導(dǎo)讀：紹興平水免費(fèi)景點(diǎn) 紹興平水景點(diǎn)有幾處 1. 紹興平水景點(diǎn)有幾處 2. 紹興平水景點(diǎn)有幾處開(kāi)放 3. 紹興平水風(fēng)景 4. 紹興縣平水景點(diǎn) 5. 紹興平水景點(diǎn)有幾處景點(diǎn) 6. 紹興平水鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)有哪些 7. 紹興平水風(fēng)景區(qū) 8. 紹興平水旅游景點(diǎn)大全 9. 紹興平水游玩地方 10. 紹興平水在哪

1. 紹興平水景點(diǎn)有幾處

夏履橋村位于風(fēng)景怡人的生態(tài)環(huán)境全球500佳——夏履鎮(zhèn)中心地段，并且是夏履橋政府駐地，是一個(gè)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的富裕村。

夏履橋村附近有柯巖風(fēng)景區(qū)、蘭亭、大香林風(fēng)景區(qū)、喬波冰雪世界、鑒湖、魯鎮(zhèn)等旅游景點(diǎn)，有紹興黃酒、紹興腐乳、平水日鑄茶、紹興老酒、紹興醉魚(yú)、紹興蘭花等特產(chǎn)，有會(huì)稽山黃酒、紹興石橋營(yíng)造技藝、水龍會(huì)、安昌臘腸制作技藝、紹興青銅劍鑄造技藝、紹興扇藝等民俗文化。

2. 紹興平水景點(diǎn)有幾處開(kāi)放

在紹興市柯橋區(qū)平水王化長(zhǎng)塘頭，這里屬于紹興柯橋南部山區(qū)，野生獼猴桃在在山上隨處可見(jiàn)。但是這些獼猴桃顆粒較小，味道很酸且口感較硬，所以這樣的野生獼猴桃不能當(dāng)作水果吃，采來(lái)只能泡酒喝或是做釀酒用。

還有紹興上虞也有野生獼猴桃

3. 紹興平水風(fēng)景

夏履橋村位于風(fēng)景怡人的生態(tài)環(huán)境全球500佳——夏履鎮(zhèn)中心地段，并且是夏履橋政府駐地，是一個(gè)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的富裕村。

夏履橋村附近有柯巖風(fēng)景區(qū)、蘭亭、大香林風(fēng)景區(qū)、喬波冰雪世界、鑒湖、魯鎮(zhèn)等旅游景點(diǎn)，有紹興黃酒、紹興腐乳、平水日鑄茶、紹興老酒、紹興醉魚(yú)、紹興蘭花等特產(chǎn)，有會(huì)稽山黃酒、紹興石橋營(yíng)造技藝、水龍會(huì)、安昌臘腸制作技藝、紹興青銅劍鑄造技藝、紹興扇藝等民俗文化。

4. 紹興縣平水景點(diǎn)

黃山太平湖景區(qū)的水域面積88.6平方公里，太平湖湖水全由黃山和九華山的溪水匯聚而成，清澈見(jiàn)底，達(dá)國(guó)家一級(jí)水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)；兩岸山巒疊嶂，林海蔥籠，森林覆蓋率達(dá)95%以上，被譽(yù)為“江南翡翠”。

黃山太平湖主要景區(qū)有平水突起的陵陽(yáng)山、奇石林立的太平灣、天下無(wú)雙的黃金島、兩峰排闥的三門(mén)峽、香火燎繞的烏石龍等五大景區(qū)。

5. 紹興平水景點(diǎn)有幾處景點(diǎn)

舊時(shí)，紹興有十大古橋。為了方便記憶，人們把橋名的諧音和數(shù)字聯(lián)想在一起，編成了一首民謠： “一橋大木橋，二橋鳳儀橋，三橋三接橋，四橋螺螄橋，五橋鯉魚(yú)橋，六橋福祿橋，七橋蕺坊橋，八橋八字橋，九橋酒務(wù)橋，十橋日暉橋。”

一、大木橋

大木橋排名第一并非它的名氣最大，而是因?yàn)樵摌蛎种杏袀€(gè)大字。大木橋是半圓石拱橋，拱高3.50米，凈跨4.80米，欄石高0.5米，全長(zhǎng)17.50米。此橋橋拱正中有龍門(mén)石刻圖案。

