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樓觀臺(tái)的名勝古跡

一、臺(tái)、寺、觀、院、塔

說(shuō)經(jīng)臺(tái)（即老子祠），為樓觀臺(tái)中心建筑群，省級(jí)文物保護(hù)單位，建于海拔580米高崗上，相傳老子曾于此講經(jīng)。始建于唐武德二年（619），蒙古太宗八年（1236）重修擴(kuò)建。“說(shuō)經(jīng)臺(tái)萬(wàn)峰環(huán)擁，三面屏開(kāi)，大川橫展，周秦遺墟，漢唐故址，皆歷歷在指顧中，號(hào)地肺（即終南山）之一福地”（《元重修說(shuō)經(jīng)臺(tái)記碑》）。明清有修葺，面積9432.5平方米。坐北向南，中軸線上自南而北有：山門(mén)、老山門(mén)、靈官殿、啟玄殿、斗姥殿、救苦殿、后山門(mén)，中軸線兩側(cè)有配殿、廂房、碑廳，俱系明、清風(fēng)格。中心殿堂啟玄殿，面闊3間，進(jìn)深3間，歇山頂，青布瓦，抬梁式結(jié)構(gòu)，檐下施旋子彩繪。另有唐以降諸代碑石42通，石獅2對(duì)，鐵鐘磬、鐵獅、鐵爐等。

大秦寺，在樓觀臺(tái)西約1.5公里的塔峪村南秦嶺北麓，建于唐永徽元年（650），始稱景教寺（基督教）。唐天寶四年（745）改稱大秦寺。唐寶應(yīng)元年（762），郭子儀副使基督教徒伊斯重建大秦寺，成為全國(guó)4大景教寺之一，教士信徒開(kāi)大會(huì)慶祝50天。唐建中二年（781）建大秦寺塔，今存。塔身正8角形，8層，高約35米，塔基周長(zhǎng)44米，塔頂完好，塔底層有塔心室，塔身已向西北方向傾斜。1957年5月31日陜西省公布大秦寺為第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。曾出土震驚中外的《大秦景教中國(guó)流行碑》，敘述景教在唐朝150余年的歷史。（一說(shuō)出土于長(zhǎng)安）。

大秦寺有正殿3間，已改為佛寺。蘇軾《大秦寺》詩(shī)云：“晃蕩平川盡，坡陀翠麓橫。忽逢孤塔迥，獨(dú)向亂山明。信足幽尋遠(yuǎn)，臨風(fēng)卻立驚。原田浩如海，滾滾盡東來(lái)”。

延生觀，即玉真公主出宮入道處。在樓觀臺(tái)西約3.5公里就峪口，曾稱玉真祠、升天臺(tái)。明嘉靖元年（1522）《重修古樓觀下院延生觀記》碑云：唐睿宗女玉華公主修道于樓觀之北，道成飛升……明景云間敕額名曰延生觀。李白《玉真仙人祠》云：“玉真之仙人，時(shí)往太華峰，清晨鳴天鼓。飚欻騰雙龍，弄電不輟手，行云本無(wú)蹤，幾時(shí)入少室，王母應(yīng)相逢”。

化女泉道院，在說(shuō)經(jīng)臺(tái)西南約!.5公里的前東明村南。院內(nèi)有化女泉兩眼，傳說(shuō)老子植杖化為女子，以驗(yàn)弟子徐甲之心，及拔杖，水涌出，名化女泉。泉水清洌，清甜爽口。

衣缽塔，位于說(shuō)經(jīng)臺(tái)山門(mén)外山腳，為平面六角形三層樓閣式實(shí)心磚塔。建于清道光四年（1824），高10米，邊長(zhǎng)0.95米。每層塔角有磚雕斗拱，檐下有磚雕花草圖案，攢尖頂。底層南側(cè)正中嵌石刻銘記兩方，楷書(shū)。記道士朱教先等為其師劉合侖建造祝壽塔緣故、經(jīng)過(guò)等。1990年修葺。

二、洞、池、爐、石、樹(shù)

迎陽(yáng)洞，在說(shuō)經(jīng)臺(tái)東約6公里鄉(xiāng)赤峪口內(nèi)東山腰。為唐末道教祖師之一漢鐘離修道處，系天然石洞。有人工修鑿痕跡，高3米、寬2.5米、深4.2米。洞口頂部鑿刻楷書(shū)匾額“迎陽(yáng)洞”，上款不詳。洞口原有磚木建門(mén)樓，已毀。

呂祖洞，位于煉丹峰左側(cè)山谷的聞仙溝口，傳為呂洞賓修煉的地方。洞前有亭，亭左有七星樓。清康熙年間知縣馬芝重修。說(shuō)經(jīng)臺(tái)老君殿東墻存《二仙圖》，線刻漢鐘離與呂洞賓圖像。明萬(wàn)歷年間，刻《說(shuō)經(jīng)臺(tái)呂公洞題詠》碣2塊，1鑲于道觀莊房墻壁（今四圣殿階前），1鑲于說(shuō)經(jīng)臺(tái)老君殿西墻。

吾老洞，位于樓觀臺(tái)西2.5公里西樓觀山顛。明代萬(wàn)歷四年（1576）重修?！吨匦尬崂隙吹钣钣洝繁Q于吾老洞院內(nèi)；康熙二十年（1681），知縣章泰重修。吾老洞寬1.5米，高2米，深6米。有1略呈圓形的大廳，可容20余人，然后直下3米，徑1.5米。前行，洞身拐向西南，徑1.65米 ，冷風(fēng)襲人。清乾隆年間周至知縣鄒儒《吾老洞》詩(shī)云：“吾老古洞名，有墓稱老子……遙遙幾千年，竟作先賢累，難怪洞中風(fēng)，晝夜號(hào)不止。”

仰天池，在今樓觀臺(tái)主峰東南7.5公里的顯靈山巔，海拔1350米，有小道盤(pán)旋而上，池面積約2畝，深2米。池旁八卦樓建于清康熙元年（1662），亦稱棲真亭，8角2層圓頂。底層中安放老君石像1尊，明萬(wàn)歷十四年（1586）造，高1.4米，彩繪，神態(tài)祥和，工藝精美。據(jù)民國(guó)《樓觀臺(tái)志》載：仰天池，建于明天啟七年（1627），其域南至十老嶺，北至元始嶺，東至短剎溝，西至清水溝。相傳為老君煉丹醮火之用。清趙吁俊《仰天池》詩(shī)曰：“種竹連朝暮雨天，雨晴人在畫(huà)圖邊。朱樓翠閣山山寺，綠樹(shù)清泉處處田。徑僻遙聞?dòng)能鞍l(fā)，林深時(shí)見(jiàn)老僧還。平生最?lèi)荟脑评?，到此渾忘濁世緣?！?/p>

臥牛池，清康熙《周至縣志》載：臥牛池在宗圣宮西南百步。老子入關(guān)駕車(chē)之牛，徐甲牧之，臥于此地。

上善池，在說(shuō)經(jīng)臺(tái)前西涼亭南側(cè)，始建于元，亭為8角形，八卦懸頂。池用石砌，8角形，徑2.75米，深2.22米，內(nèi)壁石龍吐水，終年不涸。世傳老君煉丹藥溶于其中。元至元二十年（1283）曾以此水化解時(shí)疫。元翰林院學(xué)士趙孟頫書(shū)“上善池”3字銘石，豎池北亭內(nèi)，今存。

