導(dǎo)讀：后湖景區(qū)紅色拱橋 紅洞橋景區(qū) 1. 后湖景區(qū)紅色拱橋 2. 紅洞橋景區(qū) 3. 后湖景區(qū)紅色拱橋是什么 4. 后湖景區(qū)紅色拱橋圖片 5. 紅色景觀橋 6. 后湖風(fēng)景區(qū) 7. 后湖景區(qū)紅色拱橋介紹

1. 后湖景區(qū)紅色拱橋

1、游東湖，一入門(mén)內(nèi)，好清秀的一幅“山水畫(huà)”展示在我眼前。湖面上，幾座山峰破水而出，山上積石累累，像墨染一般，叢叢灌木，點(diǎn)綴在山石之間，美麗極了。我們走到東湖烏篷船的碼頭，買(mǎi)了票，就坐上了輕巧靈活的烏篷船。我看見(jiàn)過(guò)波瀾壯闊的大海，玩賞過(guò)水平如鏡的西湖，卻從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)東湖這樣的水。東湖的水真靜啊，靜得讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng)；東湖的水真清啊，清得可以看見(jiàn)江底的沙石；東湖的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠。船槳激起的微波擴(kuò)散出一道道水紋，才讓你感覺(jué)到船在前進(jìn)，岸在后移。

2、東湖綠水本無(wú)憂，因風(fēng)皺面。當(dāng)一陣陣清爽的微風(fēng)拂來(lái)，湖面泛起一層層漣漪，石堤上的垂柳也婆娑起舞，炫耀它那嫵媚多嬌的英姿。雖然楊柳已過(guò)了最生機(jī)勃勃的春季，不如以前的嫩綠，可亭亭玉立中卻透著淡淡的成熟，嬌嫩的柳兒變得更有一番風(fēng)味。細(xì)長(zhǎng)的柳條劃過(guò)清澈的湖面，掛滿了晶瑩剔透的水珠，柳條兒倒映在湖面上，使湖水也染成了綠色，仿佛一湖翡翠向東奔流。

2. 紅洞橋景區(qū)

最高海拔1902米，最低海拔247米

敘永縣隸屬四川瀘州市，位于四川盆地南緣。

敘永縣境內(nèi)為中山、低山地貌。地勢(shì)由東南向西北傾斜，羅漢林為最高，海拔1902米，境北江門(mén)峽谷為最低海拔247米，境內(nèi)呈現(xiàn)兩大地貌：丹霞地貌和喀斯特地貌 。

一、城北丹霞地貌

丹霞地貌，土石皆赤，最突出的特點(diǎn)是“赤壁丹崖”，廣泛發(fā)育形成了頂平、身陡、麓緩的方山、石墻、石峰、石柱等奇險(xiǎn)的地貌形態(tài)，各異的山石形成一種觀賞價(jià)值很高的風(fēng)景地貌，是名副其實(shí)的“紅石公園”。其中馬嶺清涼洞、興隆東漢巖墓群、丹山風(fēng)景區(qū)、畫(huà)稿溪自然保護(hù)區(qū)、紅洞橋等均屬于丹霞地貌。

二、城南喀斯特地貌

喀斯特即巖溶，是水對(duì)可溶性巖石（碳酸鹽巖、石膏、巖鹽等）進(jìn)行以化學(xué)溶蝕作用為主，流水的沖蝕、潛蝕和崩塌等機(jī)械作用為輔的地質(zhì)作用，以及由這些作用所產(chǎn)生的現(xiàn)象的總稱(chēng)。

3. 后湖景區(qū)紅色拱橋是什么

圓明園的園林造景多以水為主題，因水成趣，其中不少是直接吸取江南著名水景的意趣。

圓明園后湖景區(qū)，環(huán)繞后湖構(gòu)筑九個(gè)小島，是全國(guó)疆域《禹貢》“九洲”之象征。各個(gè)島上建置的小園或風(fēng)景群，既各有特色，又彼此相借成景。

