文森特·凡·高博物館
介 紹 凡·高博物館位于萊克斯博物館及城市博物館之間，是一幢風(fēng)格派樣式的房子，修建于1973年。館內現藏有205幅油畫(huà)、524幅素描和水彩畫(huà)，及凡·高死后（1890）在其家中發(fā)現的上百封信封及日本木版畫(huà)。這里收藏著(zhù)這位荷蘭藝術(shù)大師的大量珍貴作品，這些藏品得益于凡·高的弟弟特奧和他侄兒的贊助，并深深植根于他自己的歷史背景之中。
該館與位于阿納姆附近奧特洛的克羅勒-米勒博物館共收藏了凡·高約一半的作品，并且都是未曾公開(kāi)出售過(guò)的。該博物館于1999年4月5日關(guān)閉，凡·高的130幅作品被轉移到萊克斯博物館的南側翼展出。
荷蘭阿姆斯特丹
這是仙女下凡到僰王山？人美、歌美、景更美……
僰王山鎮
僰王山鎮位于興文縣西北角，距縣城20公里，幅員面積149平方公里，轄24個(gè)行政村，總人口5.7萬(wàn)人。境內旅游資源豐富，有浩瀚的竹海、叮咚的山泉、碧靜的湖泊，風(fēng)光秀麗，環(huán)境優(yōu)美、空氣清新，令人神往。
點(diǎn)擊欣賞
僰王山鎮帶來(lái)的村歌
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僰王山鎮歷史悠久、文化厚重，自唐高宗儀鳳二年（677年）置為羈縻晏州起，已有1340年歷史。
僰王山鎮是“兩海快速通道”連接點(diǎn)，s309國道東西橫穿全鎮，宜敘高速在僰王山鎮境內設有出入口，村道阡陌縱橫，全鎮黑化路面達40余公里，擁有全縣最為便利的區域交通條件。
僰王山鎮物華天寶，人杰地靈，興文石海世界地質(zhì)公園四大園區其中就有僰王山景區、太安石林、凌霄城三個(gè)園區在僰王山鎮境內，其中僰王山景區已評為國家AAAA級旅游景區，鳳鳴山旅游景區成功創(chuàng )建國家AAA級旅游景區。
僰王山景區▲
鳳鳴山旅游景區▲
醉美僰王山我為家鄉打Call！
太安石林▲
紅歌代代傳,歌聲頌祖國
僰王山鎮高歌一曲《我愛(ài)你中國》
是否激起了你滿(mǎn)腔熱血？
2019農歷新年將至
讓我們共道一聲
“我愛(ài)你中國！”
祝愿偉大的祖國蒸蒸日上
《最美興文》
接下來(lái)將陸續展播其他各鄉鎮作品
敬請期待
建設田園綜合體真那么難？櫻之崮告訴您做好“常規”也能成就不凡！
2017年中央一號文件首次提出 “田園綜合體”，山東省積極響應號召，傾力推動(dòng)田園綜合體建設，其中最具有代表性的便是臨沂市國家級田園綜合體朱家林，其實(shí)，在臨沂不只有朱家林這一個(gè)田園綜合體，今天地道農旅小編，就帶大家來(lái)了解臨沂另一建設出色的田園綜合體櫻之崮。
01
項目概況
櫻之崮田園綜合體坐落于山東省臨沂市蒙陰縣，規劃總面積1.2萬(wàn)畝，涵蓋紅日、西孟良崮、東孟良崮3個(gè)行政村，規劃建設櫻之崮鄉村休閑區、大櫻桃產(chǎn)業(yè)園區、綜合服務(wù)區以及田園生活居住區5個(gè)功能板塊。
櫻之崮堅持高起點(diǎn)謀劃，高標準定位，突出“夢(mèng)鄉村·醉山野”建設理念，以生態(tài)農業(yè)、休閑農業(yè)為功能核心，以現代農業(yè)綜合體為基本內涵，依托孟良崮紅色文化，結合當地依山傍水，具有鄉村氣息的獨特優(yōu)勢，開(kāi)發(fā)建設具有鄉村體驗、農業(yè)觀(guān)光、紅色文化、養生度假、餐飲會(huì )議等于一體的鄉村公園式農業(yè)田園旅游綜合體。
02
項目亮點(diǎn)
1 產(chǎn)業(yè)為先
主輔相依，配套服務(wù)于主導
櫻之崮以櫻桃、黃桃兩大特色主導產(chǎn)業(yè)和鄉村旅游業(yè)為主，5大功能區規劃以服務(wù)于產(chǎn)業(yè)為主要目的：
分別建有櫻桃和黃桃種植區，負責提供采摘、果樹(shù)認領(lǐng)、科普、銷(xiāo)售展示等體驗性服務(wù)；櫻桃、黃桃觀(guān)光產(chǎn)業(yè)園區，負責提供觀(guān)光、深加工等產(chǎn)業(yè)性服務(wù)。
