導(dǎo)讀：孔子廟里的景點(diǎn) 孔子廟旅游 1. 孔子廟旅游 2. 孔子廟旅游報(bào)價(jià) 3. 孔子廟旅游景點(diǎn) 4. 孔子廟旅游文案 5. 孔子廟旅游攻略 6. 孔子廟旅游作文結(jié)尾怎么寫 7. 孔子廟旅游路線圖 8. 孔子廟風(fēng)景區(qū) 9. 孔子廟旅游觀光路線

1. 孔子廟旅游

孔廟祈福是我們都知道的，大部分是為著自己的學(xué)業(yè)，希望自己能有個(gè)好的成績，那么拜孔廟也是有講究的，不是愣頭青一樣的沖去拜一拜就好了。

古人認(rèn)為，求學(xué)要有恭敬心，要尊師重道，尊師就要從見賢思齊做起?？鬃邮谴笫ト?，我們見了孔子就要向孔子看齊，這就是古人讀書的最大目標(biāo)就是做圣賢之人。

而拜孔廟，很多都是表達(dá)自己尊師重道的想法，在禮儀上，沒有硬性的規(guī)定，只要有一顆誠摯的心，拜孔子就會(huì)有感應(yīng)。我們中國人的傳統(tǒng)觀念，就是帶著虔誠去燒香拜佛，就會(huì)很靈驗(yàn)的。

在為自己的學(xué)業(yè)或者為自己的成績祈福時(shí)，心要誠懇，整個(gè)祭拜過程中，心中要保持清凈，不要有任何邪念，要有禮有節(jié)。

進(jìn)孔廟的規(guī)矩是從偏門的禮門進(jìn)，暗示人們要循禮蹈義，才能進(jìn)入孔子的殿堂，學(xué)到孔子的思想精華，成為真正的孔門弟子。

根據(jù)周代禮制，天子所建立的學(xué)校是四面圍墻，即半面環(huán)水，為泮宮，是官學(xué)的標(biāo)志。而泮池則成為孔廟特有的建筑，象征孔子講學(xué)的學(xué)宮。

行禮的地方則是在大成殿，直接走進(jìn)去行禮就可以了，要點(diǎn)香的話，在外面先點(diǎn)上，再讓香自然滅，不要自己吹滅，然后再進(jìn)店上香。

在大成殿行禮時(shí)，會(huì)有人撞鐘，注意聽鐘聲，看哪一次的聲音最響亮，最經(jīng)久入耳。參拜完了原路返回就是，沒有其他規(guī)矩的。整個(gè)祭拜過程中，一定是要心無旁騖，不要有雜念，這樣許的愿才會(huì)靈。

2. 孔子廟旅游報(bào)價(jià)

不收費(fèi)，免費(fèi)開放瀏覽

3. 孔子廟旅游景點(diǎn)

早上八點(diǎn)開門。

潮陽孔廟位于廣東潮陽東山之麓小北巖，占地12畝，為重建建筑，其建筑風(fēng)格充分借鑒山東曲阜孔廟。潮陽縣城孔廟建成后毀壞，重建的潮陽孔廟，為民辦學(xué)校潮陽實(shí)驗(yàn)學(xué)校創(chuàng)辦者鄭立平投資建造，總投資約4000多萬元。

所以孔子廟早上八點(diǎn)開門。

4. 孔子廟旅游文案

1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

　　譯文 孔子說：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？”

　　2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！?

　　譯文 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”

　　3、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

　　譯文 曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復(fù)習(xí)了呢？”

5. 孔子廟旅游攻略

天水孔子廟位于天水市秦州區(qū)奮斗巷與民主西路交叉口東南一百米處，古稱孔廟，現(xiàn)稱文廟。1985年被列為市級文武保護(hù)單位?，F(xiàn)在免費(fèi)對游客開放。

6. 孔子廟旅游作文結(jié)尾怎么寫

作者看似閑情隨筆，卻給人帶來深思的話題。通過作者的行文，我們看到了尼山書院的宏偉與靜雅，從中學(xué)到了一些歷史。夫子洞的傳說，讓人浮想聯(lián)翩。作者通過這兩處景點(diǎn)，感悟到人生，繼而發(fā)出到當(dāng)今社會(huì)需不需要孔子這樣的思想來滋養(yǎng)靈魂的吶喊，令人深思。結(jié)尾處的憂心忡忡，是對兒子一代人的擔(dān)憂，也是對社會(huì)的一種擔(dān)憂。

這樣的文章，讓人見識了孔老夫子的風(fēng)采，增長了見識，而結(jié)尾之處的感悟，則更是和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，真的是很耐人尋味。

