伊拉克旅游景點(diǎn) 領(lǐng)略異域風(fēng)情,25個(gè)迷人的風(fēng)格建筑!
導(dǎo)讀:伊拉克旅游景點(diǎn) 領(lǐng)略異域風(fēng)情,25個(gè)迷人的風(fēng)格建筑! 想問伊拉克有什么好玩的地方 領(lǐng)略異域風(fēng)情,25個(gè)迷人的 *** 風(fēng)格建筑! 巴格達(dá)有哪些知名人文景觀? 有哪些很危險(xiǎn)的旅游景點(diǎn)? 伊甸園在哪 問一下關(guān)于一些旅游景點(diǎn)的所在國!急! 世界各地著名的旅游景點(diǎn)
想問伊拉克有什么好玩的地方
1、埃爾比勒城堡
埃爾比勒城堡坐落于伊拉克埃爾比勒省埃爾比勒的老城區(qū),歷史可以追溯至前5千年,也許更早,在歷史資料中之一次于烏爾第三王朝被提及,在新亞述時(shí)期起到了重大作用,于2014年被列為世界文化遺產(chǎn)。埃爾比勒城堡為橢圓形,高度在25 至32米之間,占地102000平方米,在20世紀(jì)早期的時(shí)候,內(nèi)部設(shè)有三個(gè) *** 寺、兩個(gè)學(xué)校和一個(gè)澡堂,在1957年之前還擁有猶太教會(huì)堂,目前唯一幸存的便是穆拉?阿凡迪 *** 寺(Mulla Afandi Mosque)。
2、巴比倫空中花園
空中花園位于Euphrates河?xùn)|面,伊拉克首都巴格達(dá)以南50里外左右,四大文明古國之一巴比倫中。巴比倫的空中花園當(dāng)然從來都不是吊于空中,這個(gè)名字的由來純粹是因?yàn)槿藗儼言境小暗酢敝?,還有“突出”之意的希臘文“kremastos”及拉丁文“pensilis”錯(cuò)誤翻譯所致。
3、埃爾比勒
埃爾比勒是伊拉克第四大城市,位于摩蘇爾以東約80公里,也是伊拉克北部庫爾德斯坦地區(qū)的首府。同時(shí),埃爾比勒也是一座非常古老的城市,前24世紀(jì)這里就有人類定居。埃爾比勒是一座美麗的城市,當(dāng)?shù)刈顬橹木包c(diǎn)要數(shù)埃爾比勒古城堡(Citadel of Erbil),是一處默默講述當(dāng)?shù)赜凭脷v史的護(hù)堤,高出周圍地面約25至32米,是世界上最古老的定居點(diǎn)之一。
4、伊拉克國家博物館
伊拉克國家博物館始建于20世紀(jì)20年代,是伊拉克最早建立、藏品最豐富的博物館,被聯(lián)合國教科文組織列為世界第十一大博物館,原館藏近30萬件珍貴文物,展現(xiàn)了兩河流域古老的文明。2003年美軍攻入巴格達(dá)后,國家博物館遭到搶劫者洗劫和破壞,大量文物丟失,至今仍有數(shù)千件文物和藝術(shù)品未找回。2009年2月,在閉館6年后重新向世人開放。博物館共有28個(gè)展廳,曾收藏了1950年以來幼發(fā)拉底河與底格里斯河流域(簡(jiǎn)稱“兩河流域”)出土的大量文物。
領(lǐng)略異域風(fēng)情,25個(gè)迷人的 *** 風(fēng)格建筑!
*** 建筑的涵蓋范圍廣泛,有 *** 寺,墓葬,世界各地的宮殿和城堡等,特別是在從第七世紀(jì), *** 征服的國家。這種類型的結(jié)構(gòu),包括各種建筑風(fēng)格,包括波斯和拜占庭風(fēng)格,奧斯曼風(fēng)格,印度的 *** 風(fēng)格, *** 風(fēng)格,印尼馬來人的風(fēng)格,薩赫勒地區(qū)的 *** 風(fēng)格和索馬里的 *** 風(fēng)格。這里有25個(gè)關(guān)于 *** 風(fēng)格的建筑。
NO.1 塞利米耶 *** 寺
是土耳其埃迪爾內(nèi)的一座奧斯曼帝國時(shí)代 *** 寺。于1569年至1575年間動(dòng)工,建筑師是希南。是 *** 建筑里其中一個(gè)被高度重視的建筑。
NO.2 六十圓頂 *** 寺
位于孟加拉國巴格哈特,1442至1459年間動(dòng)工。俗稱Shait Gambuj *** 寺或Saith Gunbad *** 寺,在整個(gè)印度大陸,這座 *** 寺是公認(rèn)最令人印象深刻的 *** 紀(jì)念碑。
NO.3 三十三孔橋
位于伊朗伊斯法罕,1599至1602年間動(dòng)工。是薩非橋梁設(shè)計(jì)最著名的代表之一。它分上下兩層。下層由三十三個(gè)半圓形橋洞構(gòu)成,橫跨扎因達(dá)魯?shù)潞觾砂丁?