北岸的上下天光，頗有登岳陽(yáng)樓一覽洞庭湖之勝概，“垂虹駕湖，婉蜒百尺，修欄夾翼，中為廣亭。紋倒影，滉漾楣檻間，凌空俯瞰，一碧萬(wàn)頃”。

西岸的坦坦蕩蕩，酷似杭州玉泉觀魚(yú)，俗稱(chēng)金魚(yú)池"鑿池為魚(yú)樂(lè)國(guó)，池周舍下，錦鱗數(shù)千頭。"圓明園西部的萬(wàn)方安和，房屋建于湖中，形作卍字，冬暖夏涼，遙望彼岸奇花纈若綺繡。

雍正皇帝喜歡在此居住。圓明園北部的水木明瑟，用泰西（西澤）水法引水入室，轉(zhuǎn)動(dòng)風(fēng)扇，"林瑟瑟，水冷冷，溪風(fēng)群籟動(dòng)，山鳥(niǎo)一聲?shū)Q。

"乾隆皇帝喜歡在此消暑。長(zhǎng)春園西湖中的海岳開(kāi)襟，在白玉石圓形巨臺(tái)上建有三層殿宇，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好似海市蜃樓一般。

圓明園中有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣；有象征著熱鬧街市的“買(mǎi)賣(mài)街”，也有象征著田園風(fēng)光的山鄉(xiāng)村野。

4. 后湖景區(qū)紅色拱橋圖片

蘇州七里山塘景區(qū)門(mén)票價(jià)格是40元，七里山塘 唐寶歷二年(825年)，大詩(shī)人白居易從杭州調(diào)任蘇州刺史，為了便利蘇州水陸交通，開(kāi)鑿了一條西起虎丘東至閶門(mén)的山塘河，山塘河河北修建道路，稱(chēng)為"山塘街"，山塘河和山塘街長(zhǎng)約七里，叫"? ?里山塘"。

自古山塘街有"姑蘇第一名街"之稱(chēng)。清乾隆帝壬午年(1762年)游江南，到七里山塘曾御筆書(shū)寫(xiě)"山塘尋勝";如今山塘尋勝御碑亭仍然保存完好。乾隆帝對(duì)七里山塘情有獨(dú)寵，回京后在頤和園后湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。

幾座彎月般的石橋，和兩岸各一片白墻灰瓦的古宅。我們到的時(shí)候正是傍晚，河邊的宅院都依次掛出紅燈籠，紅色的燈火同拱橋的身影一起映照在河水里，輕輕地蕩漾著，讓你不由得一聲輕嘆:這就是蘇州。

5. 紅色景觀橋

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一座座大橋飛架南北，使得"天塹變通途"。行人不再需要渡船，橋梁成為連通汾河兩岸的紐帶。柴村橋、攝樂(lè)橋、北中環(huán)橋、勝利橋、漪汾橋、迎澤大橋、南內(nèi)環(huán)橋、長(zhǎng)風(fēng)橋、南中環(huán)橋、祥云橋、通達(dá)橋、晉陽(yáng)橋和迎賓橋……一座座"網(wǎng)紅橋"的誕生，在連通汾河兩岸的同時(shí)，也使得太原擁有了新的"打卡地標(biāo)"，引來(lái)無(wú)數(shù)游人在此合影留念。

柴村橋

柴村橋位于太原市尖草坪區(qū)柴村街道。始建于1992年，是金橋大街跨汾河連接?xùn)|西兩岸的主要橋梁，同時(shí)也是過(guò)境貨車(chē)的主要通道之一，是太原市的北出口之一。柴村橋橋?qū)?4.52米，雙向6車(chē)道，在橋的南北側(cè)為分別寬3.75米的非機(jī)動(dòng)車(chē)道，再往外側(cè)是分別3米和1.5米寬的人行便道，兩側(cè)是通往濱河?xùn)|西路的立交匝道，與濱河?xùn)|西路立體互通。

攝樂(lè)橋

攝樂(lè)橋是太原市第18座跨越汾河的大橋，也是我市首座僅靠主塔及纜索承擔(dān)橋面重量的跨河大橋。宛如一條巨龍橫跨汾河兩岸，高度達(dá)113米的主塔造型像一個(gè)無(wú)橫梁的大寫(xiě)英文字母"A"。這是全市第一座真正意義上的斜拉索橋，64根斜拉索連接主塔與橋體，看上去仿佛一根根能奏出動(dòng)人樂(lè)曲的琴弦，讓大橋的造型更顯現(xiàn)代化。