尼山書院與夫子洞

一

坊間傳說山東曲阜師范大學(xué)將要更名為孔子大學(xué)? ??這是不是真事，我不知道，我只知道曲阜師范大學(xué)的文化底蘊(yùn)很深，是一所好學(xué)校，兒子考上了這所大學(xué)，我挺高興的，可我知道妻子心里不滿意，兒子心里不痛快。為了讓兒子能夠多了解一些孔子的偉大，以便以后能夠精辟的去解讀孔子思想，做一個(gè)大寫的人，上個(gè)星期天的早上，我開著車?yán)飪簜z游覽了孔府、孔廟和孔林。誰知道，這母子倆竟然對“三孔”不感興趣，兩人就像逛風(fēng)景公園似的，走馬觀花地玩了一天，我看著娘兒倆連一點(diǎn)點(diǎn)的人生感悟都沒有，心里挺不是味，尋思著，我陪著你們玩了一整天，只有中午在酒店里吃鴨煲的時(shí)候，才看到你們倆有些精神頭，真是沒勁。

下午回家之后，我就尋思著，妻子對儒家學(xué)說不感興趣，還情有可原，也可以理解，因?yàn)檫@些年來，妻子的心里頭只有我和孩子的吃喝拉撒睡，只有家里的柴米油鹽醬醋茶。可兒子生長在孔孟之鄉(xiāng)，現(xiàn)在都已經(jīng)高中畢業(yè)了，竟然對孔孟學(xué)說還如此陌生，這可怎么得了！不行，趁著兒子還沒有到曲阜師范大學(xué)報(bào)到之前，找個(gè)時(shí)間再帶娘兒倆到尼山書院和夫子洞去游覽一番，繼續(xù)實(shí)地啟發(fā)兒子對孔子這個(gè)偉大歷史人物的感性認(rèn)識。

孔子一生宣傳他的仁政德治的思想，其“仁者，愛人”的思想在中國漫長的封建社會(huì)里，一直都折射著人文主義的光芒，哺育、教育了無數(shù)個(gè)仁人志士和平民百姓?？鬃拥挠薪虩o類思想和實(shí)踐，使教育平民化，使官學(xué)轉(zhuǎn)化為私學(xué)，在歷代封建社會(huì)里讓平民教育成為了可能，真的是很了不起。孔子的禮樂御射書數(shù)六藝教育，從古自今培育了無數(shù)英雄豪杰，他這面大旗至今仍然還是光芒萬丈，照耀著人類，影響極大，史無前例。就連美國人出版的《世界名人大辭典》、《歷史上最有影響的一百人》，英國人編撰的《人民年鑒手冊》一書當(dāng)中，都把孔子排在了世界第一位。

二

尼山位于曲阜城區(qū)東南 三十公里處，原名尼丘山。尼山不算高，但周圍五峰連峙，巒嶂相迭，有一種不同尋常的景色。尼山的東面，有常年不竭的智源溪，終年流水潺潺，即便是最寒冷的冬季，這一片的蒼松翠柏也都充滿了勃勃生機(jī)。

尼山書院坐落在尼山腳下，尼山書院與洙泗書院、石門書院、春秋書院并稱為曲阜的四大書院。

中國的書院講學(xué)之風(fēng)，主要是從宋代開始的。公元1035年，蘇州知府范仲淹將州學(xué)和孔廟結(jié)合在一起，創(chuàng)立了“廟學(xué)合一”。1043年，孔子四十六代孫孔宗愿對尼山孔廟進(jìn)行擴(kuò)建。元朝初期，書院列入了全國官辦系統(tǒng)。1336年，中書左丞王懋德奏請?jiān)谀嵘絼?chuàng)建書院，并保舉彭璠為山長，創(chuàng)建了尼山書院。元朝末年，尼山書院敗落。1417年由五十九代衍圣公孔彥縉發(fā)起重修。1494年，六十一代衍圣公孔弘緒、四氏學(xué)學(xué)錄孔公璜又再次修建。如今保存的尼山書院建筑，是清朝道光年間所修建的廟宇。

以前那所獨(dú)立的尼山書院，建在尼山孔廟東北的百余米處，獨(dú)為一院。書院內(nèi)有正房3間，東西廂房各3間，系當(dāng)年講學(xué)授業(yè)和紀(jì)念孔子的地方。1925年，孔子七十七代孫孔德成再度重修，除修復(fù)了尼山孔廟之外，又修復(fù)了尼山書院及顏母祠。

尼山書院是中國古代眾多書院中的組成部分，影響面并不算是多么大，但因?yàn)樗靥幨ト斯枢l(xiāng)，與儒家創(chuàng)始人孔子有著這樣或那樣的關(guān)系，因此也就具有了一些獨(dú)特之處。尼山孔廟，因孔子誕生于尼山而建。尼山書院又依尼山孔廟而建，它的獨(dú)特之處就在于書院建于圣人的誕生之地。