老君煉丹爐、曬丹石、丹井，位于說(shuō)經(jīng)臺(tái)南煉丹峰頂，海拔950米，距說(shuō)經(jīng)臺(tái)1公里余。相傳有爐兩座，上日金爐，下曰銀爐，皆為老君煉丹的八卦爐。今峰顛之爐，是明代所建，磚砌爐灶形建筑。坐北向南，南面辟磚拱卷門(mén)，磚砌穹窿頂。爐內(nèi)原有老君石像，已佚。清乾隆《周至縣志》載：在縣東南三十里有曬丹石，又有丹井，老子煉丹于此取水。民國(guó)《續(xù)仙境志》錄舊志云：丹井在說(shuō)經(jīng)臺(tái)下，其旁有曬丹石，上有煉丹爐，皆仙跡也，今尚存。響石（碾藥石），原置說(shuō)經(jīng)臺(tái)老君殿后院中央。世傳為老子煉丹碾壓之石。8角形，取八卦金、木、水、火、土五行相克相生之意，以木擊之，鏘然響亮，清越韻長(zhǎng)。今存老子祠后。

古銀杏樹(shù)，在宗圣宮遺址北。為雄性，高16.2米，胸圍323厘米。 *** 有此樹(shù)的記載。1978年失火，僅殘留半邊燒空的樹(shù)身和幾股枝杈，依然蔥籠挺立。

系牛柏，在樓觀臺(tái)北1公里處，傳為老子系牛之柏。清康熙《周至縣志》載：系牛柏在宗圣宮山門(mén)內(nèi)偏東，元至元元年（1335）三月，皇子安西王特遣提舉段德，斷石為牛安置其下，以顯當(dāng)時(shí)之跡。元元貞元年（1295）夏立《古樓觀系牛柏記》碑于宗圣宮山門(mén)內(nèi)東側(cè)。今柏高15米，胸徑1.3米，古貌蒼蒼，枝葉繁茂?！蛾兾魃帧分械年兾鞴拍?，樓觀臺(tái)有：

三鷹柏，樹(shù)已枯，老枝虬結(jié)曲伸，極象3只雄鷹踞于枝頭，相互顧盼。

雌銀杏樹(shù)，在說(shuō)經(jīng)臺(tái)前院，高27米，胸徑1.23米，樹(shù)齡680年。

青檀，說(shuō)經(jīng)臺(tái)前有2株，高12米，胸徑0.3米，樹(shù)齡五六百年。

黃連木，在道觀西，高25.5米，胸徑1.04米，樹(shù)齡500余年。

皂角樹(shù)，在說(shuō)經(jīng)臺(tái)院內(nèi)，高27.8米，胸徑1.03米，樹(shù)齡約四五百年。

大櫸樹(shù)，樓觀有數(shù)株。說(shuō)經(jīng)臺(tái)前的1株，高31.8米，胸徑1.72米，樹(shù)齡500余年。

榔榆，說(shuō)經(jīng)臺(tái)前有10余株，更大的1株高20米，胸徑1.72米，樹(shù)齡500余年。

1987年森林公園新建迎旭亭，懷蘇亭，聚仙亭，松濤亭，觀魚(yú)池，遇仙鐵索橋等。 宗圣宮遺址，在說(shuō)經(jīng)臺(tái)北1公里今樓觀鎮(zhèn)西行村。元中統(tǒng)四年（1263）《重建宗圣宮記碑》載：原系春秋函谷關(guān)令尹喜故宅，后因老子于此講學(xué)而聞名，南北朝時(shí)創(chuàng)建道觀。唐武德二年（619）和元太宗八年（1236）相繼擴(kuò)建。占地18150平方米，坐北向南，自南向北沿中軸線依? ?排列有山門(mén)、宗圣宮、玄門(mén)、列祖殿、紫云衍慶樓、三清殿、文始殿、四子堂又名四圣殿等。“初入山門(mén)氣象幽，春風(fēng)先到紫云樓，雪消碧瓦六花盡，煙繞丹楹五色浮”（宋章子厚詩(shī)句）?！艾幓ㄧ鳂?shù)間霓旌，十二珠樓接五城”（元薩都刺詩(shī)句）?，F(xiàn)均已毀。三清殿為省級(jí)文物保護(hù)單位，遺址內(nèi)可見(jiàn)琉璃建筑構(gòu)件，覆盆狀石柱，蓮花、龍紋瓦當(dāng)，以及條磚、板瓦等。另存宋、元、明、清諸代碑石15通，石牛1對(duì)，石獅2對(duì)。

會(huì)靈觀遺址，在說(shuō)經(jīng)臺(tái)東南200米聞仙溝東岸，創(chuàng)建于唐開(kāi)元二十九年（741），元至順二年（1331）毀于水災(zāi)。面積約350平方米。存殿堂基座，平面呈長(zhǎng)方形，約50平方米。另有元大德四年（1300）立《重建會(huì)靈觀記碑》及蓮花紋、龍紋瓦當(dāng)。會(huì)靈觀塔60年代尚殘存3層。為正方形閣樓式磚塔，公布為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！拔幕蟾锩敝斜徊饸?，存塔基，40平方米。另有條磚及塔基壓闌條石3件。

呂祖洞道觀遺址，在說(shuō)經(jīng)臺(tái)東南百余米。傳說(shuō)道教八仙之一呂洞賓曾于此修道。唐僖宗乾符年間鑿3孔土崖洞。明萬(wàn)歷年間加建道院，占地290平方米，原有石牌坊、七星閣、八卦亭及圍墻。存明《重修呂祖洞碑》，石牌坊構(gòu)件及條磚小板瓦。

玉華觀遺址，在說(shuō)經(jīng)臺(tái)東北近百米，是唐景云中玉真公主修道的別館。開(kāi)元十八年（730），李白為仕途之事，來(lái)此拜會(huì)玉真公主，作《玉真公主別館苦雨贈(zèng)慰張卿》2首：“秋坐金帳館，繁陰晝不開(kāi)。空煙迷雨色，蕭颯望中來(lái)…清秋何以慰，白酒盈吾杯，吟詠思管樂(lè)，此人已成灰，獨(dú)酌聊自勉，誰(shuí)貴經(jīng)綸才，彈劍謝公子，無(wú)魚(yú)良可哀。”元至無(wú)二十三年（1286）擴(kuò)建，清同治初毀于兵燹。面積1000平方禾。中間可見(jiàn)正殿殿基，平面呈長(zhǎng)方形，100平方米，磚石砌，高0.50米。另有條磚、板瓦、花草紋瓦當(dāng)及長(zhǎng)芳形石條等。