北中環(huán)橋

太原北中環(huán)橋由濱河西路立交、濱河?xùn)|路立交和北中環(huán)橋三部分組成，設(shè)計(jì)全長(zhǎng)1300米，雙向8車(chē)道，自西向東依次跨越濱河西路、汾河濕地公園、濱河?xùn)|路。這座橋造型現(xiàn)代、功能齊全，宛如一條騰飛的巨龍，命名為"龍騰祥瑞"。建成后成為太原市區(qū)第9座跨越汾河的大型橋梁。北中環(huán)橋是世界首座對(duì)稱(chēng)五拱反對(duì)稱(chēng)五跨非對(duì)稱(chēng)斜拉索橋，基于太原龍城文化，以長(zhǎng)龍臥波為設(shè)計(jì)理念，造型新穎別致。

勝利橋

勝利橋是太原市內(nèi)環(huán)北線跨汾河的一座重要橋梁。該橋始建于1970年，為15孔預(yù)制混凝土裝配式雙曲拱橋，它的特點(diǎn)是構(gòu)件拼裝、造價(jià)低，便于施工，工期快。這也代表了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)橋梁建設(shè)的新趨勢(shì)。

漪汾橋

漪汾橋是太原市北部地區(qū)的一條橋梁。是太原首座對(duì)稱(chēng)雙七拱吊橋。始建于1992年，2008年進(jìn)行拓寬改造。夜色下的漪汾橋燈光璀璨，也被人們稱(chēng)之為"彩虹橋"，其最大的亮點(diǎn)是橋兩側(cè)一個(gè)個(gè)猶如彩虹般的紅色的橋拱，使得漪汾橋也成為了太原的地標(biāo)性景觀，在之后的很多年一直被廣泛運(yùn)用于各種形式的城市形象宣傳中。

迎澤大橋

橫跨太原汾河上雄偉壯觀的迎澤大橋，是建國(guó)初期中央對(duì)太原市市政建設(shè)的首次投資，也是當(dāng)時(shí)全國(guó)新建的最長(zhǎng)的公路橋，堪稱(chēng)當(dāng)時(shí)太原市市政建設(shè)工程的杰出范例。新建后的迎澤大橋包括東西立交引橋和主橋，全長(zhǎng) 970米，主橋長(zhǎng)511.6米，寬50米，分8條機(jī)動(dòng)車(chē)道、2條非機(jī)動(dòng)車(chē)道和2條人行道，是目前國(guó)內(nèi)過(guò)河城市橋梁中最寬的橋，也是太原人自己設(shè)計(jì)、自己修建的一座鋼筋混凝土懸臂式橋梁。無(wú)論從施工速度還是從修建規(guī)模上看，都堪稱(chēng)當(dāng)時(shí)的華北第一橋。

南內(nèi)環(huán)橋

南內(nèi)環(huán)橋是上世紀(jì)80年代最具代表性的橋，它的造型別具一格，比其? ??橋時(shí)尚許多。分布在橋梁兩側(cè)的外翹式索塔與一根根斜拉索形成三角形，延伸向遠(yuǎn)處。南內(nèi)環(huán)橋?qū)兕A(yù)制裝配式預(yù)應(yīng)力變截面連續(xù)橋梁。全長(zhǎng)590.5米，創(chuàng)造了省內(nèi)橋梁史上的多個(gè)之最。一是預(yù)應(yīng)力運(yùn)用之最，二是預(yù)制裝配轉(zhuǎn)換體系之最，三是全飄浮抗震體系之最（這同時(shí)也是國(guó)內(nèi)之最），四是鉆孔灌柱裝65米深度之最。南內(nèi)環(huán)橋建成之后，也為太原市的交通做出了巨大貢獻(xiàn)。

