中國西南部的云南地區(qū)，各族聚居，名號繁雜，《新唐書?兩爨蠻傳》所謂“群蠻種類，多不可記”，確是實在的情形。漢族進入云南，設置若干居住點，開始傳播先進的文化:　　戰(zhàn)國時，楚將莊率兵略地到滇池，建立滇國，子孫相繼稱王。苴蘭城（昆明市附近）相傳是莊所筑?！　∏貢r常頞（音案àn）開辟五尺寬的道路，從蜀通到滇（諸葛亮始加寬路面）?！　」耙弧鹁拍?，漢武帝遣將軍郭昌滅滇國，置益州郡。東漢增置永昌郡（治不韋，云南保山縣北）?！　≈T葛亮平定南方，又增置興古（云南馬龍縣）、云南（云南祥云縣）二郡。此后各朝陸續(xù)增置州縣，擴大統(tǒng)治權，對非漢族的居民，都是采取諸葛亮“綱紀粗定，夷漢粗安”的施政方針，也就是“因其故俗，羈縻勿絕”，以求相安無事。固然，某些族和漢族接觸較多，經(jīng)濟和文化都有所提高，但更多的族依舊是落后，甚至是非常落后?！　×荒辏聘咦嬷靡χ荩ㄔ颇弦Π部h北），管羈縻州三十二?！　×?，唐太宗置戎州（治僰（音伯bó）道，四川宜賓縣西南）都督府?！　√菩跁r，都督府管羈縻三十六州，一百三十七縣，后又增管至九十二州。羈縻的意思是來去任便，彼此不相干涉。這種羈縻狀態(tài)，不利于落后各族，因為漢族統(tǒng)治階級可以緩慢地伸展勢力，安置州縣，逼迫各族逐步后退。反之，如南朝梁末，梁統(tǒng)治者退出云南，州縣全為豪酋占據(jù)，也不利于各族民眾，因為在州縣恢復豪酋統(tǒng)治，增強落后勢力，是一個退步?！　√铺鞂毮觊g，云南成立南詔國，才改變了上述兩種不利的形勢，對各族民眾說來，推動作用是不小的?！　∧闲U中國最古老的原生民族。是世界稻作文明、海洋文明的創(chuàng)造者；茶、陶器、漆器...手工業(yè)的發(fā)明者；世界女神祭祀、薩滿文化的傳播者！南蠻當之無愧為世界第一古老民族！　　南蠻自稱荊蠻，來自“粳”。由于南蠻最先發(fā)明的是“粳糯”和“粳”，所以自稱“chinman”（粳民）。南蠻創(chuàng)造并形成了比較系統(tǒng)的、精密的“語言文化”與“文字符號”，如漢字中的“禾”、“米”等字都是“稻作語言”的特定符號，與禾有關的就有：禾、稻、谷、糯、粳、秈、稈、秋、科、秒、租、種、秧、秸、稂、稃、稅、稔、稠、秤、稠、稼、積、穎、穗、穩(wěn)等字；與米有關的就有：米、粥、精、粹、粲、糙、糈、糝、糠等字。而北方盛產(chǎn)的黍、粟、稷、高粱、麥等農作物，卻不見擁有自己的特色的“文字符號”，如黍、粟、稷、粱、麥等字的“符號特征”，都是從“禾”、從“米”，可見是依附于“稻作語言”而存在的“派生性文化”，而非自己獨創(chuàng)的“語言符號”?！　≡颇系钠斩枧e世聞名，普洱茶以其集散地與原產(chǎn)地的普洱縣命名,唐朝時普洱名為步日,屬銀生節(jié)度（今思茅和西雙版納一帶）,銀生茶是為普洱茶的前身,元朝時稱之為普茶,明萬歷年才定名為普洱茶,極盛時期是在清朝,《普洱府志》記載：“普洱所屬六大茶山…周八百里，入山作茶者十余萬人”，可知當時盛況。思茅與西雙版納一帶為其主要原料生產(chǎn)地，普洱與思茅成為加工和集散中心，明朝時期以普洱為中心向外輻射六條茶馬古道，將普洱茶行銷至中國本土、西藏、越南、緬甸、泰國等地，并轉運到港澳、東南亞，甚至歐洲。