原始玉清宮遺址，在樓觀臺(tái)東5公里外今集賢殿鎮(zhèn)村南300米。建在原始臺(tái)商阜上，建于元大德二年（1298），1966年被拆除。占地4500平方米，中部可見(jiàn)磚石砌正殿殿基，平面呈長(zhǎng)方形、面積約150平方米。存有元大德二年《原始玉清宮記》碑，另有仰蓮、石柱礎(chǔ)、透花脊飾及條磚、筒瓦等。

遇仙橋遺址，在樓觀臺(tái)西約3公里西樓觀西，就峪河上。據(jù)《周全縣志》載，建于元代，傳有神仙于此相遇。原系半圓拱單孔石橋，東西向，長(zhǎng)11米，寬3米，60年代被洪水沖毀。今存東西橋墩，系天然巖石稍加雕鑿而成，高約2.2米，寬2.5米。

老子墓，在樓觀臺(tái)西約3公里西樓觀西300米。老子即李耳、字聃，生卒不詳，吞秋晚期（前500年左右）陳國(guó)苦縣（今河南鹿邑縣）人，曾任東周柱下史。道家學(xué)派創(chuàng)始人，著有《道德》五千言。道教尊為經(jīng)典?！端?jīng)注》載：就水出南山，北逕大陵四，世謂老子陵。墓在就峪口就峪河西岸，依山為陵，陵山海拔730米，頂有天然石洞，高2.18米，寬1.40米，深不可測(cè)。據(jù)明《重建吾老洞殿宇記》碑載，洞內(nèi)有石函，葬老子頭蓋骨。原有吾老洞道觀，已毀。存有《重建吾老洞殿字記》碑及清乾隆四十一年（1776）陜西巡撫畢沅立老子墓碑2通。

尹喜墓，在樓觀鎮(zhèn)西行村南200米，相傳尹喜為春秋時(shí)潼關(guān)令尹，春秋時(shí)天文學(xué)家。生卒不詳。墓地面積180平方米，有清道光年間立墓碑1通，青石質(zhì)，殘泐較重，另有石羊1對(duì)，已湮沒(méi)于地下。1968年平整土地時(shí)被毀。墓碑現(xiàn)存宗圣宮三清殿西南，圓首，無(wú)碑額碑座，碑面雕有丁字紋圖案邊，中央隸書(shū)“周大夫尹喜墓”6大字。 尹喜祠，清康熙《周至縣志》記：在縣東南30里三清殿北，文始殿即其故址。明《終南仙境志》云? ?漢武帝立宮于觀北，曰：文始祠。唐初始建文始殿，金末毀廢。元大德間重建，大德七年（1303）落成，于殿前立《古樓觀重建文始殿記》碑，碑額雕文始真人坐像，碑陰書(shū)文始之殿4字。文始先生即尹喜。后毀于清。

南溪亭，樓觀東南。宋嘉祐七年（1062）二月，蘇軾奉詔減決囚犯到周至。蘇軾說(shuō)：“既畢事，因朝謁太平宮，而宿于南溪堂，遂并南山而西，至樓觀、大秦寺、延生觀、仙游潭，十九日乃歸，作詩(shī)五百言。”有“投稿披綠荇，濯足亂清溝，晚宿南溪上，森如水國(guó)秋”之句。南溪亭即蘇軾醉游濯足處，今廢。

五郡城，《陜西通志》云，五郡城在周至東30里，與古樓觀相近?！堕L(zhǎng)安志》言其城周三里?！睹麆僦尽费嘏f說(shuō)，云兄弟5人并居，此后為道觀。東坡《五郡城》詩(shī)曰：“古觀正依林麓斷，居民來(lái)就水泉甘。亂溪赴渭爭(zhēng)趨北，飛鳥(niǎo)迎山不復(fù)南。羽客衣冠朝上象，野人香火祝春蠶?！碧K自注，“觀有明皇碑，言夢(mèng)老子告以享國(guó)長(zhǎng)久之意?！币谎晕蹇ぜ次蹇でf。民國(guó)22年（1933）著名歷史學(xué)家向達(dá)考察，今塔峪村即五郡城遺址。

樓觀另有企秀軒，今遺址不詳，有元張立道《企秀軒》詩(shī)等。

再生柏，清康熙《周至縣志》載：“再生柏在說(shuō)經(jīng)臺(tái)老子廟前。有二，一曰針，二曰灸，世傳老子駐軍說(shuō)經(jīng)于此，見(jiàn)二柏枯，即針灸之，復(fù)生，人以為靈異。其后灸柏毀于寇，今唯針柏存焉”。乾隆《周至縣志》載：“針柏毀于兵火”。

洪妙庵，元初，樓觀主持李志柔修復(fù)道觀有功，詔封同塵洪妙真人，賜金冠錦服，洪妙庵為其祠廟。始建于元初。至順二年（1331）山洪暴發(fā)，沖毀洪妙庵。明弘治十八年（1505）復(fù)建，正德十年（1515）竣工。有《重修洪妙庵記》碑。今碑及庵址無(wú)存，樓觀文管所存明碑拓片1張。據(jù)考，洪妙庵遺址在說(shuō)經(jīng)臺(tái)東300米的山麓。

樓觀鎮(zhèn)的名勝古跡

樓觀鎮(zhèn)境內(nèi)旅游景點(diǎn)眾多，道教圣地樓觀臺(tái)，有說(shuō)經(jīng)臺(tái)、藏經(jīng)閣、仰天池、棲真亭、會(huì)靈觀、玉華觀等古建筑群。老子坐化之地西樓觀臺(tái)，有老子墓等。還有樓觀臺(tái)國(guó)家森林公園、塔峪村大秦寺唐塔（國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和世界古建筑遺產(chǎn)；大秦教是在唐代傳入中國(guó)最早的天主教前身）、薰衣草莊園等景點(diǎn)。

說(shuō)經(jīng)臺(tái)

說(shuō)經(jīng)臺(tái)為樓觀臺(tái)中心建筑群，相傳老子在此講經(jīng)，始建于唐武德二年（619年），重建于元太宗八年（1236年），說(shuō)經(jīng)臺(tái)南萬(wàn)峰環(huán)擁，三面屏并，周秦遺跡，漢唐故地，歷歷皆在，面積9432平方米，坐北向南，由南向北有山門(mén)、老山門(mén)、靈宮殿、啟玄殿、斗姥殿、救苦殿、后山門(mén)等，另有唐以來(lái)諸代碑石。

大秦寺

大秦寺位于樓觀臺(tái)西1.5千米的塔峪村，依山而建、南屏秦嶺、北覽渭水，大秦是唐朝時(shí)對(duì)東羅馬帝國(guó)的稱謂，大秦寺是東羅馬帝國(guó)基督教側(cè)支景教傳入中國(guó)建立最早的寺院之一。唐太宗貞觀九年，大秦景教傳教士阿羅本未到長(zhǎng)安，太宗準(zhǔn)詔建寺傳孝，唐肅宗寵信傳教士伊斯，至德元年（756年）于周至建立景教寺院，唐德宗建中二年（781年）寺中修景教塔，并由傳教士景凈籌劃刻立《大秦景教流行中國(guó)碑》，后景教被止，佛教占據(jù)該寺院，唐宋以來(lái)佛事興盛，亦謂關(guān)中名剎，到清朝嘉慶年間，該寺焚于戰(zhàn)火，僅留古塔。