地址：紹興市鯉魚(yú)橋東側(cè)

二、鳳儀橋(紹興話中，二、儀發(fā)音相似)

鳳儀橋在鳳儀弄北，即懊來(lái)橋。清嘉慶《山陰縣志》中，此橋記為王儀橋。后王儀橋改名成凰儀橋，取“鳳凰來(lái)儀”之意。此橋拱高3.00米，橋拱跨徑7.30米，橋面寬3.05米，橋長(zhǎng)10.55米。

地址：紹興市魯迅西路紅旗路交叉口

三、三接橋

此橋丁字形，同時(shí)跨三段河道，一橋代替三座橋。橋?yàn)榍迥┙ㄔ?，凈跨?米，2.5米，2.3米，均用三塊并列的石板鋪成。橋面寬2米，欄桿高50厘米，寬16厘米。

地址：紹興市坡塘棲鳧村

四、螺獅橋(紹興話中，四、螄發(fā)音類似)

螺獅橋與筆架橋、躲婆弄、筆飛弄、局弄、營(yíng)橋河沿、西街連在一起。如今已經(jīng)很難尋了。

五、鯉魚(yú)橋(紹興話中，五、魚(yú)發(fā)音類似)

在紹興市區(qū)西小路入口，為跨越西小河的一座小橋。從規(guī)模來(lái)說(shuō)，完全不敵勝利路上的幾座大橋。橋面幾乎與路相平，很多人會(huì)在橋上一睹西小路的美景。

地址：紹興市勝利路與西小路交叉口。

六、福祿橋(紹興話中，六、祿發(fā)音類似)

清代單孔石拱橋，南北向，橫跨洪溪，全長(zhǎng)9.4米，面寬3.36米，凈跨5.58米，矢高 3.53米。橋基建于自然山巖上，拱券呈半圓形，用條石錯(cuò)縫砌筑。橋面中央置定心石，四周鋪設(shè)鵝卵石，再外砌筑石條一周，其中北側(cè)石條上鐫“福祿橋”三字。橋東西兩坡分設(shè)踏跺四級(jí)和五級(jí)，西側(cè)又設(shè)有下階平臺(tái)及單面緩坡。該橋古樸蒼勁，疏影如鏡，堪稱自然和人文的完美結(jié)合，為研究紹興古代橋梁史提供了實(shí)物佐證。

地址：紹興市平水鎮(zhèn)岔路口村附近

七、蕺坊橋(紹興話中，蕺、七發(fā)音類似)

此橋原在躲婆弄里面，后來(lái)搬到了與題扇橋相平行的地方。

地址：紹興市蕺山街東側(cè)

八、八字橋

八字橋作為我國(guó)最早的“立交橋”，據(jù)《嘉泰會(huì)稽志》記載，始建于南宋嘉泰年間(1201-1204)，南宋寶祐四年(1256)重建，“兩橋相對(duì)而斜，狀如八字，故得名”。八字橋附近一帶，古民宅保存較為完整。

地址：紹興市八字橋直街東端

九、酒務(wù)橋(紹興話中，酒、九發(fā)音類似）

據(jù)傳，酒務(wù)橋之得名，是因宋時(shí)在橋畔有專管酒業(yè)的衙門(mén)——酒務(wù)署。古人就把酒務(wù)署旁的這座橋，呼作為酒務(wù)橋了。以后朝代更迭，酒務(wù)署不再設(shè)置，而這酒務(wù)橋叫順了，一直沿襲到了今天?，F(xiàn)在人民路拓寬，此橋重建，而酒務(wù)之名不變。1990年，紹興市舉辦首屆黃酒節(jié)，其會(huì)址就設(shè)在酒務(wù)橋畔。

地址：紹興市人民路與倉(cāng)橋直街交叉口

十、日暉橋(紹興話中，十、日發(fā)音類似)