NO.4 圓頂 *** 寺
位于圣殿山上耶路撒冷的老城。建于公元691年。這個(gè)圓頂計(jì)劃結(jié)構(gòu),類似于基督教的圣墓教堂。其內(nèi)部裝飾著奢華的馬賽克,陶器和大理石,表面覆蓋著 瓷磚 。
NO.5 大馬士革 *** 寺
位于大馬士革古城。建于公元前715年。也被稱為倭馬亞 *** 寺,大馬士革 *** 寺是世界上更大、最古老的 *** 寺之一,被認(rèn)為是第四個(gè) *** 教最神圣的地方。庭院中央有 3 座封閉式圓頂建筑。自建成以來,這個(gè) *** 寺就成為敘利亞 *** 寺建筑的典范。
NO.6 薩馬拉 *** 寺
位于伊拉克薩馬拉。建于公元847-861年間。薩馬拉 *** 寺是第九世紀(jì)的 *** 寺,是由阿拔斯哈里發(fā)穆塔瓦基爾完成。其最顯著的特征是它的尖塔,這是一個(gè)巨大的螺旋錐高52米,寬33米。這座 *** 寺有17條走廊,它的墻是用深藍(lán)色玻璃馬賽克鑲嵌。
NO.7 賈汗季陵墓
位于巴基斯坦拉合爾。建于1605年。建筑坐落在邊長(zhǎng)500m的正方形大庭園的中央,正方形平面只有一層,四角有塔(高29m),建筑基本為磚結(jié)構(gòu),外貼大理石、彩釉面磚等。
NO.8 Al-Ukhaidir城堡
位于伊拉克卡爾巴拉,建于公元775至756年。這個(gè)堡壘代表阿巴斯建筑的創(chuàng)新,特別是庭院的結(jié)構(gòu),住宅和 *** 寺結(jié)合。它具有一個(gè)主的大廳,一個(gè)大的房子和仆人的住處。
NO.9 凱魯萬大 *** 寺
位于突尼斯凱魯萬,建于公元670年。凱魯萬大 *** 寺是突尼斯最重要的 *** 寺。這個(gè) *** 寺是世界上 *** 最古老的宗教場(chǎng)所,是北非更大的 *** 紀(jì)念碑。它是多柱式建筑結(jié)構(gòu)的祈禱大廳,庭院鋪的是大理石,還有一方形尖塔。
NO.10 努爾阿斯塔納 *** 寺
位于哈薩克斯坦的阿斯塔納。2008年建成。這座 *** 寺不僅是在哈薩克斯坦,而在整個(gè)中亞更大的 *** 寺。這個(gè) *** 寺可以容納5000朝圣者。四座宣禮塔的高度為63米,即 *** 在世的歲數(shù)。
NO.11 蘇萊曼 *** 寺
位于土耳其的伊斯坦布爾。建于1550至1558年間。這個(gè) *** 寺是位于伊斯坦布爾的第三個(gè)山?,F(xiàn)在它是土耳其最著名的旅游景點(diǎn)之一。其內(nèi)部是一個(gè)廣場(chǎng),就像大多數(shù) *** *** 寺。
NO.12 魯斯坦帕夏 *** 寺
位于土耳其的伊斯坦布爾。建于1561至1563年間。魯斯坦帕夏 *** 寺以大量繪有美麗的花卉和幾何圖案的精美瓷磚著稱。
NO.13 杰內(nèi)大 *** 寺
位于馬里南部古城杰內(nèi)。建于1907年。杰內(nèi)大 *** 寺是 *** 建筑最偉大的成就之一。其特別在于建筑風(fēng)格是薩赫勒——蘇丹式的。它是杰內(nèi)之一座 *** 寺,還是非洲最著名的地標(biāo)之一。整座建筑見不到一磚一石,是用一種特殊的粘土和樹枝修建的。
NO.13 阿格拉古堡
位于印度阿格拉北方邦。建于第11世紀(jì)。阿格拉古堡與泰姬陵隔河相望,是世界遺產(chǎn)其中之一。它的墻有21米高。這個(gè)堡壘在2004年獲得阿卡汗建筑獎(jiǎng)。
NO.15 愛資哈爾 *** 寺
位于埃及開羅,建于公元972年。它是埃及首都開羅的之一座著名 *** 寺。
NO.16 國王 *** 寺
現(xiàn)名為伊瑪目·霍梅尼 *** 寺。位于伊朗伊斯法罕,建于1629年。
NO.17 西安的大 *** 寺
位于中國陜西省,建于公元742年。是西安最古老的大 *** 寺,是中國最著名的 *** 寺之一。成立于公元742年,但在后期經(jīng)過修建和翻新。這個(gè) *** 寺的特點(diǎn)是其 *** 文字和裝飾。與大多數(shù) *** *** 寺建筑一樣的穹頂和尖塔傳統(tǒng)風(fēng)格。
NO.18 希克斯羅圖福拉 *** 寺
建于1603至1618年間。位于伊朗伊斯法罕,座落在伊朗伊斯法罕伊瑪目廣場(chǎng)東側(cè)。這個(gè) *** 寺是 *** 建筑的更佳建筑杰作之一。
NO.19 蘇丹尼耶圓頂
位于伊朗贊詹省,建于1302至1312年間。它是世界上第三大圓頂,在 *** 世界中,曾是伊朗更大膽的建筑風(fēng)格。其內(nèi)部保留 *** 建筑風(fēng)格的馬賽克,陶器和壁畫。
NO.20 巴德夏希 *** 寺
位于巴基斯坦拉合爾,建于1671至1673年間。巴德夏希 *** 寺是當(dāng)?shù)刈钣忻穆糜尉包c(diǎn)。它的設(shè)計(jì)基本上是受到 *** ,波斯和中亞風(fēng)格影響。它的外觀裝飾有石雕、大理石。
NO.21 Bibi-Heybat *** 寺
建于13世紀(jì),位于巴庫阿塞拜疆 。
NO.22 磚亭
位于土耳其伊斯坦布爾,建于1473年。這個(gè)亭子用釉陶器裝飾的方形建筑。由波斯的建筑師設(shè)計(jì)。
NO.23 阿爾罕布拉宮
位于西班牙格拉納達(dá),建于1338至1390年間。是西班牙的著名故宮。在阿爾罕布拉宮內(nèi)眾多的庭院中,以愛神木之院為更大,也最漂亮,其院中水池倒映出的北廊的倒影十分有名。
NO.24 蘇丹哈桑 *** 寺
位于埃及開羅,建于1
巴格達(dá)有哪些知名人文景觀?