延生觀

延生觀位于說(shuō)經(jīng)臺(tái)以西2千米寶珠山下，曾是一座唐朝古觀，周?chē)嗌饺琪?，碧野似綢，寧?kù)o而清幽，武則天之孫，唐睿宗之女玉真公主曾在皇宮修道，以長(zhǎng)安城太清觀主持史宗玄為師，唐玄宗即位后，史宗玄因附和太平公主而被誅，玉真公主雖貴為帝妹，也受猜忌，被迫到百里? ??外的終南山樓觀別館隱居，公館，改名為玉真觀。天寶三年，公主上書(shū)玄宗自愿放棄名號(hào)及皇帝賜予的一切家產(chǎn)租斌，請(qǐng)延十年之命，皇帝從之，唐懿宗景元年間，敕賜觀名“延生觀”，公主在此隱居50年之久。

化女泉

化女泉位于說(shuō)經(jīng)臺(tái)以西約1千米處終南山余脈臺(tái)塬之上，以兩眼古井泉而得名，兩泉南北排列，距離不足1米，兩泉口徑相約均為60厘米，泉深3米左右，泉水清純甘洌、清心爽口、泉水常盈，、從不枯竭。傳說(shuō)，老子弟子徐甲是一位美男子，一日老子同徐甲游山到此，老子拔吉祥草化作一位窈窕美女，測(cè)試徐甲修行功夫，不料徐甲春心萌動(dòng)，老子很失望，怒搗仙仗訓(xùn)誡，仙仗搗處，二泉涌出，故得名“化女泉”。

上善池

樓觀說(shuō)經(jīng)臺(tái)山門(mén)前有一八卦形水池，池壁石龍吐水，池底泉水淙淙，池旁有小亭，中立一碑上書(shū)“上善池”。相傳，元世祖至元二十年（1283年），周至?xí)r疫橫行，死人無(wú)數(shù)，樓觀監(jiān)院張志堅(jiān)夢(mèng)老子說(shuō)：山門(mén)外有泉水可治時(shí)疫，取水試之患疫道士，果然靈驗(yàn)，消息風(fēng)傳，四方患者皆來(lái)取水治疫，一場(chǎng)兇險(xiǎn)的瘟疫很快被撲滅，后來(lái)翰林學(xué)士大書(shū)法家趙孟頫游樓觀，聞此異事，遂題書(shū)“上善池”以志之。

煉丹爐

在說(shuō)經(jīng)臺(tái)南面，一峰聳立，直逼云霄，相傳此山為當(dāng)年老子與尹喜煉丹之所，故名“煉丹峰”。明朝天啟年間，樓觀道觀在峰項(xiàng)頂修筑了一個(gè)塔樓狀八卦煉丹爐，仿象老子爐丹之意，成為樓觀一處勝跡。

響石

說(shuō)經(jīng)臺(tái)啟玄殿后陳有一方八角形的石碾，質(zhì)地粗糙古樸，形似自然又似人為?？壑H鏗發(fā)出金屬之鳴。傳說(shuō)，老子來(lái)樓觀傳授煉丹之法，并親自燒煉金丹，當(dāng)時(shí)其宅設(shè)施均以齊全，只差一個(gè)碾藥用的石盤(pán)，而這石盤(pán)必須是開(kāi)天辟地時(shí)代的靈石，隨后老子親往女?huà)z宮借了一塊用于女?huà)z補(bǔ)天時(shí)剩的一塊石頭，后來(lái)道士把這塊石頭搬到說(shuō)經(jīng)臺(tái)，為鎮(zhèn)山之寶，游人叩擊，可免災(zāi)去病，四季平安。

古銀杏樹(shù)

樓觀臺(tái)宗圣宮內(nèi)有古銀杏樹(shù)一株，相傳為老子親手所植，距今有2500年樹(shù)齡，周長(zhǎng)12米。龍干虬枝，冠蓋如廬，雖經(jīng)千余年風(fēng)雨雷電、兵毀火焚，樹(shù)心已全空，僅存殘皮半壁危撐，然冠頭仍青枝綠葉，豐茂如新。

聞仙溝

聞仙溝位于說(shuō)經(jīng)臺(tái)南，溝口在煉丹峰和顯靈山之間，縱深8千米，溝道蜿蜒逶迤、曲徑通幽，其間荊藤蒼莽、銀樹(shù)蔥蘢、溪水淙淙、禽鳴嚶嚶、飛瀑流泉、隨處目睹，奇花異草，清香襲人。歷史上許多高道俠侶、神仙人物在此修煉活動(dòng)，故稱“聞仙溝”。

顯靈山

在說(shuō)經(jīng)臺(tái)東，聞仙溝東岸，一巒涌起、山勢(shì)平緩、山形奇幻，整個(gè)山體隱藏在蔥蔥蘢蘢的竹林樹(shù)木之中，秋山紅葉、色彩斑斕、紅欄碧瓦、云霧縈繞，相傳唐開(kāi)元十九年一日黎明，玄宗皇帝夢(mèng)見(jiàn)老子說(shuō)他在長(zhǎng)安西南100多里山中，迅速派出迎接，玄宗醒后立即派人到山中尋找，尋到樓觀臺(tái)東南聞仙谷東岸山上時(shí)，見(jiàn)有紫云覆蓋、白光下射，挖掘地土異香襲人，具掘得老子玉像一尊，高三尺有余，迎至長(zhǎng)安，供奉于興慶宮，這座山被稱為“顯靈山”。

呂祖洞

呂祖洞位于說(shuō)經(jīng)臺(tái)南，聞仙溝東畔顯靈山腰，洞前竹樹(shù)叢集，藤蔓雜生，洞下常有幽壑嵐氣，氳氳若彩色煙云，冉冉上薄，洞前有20余米寬的坪地，憑立其上，清風(fēng)怡神、上下環(huán)視、碧洞回繞、清流潺潺、青山碧嶂、一統(tǒng)綠色、林花崖草、點(diǎn)綴期間、山鳥(niǎo)婉啼、遠(yuǎn)近相應(yīng)，史傳八仙之——呂洞賓在此盤(pán)洞而居，清修神仙之道，因稱其洞為“呂祖洞”。

宗圣宮

唐高祖李淵建立唐朝后，為抬高門(mén)弟，追老子為遠(yuǎn)祖，尊崇 道教，武德三年，詔令擴(kuò)建樓觀，五年建成，新擴(kuò)面積廣大，規(guī)模宏偉、殿閣巍峨、樓宇叁差、流光溢彩、金壁輝映，山川為之增色、日月為之增輝，并下沼為“宗圣宮”取宗述先祖圣哲老子之意，高祖、太宗、高宗、玄宗多次駕臨，宗圣宮鼎盛一時(shí)。