位于日池以西，勞動(dòng)路口馬路上的6塊巨大板塊即是橋面。

地址：紹興市北后街與勞動(dòng)路的交叉口

6. 紹興平水鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)有哪些

中國(guó)浙東唐詩(shī)之路-紹興會(huì)稽秦望山佛教文化旅游區(qū)歡迎您　　浙江紹興會(huì)稽秦望山佛教文化旅游區(qū)，坐落在紹興平水鎮(zhèn)平江村，這里也是浙東唐詩(shī)之路的重要組成部分，其具體包括以下幾大景點(diǎn)書(shū)法圣地-云門(mén)古寺、中國(guó)三論宗祖庭-嘉祥寺、佛教圣地-天衣寺（法華寺）、崇福寺（崇福祠）、美麗的若耶詩(shī)溪、會(huì)稽湖風(fēng)景區(qū)、秦始皇皇登臨過(guò)的秦望山、會(huì)稽刻石（李斯碑）、云門(mén)山、云門(mén)明覺(jué)寺、云門(mén)普濟(jì)寺、云門(mén)雍熙院、云門(mén)廣福院、云門(mén)看經(jīng)院、芍師院、顯圣院(云門(mén)顯圣寺)、云門(mén)廣孝寺、王獻(xiàn)之故居、辯才香閣、辯才塔、陸游草堂、王獻(xiàn)之洗硯池、洗筆池、麗句亭、智永和尚（鐵門(mén)檻、退筆冢）、明崇禎三年（１６３０）文學(xué)家王思任撰文、范允臨行書(shū)、著名書(shū)法家董其昌、陳繼儒和董象蒙跋語(yǔ)的《募修云門(mén)寺疏》、王子敬筆倉(cāng)、王子敬筆琢、王子敬山亭、宋高宗書(shū)“傳忠廣孝之寺”碑、王勃仿蘭亭之"曲水流觴"遺址、五云溪、白乳亭、五云山亭、火者塔、溪風(fēng)閣墓、日本杉木祖師墓、雪嶠和尚塔、“云門(mén)卓立”石牌坊、“云門(mén)古剎”石牌坊等等文物建筑景點(diǎn)。一下是分別簡(jiǎn)單介紹：　　一、書(shū)法圣地-云門(mén)古寺　　云門(mén)寺坐落于紹興城南１６公里處秦望山麓的一個(gè)狹長(zhǎng)山谷里，平水鎮(zhèn)寺里頭村境內(nèi)。這是一座歷史悠久的千年古剎，更是一處集宗教、文化、游賞于一體的古代文化勝地。 　　云門(mén)寺始建于晉義熙三年（４０７）。據(jù)史書(shū)記載，晉代大書(shū)法家王獻(xiàn)之曾于此隱居，某夜其屋頂忽然出現(xiàn)五彩祥云，王獻(xiàn)之將此事上表奏帝，晉安帝遂下詔改建為寺，稱“云門(mén)寺”，門(mén)前石橋名“五云橋”。明萬(wàn)歷《會(huì)稽志》卷十六元虞集撰《云門(mén)寺記》云：“寺本中書(shū)令王獻(xiàn)之舊宅。東晉安帝義熙三年（４０７），有五色云見(jiàn)其上，事聞安帝，是以有云門(mén)之稱也。”云門(mén)寺規(guī)模曾經(jīng)十分宏大。從府志記載和所繪地圖看，云門(mén)山谷口有“云門(mén)古剎”、“卓立云門(mén)”等數(shù)道石牌坊，道旁有著名的“辨才塔”、“麗句亭”。辨才塔? ?唐太宗賜建，麗句亭亭內(nèi)留有歷代詩(shī)人留下的贊美云門(mén)的詩(shī)章。云門(mén)寺共五進(jìn)：山門(mén)、韋馱殿、大雄寶殿、法堂、禪堂。主寺之外，還有“看經(jīng)院”、“芍師院（懺堂）”和“廣福院”等副寺。后來(lái)這些副寺也都獨(dú)立成寺，分別稱顯圣寺、雍熙寺和壽圣寺。其實(shí)附近的寺庵還很多，“云門(mén)”只是一個(gè)總稱。