鄉村休閑區被進(jìn)一步劃分為鄉村休閑度假區、花果山崮休閑區、兒童樂(lè )園游樂(lè )區、時(shí)尚休閑娛樂(lè )區、野嬉溫泉沐浴區、鄉土村落民宿區，專(zhuān)注為鄉村旅游業(yè)服務(wù)。
此外，綜合服務(wù)區和田園生活居住區主要承載著(zhù)綜合體的旅游服務(wù)設施與旅游基礎設施，為綜合體產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供基礎性支撐。
注重品質(zhì)提升，建設標準化園區
田園綜合體現有標準化果園2400畝，其中蜜桃采摘園800畝、板栗采摘園700畝、大櫻桃采摘園600畝、獼猴桃采摘園300畝，實(shí)行統一施肥、統一病蟲(chóng)害防治、統一田間管理、統一包裝和統一品牌銷(xiāo)售的“五統一”標準化管理體系。
注重產(chǎn)業(yè)融合，一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展
堅持用工業(yè)理念謀劃園區發(fā)展，通過(guò)健全完善基礎設施配套，不斷拉長(cháng)現代農業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條。先后投資1.2億元，建設了4星級養生度假酒店、垂釣園、拓展訓練基地、山坡四季采摘園、兒童鄉村體驗樂(lè )園等設施，實(shí)現了一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。
2 文化為魂
以紅色文化引領(lǐng)，厚植發(fā)展底蘊
櫻之崮田園綜合體坐落于孟良崮戰役主戰區，紅色文化源遠流長(cháng)。孟良崮戰役期間，這里發(fā)生過(guò)橫山、業(yè)家溝、公山頭等著(zhù)名戰斗，為孟良崮戰役的勝利打下了堅實(shí)的基礎。在項目建設中，結合山前鄉村特色，利用孟良崮戰役主戰場(chǎng)的地理優(yōu)勢，以孟良崮戰役為題材，深入挖掘當地著(zhù)名戰斗的背景、經(jīng)過(guò)和英雄事跡以及人民群眾參戰支前的事跡資料，綜合運用文化景墻、雕塑、浮雕等藝術(shù)形式，打造系列紅色節點(diǎn)，串點(diǎn)成線(xiàn)，充分展現軍民團結一心、英勇奪取勝利的偉大孟良崮精神，形成了特色鮮明的紅色文化主線(xiàn)，不斷增強櫻之崮田園綜合體項目的文化底蘊。
借勢孟良崮，差異互補
依托孟良崮、融入孟良崮，錯位發(fā)展、互利共贏(yíng)。一方面，通過(guò)“教育在孟良崮，盡興在櫻之崮”的定位，為每年150萬(wàn)接受革命傳統教育的豐富人脈資源搞好配套服務(wù)；另一方面，發(fā)揮獨具魅力的田園風(fēng)光優(yōu)勢，通過(guò)一站式服務(wù)，引導八方來(lái)客全方位感受孟良崮，感受新時(shí)代、新沂蒙、新氣象，讓紅色基因代代傳承，英雄孟良崮的品牌效應持續放大。
3 輻射帶動(dòng)，促進(jìn)農民增收致富
櫻之崮田園綜合體的建設、運營(yíng)和發(fā)展，對周邊顯現出較好的輻射帶動(dòng)作用。
堅持政府主導
將縣鄉財政3000萬(wàn)元基礎設施投資，劃轉到國有裕源資產(chǎn)管理公司，實(shí)現收益與村集體按2:8比例分享；利用增減掛鉤政策，新建社區騰空土地500余畝，由企業(yè)統一經(jīng)營(yíng)；村集體閑置房屋、土地、河灘、水庫等資源一并打包，變資產(chǎn)為資本，每年為村集體增收20多萬(wàn)元。
堅持企業(yè)主體
采取“企業(yè)+合作社+基地+農戶(hù)”的經(jīng)營(yíng)模式，面向周邊群眾，傳技術(shù)、教管理、把質(zhì)量、拓市場(chǎng)，發(fā)展訂單農業(yè)、循環(huán)農業(yè)、創(chuàng )意農業(yè)，輻射范圍、服務(wù)水平不斷提升。
堅持農民參與