九老柏

樓觀臺(tái)宗圣宮遺址內(nèi)有九棵姿形各異的古柏，它們身歷百化、閱世千秋，同樓觀興衰共命運(yùn)，被稱之為“九老柏”。傳說(shuō)金元逐鹿，樓觀臺(tái)受到很大破壞，殿宇毀圮，庭院荒蕪，道士流走，盜賊頻擾，一日正陽(yáng)師祖鐘漢離路過(guò)此地，小息宗圣宮樹(shù)蔭下之不覺(jué)入夢(mèng)，忽有九位老者前來(lái)求見(jiàn)，說(shuō)我等皆是樓觀道士，祖庭衰廢日久，又有地痞滋擾，請(qǐng)求祖師定奪，祖師醒來(lái)，環(huán)顧四周，唯九棵古柏肅立，心知夢(mèng)中九老乃九柏所化，于是顯靈上奏朝廷，特設(shè)宗圣宮提點(diǎn)所，維護(hù)祖庭安寧。

三鷹柏

樓觀臺(tái)宗圣宮遺址內(nèi)有棵古柏，雖已完全干枯，卻像鐵澆銅鑄般聳立天地間，更奇妙的是樹(shù)上三只桐桐如生的蒼鷹靜靜地停在樹(shù)枝間，翹著引領(lǐng)，似有企盼，活靈活現(xiàn)的形態(tài)，足以亂真，令人不可思議，只有歸功于大自然天工造化的魔力，這棵令人嘖嘖稱奇的柏樹(shù)被稱作“三鷹柏”。傳說(shuō)，三只老鷹為了成仙，偷食了大上老君的仙丹，被老君發(fā)現(xiàn)后用咒語(yǔ)定在樹(shù)枝上，永久變成木石之軀。

三清殿

三清是道教神仙系列的更高尊神。傳說(shuō)元始天尊所化法身分別為玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，世稱“三清”。三清之所居為三清境，元始天尊居大羅天玉清境之清微天、靈寶天尊居上清境之禹余天、道德天尊居太清境之大赤天，三清各有正位，圣登玉清、真登上清、仙登太清，由于三清是道教的更高尊神，因此三清殿為道教宮觀中最崇高的殿堂。

紫云樓

尹喜在終南山下結(jié)草為樓，觀星望氣，其宅被稱為草樓觀。尹喜在觀望天象時(shí)，瞻見(jiàn)紫氣東來(lái)，以后衍生“圣真契遇，二經(jīng)授受”等盛事，此樓逐稱“紫云樓”。歷代對(duì)紫云樓非常重視，相繼增修改建，元朝重修宗圣宮再建紫云樓，又在紫云樓前庭左右增建景陽(yáng)寶章二樓，形成壯麗的建筑群結(jié)構(gòu)，并將此樓改為“紫云衍慶樓”以示樓觀自老子紫氣東來(lái)、道法道事興盛不絕之意。

老子墓

就峪口西側(cè)有一大陵山，松竹交翠、煙霞騰繞，十分峻秀，與它山廻異，北魏酈道元《水經(jīng)注》載“就水出南山就谷、北徑大陵西，世稱之老子墓”這一載述與當(dāng)?shù)氐牡匦?、水文及就峪溝、就峪河、大陵山等山水名稱相吻合，適合周代以山為陵的墓葬特征。清代學(xué)者，陜西巡撫畢沅在大陵山腳下刻立一通《周老子墓》石碑。

吾老洞

吾老洞是西樓觀臺(tái)大陵山頂上的一所天然石洞?！拔崂隙础比齻€(gè)字的涵意為“安厝我們偉大的老子的穴洞”，吾老洞坐北向南，南面群山環(huán)列，正南面筆架山巍峨如屏，東西崗嶺龍盤(pán)虎踞側(cè)恃，群峰拱衛(wèi)之勢(shì)，宛如群臣朝拜九五之尊，洞前明堂開(kāi)間，是一片平坦寬敞的山坪，煙樹(shù)聳立、碧草如茵，洞后背負(fù)崖壁，古樹(shù)叢生，洞額鑲嵌一方清康熙年間制刻《吾老洞》石匾，洞內(nèi)寬不過(guò)丈余，奇石嵌空，右有一隧洞，直下三米多，轉(zhuǎn)而向西深淺莫知，洞前有明朝萬(wàn)歷四年刻的《重建吾老洞殿宇記》，碑文中有“圣骸頭骨、宛然猶存、玉匣寶像，昭然俱在”。

王母宮

王母宮在西樓觀小臺(tái)上，坐北向南，廟宇宏偉，西王母莊嚴(yán)端坐，瑞氣寶光，氣象萬(wàn)千，其南還有關(guān)帝廟、三清殿、大圣亭以及《道德經(jīng)》碑亭等勝跡。殿臺(tái)樓閣，小巧玲瓏、曲折回合、錯(cuò)落有致，臺(tái)東就峪河蜿蜒北去? ?水山夾持的灘涂地帶熱氣蒸騰，乃地溫泉所致，俗稱“王母洗面盆”，相傳王母的玉顏就是在溫泉洗出來(lái)的。

太白廟

太白廟位于距西樓觀約1千米的馬岔溝，半山腰廟宇之間，內(nèi)塑大太伯、二太伯、三太伯塑像。傳說(shuō)商紂時(shí)期，伯夷、叔齊來(lái)到西岐，勸說(shuō)武王休兵養(yǎng)民未果，便來(lái)到首陽(yáng)山采薇隱居，不食周粟、餓死山中，朝中大將周伯奉命尋訪，知其兩亡，感慨不已，撞山而死，三位被追封為太白尊神（即“清白玉極”之意），設(shè)廟祭祀，三位太伯輪流管山，風(fēng)調(diào)雨順，每年七月十三馬岔村、上河村、下河村、立會(huì)大祭。

定空寺

定空寺原名菩薩院，始建于隋朝初期，唐朝時(shí)香火茂盛，唐武宗禁佛以后，菩薩院被毀，后唐時(shí)，定空和尚化四方之緣，重建寺廟，佛教再興，后人把重建寺院稱為“定空寺”，后經(jīng)幾次毀壞，定空寺目前只有遺址存在，位于現(xiàn)在團(tuán)標(biāo)村西坪以西。

十二殿

十二殿位于定空寺后團(tuán)標(biāo)峪內(nèi)，相傳隋朝末年，天下大亂、民不聊生，一群逃難人在匪兵的追趕下來(lái)到菩薩院，但由于寺院太小容納不了這些難民，寺廟主持讓他們到寺院后團(tuán)標(biāo)峪躲藏，等匪兵趕到溝口時(shí)，突然風(fēng)雨大作、電閃雷鳴，匪兵退去，百姓得救，說(shuō)是觀音菩薩顯靈，庇護(hù)眾生，為了紀(jì)念觀意菩薩的救命之恩，按逃難人群所屬的縣鄉(xiāng)社歸屬，從山口到山項(xiàng)建十二座殿宇祭祀眾神。

蓮花臺(tái)

蓮花臺(tái)位于黑河?xùn)|岸的黃池溝內(nèi)，傳說(shuō)唐朝末年，黃巢義軍在此駐扎與朝廷對(duì)峙激戰(zhàn)。義軍在軍營(yíng)內(nèi)側(cè)建觀音菩薩廟一座，并刻玉像一尊，黃巢義軍兵發(fā)長(zhǎng)安后，一次大水將菩薩廟及石像沖毀，后人找到觀音菩薩的蓮花寶座一尊，就在此作建蓮花臺(tái)，內(nèi)塑觀音像，保佑一方平安。

