導(dǎo)讀：傣族的景點(diǎn) 傣族的景點(diǎn)圖片大全 1. 傣族的景點(diǎn)圖片大全 2. 傣族圖片風(fēng)景 3. 傣族風(fēng)情圖片大全 4. 傣族的景點(diǎn)圖片大全大圖 5. 傣族的景點(diǎn)圖片大全簡單 6. 傣族高清圖片大全圖片 7. 傣族風(fēng)景名勝圖片 8. 傣族漂亮圖片 9. 傣族風(fēng)景圖片大全

1. 傣族的景點(diǎn)圖片大全

曼松滿古佛寺：有1400多年的歷史，是西雙版納最古老的佛寺之一,主要向游客展示佛教文化活動,如賧佛、頌經(jīng)、拜佛等活動。

潑水廣場：景區(qū)主要活動區(qū)，每天舉行上100人專業(yè)潑水隊伍的大型露天劇場。園內(nèi)傣族自然村：大型潑水活動，讓游客直接參與，體驗(yàn)天天潑水節(jié)的樂趣，感受傣家潑水節(jié)的熱烈場面。傣族，中國的少數(shù)民族之一，中華民族的一部分。主要分布在泰國、老撾、緬甸、越南、柬埔寨、印度、中國等多個國家，緬甸境內(nèi)稱撣族，泰國境內(nèi)稱泰族。中國境內(nèi)的傣族主要生活在云南的熱帶河谷地帶及溫度較高的高原盆地。傣族源于怒江、瀾滄江中上游地區(qū)的哀牢人（濮系族群）。公元一世紀(jì)時期，哀牢人融合滇人（濮系族群）過程中，通過滇人吸收了大量越文化，初步形成現(xiàn)代傣族的雛形。

2. 傣族圖片風(fēng)景

傣族是雨林的民族，在傣族的傳統(tǒng)文化中，傍水而建的干欄式居屋，水稻的種植，潑水節(jié)等，成為傣族美好生活樂章里是最富色彩的音符。傣族傳統(tǒng)體育文化是其獨(dú)特的自然環(huán)境因素與人文環(huán)境因素復(fù)合作用的結(jié)果，其傳統(tǒng)體育形式表現(xiàn)出柔美、細(xì)膩、傳情、祥和、修身養(yǎng)性等文化特質(zhì)。獨(dú)具特色的白跌（打陀螺）、藤球、跳竹竿、象腳鼓、擊抬鼓、賽龍舟、丟包、堆沙和武術(shù)等體育活動，是傣族傳統(tǒng)體育文化的智慧結(jié)晶

代表性項(xiàng)目

藤 球

藤球，是緬甸及靠緬甸邊界線傣族地區(qū)的一項(xiàng)球類游戲活動。

傣族的藤球，系用篾編制成的空心球，略小于排球。其活動形式，一般用腳踢。踢的技巧包括正踢、側(cè)踢和后踢幾種。在長期的發(fā)展演變中，這類藤球的活動形式也出現(xiàn)了腿踢、肩頂、頭頂?shù)燃记伞，F(xiàn)在的藤球，在傣族民間除了表演和作為自娛自樂的游戲外，也開始有了比賽，主要是以球不落地和姿勢多樣為主。即可兩人對踢，也可數(shù)人圍踢。

跳竹竿

跳竹竿，是傣族民間的一項(xiàng)傳統(tǒng)體育活動，與傣族生活的地理和自然環(huán)境有著密切的關(guān)系。

傣族是雨林的民族，其生活的地區(qū)氣候炎熱、雨量充沛、竹林婆娑，秀麗的風(fēng)景與淳樸的民俗民風(fēng)，造就了與其地理環(huán)境相融的體育活動。而跳竹竿就是以其盛產(chǎn)的竹子為器械發(fā)展出來的一項(xiàng)活動形式。

傣族的跳竹竿，分打竹竿和跳竹竿兩種。其中的打竹竿，參加者有十幾人，兩人一組。在打竹竿過程中，每人分別執(zhí)竿一端相對而坐。以竹竿互敲或敲擊地面，時起時落，時分時合。隨著音樂的伴奏，竹竿一擊一分的頻律不斷變化、加快，可以引起人們的共鳴；而跳竹竿，需要跳者靈巧地跳躍在竹竿的分合之間，運(yùn)用雙腳跳、單腳跳等形式，變化出優(yōu)美、舒展的動作。在跳竹竿的過程中，既有男打女跳，也有女打男跳，同時還有男女混合跳。