今天的尼山書院，即尼山孔廟。尼山書院周圍有一千多棵檜柏，棵棵郁郁蔥蔥，樹干筆直，樹冠不大，形似毛? ?，被人們稱為文柏、筆柏。古樸的青磚灰瓦隱藏在尼山書院蒼翠的樹木中。

尼山書院共有院落五進(jìn)，殿堂五十多間，正門名欞星門，欞星門前，立有“大明尼山書院”的石碑。二門名為大成門。寺廟主體建筑為大成殿，殿前有兩廡各五間，殿的東、西各有掖門。殿后有寢殿三間，兩廡各三間。東、西兩側(cè)門連接兩旁跨院。東院前為講堂，后為土地祠，西院東側(cè)連接毓圣侯祠，單成一院。西側(cè)為啟圣王殿和寢殿，是供奉孔子父母的地方。寺廟內(nèi)外有元、明、清以及民國時(shí)期的石碑十余幢，是了解孔子出生地尼山及其建筑群歷史沿革的重要資料。

尼山書院紅墻金瓦，院內(nèi)蒼松林立，古木參天，綠苔滿地，班駁的紅漆木門掩住了一院的幽深，這里的確是一處修心養(yǎng)性，讀書學(xué)習(xí)的好地方。

尼山書院東南不遠(yuǎn)處有一座四角飛檐的涼亭，相傳兩千多年前，孔子曾經(jīng)站在這里往東瞭望沂水河，觸景生情，突感時(shí)光流逝，人生易老，不由自主地就感嘆道：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。后人在此地建亭紀(jì)念，故名觀川亭。

三

夫子洞，是一個(gè)天然石室，又名坤靈洞，位于尼山孔廟東南崖下，洞里有一張?zhí)烊皇?，洞前立著一塊刻有夫子洞三個(gè)大字的石碑。

夫子洞很小，也很普通，但在當(dāng)?shù)氐膫髡f頗多。傳說之一：孔子的母親身懷六甲，在田地里干活的時(shí)候，突然間肚子疼痛難忍，來不及趕回家了，就在這個(gè)野外的夫子洞里生下了孔丘?？鬃拥母赣H看著這個(gè)嬰兒十分丑陋，以為是個(gè)怪物，便將這個(gè)嬰兒放在了洞中，拽著妻子回了家。

初生的嬰兒嗷嗷待哺，山上的一只母老虎聽見了，便跑進(jìn)洞里來哺乳這個(gè)新出生的嬰兒。當(dāng)時(shí)正是秋高時(shí)節(jié)，洞里悶熱，嬰兒熱得難受，哇哇大哭，就在老虎不知如何是好的時(shí)候，一只在天空飛翔的老鷹聞聲飛進(jìn)洞里，站在地上用翅膀?yàn)檫@個(gè)嬰兒扇風(fēng)降溫。當(dāng)時(shí)在田地里干活的一些老百姓，看到這種奇特的情景，以為洞里的嬰兒是鳳凰之子，于是民間就有了鳳生、虎養(yǎng)、鷹扇風(fēng)的優(yōu)美故事。

四

那天上午，我和妻子站在夫子洞前照合影的時(shí)候，我的腦子里就琢磨著，春秋戰(zhàn)國時(shí)期這樣一個(gè)一出生就歷盡艱險(xiǎn)的嬰兒，為什么能成為一個(gè)歷史的巨人？那個(gè)階段中國的思想界為什么大師如云？人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展是正比的關(guān)系嗎？中華民族的復(fù)興中首先進(jìn)行文化的復(fù)興，是不是一個(gè)最佳的切入點(diǎn)？現(xiàn)今這個(gè)市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)，究竟還需要不需要孔子這樣的思想家來滋養(yǎng)人們的靈魂？

那天尼山書院和夫子洞景點(diǎn)上的游人很少，比起曲阜城里孔廟的那種一天到晚車水馬龍的情景簡直是天壤之別。偌大的尼山，古老的尼山書院，僅有我們一家三口人和司機(jī)小鄒在這兒閑逛。

那天更加令我失望的事情是，臨要回家的時(shí)候，兒子就好像是從荒郊野外轉(zhuǎn)了一大圈，累的沒點(diǎn)精神，連句話也不想說，無精打采地一頭鉆進(jìn)車?yán)铮]著雙眼靠在車座背上打起盹來。我坐在副駕駛座位上，回頭看了兒子幾眼，心里尋思著，這個(gè)孩子生長在人們不計(jì)后果發(fā)展經(jīng)濟(jì)，全民經(jīng)商的年代，雖然弄不清楚社會(huì)上老虎成群，蒼蠅成堆的根本原因，但耳聞目睹過一些老師理直氣壯地讓學(xué)生家長辦一些私事，事后給學(xué)生調(diào)調(diào)座位之類的事情；逢年過節(jié)笑瞇瞇地收下望子成龍，盼女成鳳的家長們給的紅包，在這種校風(fēng)環(huán)境當(dāng)中成長起來的孩子，幼小的心靈難免不滋長金錢主義至上的毒菌。