據(jù)陸游《云門(mén)寺壽圣院記》稱：“云門(mén)寺自晉唐以來(lái)名天下。父老言昔盛時(shí)，繚山并溪，樓塔重覆，依巖跨壑，金碧飛蛹……游觀者累日乃遍，往往迷不得出?！泵魅f(wàn)歷《會(huì)稽志》卷十六載：“今云門(mén)有寺六：廣孝，恩昱諸公所居也；上庵曰廣福；看經(jīng)院曰顯圣；悶興懺院早雍熙；西曰普濟(jì)；南曰明覺(jué)，各有勝地?！弊阋?jiàn)當(dāng)時(shí)的盛況。 　　“十峰游罷古招提，路入云門(mén)峻似梯。秀氣漸分秦望嶺，寒聲猶入若耶溪”。作為一處林泉秀美、環(huán)境清幽的寺廟叢林，云門(mén)寺尤其成為歷代文人雅士山水游賞的對(duì)象。蕭翼、王勃、宋之問(wèn)、錢(qián)起、杜甫、白居易、元稹、崔顥、孫逖、李褒、范仲淹、陸游、李彌遜、虞集、金涓、劉基、王思任等，都在這里留下了他們不朽的詩(shī)文。云門(mén)寺還是紹興除蘭亭之外最為著名的一處書(shū)法勝地，中國(guó)書(shū)法史上的許多名人和逸事都與此有關(guān)。云門(mén)寺的前身本為王獻(xiàn)之的舊宅，傳為王獻(xiàn)之隱居練字之所?！疤煜碌谝恍袝?shū)”王羲之《蘭亭帖》真跡也曾長(zhǎng)期保存在云門(mén)寺。王羲之的第七代孫智永及其侄子惠欣曾在這里出家為僧，叔侄二人都是書(shū)法大家，備受梁武帝的推崇，因此云門(mén)寺曾一度改名為“永欣寺”。智永有兩個(gè)徒弟，一名智果、一名辨才，都是他的書(shū)法傳人。智果青勝于藍(lán)，隋煬帝就曾對(duì)智永說(shuō)過(guò)：“和尚（——指智永）得右軍肉，智果得右軍骨。”時(shí)人求書(shū)者甚多，戶限為之穿。智永身后，王氏傳家之寶《蘭亭帖》真跡由辨才收藏，結(jié)果就在這云門(mén)寺中被唐太宗派來(lái)的御史蕭翼設(shè)計(jì)賺去。唐高宗上元二年（６７５）三月上巳，初唐四杰之首的王勃曾在云門(mén)寺主持了一次模仿王羲之蘭亭雅集的修禊活動(dòng)，并也仿《蘭亭集序》寫(xiě)了一篇《修禊序》，其中敘景部分寫(xiě)道：“暮春三月，修禊事于獻(xiàn)之山亭也。遲遲風(fēng)景出沒(méi)，媚于郊原。片片仙云遠(yuǎn)近，生于林薄。雜草將發(fā)，非止桃溪。遲鳥(niǎo)亂飛，有余鶯谷。王孫春草，處處皆青。仲統(tǒng)芳園，家家并翠。”在云門(mén)寺中，原有不少與以上人事相關(guān)的建筑和設(shè)施，如獻(xiàn)之山亭、獻(xiàn)之筆倉(cāng)、智永鐵門(mén)檻、智永退筆冢、辨才塔以及陸游年輕時(shí)在此讀書(shū)的云門(mén)草堂等等，可惜它們都早就隨著整座古剎的傾圮一起化作歷史陳?ài)E。 　　云門(mén)寺自明末以后一直不振，現(xiàn)僅存墨池一潭，五云橋一座，清代木構(gòu)建筑兩進(jìn)及東廂房數(shù)間。第一進(jìn)三開(kāi)間山門(mén)，系清早期建筑，門(mén)楣上方書(shū)“云門(mén)古剎”行楷大字，明間兼作韋馱殿，東、西兩次間易為民用。第二進(jìn)三開(kāi)間大雄寶殿，清代建筑。前檐下置“大雄寶殿”橫匾，明間五架抬梁式帶前廊，前后金柱為圓形石柱，柱礎(chǔ)呈鼓形；東、西兩次間為穿斗式結(jié)構(gòu)。東側(cè)廂房北端廊壁間，存有明崇禎三年（１６３０）王思任撰文、范允臨行書(shū)、董其昌陳繼儒和董象蒙跋語(yǔ)的《募修云門(mén)寺疏》碑一通。