象腳鼓

象腳鼓，是傣族民間一項(xiàng)傳統(tǒng)體育形式，主要流行于傣族男子中。

傣族象腳鼓，分長、中、短三種形式，打起來聲音渾厚悠揚(yáng)。作為傣族傳統(tǒng)文化的代表，傣族男子從小必須學(xué)會打這種象腳鼓。

流行至現(xiàn)在的傣族象腳鼓，一般為兩人一組，多采取兩人對踢和對打的形式進(jìn)行競技。對踢比賽過程中，兩人以跳躍、轉(zhuǎn)身、下蹲、躲閃等動作俟機(jī)對踢，整個身子隨著鼓聲一起一伏。步法有腳跳、彈腿跳、撩腿、悠腿等，并間以錯步、弓步、點(diǎn)步和旋轉(zhuǎn)。既擊鼓擂聲，又對踢較力斗計；象腳鼓對打時，可單打、雙手、集體打。

傣族象腳鼓的對踢和對打，常在各種公共場合以及傣族年節(jié)慶典中進(jìn)行

3. 傣族風(fēng)情圖片大全

? ?族的風(fēng)俗和特色：

1、婚戀方面：傣族青年的擇偶求愛方式主要有丟包、串姑娘、對歌，趕街擇偶、寫情書等，還有舉行奇獨(dú)有趣的拴線婚禮儀式和“搶婚儀式”。

2、飲食方面：傣族主食以大米為主，通常是現(xiàn)舂現(xiàn)吃。

3、禮儀方面：外地人到了傣家，主人會主動打招呼并熱情款待。無論男女老少，對客人總是面帶微笑，說話輕聲細(xì)語，不罵人，不講臟話。

　　除此之外，傣族服裝也十分有民族特色。傣族男子的服飾一般都是無領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫，下著長管褲，冷天披毛氈，多用白布或青布包頭。傣族的婦女傳統(tǒng)著窄袖短衣和筒裙。另外，傣族紋身的習(xí)俗很普遍，男孩到十一、二歲時，即請人在胸、背、腹、腰及四肢刺卜各種動物、花卉、幾何紋圖案或傣文等花紋以為裝飾。

　　傣族人把鑲牙和染齒視為人生的成年禮俗。傣族青年一般自14歲到17歲左右，就要把白色牙齒換成金的或銀的。他們喜歡把自己整齊的白牙染成黑色或深紫色的。他們認(rèn)為，深紫的牙齒，是最漂亮的牙齒。

　　傣族人民的節(jié)日多與宗教活動有關(guān)，主要有關(guān)門節(jié)、開門節(jié)、潑水節(jié)等。傣族視孔雀、大象為吉祥物，民間故事豐富多彩，傣族人民喜歡依水而居，愛潔凈、常沐浴、婦女愛洗發(fā)，故有“水的民族”的美稱。

4. 傣族的景點(diǎn)圖片大全大圖

傣族園中曼松滿和曼聽是兩個較大的寨子，其名稱含義分別為“花園寨”、“宮廷花園寨”值得逛。

傣族園很有趣的一個景點(diǎn)。這是一個傣族百姓生活的寨子，里面有傣家客店、餐飲，當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，手工制品，真實(shí)的傣家百姓生活。有導(dǎo)游帶領(lǐng)可以到寨子家里做客，主人耐心講解當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)土人情、工作生活。整個寨子都是熱帶水果樹、各種熱帶植物鮮花，如果時間充足可以在院子里度過一天，其中最精彩的是大型傣族民族舞蹈演出，特別傣家特有的潑水活動，讓人流連忘返，值得一游。

5. 傣族的景點(diǎn)圖片大全簡單

西雙版納只有一個傣族園，在橄欖壩 ，其他的景點(diǎn)都是穿著傣裝的工作人員和表演人員，西雙版納橄欖壩傣族園景點(diǎn)才是真正的傣族園，景點(diǎn)是在傣族寨子里面，這里有真正的傣族姑娘100多人，不管是什么活動傣族姑娘都是特別的多 ， 還是挺不錯的 。

