產(chǎn)品名稱(chēng)：菩提樹(shù) 產(chǎn)品產(chǎn)地：浙江臺州天臺山 產(chǎn)品特性：樹(shù) 如柿，花亦大同，色白而光 潤。 產(chǎn)品簡(jiǎn)介：菩提樹(shù)，是天臺山一種具有神話(huà)色彩的樹(shù)。舊譯"蓽缽羅樹(shù)"，也譯成"覺(jué)樹(shù)"、 "道樹(shù)"。未結蕊乃別抽一葉，長(cháng)指半許，闊兩指，乃結蕊于葉下，日則覆子以蔽穢，夜則捧子以承露。秋社后取子為珠，十百中必有一二如羅漢者謂佛頭，他處所生則無(wú)之。今以此珠令人念佛，佛稱(chēng)為覺(jué)，所念既覺(jué)，念者亦覺(jué)不二。覺(jué)即大菩提樹(shù)， 稱(chēng)菩提宜矣。 這就是佛教徒把菩提樹(shù)作為行道樹(shù)的原因所在。另?yè)斗饘W(xué)大 辭典》載:"菩提子有草、木兩種，木本中國唯天臺山有之，故稱(chēng)“天 臺山菩提”。"這就顯得格外珍貴。現在，天臺縣境內的國清寺、智者塔院，靈溪、東橫、烏溪等地 都還有這種古樹(shù)。靈溪村有一株二百年古樹(shù)，胸徑53厘米，高15 米。智者塔院的兩株，一株胸徑60厘米，高22米，另一株胸徑44 厘米，高25米。國清寺大徹堂前也有一株百年老樹(shù)，胸徑46厘米， 高14米，冠幅8米。1991年大豐收，結籽達5萬(wàn)余顆，制成佛珠贈 送香客。 產(chǎn)品典故：據《天臺山方外志》記載: 相傳謂西天焚僧游化于此，人得飯之，乃遺報此菩提樹(shù)種。釋跡牟尼就是在孽缽羅樹(shù)下大徹大悟，成就無(wú)上正等正覺(jué)，故稱(chēng)菩提樹(shù)。