導(dǎo)讀：世界上第一座塔鎮(zhèn)出現(xiàn)在歐洲的英國他被人稱作什么？ 一、世界上第一座塔鎮(zhèn)出現(xiàn)在歐洲的英國他被人稱作什么？ 二、意大利colombo 92 500 什么事件 三、到底是誰沖破了道德底線

一、世界上第一座塔鎮(zhèn)出現(xiàn)在歐洲的英國他被人稱作什么？

世界上第一座塔鎮(zhèn)出現(xiàn)在歐洲的英國他被人稱作什么？

這個沒有聽過是什么塔鎮(zhèn)啊

二、意大利colombo 92 500 什么事件

1922年意大利熱那世博會的主題是:船舶于海洋，它的吉祥物上標有Colombo92,500字樣,此次展覽會被列為紀念哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲500周年的重要活動之一。

三、到底是誰沖破了道德底線

寫了這么久的博客，也算是積累了一些經(jīng)驗。在我的博客文章中，有批評當權(quán)者的，有鞭撻社會丑惡現(xiàn)象的，也有嘲諷一些中國人缺乏誠信，甚至喪心病狂的，當然更多的是推廣民主自由。你猜猜哪類文章點擊率最高？

點擊率偏高的正是為數(shù)不多的批評、諷刺中國人素質(zhì)低、道德水平滑落的博文。這些博文毫無例外可以得到編輯推薦與眾多網(wǎng)友熱捧。難怪每每有這類事件發(fā)生時，編輯總會向我約稿，希望我能夠?qū)φ胀鈬说母咚刭|(zhì)與高道德水準，狠狠刺痛國人，警醒國人。

這兩年，使用頻率最高的一個詞兒就是“道德底線”。好像每發(fā)生一件社會事件，例如彭宇案、佛山小悅悅事件、藥家鑫案、郭美美炫富、洛陽性奴案，還有溫總里口中昭示“道德滑坡”已到了“嚴重地步”的 “毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”等等事件，都會讓媒體與網(wǎng)民稱呼為一次又一次沖破了“道德底線”。

可如果大家去我博客看看，就會發(fā)現(xiàn)，我恰恰很少針對國人素質(zhì)低與道德水平滑坡寫文章。南京彭宇案我沒有寫，發(fā)生在離我住處不遠的佛山小悅悅事件我也沒有寫，甚至連那么多毒食品事件，我也從來沒有寫出一篇完整的文章。由始至終，我沒有加入眾多對國人道德低下口誅筆伐的作家們的行列。

因為，我不太清楚國人的“道德底線”是什么，而且，我不認同把一些孤立事件與犯罪行為說成是沖破“道德底線”的元兇。

二

中國人的道德水平到底如何？我覺得，這要看和誰以及何時相比。

如果從我這些年的觀察來看，有了互聯(lián)網(wǎng)的十年，中國人個體的素質(zhì)不是低，而是高了；中國人個體的道德水平也提高了，而不是降低了。可我恰恰看到網(wǎng)絡(luò)上有相當一部分人把當今中國“道德水平滑坡”同幾十年前相比，和文革時相比，說那時路不拾遺，整個社會沒有黃賭毒、艾滋病、坑蒙拐騙，愛國主義、集體主義空前高漲，人民唱紅歌、相信和熱愛英雄……我不知道這些人到底經(jīng)歷過那個時代沒有，以及他們當時扮演的是什么角色，但如果他們懷念那個時代的“道德”，其實，那個時代離開我們并不是很遠，跨過鴨綠江，你就可以在北朝鮮重溫舊夢了。――那里和斯大林的蘇聯(lián)與希特勒的德國都差不多，沒有小偷、妓女，路不拾遺，甚至連犯罪都很低，但那是全人類都認定的人類歷史上道德水平最低的時代。

如果把國人的道德水平同世界上其他民族相比呢？例如和那些生活水平高出我們十幾倍的西方國家相比，又如何？很多方面，國人的“道德”還有需要改進與提高的地方。但即便這樣，我還是堅持自己的一個觀點，那就是無論從人性、素質(zhì)，還是道德水準上，中國人和西方人的差別絕不會太大，甚至各有優(yōu)劣，各有特點。我的這個觀點是生活在中國三十多年，又到西方生活十幾年后的切身體會。我相信，真正在東西方都生活過的華人華僑，也大多有類似的體會。

三

就在這幾天國人都在聚焦臺灣大選的時候，西方媒體頭版頭條有兩個大新聞。一個是美國媒體報道的美國士兵朝阿富汗塔利班士兵尸體撒尿，竭盡 侮辱之能事；一個是歐洲媒體為主報道的意大利游輪觸礁事件，船長逃跑，有游客為搶救生設(shè)備大打出手……