龍王廟

位于樓觀鎮(zhèn)團(tuán)標(biāo)村上黃池自然村，人稱它為黑龍王，更特別的是龍王像只有一只眼。相傳，漢朝建立，丞相蕭何極力推薦把長(zhǎng)安作為都城之地，高祖同意，征調(diào)民夫，征集材料，修建都城。于是，大量民夫開(kāi)進(jìn)秦嶺砍伐木料，工匠們?cè)谏缴习l(fā)現(xiàn)了一根九丈長(zhǎng)通體勻稱的棗松，最適合作為金鑾殿的九間通檁，蕭何得知此事，讓工匠把該木伐下，可運(yùn)輸卻成問(wèn)題，自古黑河都是靠水路運(yùn)輸，但由于黑河溝狹彎多，小件木材尚可，大件木料無(wú)法運(yùn)輸。這時(shí)，黑河龍王顯出真身，用龍尾將此木豎直卷在水中運(yùn)出深山。劉邦金鑾殿蓋起來(lái)了，可黑河龍王用力過(guò)猛掙瞎了一只眼睛，高祖劉邦為了表彰龍王功績(jī)親口御封，黑河龍王不曳磨子，不鉆洞子。

三霄殿

三霄殿位于樓觀鎮(zhèn)西5千米的姚村，三霄被傳說(shuō)為財(cái)神趙公明的妹妹云霄、瓊霄、碧霄，曾經(jīng)修煉千年不但法力無(wú)邊，而且玉骨冰肌、仙姿曼妙、烏鬢如云、明目流光、消灑俊麗、英姿颯爽。后來(lái)三霄應(yīng)兄長(zhǎng)趙公明之邀助紂抗周，大擺黃河陣，被周兵所破，三霄香銷(xiāo)玉殞、魂歸霞天，被封為美顏送子娘娘，每年正月二十過(guò)會(huì)。

樓子山

樓子山亦稱石樓觀，位于聞仙溝南8千米處，是后東明村和前就峪村交界，其山形酷似一座矗立云霄的石樓，與樓觀臺(tái)相鄰，故稱“石樓觀”。據(jù)載五代北宋時(shí)期，著名道教學(xué)者譚峭，字景升，曾隱居于此修道，他與陳摶結(jié)為師友，著《化書(shū)》一籍，為道家之先驅(qū)，其成就卓著，被樓觀道壇列為“道家四子”奉祀。同時(shí)，李琪、呂洞兵、麻衣道人、陳轉(zhuǎn)等高道常到此聚會(huì)。明初有火龍真人及張三豐活動(dòng)的傳說(shuō)，使石樓觀名噪一時(shí)，明末石樓觀漸漸沉寂無(wú)聞。

遇仙橋

遇仙橋位于西樓觀大陵山東就峪河之上，此橋元代所建，傳說(shuō)有人在此橋上遇到呂洞賓、 鐘漢離等神仙，橋長(zhǎng)11米，寬3米，上世紀(jì)六十年代被水沖毀，后來(lái)八十年代重建。

寶光寺

寶光寺位于樓觀鎮(zhèn)上三清村北門(mén)外，傳說(shuō)該寺建成后，大放金光，周?chē)迕裼H眼可見(jiàn)，每年正月二十三日廣開(kāi)道場(chǎng)。

東岳廟

東岳廟位于樓觀鎮(zhèn)大玉村東南，主祭為東岳大帝黃飛虎，緬懷他助周伐紂的偉大業(yè)績(jī)，廟會(huì)日為每年的三月初八，大戲演出、紙?jiān)?、社火巡游助興。

樓觀臺(tái)國(guó)家森林公園

樓觀臺(tái)國(guó)家森林公園位于秦嶺西部北麓陜西省周至縣樓觀鎮(zhèn)境內(nèi)，東距古城西安70千米，與隴海鐵路、西寶高速公路、108國(guó)道相接。面積為6.46平方千米，管理處設(shè)在樓觀臺(tái)。這里森林景觀十分秀麗，園內(nèi)古木參天，山青水碧。樓觀臺(tái)森林公園始建于1982年，是林業(yè)部最早批建的全國(guó)十二個(gè)森林公園之一，也是西北地區(qū)首家森林公園。1992年被林業(yè)部定為國(guó)家級(jí)，1997年被評(píng)為“西安市十大景觀之一”。

樓觀臺(tái)森林公園總面積2.75萬(wàn)公頃。規(guī)劃為東樓觀、西樓觀、田峪河、首陽(yáng)山四個(gè)游園，12個(gè)景區(qū)，200余處景點(diǎn)。是人文、自然、森林景觀融合俱佳的旅游勝地。有40里峽一線天、野牛河瀑布、旺子溝古溶洞、首陽(yáng)山五彩石及仰天池、洞賓泉、龍王潭等自然景觀。有光頭山草甸、高山云冷杉、杜鵑天然林，數(shù)千畝人工竹林等森林景觀。垂直帶譜明顯，季相變化萬(wàn)千。有說(shuō)經(jīng)臺(tái)、煉丹峰、大陵山、吾老洞、紅孩洞、龍王潭、首陽(yáng)山、觀音廟等諸多人文景觀。

周至縣樓觀臺(tái)門(mén)票現(xiàn)在多少`不知道都有什么景點(diǎn)

全票價(jià)格55元； 樓觀臺(tái)號(hào)稱"天下之一福地"，是我國(guó)著名的道教勝跡，位于陜西省西安市周至縣東南15公里的終南山北麓，風(fēng)景幽美，依山帶水，茂林修竹，綠蔭蔽天，古籍贊美它："關(guān)中河山百二，以終南為最勝；終南千峰聳翠，以樓觀為最名

" 樓觀臺(tái)既有周秦遺跡、漢唐古跡，又有山青水綠的自然風(fēng)光：古跡主要有老子說(shuō)經(jīng)臺(tái)、尹喜觀星樓、秦始皇清廟、漢武帝望仙宮、大秦寺塔以及煉丹爐、呂祖洞、上善池等60余處；自然風(fēng)光以森林見(jiàn)長(zhǎng)，這里山嶺倚山背水，茂林修竹，融自然人文于一體，是人們避暑度假的理想之地

其中老子墓、大秦寺塔為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

樓觀臺(tái)點(diǎn)還有百竹園，白獸園

有力氣的話，還可以登山觀景，道路修得不錯(cuò)，沿途這個(gè)季節(jié)還可以撿些純粹野生的獼猴桃等野果

雙休日可以到大雁塔北廣場(chǎng)乘環(huán)山旅游一號(hào)線，平時(shí)可以到豐慶路汽車(chē)站乘到樓觀臺(tái)的汽車(chē)，票價(jià)12元，一個(gè)多小時(shí)行程

樓觀臺(tái)森林公園更好游玩時(shí)間是什么時(shí)候

樓觀臺(tái)森林公園更佳時(shí)間：西安地處黃河流域關(guān)中平原中部，南依秦嶺，北臨渭河，屬于暖溫帶半濕潤(rùn)的季風(fēng)氣候區(qū)，四季分明，氣候溫和，年平均氣溫43℃。