堅持農民充分參與和受益，以每畝1000元價(jià)格向企業(yè)流轉土地3000余畝，吸納周邊村120余名群眾在家門(mén)口務(wù)工。成立專(zhuān)業(yè)合作社，帶動(dòng)發(fā)展家庭農場(chǎng)12個(gè)、農家樂(lè )26戶(hù)，200多名群眾在家門(mén)口創(chuàng )業(yè)就業(yè)，多點(diǎn)互動(dòng)，共建共享，項目區群眾每年戶(hù)均增收1000多元。
積極參與精準扶貧，租用駐地村利用扶貧資金建設的日光溫室，每年租金8萬(wàn)元，統籌用于幫扶村內貧困戶(hù)和村級公益事業(yè)。同時(shí)創(chuàng )新農產(chǎn)品電商新模式，建立電商中心，幫助果農銷(xiāo)售蜜桃和大櫻桃，年銷(xiāo)售額兩千余萬(wàn)元。
03
項目可鑒之處
1 產(chǎn)業(yè)突出
田園綜合體本身就是作為鄉村新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展的亮點(diǎn)措施寫(xiě)進(jìn)中央一號文件，產(chǎn)業(yè)振興是鄉村振興的基礎。櫻之崮始終以特色農業(yè)為基礎，功能與配套規劃均圍繞主導產(chǎn)業(yè)展開(kāi)，形成“五統一”標準化管理體系，保證產(chǎn)業(yè)品質(zhì)；推動(dòng)關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)互促互融，實(shí)現了農商文旅“四位一體”。
2 利益聯(lián)結
櫻之崮用好了政府和市場(chǎng)“兩只手”，通過(guò)“企業(yè)+合作社+基地+農戶(hù)”模式，匯集各方資源，發(fā)揮各方長(cháng)處，形成發(fā)展合力，結成“利益共同體”。既發(fā)揮了政府主導作用，又發(fā)揮了龍頭企業(yè)的引領(lǐng)作用，還讓農民真正參與并收益。
3 文化借勢
利用地理優(yōu)勢，依托孟良崮、融入孟良崮，“不喧賓奪主”，甘作配套，既避免了不利競爭，又到了分享孟良崮的客流；“用于展現自我”，發(fā)揮獨具魅力的田園風(fēng)光優(yōu)勢，打造與孟良崮紅色旅游相協(xié)調、相呼應的文化意蘊，同時(shí)提供一站式服務(wù)，引導游客全方位感受孟良崮，從而成就了與孟良崮錯位發(fā)展、互利共贏(yíng)的良好局面。
青丘到底在哪里？夜華在凡間的師傅竟然不知道！
不久人世的柳照歌
在《三生三世十里桃花》中，化身為凡人柳照歌的夜華因為在十一歲那年見(jiàn)到了傳說(shuō)中的“狐仙”（也就是白淺）并且得到了定情信物珠串，認為到自己十八歲的時(shí)候，那位自稱(chēng)來(lái)自“青丘”的仙子一定會(huì )來(lái)找自己的（白淺和他說(shuō)的），于是后面即使身為尚書(shū)，仍然癡情于自己十一歲時(shí)遇到的仙人，哪怕遇到和她樣貌相似的假“素素”也不改初衷。最終，竟因相思成疾，英年早逝。
柳照歌的一生都在尋找青丘，一生都在期待，期待與自己的“夢(mèng)中情人”再次相遇，即便“出其東門(mén)，有女如云”也依舊認為“匪我思存”。這可真是一往情深，情根深種啊！
他曾經(jīng)請教自己那博學(xué)鴻儒的老師，青丘在哪里，師傅竟然也不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)。唉，人海茫茫，柳照歌的人生還真是無(wú)望，怎一個(gè)“慘”字了得啊！
講真，“青丘”二字竟然這么渺茫，讓照歌小弟窮其一生都無(wú)法找到？
青丘白淺
其實(shí)不是的。要怪，就 怪他師傅，讀書(shū)太少。
若讀了《山海經(jīng)》，一切都好辦了。
話(huà)還得從《山海經(jīng)》說(shuō)起。這本先秦古籍，記載了約40個(gè)邦國，550座山，300條水道，100多位歷史人物，400多個(gè)神獸妖怪。《仙劍奇俠傳》里的六界劃分，《古劍奇譚》里百里屠蘇的星蘊重明鳥(niǎo)，《花千骨》里的長(cháng)留山和十方神器......這些都出自《山海經(jīng)》，或是從中汲取了靈感。可以這么說(shuō)，一部《山海經(jīng)》撐起了國產(chǎn)仙俠玄幻作品的大半壁江山。