6. 傣族高清圖片大全圖片

《神犬奇兵》是江何工作室繼《麻辣女兵》之后又一軍旅作品，根據(jù)編劇馮驥的長篇小說《特警犬王》改編。該劇由金牌制片人何靜繼續(xù)擔(dān)綱總制片人，實(shí)力演員楊爍領(lǐng)銜主演，攜手王洋、王煜、張柏嘉、劉潺、劉倩文、王路以及夏凡、劉金龍、趙達(dá)、張匯倉、張永健、陳平子眾多演員共同演繹。

劇情聚焦軍旅中的“人犬情”，圍繞一群軍旅戰(zhàn)士和他們驍勇善戰(zhàn)的軍犬而展開，既有同類影視作品中血?dú)夥絼偟牧倚?，也有柔情動人的?xì)膩情感，更有令人忍俊不禁的喜感

《警犬巴打》是香港電視廣播有限公司拍攝制作的時裝警匪喜劇，由黃宗澤、鐘嘉欣、黃浩然、朱千雪、梁烈唯等主演，黃偉聲監(jiān)制。

該劇以警犬作為題材，主要講述了軍裝警察黎溢湫，通過警犬拍檔“巴打”，與獸醫(yī)馬志昊牽起紅線的故事，于2016年2月9日起在TVB翡翠臺及高清翡翠臺播出

鐵警神犬

《鐵警神犬》

本片是我國第一部以警犬為題材的電視連續(xù)劇，首次多方位真實(shí)表現(xiàn)了在刑偵破案中警犬所發(fā)揮的重要作用!

劇情介紹

劇照撕開邊境販毒的神秘面紗，神勇警犬，危機(jī)時刻出擊。西南邊陲，販毒活動猖獗，毒梟阮霞、蕭金、托姆等頭目只手遮天，為了打 通三棵樹經(jīng)昆明到香港的通道，并盜取生物學(xué)家陳百濤教授的最新技術(shù)資料，阮霞、蕭金、托姆派遣李新潛回大陸，李新回境后，假意與陳教授之女陳思思發(fā)生關(guān)系，在潛入陳教授書房被發(fā)現(xiàn)后，再次安排同伙榴紅以保姆身份進(jìn)入陳教授家中。而李新在竊取資料后，意想不到招來除警方壓力的黑幫連環(huán)追殺……

以刑警隊長高一朗為首，警員楊輝、傣族戰(zhàn)士巖松、訓(xùn)犬主任老鐵以及"凱特"、"黑狼"、"護(hù)衛(wèi)"等20條警術(shù)參與了邊陲緝捕拉鋸戰(zhàn)。敵敗愴惶竄逃，警犬迅猛追擊;人質(zhì)困火海，勇犬火中救人;主人被抓入敵邦，身陷危機(jī)，靈犬通風(fēng)引路……

《警犬赤龍》

根據(jù)“戰(zhàn)士”系列小說三部曲之《戰(zhàn)友無言》改編。 國內(nèi)首部警犬題材電視劇《戰(zhàn)友故事》講的是武警戰(zhàn)士與警犬戰(zhàn)士的戰(zhàn)友之情,并以犬的視角來觀察人與人、人與犬之間關(guān)系。

武警警犬訓(xùn)練基地班長蘇雷接受了撫養(yǎng)與訓(xùn)導(dǎo)在掃黑除惡行動中犧牲的警犬“勇士”遺腹犬“赤龍”的任務(wù)，他傾注自己全部心血，克服重重困難，歷盡坎坷將 “赤龍”養(yǎng)大，使之成長為一條出色的警犬。它在搜捕逃犯、偵破殺人案、緝毒等戰(zhàn)斗中屢建戰(zhàn)功，并和蘇雷結(jié)下了深厚的戰(zhàn)友之情。但蘇雷的生活并不順利，青梅竹馬的女友薛靚靚誤入黑幫。為挽救女友，鏟除氣焰囂張、陰險狡詐的黑幫團(tuán)伙，蘇雷和戰(zhàn)友們帶著他們的愛犬又一次走上了危機(jī)四伏的戰(zhàn)斗前線，與犯罪分子展開了生死交鋒。在混亂中是警犬“勇士”用自己的身體阻擋了射向蘇雷的子彈?！坝率俊彼篮螅K雷面臨被逐出基地的尷尬。恰在此時，蘇雷的女友薛靚靚出現(xiàn)在基地，以分手為條件脅迫蘇雷退伍。蘇雷毅然與薛靚靚分手，這讓薛靚靚萬分絕望，從此一步步陷入王小列控制的販毒集團(tuán)設(shè)計的深淵，成為販毒集團(tuán)反偵查的工具。蘇雷帶領(lǐng)他的特警分隊，能否偵破犯罪分子的陰謀？能否拯救陷入毒品漩渦的薛靚靚？一場在南方秘密展開的緝毒反恐戰(zhàn)就是拉開序幕。