巴格達(dá)知名人文景觀有:
信徒宮
在伊拉克首都巴格達(dá)市中心有座六層高的“信徒宮”,這是當(dāng)年薩達(dá)姆在擔(dān)任總統(tǒng)期間的辦公與生活地點(diǎn)之一。2003年,美軍對(duì)巴格達(dá)內(nèi)薩達(dá)姆可能藏身的地點(diǎn)進(jìn)行了猛烈轟炸,很多建筑被炸成廢墟。根據(jù)美軍方紀(jì)錄,戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)當(dāng)晚,美空軍就向這個(gè)“信徒宮”主體建筑投放了兩枚綽號(hào)“地堡終結(jié)者”的900公斤重大 *** 。在隨后四天中,至少還有另外六枚類似的大家伙落在“信徒宮”上面。給鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的“信徒宮”造成了嚴(yán)重傷害, *** 留下的痕跡清晰可見。不過,“信徒宮”下面專門為薩達(dá)姆建造的掩體卻完整保存下來,并在逐漸成為巴格達(dá)市中心“綠 *** 域”內(nèi)居民的一個(gè)“非正式旅游景點(diǎn)”。
戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,“信徒宮”多次遭到洗劫,先是大小盜賊趁著美軍入城后的混亂,大肆偷盜里面收藏的物品。接著,駐扎在綠區(qū)內(nèi)的美軍也頻繁進(jìn)入信徒宮拆卸可用于自己營(yíng)地裝修的建筑材料。即便如此,人們依然能從信徒宮廢墟中發(fā)現(xiàn)某些值得收藏的“小紀(jì)念品”。比如,大廳內(nèi)懸掛的水晶彩燈殘骸。雖然地面建筑一片狼藉,但信徒宮下面的地堡卻幾乎完好無損地保留下來。地堡內(nèi)沒有照明設(shè)備,加上美軍工程人員一直沒搞清楚地堡自來水系統(tǒng)構(gòu)造,結(jié)果造成一些房間內(nèi)積水嚴(yán)重。據(jù)悉,地堡中的薩達(dá)姆的臥室面積不算大,同其他房間相比,也只是墻紙有所不同而已。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前,薩達(dá)姆曾在這個(gè)地堡中主持過高級(jí)官員會(huì)議。
巴別通天塔
5000年前巴格達(dá)的所在地是一馬平川,那里曾屹立著一座無比壯觀的巨塔——“巴別通天塔”。人們并不知道“巴別”塔最初從何而來,只知道早在遠(yuǎn)古時(shí)代,它就走進(jìn)了猶太人的《圣經(jīng)·舊約》之中。
在希伯來語中,“巴別”是“變亂”的意思,于是這座塔就稱作“巴別塔”。也有人將“變亂”一詞解釋為“巴比倫”,稱那座城叫“巴比倫城”,稱那座塔叫“巴比倫塔”。而在巴比倫語中,“巴別”或“巴比倫”都是“神之門”的意思。同一詞匯在兩種語言里竟會(huì)意思截然相反,著實(shí)令人費(fèi)解。
其實(shí)這是有緣由的。公元前586年,新巴比倫王國國王尼布甲尼撒二世滅掉猶太國,拆毀猶太人的圣城耶路撒冷,燒掉神廟,將國王連同近萬名臣民擄掠到巴比倫,只留下少數(shù)最窮的人。這就是歷史上著名的“巴比倫之囚”。
這座塔的規(guī)模十分宏大。公元前460年,即塔建成150年后,古希臘歷史學(xué)家希羅多德游覽巴比倫城時(shí),對(duì)這座已經(jīng)受損的塔仍是青睞有加。根據(jù)他的記載,通天塔建在許多層巨大的高臺(tái)上,這些高臺(tái)共有8層,愈高愈小,最上面的高臺(tái)上建有馬爾杜克神廟。墻的外沿建有螺旋形的階梯,可以繞塔而上,直達(dá)塔頂;塔梯的中腰設(shè)有座位,可供歇息。塔基每邊長(zhǎng)大約90米,塔高約90米。據(jù)19世紀(jì)末期的考古學(xué)家科爾德維實(shí)際的測(cè)量和推算,塔基邊長(zhǎng)約96米,塔和廟的總高度也是約96米,兩者相差無幾?!鞍蛣e”塔是當(dāng)時(shí)巴比倫國內(nèi)更高的建筑,在國內(nèi)的任何地方都能看到它,人們稱它“通天塔”? ?也有人稱它是天上諸神前往凡間住所途中的踏腳處,是天路的“驛站”或“旅店”。
巴格達(dá)亭
巴格達(dá)亭建在Topkapi宮的花園中,位置最適宜眺望城市和海峽景觀。建筑基本上成為平面對(duì)稱形,中央穹頂?shù)闹睆?m,三面有門,在四面布置有四個(gè)突出的空間。除中央的穹頂外,建筑的屋頂相當(dāng)平緩,形成很深的挑檐,由圍廊的22根圓柱支撐。伸出屋頂?shù)募馑?shí)際上是暖爐的煙筒。建筑的內(nèi)部用彩釉面磚、貝殼和象牙等材料裝修,品質(zhì)尊貴,是同類建筑中的精品。
有哪些很危險(xiǎn)的旅游景點(diǎn)?
