早在清代，騰沖人就利用本地盛產(chǎn)的枸皮、仙人掌生產(chǎn)出“觀音塘大白紙”(后又稱(chēng)“余宣”)，頗受書(shū)畫(huà)界的青睞。當(dāng)年徐悲鴻大師用之揮毫后，曾稱(chēng)這種紙不僅有“正宗”宣紙的種種優(yōu)點(diǎn)“正宗”宣紙的種種優(yōu)點(diǎn)，還有一大長(zhǎng)處：作畫(huà)后別人無(wú)法偷揭。70年代末，這一傳統(tǒng)產(chǎn)品正式定名為“騰宣”。( 保山)

文房四寶中的筆墨紙硯，每一樣都有講究。而遠(yuǎn)在滇西的騰沖，其生產(chǎn)的騰宣那是一段佳話。騰宣的質(zhì)地、色感、吸水性都是不失為上好的書(shū)畫(huà)用紙，并受到書(shū)畫(huà)界的推重。1941年底，徐悲鴻大師從東南亞取道騰沖歸國(guó)之時(shí)，曾特意買(mǎi)了三馱騰宣帶回，并對(duì)一位畫(huà)者稱(chēng)贊說(shuō)，騰宣不僅有頭宣（宣城紙）種種長(zhǎng)處，而且還有一個(gè)頭宣所沒(méi)有的好處：作畫(huà)后別人無(wú)法偷揭，故他認(rèn)為作畫(huà)用騰宣是一種很好的選擇。