長(zhǎng)風(fēng)橋

長(zhǎng)風(fēng)橋是太原市第二條交通主軸橋梁。也是太原城南一條交通與景觀并重的綜合性城市一級(jí)主干道。于2001年1月1日開(kāi)建，主橋長(zhǎng)571米，寬52.5米。超過(guò)了迎澤大橋，成為新的"第一橋"。同時(shí)，長(zhǎng)風(fēng)橋也是太原實(shí)施南移戰(zhàn)略的標(biāo)志性建筑。

南中環(huán)橋

南中環(huán)橋主橋橋型設(shè)計(jì)構(gòu)思源于太原市八景之一的"蒙山曉月"。從橋的兩端看，如一只大雁。是拱梁組合結(jié)構(gòu)。主拱高40米，向外傾斜16度，副拱高48米，向外傾斜26.82度，為鋼疊合梁組合式系桿拱體系。

祥云橋

祥云橋是省城南部連接汾河兩岸的重要通道，開(kāi)工之日恰逢奧運(yùn)火炬在太原進(jìn)行傳遞，故因此以火炬的名字"祥云"來(lái)命名此橋。該橋在2008年6月26日開(kāi)工，2010年10月1日竣工通車(chē)。在設(shè)計(jì)上祥云橋采用了國(guó)際上最新的理念，創(chuàng)造性地使用三根彎塔柱組成斜拉橋主索塔結(jié)構(gòu)，全高100.5米，三根彎塔柱形成了三維變化的結(jié)構(gòu)組合，仿佛一朵迸發(fā)靈感與創(chuàng)新精神的火焰。

通達(dá)橋

通達(dá)橋始建于1994年，是小店區(qū)連接汾河?xùn)|、西兩岸的一座橋梁。隨著城市的發(fā)展，汾東新區(qū)路網(wǎng)基本形成，通達(dá)橋的改造列入規(guī)劃。是太原市跨汾河大型橋梁中首座懸索橋。通達(dá)橋主塔的獨(dú)特造型寓意為"時(shí)代之門(mén)"。

晉陽(yáng)橋

晉陽(yáng)橋，是太原市橫跨汾河的第19座大橋，也是第二屆全國(guó)青年運(yùn)動(dòng)會(huì)舉辦期間前往場(chǎng)館的重要通道。晉陽(yáng)橋的拱橋是傳統(tǒng)特色明顯的古老橋型，形如彩帶、態(tài)似彩虹，優(yōu)美的弧線清新悅目，氣質(zhì)典雅，給人一種富有彈性的力度感，造型別致，古典與現(xiàn)代完美地融合在一起。

迎賓橋

迎賓橋以"龍騰云霄"為設(shè)計(jì)主題，詮釋龍城太原幾千年的歷史文化，彰顯太原近年來(lái)經(jīng)濟(jì)騰飛的時(shí)代特點(diǎn)。主橋橋型采用傾斜獨(dú)塔空間大角度雙索面吊桿空間斜主纜自錨式懸索橋，傾斜獨(dú)塔以及由斜主纜和空間拉索構(gòu)成的獨(dú)特結(jié)構(gòu)體系猶如龍?bào)J云起，具有蓄勢(shì)待發(fā)、龍騰云霄之勢(shì)，予人精神振奮之感，造就了太原領(lǐng)航于區(qū)域經(jīng)濟(jì)浪潮之姿、蓬勃發(fā)展之勢(shì)，所以，這座跨汾河大橋必將成為太原市又一地標(biāo)性建筑，助推太原市南部旅游產(chǎn)業(yè)升級(jí)，有效提高人民的生活品質(zhì)。

6. 后湖風(fēng)景區(qū)

9點(diǎn)開(kāi)門(mén)。國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)

鐘山風(fēng)景名勝區(qū)位于南京市玄武區(qū)紫金山，簡(jiǎn)稱(chēng)鐘山風(fēng)景區(qū)，是中國(guó)著名的風(fēng)景游覽勝地、首批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、首批國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家文明風(fēng)景名勝區(qū)、中國(guó)旅游勝地四十佳。