碑為太湖石質(zhì)，下設(shè)長(zhǎng)方形基座。碑高１４８厘米，寬８２厘米，碑文記述云門(mén)寺地理位置以及募修云門(mén)寺經(jīng)過(guò)。這是古代云門(mén)寺的確證。在寺的背后，有一汪清泉，傳說(shuō)是王獻(xiàn)之的“洗硯池”，澄澈的池水，好像歷史老人的眼睛，閃爍著詭秘的神色。寺的周圍，還散落著不少?gòu)U棄的屋基，這都是古代寺廟的遺址。 　　二、中國(guó)三論宗祖庭-嘉祥寺　　據(jù)朱關(guān)莆和朱? ?編著的《紹興宗教》一書(shū)中記載嘉祥寺在浙江紹興平水鎮(zhèn)平江村的秦望山腳下的茶山觀音斗處，其東與若耶山相望，若耶溪穿越二山之間向北奔流。據(jù)佛教史料記載，嘉祥寺最初建于東晉寧康元年（373年）至?xí)x太元三年（378）間，偉將軍會(huì)稽郡守（內(nèi)史）王薈為迎接高僧竺道壹居之而舍宅創(chuàng)建嘉祥寺。當(dāng)時(shí)，高僧竺道壹自平江（今蘇州）虎丘山東適秦望山下若耶溪，與高僧帛道猷（云門(mén)寺住持）相會(huì)林下，于是縱情塵外，以經(jīng)籍自?shī)?。王薈慕道壹之風(fēng)德高遠(yuǎn)，特創(chuàng)嘉祥寺，請(qǐng)其上居僧首。據(jù)《中國(guó)佛教》記載，竺道壹在嘉祥寺期間乃抽六物遺于寺，造金牒千佛像，系用薄銅板槌打而成，造像藝術(shù)也有所突破，因而受到當(dāng)時(shí)社會(huì)各界的贊許。竺道壹精研佛理，博通內(nèi)外，又律行清嚴(yán)，故四遠(yuǎn)僧尼，八方德眾，咸依附咨稟，時(shí)人稱為“九州都維那”。此時(shí)，佛教之般若學(xué)頗盛，乃演有六家七宗之說(shuō)，而竺道壹即為“幻化宗”之代表人物?！　≡街菁蜗樗拢泽玫酪家呀?，五百年間，高僧相繼，大師紛至，法市興隆，佛學(xué)鼎盛。東晉義熙（405-418）初，高僧慧虔自廬山東來(lái)，游學(xué)于吳越之間，乃居嘉祥寺。虔克己導(dǎo)物，苦身率眾，凡諸新經(jīng)，皆書(shū)寫(xiě)講說(shuō)。涉將五載，于寺圓寂。南朝宋明帝時(shí)（465-471），長(zhǎng)安高僧曇機(jī)善《法華》、毗曇，游學(xué)會(huì)稽，郡守王琨請(qǐng)居嘉祥寺。南朝梁（503-557）時(shí)，著名佛教史家高僧慧皎住嘉祥寺三十余年。慧皎，上虞人，學(xué)通內(nèi)外，博究經(jīng)律，每于春夏宏法，秋冬著述。撰有《涅磐義疏》等，并成《高僧傳》一書(shū)，成為中國(guó)佛教于史部之傳世名作?！　∪?、佛教圣地-天衣法華寺　　天衣寺原稱法華寺，在紹興市正南面約二十公里的秦望山的西北麓。法華寺于東晉義熙十二年（416年），由高僧曇翼始建。曇翼，余杭人，七歲出家，十六歲剃度，開(kāi)始入廬山，后拜關(guān)中釋羅什為師。義熙十二年與沙門(mén)曇學(xué)同游會(huì)稽山，見(jiàn)秦望山西北面，五山相連，十峰林立，南、西兩條清溪尤如兩條玉帶，在群山環(huán)抱中合二為一，氣象萬(wàn)千，奇異靈勝，林壑虛閑，松梢玲韻，群峰爭(zhēng)翠百谷生煙。如此勝境，曇翼決定結(jié)茅庵，誦《法華經(jīng)》，長(zhǎng)留此處。 　　