危險(xiǎn)重重!國內(nèi)最值得冒險(xiǎn)的十大景點(diǎn)
一、雅魯藏布大峽谷——進(jìn)入人類最后的密境
冒險(xiǎn)指數(shù):★★★★★
人文指數(shù):★★★★★
雅魯藏布大峽谷是世界上海拔更高的峽谷,也是世界上最深和最長(zhǎng)的峽谷,堪稱世界上峽谷之最,被譽(yù)為“人類最后的密境”。到這樣的地方去探險(xiǎn),將面對(duì)高海拔、高艱險(xiǎn)等多重困難的考驗(yàn),需要的不僅僅是毅力。它需要生理、毅力、人類智慧和團(tuán)結(jié)協(xié)作,需要充分的準(zhǔn)備和科學(xué)的計(jì)劃,而這些,都是人類不斷探險(xiǎn)、進(jìn)取所需要的。
二、喀納斯原始地帶——輕松進(jìn)入人類最后的原始地帶
冒險(xiǎn)指數(shù):★
人文指數(shù):★★★★★
喀納斯原始地帶是世界上風(fēng)景最美麗的地區(qū),3天時(shí)間60公里的馬背之旅,將沿著美麗的無與倫比的喀納斯河、紅慕河(禾木河)、無名河谷原始森林無人區(qū)、分水嶺、千湖沼澤、大草原、原始白樺林、圖瓦人部落等。到這樣的地方去旅游,將使您成為騎馬高手,美麗的風(fēng)景您將永遠(yuǎn)難忘,吸引著您無數(shù)次夢(mèng)中再次光臨。
三、樓蘭古國-羅布泊——踏著前人的足跡前進(jìn)
冒險(xiǎn)指數(shù):★★
人文指數(shù):★★★★
羅布泊-樓蘭一線,也許是因?yàn)榘l(fā)生了太多故事,所以就更具吸引力了。如果把羅布泊的故事來個(gè)年歷排序,將會(huì)有一長(zhǎng)串,遠(yuǎn)的的有樓蘭古國和樓蘭美女,近的有余純順....。。那些探險(xiǎn)成功喜不自勝的人們,我們先不必提及,只是那些探險(xiǎn)不歸的人們需要我們哀思和紀(jì)念。
四、高黎貢山-怒江探險(xiǎn)——走進(jìn)人類文化公園
冒險(xiǎn)指數(shù):★★★★
人文指數(shù):★★★★★
在中國的西南角,地形復(fù)雜,民族眾多,自然環(huán)境獨(dú)特,造就了眾多適合探險(xiǎn)旅游的地方。高黎貢山-怒江探險(xiǎn)一線便是其中之一。尤其是這里有許多地方長(zhǎng)時(shí)間與世隔絕,更顯的神秘莫測(cè)。探險(xiǎn)者的腳步,攝影家的鏡頭,都一并伸了過來,人們都期望在這里能發(fā)現(xiàn)新的東西。
五、徒步三峽——也許這是最后一眼
冒險(xiǎn)指數(shù):★★★★
人文指數(shù):★★★★
各種媒體上宣傳三峽的信息非常多,因?yàn)樵S多三峽的景觀在三峽截留之后將永遠(yuǎn)的沉沒在水底,為了這最后一眼的三峽,人們便計(jì)劃著去三峽看看。然而一篇題為:專家提醒“不可貿(mào)然徒步三峽”的報(bào)道,再次提醒大家,三峽探險(xiǎn),尤其是徒步三峽,是一件需要三思而后行的事情。
六、穿越大海道
冒險(xiǎn)指數(shù):★★★★
人文指數(shù):★★★★
從敦煌往西,到吐魯番,共500多公里的路途,構(gòu)成了絲綢之路上最富傳奇色彩的一段——大海道。這里匯集了古城堡、烽燧、驛站、史前人類居住遺址、化石山、海市蜃樓、沙漠野駱駝群、以及眾多罕見的地理地貌。如果從吐魯番出發(fā)、穿越大海道到敦煌,你會(huì)深刻的體會(huì)到民族風(fēng)情之間的差異和不同美麗。穿越大海道,更大的障礙莫過于經(jīng)過這里的無人區(qū),但是走完大海道,你也會(huì)深刻的體會(huì)到絲綢之路留下的無盡美麗。
七、秦嶺——穿 越中國氣候的南北分界線
冒險(xiǎn)指數(shù):★★★
人文指數(shù):★★★★
古來,人們就因秦嶺割斷了關(guān)中與蜀和楚的往來,而在秦嶺的崇山峻嶺中修建了眾多的棧道。這里山高林密,生態(tài)保持完整。從關(guān)中出發(fā),穿越秦嶺,橫跨中國氣候南北分界線,走過中國更大的自然保護(hù)區(qū)群,踏著羚羊、孤狼的足跡步入無人的蒼原....。。這些都是秦嶺探險(xiǎn)的意義。
八、茶馬古道探險(xiǎn)——滇藏地區(qū)的“絲綢之路”
冒險(xiǎn)指數(shù):★★★
人文指數(shù):★★★★
茶馬故道是古代聯(lián)系云南與 *** 的一條通道,在歷史的演化中曾經(jīng)擁有輝煌的一頁,然而時(shí)過境遷,今日的茶馬故道只剩下眾多的遺址和古跡。滇藏復(fù)雜的地形,曲折的歷史,將為茶馬故道的探索帶來不小的困難,但是象麗江這樣的故道明珠,將是你探險(xiǎn)路上更大的動(dòng)力。
九、兩江源頭——我們的母親河
冒險(xiǎn)指數(shù):★★★
人文指數(shù):★★★★★