再看看今天澳洲的兩條重要新聞：第一條，違犯財務(wù)規(guī)定，不定期準時上報自己補助款是如何花費的議員，被財政部收錄進“恥辱柱”名單，向公眾公開；第二，一名澳洲前政府醫(yī)保監(jiān)督機構(gòu)主管表示，有不良醫(yī)生用多申報或給病人采用不相關(guān)的治療等手段向醫(yī)保系統(tǒng)多收錢，估計超過20億澳元。

這是前后不超過一個星期的四條重要新聞。如果這些事件發(fā)生在中國，會怎么樣呢？我想，一定會被我們說成是道德水平低下的典型事件，尤其是澳洲的兩件事，醫(yī)生亂開藥物與進行額外治療賺錢以及國會“代表”們化納稅人的錢又不說清楚，都和中國的極其相似。而辱尸案與游輪沉沒事件，一個發(fā)生在高素質(zhì)的美國人身上，一個讓我么想起了百年前的泰坦尼克號……

西方社會的道德水平是否在降低？他們的道德底線在哪里？

四

先讓我們簡單回顧一下中國幾千年的歷史，我想你回答我一個問題：你認為哪個朝代的道德水平高？哪個時代的民眾沖破了道德底線？你有什么證據(jù)？或者，你使用什么標準？

我相信，即便翻遍了歷史書，你絕對不會對我說，秦朝有一個村婦在水井下毒，害死了半個村子無辜的人；宋朝有人在梁山腳下開人肉包子店；明朝有流民對兒童先奸后殺，手段極其殘忍；清朝的洪秀全殺人如麻，像皇帝一樣弄了很多老婆……我的問題是，你會把這些事件作為衡量一個時代，一個民族道德水平高低的標志與標準嗎？

你不會，也不可能。因為一個時代的道德水準不是看一些孤立的社會事件，也不是由一些犯罪分子的行為來定，一個國家與民族的道德水準集中反映在政治制度、經(jīng)濟文化與社會結(jié)構(gòu)上。

秦朝的道德水準更多的是被“焚書坑儒”與“指鹿為馬”界定的，中國幾千年的道德底線在陪葬、閹割（太監(jiān)）與酷刑前已經(jīng)無法再低了，這不是任何一個小民能夠“沖破”的，而是由一個皇帝劃定，有利益集團形成的。

于是，當有人對我說清朝的太平天國叛賊燒殺搶奪，像皇帝一樣三宮六院，沖破了當時相對穩(wěn)定的道德底線的時候，我給他講了一個故事：太平天國叛賊石達開全兵敗被捕，按罪當滿門凌遲三千刀處死。可問題是，石達開的兒子才幾歲，根本經(jīng)受不起一點一點凌辱三千刀。為了弘揚清廷法律的公正，也讓叛賊的孩子遭受最嚴厲的懲罰與痛苦，據(jù)說官家竟然把石家的孩子養(yǎng)起來，養(yǎng)到身體能夠經(jīng)受三千刀的時候，再慢慢一刀一刀地殘忍地弄死他。以皇帝的名義，以全體中國人的名義，以道德與法律的名義！

這才叫“道德底線”，清朝的道德底線就凝聚在那個線上，低得任何小民與罪犯都無法沖破了！哪怕你再編多少穿越回清宮的戲，反復(fù)歌頌慈祥的“皇阿爸”如何慈祥地以德治國，也無法提高清朝的“道德底線”！

五

彭宇案中一定有一個肇事者把老太婆撞到了，也許不是彭宇，老太婆看錯了。但如果說老太婆的道德水準低到誣陷施救者，那頂多是老太婆糊涂了，或者是老人窮得沒有錢治病，國家又沒有給她足夠的醫(yī)療保險。不管是彭宇錯，還是老太婆糊涂，這種個別事件不應(yīng)該被吵到中國人道德水平低的地步。

佛山小悅悅事件發(fā)生在我住處50公里不到的地方。我有段時間每天的健身與思考都是騎一輛自行車穿行在小悅悅出事的那種集市里完成的。那里多是外來人口集中地，燈光昏暗，路面混亂，以及本來應(yīng)該管好的孩子在街上亂走，垃圾到處都是等等，居住與? ?作條件之差，超過想像（從而常常給我寫作帶來想像），這些條件都讓那個事件變得有些復(fù)雜。我認為不能完全使用諸如“18路人漠不關(guān)心、國人道德底線再次被沖破”來一言以蔽之。有些我說不清楚，你每天晚上去那里走兩個小時，就明白了。