曇翼在此修持十二年后，據(jù)傳，當(dāng)時(shí)普賢菩薩化一美女，前來(lái)試探曇翼，曇翼不為女色所動(dòng)，普賢菩薩觀其真心佛事，說(shuō)其是水中月，不可污，于是，普賢作法，一時(shí)大雨傾盆，地動(dòng)山搖。不久雨止，祥云瑞光，普照大地，普賢菩薩在云端現(xiàn)出真身，朝野轟動(dòng)，其時(shí)，會(huì)稽內(nèi)使孟顗其狀上奏朝庭，請(qǐng)求建造法華寺。后在孟顗和富春人富翁陳載全力資助下，曇翼建起了寺廟，號(hào)“法華寺”。曇翼在寺內(nèi)專精《法華經(jīng)》，蔬食澗飲，精心修持30多年。 　　到了南朝梁時(shí)，禪師惠舉隱居修持在法華寺內(nèi)，梁武帝（502——519年）征召惠舉當(dāng)國(guó)師，惠舉不從。當(dāng)時(shí)昭明太子蕭統(tǒng)見(jiàn)其心堅(jiān)，特賜以金縷木蘭袈裟一件。后梁武帝也施寺中四件寶物：有曇翼頂戴紫檀十二面觀音；有紅銀藻瓶一對(duì)；有紅琉璃缽一副；還有金銅維偉佛像一尊，加上太子賜的袈裟，五件寶物，藏以寺中，后奉于大殿西序。（據(jù)宋嘉泰《會(huì)稽志》載，五件寶物“至今俱在”。） )　　五件寶物中，維偉佛像，本為西域阿育王所鑄。西域阿育王第四個(gè)女兒因?yàn)樽嗣渤舐?，阿育王希望她端正美貌，用金銅鑄她的像49尊，頭飾火焰，腳踏蓮花，廣布天下，為天下眾生植福。此佛像漂洋過(guò)海，傳入中國(guó)，梁武帝將其施于法華寺。因天子施寶物，太子施衣，所以法華寺后改名為天衣寺。（與后來(lái)的傳說(shuō)不一） 　　唐朝會(huì)昌年間（841——846年），唐? ?宗登基，在道士李歸真的煽動(dòng)下，發(fā)布了“殺沙門(mén)令”，廢除寺廟，焚毀經(jīng)像，沒(méi)收財(cái)產(chǎn)，許多寺廟高僧殉教而死。全國(guó)奪取寺廟田產(chǎn)數(shù)千萬(wàn)頃；僧尼還俗26萬(wàn)有余；毀著名寺廟4600多座。世稱“會(huì)昌法難”。這一運(yùn)動(dòng)中，天衣寺也不能幸免，佛滅寺毀，一敗涂地?！　×旰?，唐武宗死，宣宗即位（847——859年）復(fù)興佛教，重建廟宇，天衣寺也得以重建。重建時(shí)，正式將法華寺額改為天衣寺。同時(shí)在大殿后擴(kuò)建了十堂峰，堂名以寺四周十座山峰命名：一、法華，二、衣缽，三、積翠，四、朝陽(yáng)，五、云門(mén)，六、倚秦，七、天女，八、嘯猿，九、起云，十、月嶺。十峰堂前有唐開(kāi)元二十三年（736年）括州（今永嘉）刺史李邕撰并書(shū)《大唐秦望山法華寺碑并序》。 碑稱：曇翼早年入禪慧，尤邃佛乘，與沙門(mén)曇學(xué)俱游秦望山，在其西北面法華山，營(yíng)卜蘭若，專精法華云云。此碑“會(huì)昌法難”中成為斷石，復(fù)建時(shí)重立。唐代詩(shī)人涉足天衣寺（法華寺）者甚眾：宋之問(wèn)，嚴(yán)維，皇甫冉，劉長(zhǎng)卿，于良史，白居易，李紳，元稹，薛據(jù)，羅隱，方干，吳融，僧皎然，綦毋潛等，皆有賦寺詩(shī)存世。宋代海慧大師有：天衣十峰詠》，錢(qián)易為之序。　　宋宣和元年（1119——1125年），皇帝詔令：改僧為德士（即道士），寺改為觀，奉道教。銅鐃銅佛限十日內(nèi)盡輸入官府。大概此令不順民心，群臣意見(jiàn)不一，而引起了動(dòng)亂?；实塾衷t令復(fù)寺，命銅佛免輸官府，所以天衣寺維偉銅佛像一直嚴(yán)奉寺中。　　四、若耶溪