三生三世十里桃花
青丘，同樣是出自《山海經(jīng)》的一個(gè)地名，又稱(chēng)青丘國、青丘山。
《海外東經(jīng)》：青丘國在其北，其狐四足九尾。一曰在朝陽(yáng)北。
《大荒東經(jīng)》：有青丘之國，有狐，九尾。
《南山經(jīng)》：又東三百里，曰青丘之山 ，其陽(yáng)多玉，其陰多青雘。
有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。有鳥(niǎo)焉，其狀如鳩，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南海注于即翼之澤。其中多赤鱬，其狀如魚(yú)而人面，其音如鴦鴛，食之不疥。
大意是：青丘這個(gè)地方有一種野獸，形狀像狐貍卻長(cháng)著(zhù)九條尾巴，吼叫的聲音與嬰兒啼哭相似，能吞食人；吃了它的肉就能使人不中妖邪毒氣。
鳳九和帝君
另外，山南陽(yáng)面盛產(chǎn)玉石，山北陰面多出產(chǎn)青雘。所以姑姑動(dòng)不動(dòng)就送人夜明珠也沒(méi)錯。多嘛！
談到狐貍，在中國人的印象中往往是貶義的。但九尾狐在《山海經(jīng)》中一共出現了三次，是祥瑞和子孫繁榮的象征。而且傳說(shuō)治理洪水而操勞得“股無(wú)肱，脛不生毛”的大禹，他的夫人涂山氏之女就是一頭九尾狐。
另外，“青丘”這個(gè)詞在唐代《初學(xué)記》《太平御覽》等文獻中也曾被提及。
青丘國顧名思義是以丘為地貌的地方，盡管古代地形發(fā)生了滄海桑田的變化，但是翻開(kāi)古代的地圖，依然在此地聽(tīng)到許多以丘命名的地方，比如商丘、蔡丘、犬丘、楚丘、陶丘等等，更讓人驚奇的事情是，據《左傳》記載，菏澤東明縣一帶竟然有一個(gè)青丘，是著(zhù)名青丘會(huì )盟的地方！可見(jiàn)菏澤、商丘一帶古代是以丘陵為地貌的地方。
據《太平寰宇記》和《元和郡縣志》均載：“舊傳初置縣在濮水南，常為神狐所穿穴，遂移（城）濮水北，故曰離狐。”而古代的離狐縣在山東省菏澤市一帶，至少到唐代這里依然是神狐出沒(méi)的地方。
據《歸藏·啟筮》云：“蚩尤出自羊水，八肱、八趾、疏首，登九淖以伐空桑，黃帝殺之于青丘。”據說(shuō)蚩尤活動(dòng)在青丘一帶，而蚩尤墓自古就在菏澤、巨野一帶，可能此地是黃帝處死蚩尤一帶。
此外，中國自古就有分野的說(shuō)法，天上的二十八宿和人間的地域相對應，而二十八宿又與一動(dòng)物對應，比如室火豬，心火狐。室宿的分野是河南北部，古時(shí)候的豕韋國正是以“豕”為圖騰。以此類(lèi)推，心宿的分野是以狐貍為圖騰的國家，而心宿的分野是宋國，在河南東部、山東西部的菏澤一帶。
可見(jiàn)事情已經(jīng)很明了了，青丘國在豫魯交接一帶的菏澤。
所以說(shuō)，柳公子的師傅還是不太博學(xué)，要不然早就找到青丘了。沒(méi)文化，真可怕！！！
白淺和夜華
文森特·凡·高博物館旅游攻略
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這是仙女下凡到僰王山？人美、歌美、景更美……
僰王山鎮僰王山鎮位于興文縣西北角，距縣城20公里，幅員面積149平方公里，轄24個(gè)行政村，總人口5.7萬(wàn)人。境內旅游資源豐富，有浩瀚的竹海、叮咚的山泉、碧靜的湖泊，風(fēng)光秀麗，環(huán)境優(yōu)美、空氣清新，令人神往。點(diǎn)擊欣賞僰王山鎮帶來(lái)的村歌▼僰王山鎮歷史悠久、文化厚重，自唐高宗儀鳳二年（677年）置為羈縻晏州起，已有1340年歷史。僰王山鎮是“兩海快速通道”連接點(diǎn)，s309國