中華民族的母親河黃河和長(zhǎng)江都發(fā)源于青藏高原的巴顏喀拉山,大片的冰塔林就是它們的源頭,在源頭幾十公里的范圍內(nèi),分布著100多個(gè)小水泊,有著誘人地自然風(fēng)光。但是,現(xiàn)在這里的生態(tài)已經(jīng)開始變的惡劣,沙化已經(jīng)開始蔓延,因此,每一個(gè)人都應(yīng)該了解母親河的源頭,保護(hù)母親河的源頭。黃河與長(zhǎng)江的源頭地處青藏高原,自然條件惡劣,適合探險(xiǎn),不適合休閑旅游。
十、瀘沽湖女兒國探險(xiǎn)——尋找奇異的風(fēng)俗民情
冒險(xiǎn)指數(shù):★
人文指數(shù):★★★★
這個(gè)地方叫瀘沽湖,她還有另一個(gè)美麗的名字——女兒國。因?yàn)檫@里道路不平,民俗風(fēng)情特異,到這里來旅游,往往還是會(huì)冠以探險(xiǎn)的名頭。
伊甸園在哪
問題一:伊甸園在哪里啊? 圣經(jīng)?創(chuàng)世紀(jì)》中記述:“有河從伊甸流出滋潤(rùn)那園子,從那里分為四道?!边@四條支流分別是幼發(fā)拉底河、底格里斯河、基訓(xùn)河,還有一條“比遜河,那里有金子,又有珍珠和紅瑪瑙”。根據(jù)這些線索,一些學(xué)者開始探尋伊甸園。但是,學(xué)者們遇到的之一個(gè)難題是,《圣經(jīng)》中所說的四條河如今只剩下兩條,比遜河和基訓(xùn)河在何處,長(zhǎng)期以來人們一直無法確定。
美國密蘇里大學(xué)的扎林斯教授經(jīng)長(zhǎng)期的考證,認(rèn)為基訓(xùn)河就是現(xiàn)在發(fā)源于伊朗、最終注入波斯灣的庫倫河;比遜河則位于沙特 *** 境內(nèi),由于地理氣候的變遷,那里現(xiàn)在已成為浩瀚沙漠中一條干涸的河床。據(jù)此,扎林斯推斷,伊甸園就位于波斯灣地區(qū)四條河流的交匯處,大約7000年前,在最后一次冰川紀(jì)后,由于冰川融化致使海面升高,伊甸園遂沉入波斯灣海底。
關(guān)于伊甸園的推測(cè)還有不少,有人說伊甸園在以色列,有人說在埃及,有人說在土耳其,還有人說在非洲、南美、印度洋甚至中國 *** 等地。筆者以為,如果真有所謂伊甸園,扎林斯之說應(yīng)更符合邏輯,也最為接近《圣經(jīng)》中對(duì)伊甸園地理環(huán)境的描繪。被古希臘人稱為“美索不達(dá)米亞”的兩河流域,是人類早期文明的發(fā)祥地。古時(shí),幼發(fā)拉底河和底格里斯河浩浩淼淼,從西北蜿蜒到東南,沿途澆灌著沃野良田,撒播著豐收和希望。耽最早宜于人類生息的地方。
考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn),蘇美爾(今伊拉克境內(nèi)的上古居民)神話與相當(dāng)于古猶太人史書的《圣經(jīng)》故事頗有淵源,它們的造物神話都說人類是用黏土捏成的。楔形文字中也有“伊甸”和“亞當(dāng)”等詞,前者的意思是“未經(jīng)耕耘的土地”,后者意為“原野上的居住者”。蘇美爾神話中也有一片光明的凈土,在這個(gè)沒有疾病和死亡的樂園,水神恩奇與地母女神寧胡爾薩格相愛,過著幸福? ??滿的生活。后來,地母女神造出了8種珍貴的植物,卻被恩奇偷吃了。寧胡爾薩格一氣之下同丈夫分道揚(yáng)鑣。恩奇身體的8個(gè)部位患病,寧胡爾薩格終不忍見死不救,便造出8位痊愈女神為丈夫療傷,其中有一個(gè)名叫“寧梯”的肋骨女神,又稱“生命女神”。而眾所周知,《圣經(jīng)》中夏娃就是上帝用亞當(dāng)身上的一根肋骨造的,夏娃也是人類之母,與“生命女神”有著異曲同工之處。
也許,伊甸園喚起了人類對(duì)文明的肇始和歷史的源頭一絲本能的追憶,對(duì)伊甸園的尋覓,是人類對(duì)自身從何而來充滿好奇心的探究,反映了人類對(duì)始祖的一種認(rèn)同感和親和力。其實(shí)有關(guān)人類的起源,直到1809年法國學(xué)者馬拉出版《動(dòng)物哲學(xué)》之前,主流的觀點(diǎn)都是“創(chuàng)世紀(jì)”說和類似的傳說。馬拉首次提出“人類起源于人猿”的論斷,當(dāng)時(shí)真是石破天驚。50年后,達(dá)爾文相繼創(chuàng)作了《物種起源》和《人類起源和性的選擇》兩書,更系統(tǒng)地詮釋了人類的來源問題。
應(yīng)該說,在崇尚科學(xué)的今天,“創(chuàng)世紀(jì)”說早已讓位于“生物進(jìn)化論”。然而,有關(guān)伊甸園、亞當(dāng)和夏娃等的話題仍頻頻被提起。這中間,有作為茶余飯后談資的,也有想通過探索求證其存在的。是因?yàn)橐恋閳@永遠(yuǎn)逝去了,人類才痛感其彌足珍貴?還是因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)的喧囂浮躁、爾虞我詐,使人們更加懷念并憧憬伊甸園的恬靜安逸和與世無爭(zhēng)?人類從誕生到今天,斗轉(zhuǎn)星移,滄海桑田,背負(fù)了過多的夙愿與惡夢(mèng),承載了無盡的苦難和心酸,無不渴望回歸純真、安寧和幸福。許多人不時(shí)回首矚望先祖?zhèn)兂錆M詩意的樂土,對(duì)它孜孜以求地刨根問底,恰恰體現(xiàn)了這種渴望和希冀的情愫。