如果我們繼續(xù)把那些吸引國人眼球的“道德”案件拿出來分析的話，毒食品、藥家鑫等等，我們發(fā)現(xiàn)，很多都是一些刑事犯罪，根本不能代表國人的道德水平。要知道，哪個時代，哪個國家沒有令人發(fā)指的犯罪？

于是，在洛陽性奴案發(fā)時，當媒體一片譴責中國人怎么搞的，道德底線到哪里去了的時候，我實在看不下去了，連續(xù)寫了兩篇文章（《如何阻止變態(tài)狂把你關(guān)進黑屋子？》――而這兩篇文章和當時一些作者借此事件鞭撻國人道德底線不守的調(diào)子背道而馳。我的意思是，洛陽性奴案和特定的中國人的道德水平高低并無直接關(guān)系，類似案子早就出現(xiàn)在道德水平看似高于中國的西方國家。這兩篇文章出來后，算是壓下了一場借機攻擊中國人道德敗壞的勢頭。

六

各種被指責為道德犯罪，或者沖破“道德底線”的犯罪行為本身往往不能代表一個國家與民族的道德水平與“道德底線”，但一個國家的當權(quán)者如何處理這件事，卻反映了那個時代的道德標高！

回到美國士兵侮辱塔利班尸體的事。按說，年輕的士兵眼看敵人把自己的戰(zhàn)友打死了，侮辱一下被擊斃的尸體以泄心頭之恨，也算是人之常情，首長們應(yīng)該理解吧?？墒牵菐滋?，從美國國防部長到國務(wù)卿，都親自面對全世界的電視鏡頭，聲稱要徹底查清此事，不能容忍――從這里，我們看到了什么？我們看到美國士兵和全世界各國的士兵的道德水平不相上下，可是，國家的法律與軍隊對他們的要求卻完全不一樣。

回到意大利游輪沉沒事件。當東方人還沉浸在泰坦尼克船長的職業(yè)道德與百年前西方人高貴品格而自卑得不能自拔的時候，他們突然發(fā)現(xiàn)，這個貪生怕死的意大利船長和部分游客原來根本沒法同四川地震發(fā)生時一些勇敢、高尚的中國人相提并論。但不用為西方感到悲哀，整個西方?jīng)]有人會覺得他們的道德敗壞了。法律的制裁等著那位船長。――法律，是文明社會“道德底線”的守護神。而很多中國人，卻繞過法律，對一些明顯是犯罪的事，提升（或者降低）到道德與“道德底線”的水平來大發(fā)宏論。

就拿折磨中國人這么久的毒食品事件來說，這明明是一些嚴重的犯罪事件。在法治的西方國家，以前不是沒有毒食品事件，但隨著法律的健全，以及政府機構(gòu)監(jiān)管制度的完善，已經(jīng)沒有多少人再敢以身試法。你知道如果是西方一個藥品公司，只要讓一些有副作用的藥品流向市場，結(jié)果是什么嗎？往往是讓這個藥品公司傾家蕩產(chǎn)，那些主管人一輩子難再翻身。

可是在中國呢，揭露毒食品的文章和帖子常常被刪除，有些人還遭受打擊報復(fù)。一些包庇慫恿犯罪行為的官員隨時復(fù)出。你說這是個人道德水平低下，還是制度不健全、法治缺失、權(quán)貴們一手遮天所致？

七

為什么嘲諷、批評甚至侮辱中國人素質(zhì)低與道德水平滑坡的文章受到青睞，而指出社會的道德水準其實是掌握在皇帝手里，是受制度限制的人總是不那么受歡迎？原因很簡單，當權(quán)者與權(quán)貴們喜歡看到低素質(zhì)與沒有道德的民眾，從而給自己教育、管制與壓迫民眾提供充足的借口。

說到道德，就無法離開個人素質(zhì)，兩者難分難舍。這幾年，沒有任何一件事比上海世博會更能挑起國人的神經(jīng)，讓他們對中國人的素質(zhì)如此的失望過。世博期間，傳出參加? ?博的中國人臟亂差、不排隊、不文明的帖子充斥網(wǎng)絡(luò)，一時之間，議論紛紛，中國人丟了世博的人，中國人丟了中國的面子……

好在我到了世博現(xiàn)場，做了實地調(diào)研與對比，得出的結(jié)論是：中國人素質(zhì)與道德水平都不低，低的是主辦單位不把中國人當人看――沒想到，整個互聯(lián)網(wǎng)上有成千上萬的借世博嘲諷中國人素質(zhì)與道德的文章與帖子都得到推薦與喝彩，唯獨我的這篇《世博親歷記：中國人的低素質(zhì)讓世博蒙羞？》，從好幾個博客網(wǎng)站同時消失了――從他們統(tǒng)一行動就可以看出來，是有關(guān)部門出手了。

