導讀：本溪的紅色旅游景點 本溪的紅色文化 1. 本溪的紅色文化 2. 本溪的紅色文化有哪些 3. 本溪紅色遺址 4. 本溪的紅色文化歷史故事 5. 本溪的紅色故事 6. 本溪的紅色文化調(diào)查與分析 7. 本溪的紅色文化資源 8. 本溪紅色旅游 9. 本溪紅色教育 10. 本溪紅色教育基地

1. 本溪的紅色文化

往年，國慶節(jié)前后是賞楓的最佳時段，今年，楓葉泛紅的時間似乎要比往年來得稍晚一些?！巴?月25日左右楓葉就開始帶紅了，今年由于氣候的原因，天氣比往年同一時間要暖一些，所以楓葉紅得也比較晚?！?/p>

據(jù)本溪楓紅指數(shù)發(fā)布平臺工作人員介紹，今年楓葉開始泛紅的時間晚了近一周，而楓葉的觀賞期為25天左右。這也意味著今年遼寧人大飽眼福的時間或?qū)⒊掷m(xù)至本月25日。

2. 本溪的紅色文化有哪些

2021年十月正是看紅葉的最佳時期。

每年的十月正是看紅葉的最佳時期，上旬呈現(xiàn)紅黃綠相間的色彩斑斕，中旬層林盡染，下旬萬山紅遍。

我們曾經(jīng)到過一個也叫老邊溝的地方。早上的山林里、水面有一層霧氣，烘托了畫面的氣氛，正是拍照的好時段。在大石湖我們逗留了半個多小時，山、水、橋、彩色的樹林和水上游弋的鴨鵝，讓畫面充滿了豐富的元素。

3. 本溪紅色遺址

本溪是滿族的發(fā)源地之一，在本溪處處可以看到滿族人留下文化遺跡。歷史記載，本溪地區(qū)是滿族人進入遼東半島最早的地區(qū)。明朝初年，本溪地區(qū)就居住著滿族先人，滿族進關(guān)建立政權(quán)統(tǒng)治全國后 還有一些滿族人留在關(guān)外，本溪地區(qū)就是滿族人的聚集地之一，目前本溪滿族自治縣的滿族人口有19萬多，是我國滿族人口較多的縣。本溪市內(nèi)的滿族人也不少。

4. 本溪的紅色文化歷史故事

百分百紅了，是最好季節(jié)。

5. 本溪的紅色故事

　　卑南族(Puyuma)簡介　　因為有關(guān)始祖神話的不同，卑南族又分為南王群與知本群。南王群認為他們的始祖出 卑南族歌手張惠妹于竹子，知本群則認為他們的始祖出于石頭。清朝康熙年間，因南王群卑南人協(xié)助清廷平定朱一貴之亂的馀黨，而被清廷冊封為“卑南大王”，附近的阿美族、排灣族需繳納貢賦給他們。卑南族原屬母系社會，結(jié)婚時男子需入贅女方家。氏族姓氏的繼承以女子為主，財產(chǎn)繼承制是母傳女，但因時代變遷，現(xiàn)已有所轉(zhuǎn)變。社會組織以男祭師(rahan, 負責主持部落重要祭禮)和政治領(lǐng)袖(ayawan, 負責部落里重大事情的協(xié)調(diào))為領(lǐng)導人。卑南族男子需行3次成年禮：猴祭(進入少年會所)、大獵祭(進入青年會所)和退役儀禮(在大獵祭中進行)。重要祭典包括收獲祭、年祭、大獵祭等。卑南族善于刺繡工藝。人口約9,030(2003)。 著名歌手張惠妹就是出自卑南族人?！　∪丝诩s1萬多人。居住在臺東平原的卑南鄉(xiāng)一帶，祖先包括石生的知本系統(tǒng)和竹生的南王系統(tǒng)，清朝康熙年間曾被冊封為“卑南大王”，鄰近的阿美族和排灣族都要向其納貢。卑南族之所以有如此實力，是因為這一民族保持男子訓練制度，流行的“少年猴祭、大獵祭”反映的就是這一現(xiàn)實。民族內(nèi)部設立祭師和頭目，信仰傳統(tǒng)宗教和天主教。手工藝品是藤編籃子?！　”澳献逭Q為普由馬，分布在臺東平原的卑南鄉(xiāng)一帶，人口約一萬多人，為所有“高山族”中漢化最深的民族。卑南族是母系社會男女婚嫁是由男方嫁到女方家，但由于社會的改變，目前母系社會的特色也漸漸的融入父系社會的制度?！　”澳献迨且赞r(nóng)耕為生的，依祖先起源的神話傳說可以分為兩個系統(tǒng)：石生的“知本 卑南族系統(tǒng)”及竹生的“南王系統(tǒng)”，部落內(nèi)有祭師與頭目，前者負責部落的祭祀活動，也可為人驅(qū)邪、治病、祈福，后者負責政治與軍事的領(lǐng)導。　　卑南族的傳統(tǒng)宗教十分盛行，目前各村尚有傳統(tǒng)的巫師為族人治病、驅(qū)邪及生命禮俗的執(zhí)行?！　〖赖溆谐菁?、海祭、收獲祭、猴祭急大狩獵祭、除喪祭 等。　　傳統(tǒng)服飾方面，女子以白、黑色上衣加上刺繡精美的胸兜，配上刺繡的裙子及綁腿。男子則以藍、黑、白色的上衣加上刺繡的綁腿褲，年長者則穿布滿菱形紋飾、紅色為主的無肩短上衣。手工藝以精細的藤編籃子最具特色　　卑南族人口約八千人，分居于8個村落，分布于南溪以南，知本溪以北的山壁海岸地帶。也就是臺東縱谷的南部，現(xiàn)屬臺東縣卑南鄉(xiāng)。這里多為懸崖石壁，乾隆《鳳山縣志．風土志》中記，“赴社水路僅容杉板船，……自糞箕湖入傀儡山，行二日可至，烏首盤旋，跋履易，處此則穿荊度莽，越嶺攀藤，尤難施步矣?！笨梢姳澳先松瞽h(huán)境的惡劣。還有一部分卑南人散居在恒春半島。從地理位置看，他們離海濱很近，但他們卻更愛上山狩獵。男子成年的儀禮，以大狩獵為其先導。在粟收獲祭后，還要連續(xù)舉行三天儀式性狩獵。喪葬儀禮后還得以狩獵作為解除喪忌的最后儀禮。凡此種種，說明狩獵在卑南人社會生活中的重要地位。他們的獵 卑南族場屬于每一個公廟（會所，部落活動的場所）的公有財產(chǎn)，也是靈屋單位（一種祭祀祖先的結(jié)構(gòu)）的財產(chǎn)，每次打完獵，獵人要把獵獸的下顎骨奉獻在靈屋，以表示對祖靈虔誠的祀奉，也是希望祖靈保佑他們平安獵獲和有豐碩收成?！　∵^去曾與魯凱、排灣列為一族，1954年確認為一個獨立的族群。族權(quán)是由長女繼承，家庭生活偏重于母方，是高山族中一個族群。社會以長女承家及男性年齡階級組織為重。清康熙年間，因協(xié)助滿清政府平定兵亂有功，朝廷賜予官捕服飾，也促使卑南族及鄰近的排灣族等服飾的漢化。