7. 紹興平水風(fēng)景區(qū)

陶宴嶺

【宋】林景熙

右笑拂青問(wèn)隱君，千巖秋色此平分。

當(dāng)時(shí)宴坐無(wú)人識(shí)，唯有松風(fēng)共白云

8. 紹興平水旅游景點(diǎn)大全

黃山太平湖景區(qū)的水域面積88.6平方公里，蓄水量24億立方米，東西長(zhǎng)60公里，南北最寬處約6公里，最窄處僅150米。太平湖湖水全由黃山和九華山的溪水匯聚而成，清澈見(jiàn)底，鳧鳥(niǎo)信飛，達(dá)國(guó)家一級(jí)水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)；兩岸山巒疊嶂，林海蔥籠，森林覆蓋率達(dá)95%以上。山水相環(huán)，翠綠互挽，被世人譽(yù)為“江南翡翠”。黃山太平湖中部寬闊，煙波浩渺，水天一色。上下游峽谷曲折幽深，山巒錯(cuò)落。主要景區(qū)有平水突起的陵陽(yáng)山、奇石林立的太平灣、天下無(wú)雙的黃金島、兩峰排闥的三門(mén)峽、香火燎繞的烏石龍等五大景區(qū)。其中最精華的部分在下游的黃金島。著名詩(shī)人塑望1980夏與馮牧、陳登科、張志民等40余位作家、學(xué)者游覽太平湖時(shí)，曾賦詩(shī)贊到：“天池?zé)o此親切，太湖無(wú)此幽深，三峽無(wú)此青翠，漓江無(wú)此煙云，富春無(wú)此高寒，西子無(wú)此胸襟，乾隆無(wú)此眼福，江南無(wú)此水程。”

9. 紹興平水游玩地方

平水沒(méi)有理想的燒烤地點(diǎn)。

10. 紹興平水在哪

是的，過(guò)平水的。

歷盡30個(gè)月的施工周期后，連接蘭亭，城南和平水的32省道工程即將完工。

作為紹興交通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)“八縱六橫”中的“八縱”之一的32省道，通車后從紹興平水或蘭亭到市區(qū)的時(shí)間將縮短到10分鐘，為市民出行帶來(lái)了極大的方便。

據(jù)悉，該項(xiàng)目是三區(qū)融合的交通要道，也是解放南路南延到平水的大動(dòng)脈。

對(duì)拓展鑒湖鎮(zhèn)、平水新城的發(fā)展空間、更好接受主城區(qū)的人口、經(jīng)濟(jì)輻射具有重大的意義。

紹興的南翼，是連綿不斷的會(huì)稽山脈。

雖然帶來(lái)了優(yōu)美的風(fēng)景資源，但也將越城、柯橋兩地的南部板塊割裂開(kāi)來(lái)，缺少直線連接的東西向快速交通干道，近年來(lái)，隨著城市建設(shè)向南不斷延伸，交通改善的必要性越來(lái)越突出。

32省道開(kāi) 通后，平水往返城南鑒湖街道、蘭亭街道的車流不用往二環(huán)南路繞遠(yuǎn)路了。

該快速公路將連接紹大線和紹甘線兩條省道，為平水新城、會(huì)稽山旅游度假區(qū)等板塊通達(dá)城區(qū)和柯橋增加新的交通通道，也為王壇、稽東等南部山區(qū)的大片文旅產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了廣闊的發(fā)展空間。

同時(shí)，對(duì)于一直缺少城市三環(huán)線的紹興城區(qū)而言，提升改造后的32省道，從版圖上看，也將成為未來(lái)的大紹興的南三環(huán)，進(jìn)一步完善紹興交通路網(wǎng)骨架。

據(jù)了解，32省道蘭亭至平水段改建工程由柯橋段和越城段兩部分組成。

項(xiàng)目起點(diǎn)位于柯橋區(qū)蘭亭鎮(zhèn)31省道紹大線與規(guī)劃中的鏡水路南延段平交處，穿越蘭亭鎮(zhèn)、鑒湖鎮(zhèn)、平水鎮(zhèn)終點(diǎn)位于柯橋區(qū)平水鎮(zhèn)車站路老紹甘線與工商路平交處。

公路全長(zhǎng)20.3公里，其中越城段約14.4公里，柯橋段約5.9公里，為雙向4車道，設(shè)計(jì)速度80公里/小時(shí)。

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