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藝術(shù)在文化系統(tǒng)中處于怎樣的地位?

有些國家可以沒有文字但卻有藝術(shù),藝術(shù)是一種賞心悅目的精神享受,可以陶冶情操,在文化系統(tǒng)中屬于一種形體語言和思想意識的表達(dá)形式。

??藝術(shù)作為一種獨特的文化形態(tài)或文化現(xiàn)象,在整個人類文化大系統(tǒng)中占有極其重要的地位。藝術(shù)的起源同人類文化的起源一樣古老,從那時起,藝術(shù)作為文化的獨特組成部分,就始終參與和推動著人類文化的歷史發(fā)展進(jìn)程,體現(xiàn)和反映出人類文化的各個歷史發(fā)展階段。作為文化的獨特組成部分,從另一方面來講,藝術(shù)又必然受到文化大系統(tǒng)的制約。
??藝術(shù)作為文化大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng),它只是整個文化的一個有機組成部分,是一種獨特的社會文化范疇。文化系統(tǒng)的整體性決定了它所屬的子系統(tǒng),必然從屬和依附于文化大系統(tǒng)。對于藝術(shù)來講,社會文化大系統(tǒng)作為一種總的文化氛圍或文化條件,直接制約著作家、藝術(shù)家和讀者、觀眾、聽眾等每一個人“文化心理結(jié)構(gòu)”的形成,從而間接對藝術(shù)的合作與欣賞產(chǎn)生巨大的影響。
??從屈原的《離騷》、《九歌》,到李白、杜甫膾炙人口的詩篇;從關(guān)漢卿的《竇娥冤》,到王實甫的《西廂記》;從羅貫中的《三國演義》,到曹雪芹的《紅樓夢》;從琵琶古曲《十面埋伏》,到小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》;從東晉畫家顧愷之的《洛神賦圖》,到清代畫家石濤的《黃山圖》等等,。
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