該劇描寫了蘇雷、方向、郝振東、榮義、耿浩等警犬訓(xùn)導(dǎo)官兵和警犬之間的戰(zhàn)友之情，也細(xì)膩生動地反映了他們在軍旅生活中的喜、怒、哀、樂以及他們的成長歷程。

《戰(zhàn)友故事》

劇情介紹

描寫了索夠膽、方建軍、郝振東等一批警犬訓(xùn)練隊官兵同各自的警犬一起生活，一起戰(zhàn)斗的全過程。劇中還以曲折的故事再現(xiàn)了訓(xùn)導(dǎo)戰(zhàn)士及警犬們掃除黑社會團(tuán)伙、抓捕恐怖綁架分子、查緝劇毒物品、撲滅制假團(tuán)伙、緝捕販毒成員、警衛(wèi)重大活動等重大事件，使之更具視覺沖擊力。

《神犬奇兵》

劇情介紹

一次危險的邊境伏擊，將養(yǎng)豬班長郭油子和四只小野狗送進(jìn)了塞外的軍犬收養(yǎng)連。小野狗“步槍”、“小米”、“滄神犬奇兵海”和“滔滔”在艱苦卓絕的環(huán)境中克服種種困難，出色地完成了各種任務(wù)，卻因?yàn)橛欣切匝y(tǒng)而無法獲得軍犬資格，險些被送進(jìn)動物園，幸好某軍犬基地及時發(fā)出調(diào)令，拯救了四犬。在軍犬基地接受正規(guī)訓(xùn)練后，“步槍”等犬終于成為優(yōu)秀軍犬，在各類危險任務(wù)中屢建功勛，最終代表中國軍犬參加世界軍犬錦標(biāo)賽，過關(guān)斬將加冕“犬王”。

《警犬來了，》。。

《警犬來啦》是大唐輝煌傳媒有限公司出品的公安劇，由谷錦云執(zhí)導(dǎo)，楊蓉、賈景暉、田小潔、于洋、金美伶、梁緣主演[1] 。

該劇講述了警員何木棉和梁粵在風(fēng)琴島上與警犬花少共同服役，逐漸成長，最終成為島上居民所樂意依靠、深為信任的“島上奇兵”的故事

〈訊雷先鋒〉

本片講述的是杰瑞特博士想通過DNA的基因遺傳改造，將狗主角麥斯變成? ??聰明、更靈活的護(hù)衛(wèi)犬?？墒屡c愿違，麥斯變得更具有攻擊性，甚至變成更難對付的殺手。本片的故事具有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，已不能將它視為純粹的科幻片來看待。事實(shí)上在生化科學(xué)發(fā)達(dá)的國家，有很多科學(xué)家將這一仍具爭議性的實(shí)驗(yàn)作為生財手段，結(jié)果則是后患無窮。身兼編、導(dǎo)二職于一身的約翰．拉斐亞在本片的表現(xiàn)不錯，從一開始就抓住了觀眾的心態(tài)，事件由小到大，好似滾雪球一般越滾越大，對于一部制作規(guī)模不大的獨(dú)立制片而言，娛樂性算是相當(dāng)高的了

《血狼犬》是一部展現(xiàn)中國西部風(fēng)土人情的現(xiàn)實(shí)題材影片，由黃宏、劉向京、王海燕等主演，該片2017年4月21日在中國大陸公映。講述了護(hù)林員朱廣生與忠犬藍(lán)波的感人至深的傳奇故事。2017年9月，該片獲得第41屆蒙特利爾國際電影節(jié)中國電影單元銀獎

