我國的寶貴的歷史文化遺產(chǎn)多了去了，簡直可以用浩若星辰來形容。既然是簡單的介紹，我這是就挑最重要最重要的來談一談！

在眾多文化遺產(chǎn)中的重中之重，應(yīng)該首推漢字！它雖然經(jīng)歷了由甲骨文(夏商）→金文（周)→小篆(秦)→隸書(漢）→楷書（魏晉）→行書（魏晉）→草書（唐宋）→簡體字（新中國）的長期歷史變遷，但漢字的基本意思及基本構(gòu)成卻一脈相承。有別于西方的拼音文字，漢字的演化過程中存在強烈的邏輯思維和時代烙印，特別是秦始皇統(tǒng)文字后，在中華大地上，不管你家的方言有多么的生澀難懂，一個北方人和一個廣東人談生意，南腔北調(diào)、不知所云，沒關(guān)系，座下來拿根樹枝，在地上就可交流。而拼音文字講究的是發(fā)音與文字同步，故受方言及時代變遷，甚至是以訛傳訛的影響相當大。以至在西方，一位常年研究文字學的教授，也很難搞懂自己祖先一千年前留下的文獻；而我們一個普通的高中生，只要稍加查一些史料，便可將先秦諸子百家的文章讀一個大摡！

漢字的另一個作用是，在千百年的傳承中強化了中國人大一統(tǒng)思想及中庸文化。因為書同文，有便于這個人類有史以來人口最龐大，歷史最悠久的民族，突破血緣的束縛，顯示出強大的包容性。拼音文字一個字母錯了，整個單詞的意思就變了。而漢字則不同，稍微寫歪一些，稍微寫草一些，甚至漏寫一點，只要大摡是那個樣子，別人就看得懂！實在看不懂，發(fā)揮形聲字的特點，長字認一截，短字認一邊，老子猜！讀音猜錯了？沒關(guān)系只要意思差不離，一摸頭、一笑了之！是不是很熟悉？是不是很中庸？中庸即合理。就象那拋物線的中間區(qū)域，只要不破底線，什么都好說，什么都好談！是不是有點象中國外交？其實中國人的中庸之道是刻在骨子里的。而漢字就是源代碼！

有個老外朋友問我：“你們中國人那么中庸，為什么打起仗來一點都不含糊！”我說：“那是有人突破了我們的底線！比如說一字，你正寫，斜寫，豎寫，寫短一點，寫長一點，寫彎一點，我們都認做一。但你非得把它彎得首尾相連，那我們就認為是零了。這時侯方塊字的棱角就顯現(xiàn)出來了，教書先生就不高興了，先生不高興，不是吵你兩句就行了的，先先不高興了，是要手板，打屁股的！而且要打到痛、打到認錯為止?！?/p>

所以孫子兵法說：“上策伐交，次之伐謀，再次伐兵，不戰(zhàn)而屈人之兵，上之上也！”其實中國人一直在爭議上留有余地。我們的文字教會了我們中庸，但并不代表我們平庸！中華民族學會了包容，但我們決學不會包庇！

我國寶貴的歷史文化遺產(chǎn)有很多，五千年的文明，留下的歷史文化遺產(chǎn)浩如煙海，這里先說幾個典型的代表。

一，中國戲曲

中國戲曲，品種眾多，各地都有自己地域文化色彩的代表性戲曲形勢。最為古老，也是萬戲之宗的是昆曲，從昆曲演化出眾多的戲曲形式。中國戲曲藝術(shù)表現(xiàn)形式非常豐富，我在這里只講兩方面：寫意和傳神。

寫意，中國戲曲基本的表現(xiàn)形式為寫意，一個人可以代表千軍萬馬，一個道具可以代表多重用途，一個動作展現(xiàn)出人物性格，一句唱詞表現(xiàn)出人物的喜怒哀樂。通過這種大寫意的表現(xiàn)形式，把一段歷史，一個故事，一個人物淋漓盡致的，完完整整的展現(xiàn)出來。這是中國戲劇獨特的表現(xiàn)形式。

傳神，中國戲劇人物表演方面，代表性的京劇臉譜，通過臉譜，就會知道人物的身份，性格。通過眼神的顧盼，也能理解人物的內(nèi)心世界，通過念白和唱詞，傳遞出生動，詼諧，忠勇，慈 善，慷慨激昂，陰險狡詐等等人物形象和性格。

二，中國繪畫

中國繪畫有著自己獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，完全不同于西方繪畫藝術(shù)。水墨丹青，是中國畫獨有的特點，一只畫筆，一盒墨汁，一張宣紙，就是一個世界，一種意境，山水花鳥，人物動物，全都可以表達出來。中國繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式，獨有的特點是寫意，幾筆畫跡，就是崇山峻嶺，幾筆勾勒就是蒼松翠柏，幾個線條就是人物。與西方繪畫的寫實與注重光和影的表現(xiàn)風格形成鮮美對比。這是我們中國畫的獨特魅力。

我國寶貴的歷史文化遺產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)，以后有機會再和大家一起討論。

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