唉！但愿兒子將來可別是一個(gè)沒有生活念想，沒有人生信仰，沒有靈魂的人。我這么尋思著時(shí)候，腦子里忽然涌出了幾句莫名其妙的詩 句，便不由自主地信口吟哦起來。

回頭看到地上的影子，

忽長忽短扭曲著心魔。

思緒在尼山書院漂游，

圍繞圣人不知做什么。

攜妻帶子步入夫子洞，

鷹扇風(fēng)的傳說在眼前。

漫山遍野到處是故事，

千年松柏寂靜的語言。

觀川亭里瞭望沂水河，

心里漸漸燃起一團(tuán)火。

野草頂出冰冷的土地，

迎著西南風(fēng)活出自我。

7. 孔子廟旅游路線圖

泰山上現(xiàn)在留下的紀(jì)念孔子的遺跡有孔子登臨處、望吳圣跡、瞻魯臺和孔子廟等。

“孔子登臨處”坊，在紅門宮前，于明嘉靖三十九年（1560)由山東都察御史朱安等人建。

“望吳圣跡”坊，據(jù)傳因孔子曾在這里眺望過吳國

瞻魯臺位于岱頂南側(cè)，是孔子登泰山眺望魯國的地方

8. 孔子廟風(fēng)景區(qū)

孔子廟遂溪不要門票?？鬃訌R遂溪位于廣東省湛江市遂溪縣農(nóng)林路。始建于南宋，經(jīng)歷朝修葺改造，具有較大規(guī)模。遂溪人民歷來有尊孔敬孔、尊師重教的傳統(tǒng)，遂溪孔廟是深厚歷史的見證文物，也是遂溪先輩智慧的結(jié)晶。以孔廟為主題的孔圣山旅游區(qū)。

9. 孔子廟旅游觀光路線

登山路線

泰山風(fēng)景區(qū)面積很大，縱深約有幾十公里。上山有幾條登山步道，還有公路和索道縱橫其間，可以結(jié)合徒步、乘坐旅游車、乘索道等方式游覽。泰山風(fēng)景區(qū)共有四個(gè)入口，分別為紅門、天外村、天燭峰和桃花峪，每個(gè)入口均有一條路線通往山頂區(qū)域的岱頂旅游區(qū)。紅門、天外村位于前山，一般常規(guī)的游覽路線為紅門或天外村上山，當(dāng)天或第二天再從其他路線下山，為了不走回頭路，大多游客會(huì)從桃花峪處下山，天燭峰因距離遠(yuǎn)且道路難行，多為戶外背包客路線。

紅門入口的登山步道是秦始皇封禪時(shí)開通的步道。這條路線主要是石階路，需要步行從紅門到中天門，一路經(jīng)過萬仙樓、斗母宮、四槐樹、回馬嶺、壺天閣等眾多景點(diǎn)，也是泰山上眾多石刻較為集中的地帶。到達(dá)中天門后可以選擇乘坐纜車或步行前往南天門及山頂區(qū)域，一路可以看到十八盤、升仙坊、對松山、朝陽洞、五大夫松等多個(gè)景點(diǎn)。

天外村游覽路線則是一條從天外村通往中天門的公路，可以乘坐旅游車前往，途徑黑龍?zhí)丁⑸茸友?、馮玉祥墓等景點(diǎn)，到達(dá)中天門后路線即與紅門路線后半段相同，不想步行或爬山的游客可選擇這條線路。

天燭峰路線是泰山較為險(xiǎn)峻的登山步道，游人很少，是戶外愛好者們經(jīng)常徒步的地帶，爬山大約需要半天。這條路線山色俏麗，有鯉魚背等景點(diǎn)，起點(diǎn)處還有《中華泰山·封禪大典》的表演。

桃花峪路線是很多游客下山時(shí)的選擇，從山頂?shù)奶旖钟兴鞯赖竭_(dá)半山腰的桃花源索道起點(diǎn)，然后旅游車從索道起點(diǎn)到山下的桃花峪。這條路線主要的景致便是桃花峪彩石溪景區(qū)，石塊多有彩色紋路十分神奇，有興趣的可以前去參觀。

這四條路線通向的都是山頂?shù)尼讽斅糜螀^(qū)。岱頂上有泰山的主峰玉皇頂以及神奇的天上街道天街景區(qū)，還有日觀峰、月觀峰、大觀峰、瞻魯臺、碧霞祠、孔子廟等多個(gè)景點(diǎn)，可以步行慢慢參觀。山頂可以遠(yuǎn)眺黃河，看“黃河金帶”奇觀，山后的后石塢景區(qū)也可以前去觀看，內(nèi)有索道可從后石塢通向北天門。

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