依我看,伊甸園究竟有沒有,到底在哪里都不重要。重要的是,伊甸園已成為人類心靈棲息地和精神圖騰的代名詞,它蘊(yùn)含的文化概念的外延要廣闊得多。可以肯定,對(duì)伊甸園的追尋還會(huì)繼續(xù)進(jìn)行下去,有關(guān)伊甸園的話題也將長(zhǎng)久地與人類如影相隨,由此衍生出的人文光芒也將生生不息,燦爛而奪目。...>>
問題二:伊甸園在哪? 伊甸園在兩河流域和伊朗高原,。兩河即底格里斯河和幼發(fā)拉底河。如今最不平靜的地段之一。
問題三:伊甸園是屬于哪個(gè)區(qū)域? 界十大之謎之一謎是圣經(jīng)中所描述的伊甸園的位置究竟在哪里?為了揭開這個(gè)迷,世界上不知有多少神學(xué)家,歷史學(xué)家,考古學(xué)家,化石學(xué)家,人類學(xué)家,動(dòng)物學(xué)家,植物學(xué)家,地質(zhì)學(xué)家,化石學(xué)家乃至許許多多的普通人都在為此傾注著心血。到目前為止,已有數(shù)十個(gè)答案,有的人認(rèn)為是今天的伊拉克,有的認(rèn)為在伊朗北部,有的認(rèn)為是中國的四川。其實(shí)他們都錯(cuò)了,正確答案是:伊甸園在湖北省利川市。一、請(qǐng)大家一起先來讀圣經(jīng)中對(duì)“伊甸園”的描述。眾所周知,圣經(jīng)中的方位都是以耶路撒冷為中心的坐標(biāo)來論述的。從第8節(jié)“耶和華在東方的伊甸”中可知,伊甸園在東方。這里的東方并沒有具體說明是什么地方,所以向東延伸,與以色列大致同緯度的區(qū)域可以說都有可能是伊甸園的位置。從地圖上看,位于這一區(qū)域上的地區(qū)有伊拉克,伊朗,阿富汗,巴基斯坦,印度, *** ,四川,湖北,到上海為止。
園子的十大地理特征:
園子應(yīng)相當(dāng)巨大。因?yàn)樵谶@個(gè)園子里生長(zhǎng)著數(shù)量巨大的動(dòng)物和植物,大到恐龍,小到螞蟻,應(yīng)有盡有。圣經(jīng)說,園中出產(chǎn)各種各樣的果子(2:9),這些果子,植物就是巨大動(dòng)物的食物鏈。
園子應(yīng)為盆地?!皥@”希伯來文用的是“dan”,這個(gè)字的意思是墻,那時(shí)伊甸園就兩個(gè)人或?yàn)閿?shù)不多的人,他們不? ?能修長(zhǎng)城。這里的“墻”指的應(yīng)該是高山,所以伊甸園的四周都是高山。 “伊甸”的原文意思有兩個(gè),一是指快樂,一是指平原。所以,“伊甸園”指的應(yīng)是一個(gè)四面有高山的一個(gè)平原。利川是平均海拔在1000米左右,四周是大山環(huán)繞,中間是一塊大盆地。即利川人所謂的壩子。從地貌看,是極其相符的。
從第2章14節(jié)經(jīng)文來看,伊甸園四條河中一條主要的河道是向東,這當(dāng)然就是清江啦!
通往伊甸園的路狹小險(xiǎn)峻。人都有戀故土的情結(jié),因?yàn)樽匀粸?zāi)害而被迫離開故土的人們會(huì)在災(zāi)害一結(jié)束就要千方百計(jì)地返回。上帝知道人類的這一特點(diǎn),所以在驅(qū)逐人類出伊甸園后,派了天使把守回路,不讓他們回去。而把守的竟只有一個(gè)天使和一把劍,可想而知,這是一條極為狹小的險(xiǎn)峻之道,可謂是一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開之險(xiǎn)。應(yīng)該注意的是這條道是在伊甸園的東面(3:24)。到過利川的人都知道,這條路就在石板嶺上。
問題四:圣經(jīng)里的伊甸園在哪個(gè)位置? 這個(gè)待考。
根據(jù)《圣經(jīng)?創(chuàng)世紀(jì)》記載,耶和華上帝照自己的形像造了人類的先,男的稱亞當(dāng),女的稱夏娃(或譯作厄娃),安置之一對(duì)男女住在伊甸園中。伊甸園在圣經(jīng)的原文中含有快樂,愉快的園子的意思(或稱樂園)。《圣經(jīng)》記載伊甸園在東方,有四條河從伊甸流出滋潤(rùn)園子。這四條河分別是幼發(fā)拉底河、底格里斯河、基訓(xùn)河和比遜河?,F(xiàn)存的只有前兩條。
上帝的原本旨意是要他們生兒育女,遍滿地面,使整個(gè)地球都成為伊甸園。(創(chuàng)世記1:28,2:8,2:15)但后來夏娃受蛇的哄誘,偷食了知善惡樹所結(jié)的果子,也讓亞當(dāng)食用,上帝知道后,為了防止他們?cè)俪陨鼧?上的果子而和上帝一樣永遠(yuǎn)活著,遂將二人逐出伊甸園。
今天西方人士談及的樂園,想到的就是伊甸園。
查考各種解經(jīng)書籍和歷代考古學(xué)家的研究表明:
5000多年前的伊甸園現(xiàn)在的范圍大致是:
東:現(xiàn)在的伊朗西部
西:現(xiàn)在的地中海西岸
北:現(xiàn)在黑海、弧海大高加索山
南:現(xiàn)在兩河入??冢ㄋ箯澑浇?