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2017年中央一號文件首次提出“田園綜合體”，山東省積極響應號召，傾力推動(dòng)田園綜合體建設，其中最具有代表性的便是臨沂市國家級田園綜合體朱家林，其實(shí)，在臨沂不只有朱家林這一個(gè)田園綜合體，今天地道農旅小編，就帶大家來(lái)了解臨沂另一建設出色的田園綜合體櫻之崮。01項目概況櫻之崮田園綜合體坐落于山東省臨沂市蒙陰縣，規劃總面積1.2萬(wàn)畝，涵蓋紅日、西孟良崮、東孟良崮3個(gè)行政村，規劃建設櫻
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青丘到底在哪里？夜華在凡間的師傅竟然不知道！
不久人世的柳照歌在《三生三世十里桃花》中，化身為凡人柳照歌的夜華因為在十一歲那年見(jiàn)到了傳說(shuō)中的“狐仙”（也就是白淺）并且得到了定情信物珠串，認為到自己十八歲的時(shí)候，那位自稱(chēng)來(lái)自“青丘”的仙子一定會(huì )來(lái)找自己的（白淺和他說(shuō)的），于是后面即使身為尚書(shū)，仍然癡情于自己十一歲時(shí)遇到的仙人，哪怕遇到和她樣貌相似的假“素素”也不改初衷。最終，竟因相思成疾，英年早逝。柳照歌的一生都在尋找青丘，一生都在
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龍門(mén)凡十寺，第一數香山！龍門(mén)盛景，讓乾隆贊嘆！
乾隆皇帝一生酷愛(ài)游山玩水，可以說(shuō)是一位資深的“旅游達人”。公元1750年的九月，乾隆皇帝從北京起駕，開(kāi)始了到中岳泰山的封禪之旅，在旅程中他來(lái)到了洛陽(yáng)，游覽了人杰地靈的龍門(mén)石窟，并留下了“龍門(mén)凡十寺，第一數香山”的名句。那么這位古代的旅游達人，來(lái)到龍門(mén)石窟都去了哪些地方，觀(guān)賞了哪些景點(diǎn)呢？讓我們跟隨著(zhù)他的足跡，一起來(lái)看看吧！乾隆皇帝來(lái)到龍門(mén)之后，將賓陽(yáng)中洞作為了游玩的重要站點(diǎn)之一。賓陽(yáng)中
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凡游旅游——疫情之后，凡游旅游或成為旅游行業(yè)新機會(huì )
這是一個(gè)迅速改變的年代,咱們開(kāi)始在尋求各式各樣的開(kāi)展,年代隨時(shí)在變,僅有不變的便是一直在變,人們的想法越來(lái)越天馬行空,腦洞越來(lái)愈大,信息化年代,想要改變,想要翻盤(pán),想要創(chuàng )業(yè),又該何去何從?飛速開(kāi)展的年代,你是否現已發(fā)現咱們的創(chuàng )業(yè)機會(huì )現已不多了,跟著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)展,很多的范疇和機會(huì )都被覆蓋了,甚至不管你想到的沒(méi)想到的方向,隨意搜一下都有好多個(gè)公司在做,手機APP軟件,多如牛毛。那今日就先簡(jiǎn)略的
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離凡旅行分享會(huì ) | 55天，行走伊朗＋外高加索＋土耳其5.5個(gè)國家
我的夢(mèng)想是一年旅行兩次，一次半年，一次六個(gè)月。——離凡離凡說(shuō)每年要有至少兩趟長(cháng)途旅行，無(wú)關(guān)工作，無(wú)關(guān)風(fēng)月。可是她又何止一年兩趟，撇開(kāi)帶隊的東北、呼倫貝爾、青海環(huán)線(xiàn)、壩上草原，在過(guò)去的2017年4月去日本看櫻花15天回來(lái)后又去非洲浪了45天暑假帶隊之余又去恩施、重慶旅行2周10月末奔向中東一晃近2個(gè)月剛回來(lái)，就又買(mǎi)了1月初去仙本那的機票一直在路上，
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