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后李文化遺址的遺址區(qū)別

“后李文化遺址”和真正意義上的“后李文化”是兩個(gè)不同的概念,后李文化在后李文化遺址上,但是后李文化遺址上又不僅僅有后李文化,還有其他時(shí)代的文化,后李文化只是其中最早的文化遺存。 該遺址最突出的特點(diǎn)是文化層次多而豐富,文化堆積厚達(dá)2至5米,由上到下共分12層,包含了新石器文化遺存、兩周(西周、東周)文化遺存和晚期文化遺存三大階段。從新石器時(shí)代早期的遺物到清代的器皿,首尾跨越了8000年,這些人類生活的痕跡和佐證物,在歲月之手的點(diǎn)化和指揮下,被層層疊壓在這一方小小的土地上,這在全國(guó)考古發(fā)掘中是罕見的,不僅證實(shí)了臨淄文明的久遠(yuǎn),同時(shí)昭示了整個(gè)中華民族文化的豐厚和連續(xù)。再說一下后李文化:被考古界正式命名的“后李文化”,是后李文化遺址上最特殊、最主要的新石器文化,分為后李一期文化和后李二期文化,發(fā)掘中不但出土了房址、灰坑、灰溝、墓葬、陶窯等遺跡,還出土了陶器、石器、骨器、角器和蚌器等遺物。
在2008年,淄河治理工程中,技術(shù)人員在后李文化遺址,還發(fā)現(xiàn)了一柄石斧。 后李文化的典型代表是該時(shí)期的陶器,一期文化的陶器都是夾沙陶,陶胎的質(zhì)地與當(dāng)時(shí)地層土的成分極為相似,只有極個(gè)別摻蚌殼和摻云母的現(xiàn)象,說明當(dāng)時(shí)制作陶器是就地取材;陶器的燒成火候較底,個(gè)別遇水即潰;陶色有紅褐陶、紅陶、灰褐陶和黑陶,紅褐陶最多;陶器的紋飾簡(jiǎn)單,大部分僅見于器物的口部,種類有花邊紋、附加泥條堆紋和少量繩紋;陶器的種類單調(diào),主要為圜底器,平底器和圈底器極少;器形有釜、缽、盆、罐、碗、盂、小口壺、實(shí)心陶支腳等。這一時(shí)期,既沒有三足器,也沒有彩陶和彩繪陶,陶器中的深腹圜底釜為后李一期文化最具代表性的器物,總數(shù)約占全部陶器的80%,比較獨(dú)特,這與山東及其周邊地區(qū)已發(fā)掘的其他考古文化截然不同,是一種全新的文化層次。后李二期文化是后李一期文化的發(fā)展和延續(xù),她與北辛文化有一定的共性,如都流行三足器和圜底器,器類都以鼎、缽、小口雙耳罐為基礎(chǔ)。同時(shí)與北辛文化又有較為明顯的差別,被認(rèn)為是屬于北辛文化的一種地方類型。在后李文化遺址被發(fā)掘和確認(rèn)以后的兩年內(nèi),考古學(xué)者又在魯北和魯西北地區(qū)相繼發(fā)現(xiàn)了10多處同類遺址,對(duì)其中的幾處遺址進(jìn)行試掘獲取的資料,進(jìn)一步印證了后李文化遺址發(fā)掘所證實(shí)的成果。由于后李文化遺址本身具有的獨(dú)特面貌和其群體分布的特征,完全具備了考古學(xué)文化命名的基本條件,所以,為區(qū)別于其他考古文化,文物專家將其稱之為“后李文化”,承載這種古老文化的厚土就是后李文化遺址。這是山東淄博地區(qū)唯一一處以本市內(nèi)的地點(diǎn)命名的考古文化,為臨淄這座在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就聞名世界的故都又增添了深沉、厚重的內(nèi)涵。

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