鐘山風(fēng)景區(qū)以中山陵園為中心，明孝陵和靈谷寺為依托，分布各類(lèi)名勝古跡多達(dá)200多處，84個(gè)可供游覽景點(diǎn)。其中世界文化遺產(chǎn)1處，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位15處，江蘇省文物保護(hù)單位和市級(jí)文物保護(hù)單位共31處。風(fēng)景區(qū)分為明孝陵景區(qū)、中山陵景區(qū)、靈谷景區(qū)、頭陀嶺景區(qū)和其他景點(diǎn)五大部分。

鐘山因山頂常有紫云縈繞，又得名紫金山。鐘山與后湖相依相望，奠定南京先天形勝。其間龍?bào)椿⒕幔剿橇譁喨灰惑w，可謂南京山水人文之鐘萃。故諸葛亮有“鐘山龍?bào)矗^虎踞，此帝王之宅也”的盛贊。

鐘山以“龍?bào)础敝畡?shì)，屹立于揚(yáng)子江畔，飲霞吞霧? ?歷經(jīng)千年而郁郁蔥蔥，納數(shù)朝君王和英雄豪杰而松青柏翠，融多元文化和數(shù)種天工而卓然于眾山之中，囊六朝文化、明朝文化、民國(guó)文化、山水城林文化、生態(tài)休閑文化、佛教文化系列于一山之中，是為“中華城中人文第一山”。

7. 后湖景區(qū)紅色拱橋介紹

1、在頤和園昆明湖東岸有一個(gè)被喻為牛郎化身的鎮(zhèn)水銅牛，在西岸有一處被喻為織女化身的耕織圖，它們隔著昆明湖遙遙相望，這兩個(gè)景觀的來(lái)歷也緣于牛郎織女的故事。

清乾隆十五年（1750年），初建清漪園（頤和園的前身）時(shí)，乾隆皇帝也自比天上的玉皇大帝，并傳下御旨，要把御園修成“天上人間”，那佛香閣要建得雄偉華麗，象征著天宮里的凌霄殿。

昆明湖要寬闊，好比天河，并在湖（河）的東西兩側(cè)修了一個(gè)銅牛和一個(gè)耕織圖。銅牛的身子朝東，頭朝西，正好對(duì)著織女圖，這樣一來(lái)就更像天河了，天上有織女，地上有牛郎（銅牛），遙遙相望。

1860年英法聯(lián)軍焚毀“三山五園”，頤和園里的耕織圖也遭到毀滅性破壞，只留下乾隆皇帝御題的“耕織圖”石碑。解放后耕織圖被劃出了頤和園大墻之外，成為生產(chǎn)與生活混雜的大雜院。

1998年底才被頤和園收回，并逐步按照原貌恢復(fù)建設(shè)，突出了“耕”與“織”的景題寓意。這里景色優(yōu)美，如仙境一般，已對(duì)外開(kāi)放。

2、從高空俯瞰，昆明湖形似一個(gè)壽桃。乾隆爺在山水中布了一個(gè)迷局。仿照西湖把昆明湖劃分成“里湖”和“外湖”，而且又加了一道支堤，進(jìn)一步把外湖分為兩個(gè)部分。把湖水分成里外湖主要是為了把水引向山旁、山后，達(dá)到“山環(huán)水抱”的格局。

為什么要山環(huán)水抱？“山環(huán)水抱必有氣”，這是傳統(tǒng)風(fēng)水的一條重要定律。傳統(tǒng)風(fēng)水的本質(zhì)是強(qiáng)調(diào)對(duì)人身心有益的感受。

因此，在傳統(tǒng)風(fēng)水里，山要有蜿蜒起伏之曲，水要有流連忘返之曲，路要有柳暗花明之曲，橋要有拱券之曲，廊要有回腸之曲。而曲意味著什么？含蓄、環(huán)抱、積蓄、有情，然后必然有勃勃生機(jī)。所以要“山環(huán)水抱”。而乾隆深諳此道。

3、話說(shuō)在昆明湖的南湖島上，原本有一個(gè)三層高的閣樓建筑叫做望蟾閣。而在北面萬(wàn)壽山上也有一個(gè)很高的閣樓建筑叫做佛香閣，正好形成南北對(duì)應(yīng)。但是望蟾閣后來(lái)變矮了，這事怎么一回事呢？