7. 傣族風(fēng)景名勝圖片

西雙版納景點(diǎn)排名：第一名是西雙版納熱帶雨林國家公園望天樹景區(qū)，第二名是中國科學(xué)院西雙版納熱帶植物園，第三名是西雙版納傣族園，第四名是野象谷。

1974年在西雙版納勐臘縣境內(nèi)的補(bǔ)蚌首次發(fā)現(xiàn)望天樹。植物學(xué)家鑒定出它是龍腦香科的一個新種，高達(dá)80米，就賦予它一個形象生動的名字——望天樹，意思是“仰頭看天才能看到樹頂”，是中國最高樹木。

8. 傣族漂亮圖片

傣族“龍圖騰”崇拜的故事

傣族民間流傳著一個故事：遠(yuǎn)古時候傣族先民還沒有定居，跟隨江河走，靠撈魚摸蝦度日。當(dāng)時江河里有一種怪物——蛟龍，只要見到水里有白色和棕色的東西就咬，對傣族先民威脅極大，人們?yōu)榱俗孕l(wèi)就用刺在身上刺出花紋，涂上黑顏色，裝作龍子，避免了蛟龍的傷害。這個故事解釋了傣族文身的來歷，同時也揭示了傣族文身與龍圖騰的關(guān)

傣族“祭龍女”的習(xí)俗

過去西雙版納勐養(yǎng)有祭龍女的習(xí)俗，地點(diǎn)在蘭達(dá)，每年傣歷八月三十日，獻(xiàn)牲除水牛1頭，雞數(shù)只外，每戶都獻(xiàn)1個蛋，查出私生子的要交一小團(tuán)鹽巴、1碗米贖罪。

又有傣文記載：全勐獻(xiàn)蛋120個，鹽巴120團(tuán)，還有5筒米，盡數(shù)傾入“蘭達(dá)”河水里，蛋漂起來不吉……曼介去寨的巫婆咪底喃要到祭壇，她坐在紅毯子上祈禱：求龍女保佑全年風(fēng)調(diào)雨順，稻谷豐收?！边@進(jìn)一步證明了傣族人的龍崇拜和龍圖騰。

9. 傣族風(fēng)景圖片大全

1 洛特村

在基諾山蒼郁的樹林深處，有一個小而精致的村莊，背靠著基諾族發(fā)祥地杰卓山，地屬高山地貌區(qū)，村莊掩映在樹林中，四面青山環(huán)抱，風(fēng)景宜人，它便是洛特村。2012年被列入具有重要保護(hù)價值的第一批中國傳統(tǒng)村落名錄，2013年初被列為省級生態(tài)古村古寨重點(diǎn)保護(hù)“美麗鄉(xiāng)村”之一。洛特——新奇而又獨(dú)特的寨名，實(shí)為地名學(xué)瑰寶之一，本意是石頭山腳的寨子。

地處山高1400米的洛特老寨村，路途遙遠(yuǎn)，谷深、密林交錯，氣候宜人，季風(fēng)頻繁，日照光強(qiáng)，雨量充沛。登上“杰卓山”，感受雨林氣候，穿梭在古茶樹地下，遙望山腳，云霧沉睡在千山萬水、一馬平川，陽光照射下的茶嫩葉顯得格外清透明亮?；Z族發(fā)祥地是在洛特老寨寨子山頭的“杰卓山”，說明洛特老寨是土著民族的原始部落尚未遷徙的文化跡象所向。

進(jìn)入村寨，你便被眼前的景象驚到了，好一幅人與自然相融合的絕世風(fēng)景畫。青一色的桿欄式建筑，樓由木架支撐，用粗木做梁、柱，連榫為架，不用金屬連接，樓板和四壁用木板或竹片排列鋪成。村寨四面環(huán)山，更具有獨(dú)特的熱帶雨林奇觀。洛特老寨村沿山坡建成，村寨掩映在樹林中，房屋依地形沿一條主要道路的兩側(cè)零散布局，無明顯朝向 ，以主干道相順，以便通行。