6. 本溪的紅色文化調(diào)查與分析

每年十月份是本溪市觀賞楓葉最佳時間，今年也不例外 。 本溪關(guān)門山生態(tài)風景區(qū)，老邊溝風景區(qū)，滿山火紅的樹葉美不勝收。自然美景 盡收眼底。走在山間小路，空氣清新，風光秀麗，山澗 溪水潺潺， 風光旖妮，享受大自然的饋贈。 金秋10月，天氣不冷不熱， 氣候宜人，走出城市的宣鬧，與自然美麗紅葉來一場親近的擁抱。

7. 本溪的紅色文化資源

本溪大冰溝森林公園是抗聯(lián)密營地址，當然是紅色旅景點。

8. 本溪紅色旅游

一般情況下上午九十點之后到下午三四點之前吧，本溪楓葉紅的時候都應該是在十月中旬以后了，天氣也比較涼爽，太早上山會覺得很冷，所以九十等陽光出來的時候，會感覺溫暖一些，而且在陽光最直射的時間段去看楓葉，景色最漂亮，等傍晚的時候太陽落山了，就感覺涼嗖嗖的啦。

9. 本溪紅色教育

馬刀

位于本溪滿族自治縣的東北抗聯(lián)史實陳列館、東北抗日聯(lián)軍第一軍第一次西征會議遺址，保存著東北抗聯(lián)在遼寧的珍貴記憶。這份記憶正在延展：精心設計情景體驗式主題活動“重走抗聯(lián)路”、開展紅色基因庫數(shù)據(jù)采集……

東北抗聯(lián)史實陳列館經(jīng)過一年的精心準備、改陳布展，重新對外開放，這是全國唯一一座完整反映抗聯(lián)14年艱苦斗爭歷史的展館。紅色展館的建設和完善，為我們重構(gòu)了抗聯(lián)史的記憶。

東北抗日聯(lián)軍是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建和領(lǐng)導的東北各族人民的抗日武裝。在長達14年極其艱難困苦的歲月里，東北抗日聯(lián)軍英勇抗擊日本侵略者，進行了艱苦卓絕、不屈不撓的浴血奮戰(zhàn)，殲滅和牽制了大量敵人，為東北和全國抗日戰(zhàn)爭的勝利作出了重要貢獻。