光緒二十三年（公元1897年）以后，法國、英國先后在思茅設立海關，增加了普洱茶的出口遠銷，普洱茶馬古道隨興旺，現(xiàn)今還有思茅卡房高酒房茶馬古道，1.5米寬，斷續(xù)數(shù)公里：有思茅三冢村外茶馬古道、那柯里茶馬古道，斷續(xù)30公里 ；普洱茶庵塘茶馬古道，殘存12.5公里，石上馬蹄印，記錄下了當年運茶馬幫的歷史。　　蒼山又名點蒼山，古時稱為熊蒼山、玷蒼山，是云嶺山脈南端的主峰，由十九座山峰由北而南組成，東臨洱海，西望黑惠江，北起洱源鄧川，南至下關天生橋，長約50公里，如一道綠色屏障，雄峙于洱海西岸。蒼山共有雄峙嵯峨的十九峰，山頂上終年積雪，被稱為“炎天赤日雪不容”，更奇妙的是，每兩座山峰之間都有一條溪水，由上而下，順東流淌一直注入洱海。蒼山十九峰，巍峨雄壯，與秀麗的洱海風光形成強烈對照，其峰序自北而南依次為：云弄、滄浪、五臺、蓮花、白云、鶴云、三陽、蘭峰、雪人、應樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應、佛頂、馬耳、斜陽。這些山峰，海拔一般均在3500米以上，有七座山峰海拔高達4000米以上，最高的馬龍峰海拔為4122米。蒼山十九峰，每兩峰之間都有一條溪水奔瀉而下，流入洱海，這就是著名的十八溪，溪序為：霞移、萬花、陽溪、茫涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫殘、陽南。這十九峰十八溪構成了蒼山獨特而多姿的景觀?！　∩n山既是自然保護區(qū)，又是風景名勝區(qū)。1992年，當?shù)卣诤０?600米玉帶云出處新辟了一條玉帶云游路。游路南起馬龍峰，北抵應樂峰，長約18公里，將蒼山許多景點連結在一起，游人至此，可覽蒼山奇峰異石、林泉飛瀑，亦可俯瞰蒼洱大地的壯麗景色。公元八世紀，南詔王異牟尋曾仿照中原政權的做法，把南詔境內的名山大川敕封為五岳四瀆，點蒼山被封為中岳。許多充滿白族文化特色的景觀都位于蒼山之麓，比如著名的崇圣寺三塔、佛圖塔、無為寺、桃溪中和寺、七龍女池、清碧寺三潭、感通寺等。蒼山巍峨而秀美，蒼莽而幽深，云、雪、林、泉、石、花等組成的天然景觀，讓人傾倒。山云景變幻萬千，其中最有名的是“望夫云”和“玉帶云”。望夫云每年冬春季節(jié)常出現(xiàn)于玉局峰頂，這云出現(xiàn)后洱海隨即狂風大作，掀起陣陣驚濤駭浪，漁船不能出海，因此望夫云又被稱為“無渡云”。傳說南詔國王之女與獵人相愛，逃到玉局峰頂結為夫妻。公主難耐高山寒冷，獵人便到海東羅荃寺盜取法師冬暖夏涼袈裟，被羅荃法師發(fā)覺后打入洱?；癁槭?。公主望夫不歸，憂郁而死，精氣化為云。每當此云出現(xiàn)，洱海便濁浪排空，這是公主要吹開海水，看到葬身海底的丈夫。

云南古代丟掉傣族的“勐西拉”歷史，什么都不是，沒有“滇國”更沒有“南詔國”，南詔充其量就是傣族統(tǒng)治下的土司制度u。

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