2 扎呂村

扎呂村位于景洪市基諾山鄉(xiāng)。這里是純基諾族的村落，散發(fā)著濃郁傳統(tǒng)氣息的舞臺、陀螺場、祭鼓房、打鐵房等設(shè)施，基諾山鄉(xiāng)的第一個村史館就在這里誕生。

這里的基諾族鄉(xiāng)是中國普洱茶古六大茶山之一攸樂山的發(fā)源地，是基諾族的主要聚居地?；Z族是1979年6月6日國務(wù)院正式確認(rèn)的我國第56個民族?；Z族鄉(xiāng)有著悠久的歷史，悠久的歷史孕育了厚重的茶文化，據(jù)零星文史資料和古茶園現(xiàn)存分布情況推斷，攸樂茶山明朝初年至少已有茶園四千畝以上，至今許多村村里共留下的兩千畝古茶園依然郁郁蔥蔥，生機(jī)勃發(fā)。

3 巴坡村

巴坡村寨位于景洪市基諾山鄉(xiāng)。這里現(xiàn)在發(fā)展將基諾族濃郁的民族風(fēng)情、歷史文化、神秘的原始宗教文化、古樸的生產(chǎn)生活方式、獨(dú)具特色的基諾族民居、服飾及秀美的自然風(fēng)光融為一體展現(xiàn)給游客……引人入勝，讓人留連忘返。

4 巴卡老寨

巴卡老寨位于景洪市基諾山基諾族鄉(xiāng)東南部，是典型的純山區(qū)基諾族村寨。這里是基諾族古歌文化盛行之地。

5 曼春滿村

景洪市勐罕鎮(zhèn)曼春滿村。傣族心目中的水，是孕育萬物的乳汁，是生命的血源。豐富水源，是傣族選址建寨定居的重要條件之一，曼春滿小組也不例外，村寨沿瀾滄江而居，這里土地肥沃，灌溉方便，為村民種植水稻、蔬菜提供了優(yōu)越的自然條件。

獨(dú)棟房屋、每戶帶有庭院，庭院里種滿熱帶果樹這就是傣家，從建村到現(xiàn)在村落傣族干欄式建筑保持完整，村寨布局基本保持原樣，村小組是傳統(tǒng)風(fēng)貌保留得較完整的傣族村寨之一。

6 曼飛龍村

景洪市勐龍鎮(zhèn)曼飛龍村，是一個有著兩千多年歷史的古老傣族村寨，坐落在村里擁有800多年歷史的曼飛龍佛塔讓村寨名聲遠(yuǎn)播，淳樸的民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、寧靜祥和的居住環(huán)境，吸引了虔誠的信徒和八方的游客前來觀光。

曼飛龍佛塔是西雙版納著名的佛塔群，因群塔像春筍一樣拔地而起，被人稱為 “筍塔”。又因其潔白，喚作“白塔”，是西雙版納的象征。塔群始建于公元1204年，共9座，一座母塔，8座子塔，塔基呈多瓣形梅花狀，主塔四周環(huán)抱著8個小塔，分布8角。佛塔正南向龕下的原生巖石上，有一人踝印跡，據(jù)傳為釋迦牟尼足跡，因而興建此塔。曼飛龍佛塔在國內(nèi)、緬甸、老撾、泰國有很高的知名度，每年都有很多信徒不遠(yuǎn)千里來朝拜，虔誠敬獻(xiàn)禮物，表達(dá)對佛祖的崇拜和敬仰。

曼飛龍村的傣陶制作歷史源遠(yuǎn)流長，目前仍有不少村民從事傣陶制作生意，“傣族慢輪制陶技藝”屬省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

7 半坡老寨

半坡老寨位于世界古茶第一村勐海縣格朗和鄉(xiāng)南糯山村。有人說“南糯山茶哪家好，半坡老寨數(shù)第一”。南糯山的“南糯”一詞，無論在漢語還是傣語中，都有著綿軟的寓意。尤其用傣語翻譯，就是“筍醬”。據(jù)說那是在許多許多年以前，哈尼族人因進(jìn)貢鮮美筍醬得到了西雙版納土司和傣王的贊譽(yù)，由此，便驕傲地將自己生活的這片土地，命名為南糯山。