本溪滿族自治縣第四中學初一學生孫嘉翊講述“八女投江”的英雄故事。

紅色場館重構(gòu)歷史記憶

東北抗聯(lián)史實陳列館序廳內(nèi)莊嚴肅穆，正面和側(cè)面墻壁上的抗聯(lián)英烈群像浮雕栩栩如生，浮雕上英烈? ??手挽手、肩并肩，塑造出保家衛(wèi)國、同仇敵愾的不屈形象。

在陳列館內(nèi)，楊靖宇的孫子馬繼民仰望著英烈群像浮雕，心情難以平靜。87年前，楊靖宇率領(lǐng)東北人民革命軍第一軍獨立師挺進本溪地區(qū)，先后在老禿頂子和對面的和尚帽子兩座本溪境內(nèi)的大山上建立了抗日游擊根據(jù)地?，F(xiàn)在，這里成為當?shù)厝嗣窕仡櫩孤?lián)歷史的起點。

通向正面浮雕的39級階梯由遼東地區(qū)特有的石材青石板制作而成，當年楊靖宇將軍率領(lǐng)的抗聯(lián)一軍一師就是在深山密林里與敵人迂回作戰(zhàn)的。

走進陳列館主展區(qū)，里面有抗聯(lián)戰(zhàn)士當年使用過的煤油燈、水壺、馬鞍、鐵鏟、火盆、銅硯臺等，其中的鎮(zhèn)館之寶是楊靖宇當年使用過的一把馬刀。這件文物是2006年東北抗聯(lián)史實陳列館的文物征集小組到撫順新賓地區(qū)收集史料時得來的。

1934年12月，楊靖宇率領(lǐng)部隊來到本溪、新賓、桓仁交界的遼東“外三堡”地區(qū)，那里民眾的抗日熱情高漲，村里的大戶蔣國恩非常支持抗日，兩次抗聯(lián)西征都是在他家秘密部署的。1938年，楊靖宇準備撤離時，為了感謝蔣國恩對抗聯(lián)的幫助，送給蔣國恩一枚銀質(zhì)章和一把馬刀。不久，日偽軍進行掃蕩，放火燒掉了蔣國恩家的20多間房屋，銀質(zhì)章遺失了，馬刀被蔣國恩藏在一個磨盤下面，保存下來。

在東北抗聯(lián)史實陳列館的展柜中，射燈打在銹跡斑斑的馬刀上，我們仿佛看到它的主人所經(jīng)歷的一場場艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，直至生命最后一刻。

隨著時間的推移，很多人物和事件湮沒在歷史的煙塵之中，而紅色展館為我們重構(gòu)了抗聯(lián)史的記憶。

東北抗日聯(lián)軍的斗爭，是在“九一八”事變后從東北人民掀起的轟轟烈烈的抗日救國斗爭的高潮中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。東北抗日聯(lián)軍共有11個軍，人數(shù)最多時有3萬多人。

10. 本溪紅色教育基地

抗美援朝紀念館

概述：紀念館平面布局呈品字形三層建筑，建筑面積5800平方米，是中國唯一一座全面反映抗美援朝戰(zhàn)爭的專題紀念館。始建于1958年10月，1993年7月27日新館落成并正式開館。該館以抗美援朝戰(zhàn)爭史為基本陳列，主要陳列內(nèi)容分布在陳列館、空軍專館、全景畫館和露天兵器陳列場。

鴨綠江斷橋

概述：鴨綠江斷橋為鴨綠江上諸多橋中第一座橋，1909年5月動工，1911年10月竣工，由當時日本朝鮮總督府鐵道局所建。朝鮮戰(zhàn)爭期間，由于該橋作為中方支援朝鮮前線的交通大動脈具有突出的戰(zhàn)略地位，1950年11月8日至14日美軍多次派出轟炸機轟炸，大橋被攔腰炸斷，朝方一側(cè)鋼梁落入水中，并有三座橋墩被炸塌，第一橋毀為廢橋，中方所剩四孔殘橋保留至今，習慣稱“斷橋”。

雷鋒紀念碑

概述：紀念館位于原雷鋒生前所在部隊駐地附近，占地面積99900平方米。始建于1964年，1969年、1992年、2002年先后進行了三次改擴建。主要建筑有雷鋒紀念碑、雷鋒墓、雷鋒事跡陳列館。原館建筑面積960平方米，新館建筑面積4500平方米。

本溪市本溪湖中國近代煤鐵工業(yè)遺址園

概述：遺址園包括本鋼一鐵廠舊址、本鋼第二發(fā)電廠冷卻水塔、大倉喜八郎遺發(fā)冢、本溪湖小紅樓和大白樓、本溪煤礦中央大斜井、東山張作霖別墅、本溪湖火車站、彩屯煤礦豎井和肉丘墳共9處工業(yè)遺址。本溪湖煤鐵工業(yè)始建于1905年，是中國近現(xiàn)代工業(yè)文明的典型代表之一，體現(xiàn)了本溪這座老工業(yè)城市的歷史特色記憶。

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