除了較寒冷的冬季外，其它時(shí)間都比較適合旅游。

陜西樓觀臺(tái)國(guó)家森林公園，位于秦嶺西部北麓陜西省周至縣境內(nèi)。東距古城西安70公里，107國(guó)道橫穿而過(guò)，與隴海鐵路、西寶高速公路、108國(guó)道相接。

森林公園始建于1982年，是林業(yè)部最早批建的全國(guó)十二個(gè)森林公園之一，也是西北地區(qū)首家森林公園。1992年報(bào)經(jīng)林業(yè)部定為國(guó)家級(jí)，與陜西省樓觀臺(tái)國(guó)家森林公園實(shí)行兩塊牌子一套班子管理，直屬陜西省林業(yè)廳領(lǐng)導(dǎo)。

公園總面積2.75萬(wàn)公頃。規(guī)劃為東樓觀、西樓觀、田峪河、首陽(yáng)山四個(gè)游園，12個(gè)景區(qū)，200余處景點(diǎn)。是人文、自然、森林景觀融合俱佳的旅游勝地。有40里峽一線天、野牛河瀑布、旺子溝古溶洞、首陽(yáng)山五彩石及仰天池、洞賓泉、龍王潭等自然景觀。有光頭山草甸、高? ??云冷杉、杜鵑天然林，數(shù)千畝人工竹林等森林景觀。垂直帶譜明顯，季相變化萬(wàn)千。有說(shuō)經(jīng)臺(tái)、煉丹峰、大陵山、吾老洞、紅孩洞、龍王潭、首陽(yáng)山、觀音廟等諸多人文景觀。

公園目前開(kāi)放的東樓觀游園有景點(diǎn)50余處。主要有我國(guó)北方緯度更高、規(guī)模更大，品種最多的竹類(lèi)品種園百竹園；有搶救繁育國(guó)寶大熊貓、朱_、金絲猴、褐馬雞、金毛扭角羚等珍稀野生動(dòng)物的珍獸館；有我國(guó)最古老的道教祖庭

老子說(shuō)經(jīng)臺(tái)，距今3000余年，為道教發(fā)祥地，史稱

仙都

。有井深1700余米，日出水千噸，富含18種有益人體礦物成份的溫泉水服務(wù)系統(tǒng)，可供游人沐浴、療疾、游泳、垂釣。

森林公園有木本、草本植物78科197屬千余種，各種竹子18屬150余種。千年古樹(shù)，名木花卉，蔚為壯觀。森林公園風(fēng)光絢麗，青峰碧水，深藏靈秀；春天：層山綠秀，嫩柳含煙，百花爭(zhēng)艷；炎夏：群山凝翠，蒼山秀水，清爽宜人；金秋：層林盡染，滿山紅遍，美不勝收；隆冬：

三友

斗雪，嬌嬈迷人，涉趣無(wú)盡。

森林公園經(jīng)過(guò)十多年建設(shè)，已形成吃、住、行、游、購(gòu)、娛六大要素基本配套的一條龍服務(wù)體系。不失為游覽觀光、休閑度假、療養(yǎng)避暑、探險(xiǎn)考察、教學(xué)科研、議事開(kāi)會(huì)的好地方。

《西安·周至縣·樓觀臺(tái)》陜西名勝簡(jiǎn)介

《西安·周至縣·樓觀臺(tái)》陜西名勝簡(jiǎn)介

樓觀臺(tái)在周至縣樓觀鎮(zhèn)樓觀山，為周至名勝之最。據(jù)對(duì)周至縣名稱之解釋，“山曲曰盩，水曲曰厔，因以為名”，故稱縣曰盩厔。因字生僻，1964年改為周至。此地山形重疊如樓，故名樓觀山，或名石樓山。山明水秀，風(fēng)景優(yōu)美，古跡名勝眾多，有“天下之一福地”之稱。

周康王之大夫、函谷關(guān)令尹喜，于此結(jié)草為廬，觀望天體，號(hào)其宅為關(guān)令草樓，亦名紫云樓。周昭王二十五年，老子李耳西游，騎青牛，過(guò)函谷關(guān)，關(guān)令尹喜跪迎入秦，曾于此筑說(shuō)經(jīng)臺(tái)，授《道德經(jīng)》五千言于尹喜，于是草樓觀與說(shuō)經(jīng)臺(tái)融合起來(lái)，取名樓觀臺(tái)。

據(jù)《通志》記載：老子于此說(shuō)道德經(jīng)五千言授尹喜，有說(shuō)經(jīng)臺(tái)，又名升天臺(tái)。這里有老子煉丹爐，據(jù)《關(guān)中勝跡圖志》記載：化女泉下有曬丹谷，相傳老子煉丹，于此曬丹。

說(shuō)經(jīng)臺(tái)及其附近古跡甚多，如老子祠、臥牛池、老子墓、王理仙紀(jì)念塔、大秦寺塔、昆山律師衣缽塔、化女泉、樓真亭、遇仙橋、宗圣宮、仰天池、望氣樓、文始殿、靈宮殿、三清殿、救苦殿、景陽(yáng)殿、斗姥殿、寶章殿、上喜池、老子白玉石雕像、歐陽(yáng)詢碑、唐玄宗碑、道德經(jīng)碑、三鷹柏、千年銀杏、問(wèn)仙溝、煉丹爐等樓臺(tái)、殿、閣、宮、亭、塔、洞、庵、墓、池、泉50余處。自唐迄清，歷代均有修葺。

唐高祖武德元年(618年)尊李耳為遠(yuǎn)祖，改樓觀為宗圣觀，宋太宗端拱二年(989年)詔改順大興國(guó)觀，元世祖忽必烈中統(tǒng)元年(1260年)復(fù)改為宗圣宮。前為四子堂、文始殿及三清殿，進(jìn)至望氣樓，其右殿名景陽(yáng)，有丹井;左殿名寶章為宗圣宮。元順帝妥懽帖睦爾至元二年(1336年)對(duì)樓觀臺(tái)曾予重修。

老子祠，據(jù)《通志》記載，在樓觀南。據(jù)《長(zhǎng)安志》記載，晉惠帝元康五年(295年)修，蒔木萬(wàn)株，南北綿亙七里，給戶三百，供灑掃。隋文帝開(kāi)皇五年(585年)即故地重建。

據(jù)《通鑒輯覽》記載：唐高祖武德七年(624年)十月皇帝曾幸樓觀，謁老子祠。

據(jù)《關(guān)中勝跡圖志》記載：祠有元大德(元成宗鐵穆耳年號(hào)，1297—1307年)中老子渡函谷關(guān)圖刻石。又有元仁宗愛(ài)育黎拔力八達(dá)延祐(1314—1320年)中希聲堂碑，朱象先撰文。碑側(cè)有劉汾詩(shī)。

臥? ?池在東觀谷之東，相傳道教始祖李耳入函谷關(guān)所騎之青牛，由徐甲牧之，曾臥于此。

老子像在說(shuō)經(jīng)臺(tái)之南，為白玉石所雕琢，西立德經(jīng)和道經(jīng)兩碑;東立老子像記碑和清靜經(jīng)、養(yǎng)生經(jīng)碑。