有人認(rèn)為伊甸園位于今天土耳其東南部的庫爾德斯坦,底格里斯河幼發(fā)拉底河發(fā)源的地區(qū)。 (土耳其更高峰、大洪水過后挪亞方舟最初停留的亞拉臘山也在此附近。)
也有人認(rèn)為在今天伊拉克第二大城市巴士拉以北74公里處的Qurna,那里也是旅游景點(diǎn)。
問題五:古代伊甸園在今哪里? 《圣經(jīng)?創(chuàng)世紀(jì)》中記述:“有河從伊甸流出滋潤(rùn)那園子,從那里分為四道。”這四條支流分別是幼發(fā)拉底河、底格里斯河、基訓(xùn)河,還有一條“比遜河,那里有金子,又有珍珠和紅瑪瑙”。根據(jù)這些線索,一些學(xué)者開始探尋伊甸園。但是,學(xué)者們遇到的之一個(gè)難題是,《圣經(jīng)》中所說的四條河如今只剩下兩條,比遜河和基訓(xùn)河在何處,長(zhǎng)期以來人們一直無法確定。 美國密蘇里大學(xué)的扎林斯教授經(jīng)長(zhǎng)期的考證,認(rèn)為基訓(xùn)河就是現(xiàn)在發(fā)源于伊朗、最終注入波斯灣的庫倫河;比遜河則位于沙特 *** 境內(nèi),由于地理氣候的變遷,那里現(xiàn)在已成為浩瀚沙漠中一條干涸的河床。據(jù)此,扎林斯推斷,伊甸園就位于波斯灣地區(qū)四條河流的交匯處,大約7000年前,在最后一次冰川紀(jì)后,由于冰川融化致使海面升高,伊甸園遂沉入波斯灣海底。 關(guān)于伊甸園的推測(cè)還有不少,有人說伊甸園在以色列,有人說在埃及,有人說在土耳其,還有人說在非洲、南美、印度洋甚至中國 *** 等地。筆者以為,如果真有所謂伊甸園,扎林斯之說應(yīng)更符合邏輯,也最為接近《圣經(jīng)》中對(duì)伊甸園地理環(huán)境? ?描繪。被古希臘人稱為“美索不達(dá)米亞”的兩河流域,是人類早期文明的發(fā)祥地。古時(shí),幼發(fā)拉底河和底格里斯河浩浩淼淼,從西北蜿蜒到東南,沿途澆灌著沃野良田,撒播著豐收和希望。是最早宜于人類生息的地方。 考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn),蘇美爾(今伊拉克境內(nèi)的上古居民)神話與相當(dāng)于古猶太人史書的《圣經(jīng)》故事頗有淵源,它們的造物神話都說人類是用黏土捏成的。楔形文字中也有“伊甸”和“亞當(dāng)”等詞,前者的意思是“未經(jīng)耕耘的土地”,后者意為“原野上的居住者”。蘇美爾神話中也有一片光明的凈土,在這個(gè)沒有疾病和死亡的樂園,水神恩奇與地母女神寧胡爾薩格相愛,過著幸福美滿的生活。后來,地母女神造出了8種珍貴的植物,卻被恩奇偷吃了。寧胡爾薩格一氣之下同丈夫分道揚(yáng)鑣。恩奇身體的8個(gè)部位患病,寧胡爾薩格終不忍見死不救,便造出8位痊愈女神為丈夫療傷,其中有一個(gè)名叫“寧梯”的肋骨女神,又稱“生命女神”。而眾所周知,《圣經(jīng)》中夏娃就是上帝用亞當(dāng)身上的一根肋骨造的,夏娃也是人類之母,與“生命女神”有著異曲同工之處。 也許,伊甸園喚起了人類對(duì)文明的肇始和歷史的源頭一絲本能的追憶,對(duì)伊甸園的尋覓,是人類對(duì)自身從何而來充滿好奇心的探究,反映了人類對(duì)始祖的一種認(rèn)同感和親和力。其實(shí)有關(guān)人類的起源,直到1809年法國學(xué)者馬拉出版《動(dòng)物哲學(xué)》之前,主流的觀點(diǎn)都是“創(chuàng)世紀(jì)”說和類似的傳說。馬拉首次提出“人類起源于人猿”的論斷,當(dāng)時(shí)真是石破天驚。50年后,達(dá)爾文相繼創(chuàng)作了《物種起源》和《人類起源和性的選擇》兩書,更系統(tǒng)地詮釋了人類的來源問題。 應(yīng)該說,在崇尚科學(xué)的今天,“創(chuàng)世紀(jì)”說早已讓位于“生物進(jìn)化論”----這是之前網(wǎng)友的論斷,然而進(jìn)化論只是一種假說,隨著科學(xué)的進(jìn)步,已漏洞百出,不過 *** 是不會(huì)將這些公之于眾的。以前教科書用大量篇幅講述達(dá)爾文的進(jìn)化論,而如今只是只言片語帶過,卻仍不肯面對(duì)事實(shí),不知什么時(shí)候才會(huì)采用科學(xué)態(tài)度面對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的最新成果。達(dá)爾文在物種起源一書中自己都承認(rèn)有些地方用漸變的觀點(diǎn)是荒謬之極的,而且現(xiàn)代的 生命科學(xué),分子生物學(xué)等等都在不同領(lǐng)域,多角度否定了進(jìn)化論,甚至在大學(xué)課程中它都快無一席之地了(我相信我國又會(huì)是最后一個(gè)拋棄進(jìn)化論的國家,就像對(duì)錫金)。 如今,必須有新的理論假說產(chǎn)生,更為科學(xué)地令人信服地去解釋生命的起源。但那時(shí)我們因有前車之鑒,避免再迷信某種假說。像蕭伯納說的:科學(xué)總是從正確走向錯(cuò)誤。我們不因以眼前的科學(xué)結(jié)論作為亙古不變的真理,更何況是假說,否則科學(xué)的進(jìn)步便會(huì)停滯不前。 依我看,伊甸園究竟有沒有,到底在哪里都不重要。重要的是,伊甸園已......>>
問題六:伊甸園確實(shí)存在嗎 代美索不達(dá)米亞南部蘇美爾地區(qū)的名城烏爾,被一些考古學(xué)家認(rèn)為是世界最古老的城市,也是《圣經(jīng)》人物阿伯拉罕的出生地,它的遺址位于今天伊拉克東南部城市納斯里亞附近,伊拉克的一個(gè)重要空軍基地就設(shè)在那里。而《圣經(jīng)》中提到的“伊甸園”,就在如今伊拉克南部巴士拉省的庫爾納,那里還有一棵盤根錯(cuò)節(jié)的老樹,人稱“亞當(dāng)之樹”。很不幸,附近就是一座化學(xué)武器工廠。