南糯山有超過12000畝的古茶園。這里的茶樹最早是由布朗族的先民種下的，后來布朗族人因故遷離南糯山，遺留的茶樹便被后來的哈尼族人繼承了下來，到現(xiàn)在此地古茶園的面積，在云南所有的古茶山中位居首位，而半坡老寨又是南糯山古茶樹最多的村子。

這里的茶人，依然生活在古老的傳統(tǒng)中。日出而做，日落而息，生活簡單寧靜。行走在寨中，生活仿佛隨著時間而靜止了一樣。

如果說在寨中行走，感覺時光是靜止的。那么，走在茶山? ?，就會感覺時光是永恒且充滿生命力的。千年的古茶樹，茶樹上的苔蘚，辛苦勞作的茶人，構(gòu)成了南糯山獨(dú)特的山野氣韻。

8 曼邁老寨

曼邁老寨位于勐?？h，屬于拉祜族村寨，居于海拔1600多公尺，隱藏在大山深處。共有古茶林7000多畝，經(jīng)專家認(rèn)可的古茶樹樹齡有的竟達(dá)800余年。

曼邁老寨有100多戶拉祜族人家，這里男的姓扎，女的姓納，居住在木質(zhì)的吊腳樓上，相信著萬物有神靈，伴隨時光靜靜守護(hù)著千百載的古老茶園。

9 十字街村

位于西雙版納勐臘縣易武鄉(xiāng)。十字街村并不大，卻以普洱茶聞名。幾百年來，這里孕育出很多有名的茶莊。古茶莊從外表上看，并不起眼，可推門而入，里面裝滿的是滄桑故事。

從清代中期以來，其興衰成敗與整個普洱茶的起起落落緊緊融合在一起。最值得一提的是，村里古老的公家大園，是歷史上易武貢茶進(jìn)京的起運(yùn)點(diǎn)。猶如古羅馬斗獸場的公家大園內(nèi)，榕樹枝繁葉茂，幾百年前，每到貢茶進(jìn)京，都會先在這里舉行隆重的儀式。如今，往日馬幫的馬蹄聲雖已漸行漸遠(yuǎn)，但傳統(tǒng)仍然保留下來。

十字街村戶數(shù)較少，散居在山坡上，茶馬古道貫穿其間，主要街巷呈“Y”字形，民居、茶號多坐北朝南或垂直于道路布置。自古以來，易武就是六大茶山之一，而十字街村是一個有著眾多古茶莊和茶文化遺跡的自然村，以前通過馬幫運(yùn)到西藏的普洱茶和進(jìn)京的貢茶就源于此地，穿越原始森林，一路向北。普洱茶的昔日榮光和過往，也濃縮在了一塊“瑞貢天朝”的木匾上。

10 勐景萊村

“中緬第一寨勐景萊”位于打洛鎮(zhèn)東南方向2公里處，距國家級打洛口岸2公里。村落與緬甸緊臨，又緊靠昆洛公路，位于交通要道沿線，游客很方便就能見到這個傣家村寨。在傣語里，景意為城或居住人的地方，萊意為追趕。景萊村名意思為追趕金鹿找到的城，或追趕金鹿找到的地方。

走進(jìn)勐景萊，人們一眼望見的是傣家生態(tài)自然村。村寨依山傍水，竹木掩映，古樹遍及村寨四周，村寨周圍有著豐富的水資源，為景萊村的人畜飲水、生產(chǎn)灌溉、生活用水提供了極其便利的條件。村寨坐落于縱橫阡陌的平壩稻田間，被蔥綠的竹林和婆娑的鐵刀木及各種熱帶植物緊緊包圍，村中花香撲鼻、古木參天。身在其中，便有陶醉之意。

勐景萊全村108戶，保存著99.05%的傳統(tǒng)干欄式建筑，這里保護(hù)性地開發(fā)了邊城古寨、孔雀河、寨心、寨神、百塔林、護(hù)塔河、千年菩提神樹、拴象樹、情人樹、神泉、佛寺、民間趕擺集市、少數(shù)民族民間工藝展示區(qū)等等。游客在這里可以了解傣族傳統(tǒng)的染布、榨糖、盤條制陶、編結(jié)、造紙、打鐵、釀酒、傣錦、高升、紡織等等手工技藝和工藝品。

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