化女泉在臥牛池之西，相傳老子植手杖，即化一美女，以試徐甲，至拔杖而出水化為此泉。

曬丹谷在化女泉之下，相傳道教始祖在樓觀臺(tái)煉丹爐煉仙丹，化煉丹成，于此地曬丹，稱其地為曬丹谷。

樓觀臺(tái)，歷代帝王文人學(xué)士，到此游覽者甚多，有的還遺筑宮室，有的刻石留詩(shī)，傳說(shuō)秦穆公曾游至此，并建樓觀宮;秦始皇親蒞求神，建廟于樓南;漢武帝親臨此地，立宮于樓北;晉惠帝植樹(shù)十萬(wàn)，移民三百戶以護(hù)樓觀;隋文帝、唐高祖、唐玄宗等皇帝，有的大修樓觀臺(tái)建筑，有的尊奉老子為祖先，有的封勅老子為皇帝，把老子像接到皇宮。兩晉道士尹通、牛文侯、尹法興、王道義、毋始光，西魏道士陳寶熾、李順興，隋唐道士岐暉，唐詩(shī)人王維、李白，宋詩(shī)人蘇軾、米芾，元書(shū)法家趙孟頫等，游后刻碑留世，如米芾的題刻“之一山”、歐陽(yáng)詢的《大唐宗圣觀記碑》、蘇靈芝的《唐老君顯見(jiàn)碑》等。

解放后，對(duì)樓觀臺(tái)道觀殿宇進(jìn)行了全面修葺，使樓觀臺(tái)面貌煥然一新，并新建了文物展覽室、碑石陳列廳、神話模擬館等。展覽室展出西周青銅器爵、青玉圭、青玉琮等;唐代獸面紋陶罐、指紋磚等;宋代耀州窯瓷器等;以及清代石雕刻等珍貴文物。碑石陳列廳位于山門(mén)左右，歷代碑石20余通，排列整齊。神話模擬館，內(nèi)容包括紫氣東來(lái)、函谷恭迎、高臺(tái)說(shuō)經(jīng)、青峰煉丹、化女青泉、大陵飛升、洞賓戲花、花蛇告狀，并以現(xiàn)代聲、光、電等先進(jìn)手段再現(xiàn)出道教始祖老子在樓觀臺(tái)的一系列活動(dòng)。1984年起，樓觀臺(tái)及其所屬祠觀全部交由道人自行管理。

錄“唐宋八大家”之一蘇軾《說(shuō)經(jīng)臺(tái)詩(shī)》：《樓觀臺(tái)》古詩(shī)句出處：

劍舞有神通草圣，海山無(wú)事化琴工。

此臺(tái)一覽秦川小，不待傳經(jīng)意已空。

樓觀臺(tái)為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

周至縣樓觀臺(tái)門(mén)票現(xiàn)在多少`不知道都有什么景點(diǎn)

樓觀臺(tái)是新裝修和改建的，是從2011年7月19開(kāi)放的新景區(qū)

票價(jià)淡季60元，70歲以上老人半價(jià) 軍人免票

有東樓觀、西樓觀和財(cái)神廟等大的旅游景點(diǎn)

值得一看

設(shè)施老舊像未開(kāi)發(fā)，西安“最可惜”的景區(qū)叫什么？

西安歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，又倚靠在秦嶺北麓，是一處人文古跡與自然美景兼有之地。套用一句陜西的旅游宣傳語(yǔ)——“山水秦嶺·人文西安”，也是很貼切的。

西安及周邊各類(lèi)景區(qū)，無(wú)論是著名的還是小眾的，收費(fèi)的還是免費(fèi)的，我去過(guò)不少。但有一個(gè)景區(qū)讓我覺(jué)得非?？上?。這個(gè)景區(qū)歷史悠久、文化厚重，影響力甚至遍及全國(guó)，同時(shí)也是國(guó)家級(jí)森林公園，但它的發(fā)展卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后它的起點(diǎn)，旅游設(shè)施老舊，倒像是原生態(tài)未開(kāi)發(fā)的景點(diǎn)，反差實(shí)在太大了。

這里就是——樓觀臺(tái)國(guó)家森林公園。

提起樓觀臺(tái)，大家都很熟悉。但真正能搞清楚西安到底有多少個(gè)樓觀臺(tái)景區(qū)的，估計(jì)人不多。

樓觀臺(tái)位于西安市周至縣東南15公里、秦嶺終南山北麓，被視為中國(guó)道教的發(fā)源地之一，道家七十二福地之首。老子李耳在此寫(xiě)下5000字《道德經(jīng)》，并于此傳道講經(jīng)發(fā)揚(yáng)道教，距今已有3000多年歷史。正所謂："關(guān)中河山百二，以終南為最勝；終南千峰聳翠，以樓觀為最名。"樓觀臺(tái)留下了眾多人文古跡，同時(shí)又是一處飽覽終南山風(fēng)景的好去處，因此也一直吸引著眾多國(guó)內(nèi)外游客慕名前來(lái)。

樓觀臺(tái)國(guó)家森林公園是 1982年我國(guó)最早批建的全國(guó)12個(gè)森林公園之一，1992年晉升為國(guó)家級(jí)。明明是國(guó)家級(jí)森林公園，如今來(lái)這里參觀，卻讓感覺(jué)非常原生態(tài)，旅游設(shè)施老舊，有點(diǎn)像很多尚未開(kāi)發(fā)的景區(qū)。

森林公園更大的亮點(diǎn)是這里有著大片竹林，爬山過(guò)程中，漫山遍野的竹海非常壯觀，頗有幾分仙氣飄飄的感覺(jué)。此外雖然一路旅游設(shè)施老舊，游人不多，但能感受到整個(gè)公園的香火十分旺盛。尤其是我們爬到山頂煉丹峰上，有一座看似平平無(wú)奇的小廟，甚至略微有些簡(jiǎn)陋，但香火卻非常旺盛。也讓我們不僅感嘆果然是道家福地，名不虛傳。

值得一提的是，森林公園里面有一個(gè)老道觀是需要單獨(dú)收費(fèi)的，而樓觀臺(tái)的文物古跡幾乎都在這個(gè)老道觀里。我們?nèi)ビ斡[的時(shí)候，一是因?yàn)闀r(shí)間緣故，二則因?yàn)檫€得再掏一次門(mén)票，所以沒(méi)有去老道觀，想想而已比較遺憾。

從8月1號(hào)開(kāi)始，由曲江管轄的4個(gè)樓觀臺(tái)景區(qū)：趙公明財(cái)神廟、終南山古樓觀（仙都）、延生觀、化女泉，已經(jīng)宣布免費(fèi)開(kāi)放了。

不過(guò)真正的老樓觀臺(tái)，即樓觀臺(tái)國(guó)家森林公園以及其內(nèi)的道觀，依然需要買(mǎi)票進(jìn)入。印象中樓觀臺(tái)森林公園門(mén)票35元/人，老道觀門(mén)票忘記了，知道的朋友可以補(bǔ)充。

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