伊甸園究竟有沒有,到底在哪里都不重要。重要的是,伊甸園已成為人類心靈棲息地和精神圖騰的代名詞,它蘊(yùn)含的文化概念的外延要廣闊得多。可以肯定,對(duì)伊甸園的追尋還會(huì)繼續(xù)進(jìn)行下去,有關(guān)伊甸園的話題也將長(zhǎng)久地與人類如影相隨,由此衍生出的人文光芒也將生? ?不息,燦爛而奪目。
問題七:伊甸園是什么?在什么地方呢? 圣經(jīng)里的伊甸園不可考據(jù),
只是一個(gè)象征意義。
象征生命沒有分別心的那個(gè)階段,
因?yàn)槌粤恕胺謩e知見的果實(shí)”,
人類就產(chǎn)生了“原罪”---分別心,
從而被攆出伊甸園-----開始了流浪生死的生活。
問題八:圣經(jīng)中的伊甸園在哪里? 30分 伊甸園,根據(jù)《圣經(jīng)?創(chuàng)世紀(jì)》記載,耶和華上帝照自己的形像造了人類的先,男的稱亞當(dāng),女的稱夏娃,安置之一對(duì)男女住在伊甸園中。伊甸園在圣經(jīng)的原文中含有快樂,愉快的園子的意思(或稱樂園)?!妒ソ?jīng)》記載伊甸園在東方,有四條河從伊甸流出滋潤(rùn)園子。這四條河分別是幼發(fā)拉底河、底格里斯河、基訓(xùn)河和比遜河。現(xiàn)存的只有前兩條。
有人認(rèn)為伊甸園位于今天土耳其東南部的庫爾德斯坦,它是底格里斯河和幼發(fā)拉底河發(fā)源的地區(qū)。此處哥貝克力山丘發(fā)現(xiàn)哥貝克力石激,遺址可以追溯到一萬年以上,被視為可能的伊甸園。
也有人認(rèn)為在今天伊拉克第二大城市巴士拉以北74公里處的Qurna,那里也是旅游景點(diǎn)
問題九:歷史上真的有出現(xiàn)過伊甸園嗎?如果有那么它現(xiàn)今的地理位置又在哪? 伊甸園,根據(jù)《圣經(jīng)?創(chuàng)世紀(jì)》記載,耶和華上帝照自己的形像造了人類的先,男的稱亞當(dāng),女的稱夏娃(或譯作厄娃),安置之一對(duì)男女住在伊甸園中。伊甸園在圣經(jīng)的原文中含有快樂,愉快的園子的意思(或稱樂園)?!妒ソ?jīng)》記載伊甸園在東方,有四條河從伊甸流出滋潤(rùn)園子。這四條河分別是幼發(fā)拉底河、底格里斯河、基訓(xùn)河和比遜河?,F(xiàn)存的只有前兩條。
上帝的原本旨意是要他們生兒育女,遍滿地面,使整個(gè)地球都成為伊甸園。(創(chuàng)世記1:28,2:8,2:15)但后來夏娃受蛇的哄誘,偷食了知善惡樹所結(jié)的果子,也讓亞當(dāng)食用,上帝知道后,為了防止他們?cè)俪陨鼧?上的果子而和上帝一樣永遠(yuǎn)活著,遂將二人逐出伊甸園。
今天西方人士談及的樂園,想到的就是伊甸園。
有人認(rèn)為伊甸園位于今天土耳其東南部的庫爾德斯坦,底格里斯河幼發(fā)拉底河發(fā)源的地區(qū)。 (土耳其更高峰、大洪水過后挪亞方舟最初停留的亞拉臘山也在此附近。)
也有人認(rèn)為在今天伊拉克第二大城市巴士拉以北74公里處的Qurna,那里也是旅游景點(diǎn)。
問一下關(guān)于一些旅游景點(diǎn)的所在國!急!
吉拉斯巖畫在巴基斯坦,首都 *** 堡.
巴米揚(yáng)省在阿富汗,首都喀布爾.
古城波斯波利斯在伊朗,首都德黑蘭.
古城遺址巴比倫及空中花園在伊拉克,首都巴格達(dá).
麥加朝覲——天房的所在國家為沙特 *** ,首都利雅得.
的黎波里為 *** 城市名.有兩個(gè)"的黎波里"市較出名,其一在利比亞西北,是利比亞首都,另一在黎巴嫩北部海岸,是黎巴嫩重要海港.
摩洛哥首都是拉巴特.
世界各地著名的旅游景點(diǎn)
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新加坡圣淘沙
Pattaya Beach, Thailand
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泰國北欖鱷魚湖
Babylon, Iraq
伊拉克巴比倫? ?跡
Mosque of St, Sophia in Istanbul (Constantinople), Turkey
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巴拿馬大運(yùn)河
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美國黃石國家公園
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美國紐約時(shí)代廣場(chǎng)
The White House, Washington DC., USA
美國紐約自由女神像
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Yosemite National Park, USA
美國尤塞米提國家公園
World Trade Center, New York City, USA
美國紐約世界貿(mào)易中心
Grand Canyon, Arizona, USA
美國亞利桑那州大峽谷
Hollywood, California, USA
美國加利佛尼亞好萊塢
Disneyland, California, USA
加利佛尼亞迪斯尼樂園
Miami, Florida, USA
美國佛羅里達(dá)邁阿密
Las Vegas, Nevada, USA
美國內(nèi)華達(dá)拉斯威加斯
Metropolitan Museum of Art, New York City, USA
紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館
Cuzco, Mexico
墨西哥庫斯科
Acapulco, Mexico
墨西哥阿卡普爾科
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