操和文化素養(yǎng)等人格修養(yǎng)方面的提升，更是語文教學(xué)的主旋律。離開了“人”的培養(yǎng)去談“文”的賞析，就失去了教師工作的一個(gè)制高點(diǎn)，也就失去了語文教學(xué)的核心價(jià)值。二、培養(yǎng)學(xué)生的語文生活化意識(shí)和提升學(xué)生的審美情趣理解高中語文新課標(biāo)，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用語文的能力。文學(xué)創(chuàng)作的原材料就來源于生活。語文離不開生活，學(xué)習(xí)語文就是為了在生活中廣泛地運(yùn)用語文，服務(wù)于生活。我國(guó)教育家陶行知認(rèn)為要讓學(xué)生充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。由此可見，語文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在貼近學(xué)生生活，這是“根”。新課程標(biāo)準(zhǔn)更是強(qiáng)調(diào)語文走向生活，注重學(xué)生語文生活化意識(shí)的培養(yǎng)，讓學(xué)生在生活中自覺學(xué)習(xí)語文，很好地掌握語言交際的規(guī)范和基本能力，并且應(yīng)用于生活，讓學(xué)? ?回到現(xiàn)實(shí)生活中去實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

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