導(dǎo)讀：莆田木蘭陂景點 莆田木蘭溪的歷史文化 1. 莆田木蘭溪的歷史文化 2. 莆田木蘭溪源頭在哪里 3. 莆田木蘭溪故事有哪些 4. 莆田木蘭溪的簡介 5. 木蘭溪源頭莆田仙游山風光 6. 莆田木蘭陂歷史介紹 7. 莆田木蘭溪文化有哪些 8. 關(guān)于莆田木蘭溪的資料

1. 莆田木蘭溪的歷史文化

莆田黃石即福建莆田市黃石鎮(zhèn)，梅妃故里。地處福建省閩中沿海地區(qū)莆田市木蘭溪下游荔城區(qū)下轄的一個鎮(zhèn)，素有“閩中名鎮(zhèn)”之稱，是莆田市城廂區(qū)、涵江區(qū)、秀嶼區(qū)的交通樞紐，福廈高速公路、荔秀路、涵黃路、黃北交戰(zhàn)公路貫穿境內(nèi)，交通便捷。黃石鎮(zhèn)是福建省的“歷史文化大鎮(zhèn)”。

2. 莆田木蘭溪源頭在哪里

福建有四大江，

一是閩江，中國福建省最大獨流入海(東海)河流。發(fā)源于福建、江西交界的建寧縣均口鎮(zhèn)，全長562千米，流域面積60,992平方公里，約占福建全省面積的一半。

二是九龍江亦名漳州河，是福建省僅次于閩江的第二大河流，九龍江由干流北溪和支流西溪、南溪匯合，過漳州在廈門港對岸注入臺灣海峽，九龍江干線長度258公里，流量446立方米/秒。

三是晉江發(fā)源于福建省中部戴云山，流域面積5629km，河長182km。

四是汀江，位于福建省西部，發(fā)源于武夷山南段東南一側(cè)的寧化縣治平鄉(xiāng)境內(nèi)木馬山北坡，在永定縣峰市鎮(zhèn)出境進入廣東省，至大埔縣三河壩與梅江匯合后稱韓江。

3. 莆田木蘭溪故事有哪些

南有湄洲島媽祖，北有興角山吳媽。這個吳媽乃是信眾遍布全球的吳圣天妃，作為海峽三大女神的吳圣天妃，原名吳媛（俗名吳四娘），公元649，生于江蘇省浮海白鶴村吳家莊名醫(yī)世家。

自幼天資聰穎，博聞強記，隨父上山采藥，辨別百草，學成祖?zhèn)麽t(yī)術(shù)，針草治病，惠及窮苦百姓。為了抗婚，美若天仙的她毅然離家出走于公元670年入閩，一路南下后定居興角山結(jié)廬而居，潛修道學，為當?shù)匕傩諉栐\，并云游四方懸壺濟世，救病治傷，在醫(yī)療不發(fā)達的古代，成了百姓心中的“藥女神”。

同時，其帶來中原先進農(nóng)桑技術(shù)，在閩越地區(qū)鞭地涌泉，鞭石筑壩，興修水利，至今莆仙南北洋和東西鄉(xiāng)的一些水利工程，皆留下其功績。在海殖方面，至今興角山上留有古代為涵江區(qū)哆頭等沿海漁民育苗海殖的鱟池和蟶池遺址等景點，其事跡在閩越，甚至海峽兩岸及東南亞等地廣為傳頌。目前，全球共有分靈宮800多座，信眾1000多萬，尤其遍布閩贛、臺灣及東南亞各地，而位于興山村上宮街的興角宮是全球奉祀?yún)菋尩淖鎻R。

千百年來，民眾所以敬奉普通女子吳媛，更獲得朝野一致高度定位和贊賞，不僅因為她是興化大地第一尊女神醫(yī)圣，還有太多的“濟世安民、造福一方”的傳奇故事。

公元679年，游洋、鐘山、石蒼一帶的興泰里發(fā)生瘟疫，適逢盛夏，病情蔓延。吳媛得知后，連夜下山進入村落查探病情，廢寢忘食調(diào)配藥方。人們照單抓藥，蒸煮，送給病者煎服，果然，瘟疫得到急速控制并逐漸消退。四方百姓感念恩德，擇了吉日焚香備禮，叩謝上天賜下一位仙女解救人間苦難，至此，方圓百里之內(nèi)的民眾都開始稱呼吳媛為“吳仙姑”。

莆田的南北洋歷史上曾是汪洋大海，后地殼變遷上升為大陸，但皆為荒地。公元679年，距吳媛離家已有十多年了。吳媛的二哥吳興帶著全家人牽掛入閩尋覓胞妹，沿路聽聞吳媛事跡很快的找到了仙游縣的興角山。

多年未見，吳興驚嘆于胞妹的變化，被其仙靈般的風姿和出神入化的道行所震撼，遂決定留下來和她一起修行。彼時，吳媛正在為荒蕪的北洋之地探究治水之道。而后在兄長吳興的幫助下整理了一些有效方案，并將計劃告知家人。

家人聽聞她們這一善舉，非常贊同，決定傾資捐助治水工程。于是兄妹倆雇工百余人，日夜施工，開始修筑為后世所感恩稱頌的杜塘長堤，受益范圍達172個村? ?，良田18萬多畝。故杜塘之東、木蘭溪之北，統(tǒng)稱北洋平原。