250多年前，乾隆帝要西郊修建園子，這個(gè)時(shí)候，有一個(gè)叫阿里袞大臣一心想討好乾隆，在湖廣當(dāng)差的他想到湖廣地區(qū)最有名的當(dāng)然就是黃鶴樓了，于是他就自己拿錢(qián)，在湖北購(gòu)了些木材，按照1：1的比例樣子做了一個(gè)仿品。

做成了以后，運(yùn)到南湖島上再組裝。這就是后來(lái)的望蟾閣。由于當(dāng)時(shí)工匠們沒(méi)有把地基打牢，造成建筑沉降，為此乾隆皇帝還責(zé)罰一批相關(guān)人等。

后來(lái)到嘉慶皇帝當(dāng)政，當(dāng)他看到傾斜的望蟾閣，于是下令拆毀重建，由過(guò)去三層改建成了一層。但是1860年的時(shí)候涵虛堂也被英法聯(lián)軍燒了，燒了以后，慈禧重建的時(shí)候，便按照嘉慶年間的樣子原樣重建涵虛堂。

4、慈禧建頤和園時(shí)，她想學(xué)天上的王母娘娘，于是傳下手諭：頤和園要修成“天上人間”。佛香閣象征天宮，昆明湖好比天河，八方亭和龍王廟一帶便是人間了。既然有天河，當(dāng)然就還要有牛郎和織女了。

于是在八方亭下面的昆明湖邊上，安置了一頭銅牛，用來(lái)象征牛郎；在石舫的旁邊又建了一座織女亭。銅牛的身子朝東，頭扭向西北，正沖著織女亭所在的方向。以昆明湖為界，形成了左有“牛郎”右有“織女”的陣勢(shì)。

從此以后，這頭“銅牛”就這樣朝朝暮暮望著“織女”。有一年的七月七? ?也就是天上的牛郎會(huì)織女的日子。這頭銅牛突然活了。

它離開(kāi)了原來(lái)的位置，一步一步地走到湖里，然后朝著織女亭的方向游過(guò)去了。怎奈昆明湖太大了，這頭銅牛游到一半便沉到了湖底下，再也出不來(lái)了。

有人將這件奇事稟報(bào)了慈禧。她起初不信，親自到十七孔橋一看：銅牛果然不見(jiàn)了。怎么辦？“天河”邊不能沒(méi)有牛郎呵！于是又派人仿照過(guò)去的銅牛趕制一只，安在原來(lái)的地方。怕它還會(huì)跑，又用鐵鏈子將它鎖上。

趕到了第二年的七月七，這第二頭銅牛又動(dòng)了起來(lái)，眼看鐵鏈子也鎖不住了。慈禧忙差手下幾個(gè)保鏢的壯漢前去將它拉住。這幾個(gè)壯漢用盡全身力氣拼命拽著“牛”尾巴。由于用力過(guò)猛，“咔嚓”一聲，尾巴拉斷了。

這時(shí)候又有人找來(lái)了更粗的鐵鏈子，七手八腳總算將銅牛鎖住了。從此昆明湖邊上便留下了一只斷了尾巴的銅牛。不過(guò)，這已經(jīng)是第二只了。頭一只呢？至今還在昆明湖底下吶！

5、萬(wàn)壽山的命名，是在230多年以前，乾隆為他母親“孝圣”皇太后祝壽時(shí)決定的。萬(wàn)壽山原名翁山，相傳有一老人在山麓曾挖出一個(gè)石翁，所以取名翁山。到了明朝嘉靖年間，石翁遺失了，但翁山這個(gè)名字卻一直流傳著。

公元1494年(明朝弘治七年)，皇帝的乳娘助圣夫人羅氏，曾在翁山之陽(yáng)背山面水修建了一座規(guī)模不小的圓靜寺，其舊址即今日頤和園內(nèi)排云殿所在的地方。

公元1751年(清乾隆十六年)正值“乾隆盛世”，這一年正好是乾隆的母親鈕祜祿氏“孝圣”皇太后60歲生日，乾隆為了表示他的一片孝心，于這一年將翁山改為萬(wàn)壽山。

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