現(xiàn)在，你們明白了嗎？是的，這是一個可以諷刺與批評中國人素質(zhì)低、道德水平滑落的地方，但你卻不能探討國人的素質(zhì)為什么低，道德水平是如何滑落的。于是，魯迅被統(tǒng)治者與民眾一起喜歡得要死要活，因為他把中國人的低素質(zhì)與沒有道德底線針砭得一針見骨。而那些指出了中國的問題其實是在國家政權(quán)、在制度上、在統(tǒng)治者的執(zhí)政理念與強迫國人接受的價值觀上的胡適等人，不但不受到統(tǒng)治者青睞，民眾也鮮有人知。

八

這個話題超過了我的知識范圍，但春節(jié)快到了，我不說出來，心里不舒服。普通國人原本不應(yīng)該背負這么沉重的道德負擔，道德滑落不全是我們的錯，沖破道德底線的也不是屁民們！

世界各國的人性與道德水準，總體上說都大同小異，例如地球上各國什么樣的犯罪都有，西方的殺人犯一點都不比東方的仁慈，西方唯利是圖的家伙都可以把鴉片販賣給我們，中國人歷史上好像都沒有破過這樣的底線吧？所以說，那些過分強調(diào)民眾素質(zhì)與道德底線的人應(yīng)該清楚，道德底線從來不只是某個人可以沖破的，而且，只能靠公權(quán)力與法律來堅守的。

在古代中國，皇帝與統(tǒng)治者就是法律，他們能沉淪多深，那個時代的“道德底線”就能降到多低。從這個意義上說，“以德治國”沒有錯，執(zhí)政者能夠以什么樣的“德”來治理國家，管理人民，就標志著這個國家的道德水平能夠達到什么高度。但現(xiàn)代文明是法治取代人治，大大地提高了人類的道德底線，并有了一個越來越全球化的標準，或稱為普世價值。

于是我們看到，澳洲的國會議員包括澳洲前總理霍克和基廷都在公費報銷的賬目上有不清不楚的地方，這只說明澳洲官員的道德也在滑坡，而他們上了政府頒布的陽光透明的“恥辱柱”則代表了澳洲的道德底線?？晌覀冞@里呢？從官員情艷日記到我爸是李剛，從官員們的二奶三奶N奶，到組織部長的“陰毛門”，從統(tǒng)戰(zhàn)部長的貪污腐敗到央企的萬元大餐、用納稅人的錢消費茅臺與小姐――這是代表公權(quán)力的道德滑坡，可卻沒有一個制度與體制給他們劃一條不可逾越的“道德底線”。沒有監(jiān)督，沒有不被報復(fù)的言論自由，沒有“陽光法案” ……

九

貪污腐敗是最嚴重的道德敗壞，但只有貪污腐敗的人不但不受到法律的制裁，反而可以靠溜須拍馬上到公權(quán)力的高位，繼續(xù)魚肉人民的時候，道德底線才會失守；互聯(lián)網(wǎng)上各種流言蜚語甚至造謠生事是社會道德風氣敗壞所致，應(yīng)該受到法律的制裁，但當某些官員不經(jīng)過法律程序指使公權(quán)力半夜敲響網(wǎng)民的門，警告、威脅、打擊，甚至進行秘密逮捕的時候，道德底線才會被沖破；偷盜、搶劫、殺人犯罪再猖狂，也只是部分犯罪分子喪盡天良，可一旦不受限制與監(jiān)督的公權(quán)力肆無忌憚地公民進行拷打與虐待的時候，這個社會的道德底線已經(jīng)無影無蹤了……

以德治國，首先要給當權(quán)者劃一條執(zhí)政的“道德底線”，而這條底線就是公認的“以人為本”，就是法治等 普世價值。法律是道德的守護神，只有把那些駕凌于法律之上的當權(quán)者關(guān)進籠子，道德底線才有可能守住。

正因如此，我們要正確認識當今社會的道德水平問題，看清是誰在沖破道德底線。嚴防一些權(quán)貴以民眾的道德水平低下來充當?shù)赖麓匀耍噲D對民眾施加新的愚民與洗腦教育。在新的一年里，我們不是等著執(zhí)政者來拯救道德滑落的民眾，而是大家一起盯住執(zhí)政者，讓他們守住道德底線，提高道德水平！

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