公元714年農(nóng)歷六月初一，吳媛上興角山巔采藥，時近晌午，坐在巨石上閉目養(yǎng)神，遂化蝶升天，享年65歲。在她逝世后，唐玄宗愛妃江采萍（即梅妃），啟奏吳四娘在莆仙的功績，為此朝廷御封她為吳圣天妃。

同年，百姓感念其恩德，把其生前修道仙廬改建為原有九宮廟的興角宮，塑像紀念，尊稱吳媽、大媽、古媽、三媽（臺灣）、慈感娘娘、太乙仙姑、吳氏圣妃、顯圣天妃、法主仙妃、吳圣天妃等。自此，吳媛成為百姓心目中的女神，而興角山下始建于唐朝的古樸的興角祖宮，現(xiàn)仍保留著明清時的建筑模式。

而該宮被人們盛傳的“四娘針”“四娘青”（泛指吳四娘開出的用于治療各方病癥青草藥秘方），傳頌至今，在民間廣泛受用。

時隔1300多年后的2011年，后人在游洋鎮(zhèn)興角山下發(fā)現(xiàn)吳圣天妃女神的故居遺址——興角祖宮（俗稱“上宮”），主祭吳圣天妃同時還供奉陸上女神臨水夫人陳靖姑，海上女神媽祖娘娘林默，是莆田最早一處同祀三尊莆仙女神的廟宇，也俗稱作“三女神廟”或者“三媽宮”、“三妃宮”、“三后宮”等。

隨后，在上宮祖廟鼎力支持下，涵江區(qū)信眾鄉(xiāng)民領(lǐng)銜捐資，匯集五湖四海朝圣者，共發(fā)動民間籌資600多萬元，在吳媛修行遺址的興角山峰上，修建了吳圣天妃殿。

隨后，民間又自發(fā)集資上千萬元，以天妃殿為中心，陸續(xù)建成了天妃路、觀音閣、望海亭、觀景臺、仙夢洞等系列朝圣景點，讓興角山迅即變成融朝圣溯源、避暑療養(yǎng)、休閑度假等為一體的天妃文化朝圣公園。

4. 莆田木蘭溪的簡介

木蘭溪，福建省東部獨流入海河流。發(fā)源于莆田市仙游縣西苑鄉(xiāng)仙西村，橫貫莆田市中、南部，自西北向東流經(jīng)莆田市的仙游縣、城廂區(qū)、荔城區(qū)、涵江區(qū)等地區(qū)，至三江口注入興化灣入臺灣海峽。

5. 木蘭溪源頭莆田仙游山風光

木蘭溪是一條土生土長的莆田河，它發(fā)端于戴云山脈，全長105公里，一路從仙游自西北向東匯入興化灣。在木蘭溪治理前，每逢夏季遇到臺風暴雨，上游河水暴漲，而河道彎曲、斷面狹窄的下游入海口受海水漲潮倒灌，兩股水流同時發(fā)難，低洼地區(qū)每年汛期必定被淹。

6. 莆田木蘭陂歷史介紹

應(yīng)該念“bēi”陂有三個讀音；bēi pí pō 木蘭陂是著名的古代大型水利設(shè)施，所以此處“陂”是大壩，斜坡的意思，應(yīng)該念“bēi”“陂”念“pí”時——“黃陂”( Huángpí):縣名,在湖北“陂”念“pō”時——陂陀 pōtuó，臺階的意思

7. 莆田木蘭溪文化有哪些

寧海橋位于福建省莆田市涵江與黃石兩地交界處，木蘭溪下游的入?？?，古為寧海渡，故名寧海橋。寧海橋初建于元代元統(tǒng)二年(1334年)。由于溪海在此處匯流，建橋工程十分艱巨，自元至清，300多年間六建六圮。到清雍正十年(1732年)第七次修建，歷時15年才建成功。是一座勢如長虹、凌空飛架的大石橋。每年端午節(jié)，拂曉站在橋上觀日出，蔚為奇觀：旭日初升，極似一面大圓鏡，放射出萬道金光；橋下波光粼粼 ，猶如金龍逐波，十分壯觀，故有“寧海初日”之雅稱，為“莆田二十四景”之一。

該橋現(xiàn)為省級重點文物保護單位。1983年在橋上加鋪了一層水泥橋面，秀嶼港至涵江的公路從此通過，與福廈公路銜接。寧海橋2013年公布為全國重點文物保護單位。

8. 關(guān)于莆田木蘭溪的資料

木蘭溪

福建省東部水域名

木蘭溪，在仙游境內(nèi)也叫蘭溪，是中國福建省東部獨流入海的河流，發(fā)源于仙游縣西苑鄉(xiāng)黃坑村，橫貫莆田市中、? ??部，自西北向東流經(jīng)莆田市的仙游縣、城廂區(qū)、荔城區(qū)、涵江區(qū)等地區(qū)，至三江口注入興化灣入臺灣海峽。干流全長105公里，流域面積1732平方公里，為福建省八大河流之一，天然落差784米。 流域內(nèi)有著名的南北洋平原（興化平原）和仙游東西鄉(xiāng)平原，是莆田市內(nèi)主要的人口聚居區(qū)。流域內(nèi)木蘭溪沿岸水利設(shè)施眾多，為流域生產(chǎn)生產(chǎn)提供了充足的水源和電力支持。同時木蘭溪及其支流、入?？跒呈鞘袃?nèi)重要的水運航道。因此被稱為莆田人民的母親河。

Hash:5c240646a35e878471dd99ced34983f05ca832cb