導(dǎo)讀：玉皇觀風(fēng)景區(qū)（玉皇觀風(fēng)景區(qū) 下雪） 長(zhǎng)治玉皇觀到幾點(diǎn)開門 桂花到敘永玉皇觀有多少公里 長(zhǎng)治轄境都有哪些值得一逛的元代古建？ 瀘州市敘永縣玉皇觀怎么樣？好玩嗎？ 瀘州敘永玉皇觀和瀘州敘永天臺(tái)山相隔多少公里? 誰告訴我敘永 玉皇觀的風(fēng)景介紹。。。。急需啊。。。。

長(zhǎng)治玉皇觀到幾點(diǎn)開門

營(yíng)業(yè)時(shí)間為08:00到18:00。查詢相關(guān) *** 息，目前長(zhǎng)治玉皇觀公開營(yíng)業(yè)時(shí)間為08:00到18:00。長(zhǎng)治玉皇觀，位于山西省長(zhǎng)治市上黨區(qū)城南17千米南宋鄉(xiāng)南宋村中，北依豬背山，南臨雄山北麓，西連神山，占地面積3500平方米，相傳始建于宋代。

桂花到敘永玉皇觀有多少公里

瀘州市古藺縣桂花鎮(zhèn)走燈桂路到達(dá)敘永縣玉皇觀，全程41.2公里。

駕車路線：全程約41.2公里

起點(diǎn)：桂花鎮(zhèn) ***

1.從起點(diǎn)向正北方向出發(fā)，行駛1.9公里，左轉(zhuǎn)

2.行駛8.6公里，直行進(jìn)入燈桂路

3.沿?zé)艄鹇沸旭?.7公里，稍向右轉(zhuǎn)

4.行駛120米，右轉(zhuǎn)

5.行駛60米，左前方轉(zhuǎn)彎

6.行駛410米，左前方轉(zhuǎn)彎

7.行駛320米，左前方轉(zhuǎn)彎

8.行駛1.2公里，左轉(zhuǎn)

9.行駛1.7公里，右前方轉(zhuǎn)彎

10.行駛60米，右轉(zhuǎn)

11.行駛6.7公里，右前方轉(zhuǎn)彎

12.行駛390米，左轉(zhuǎn)

13.行駛5.3公里，左前方轉(zhuǎn)彎

14.行駛2.8公里，左轉(zhuǎn)

15.行駛3.8公里，右前方轉(zhuǎn)彎

16.行駛600米，到達(dá)終點(diǎn)(在道路右側(cè))

終點(diǎn)：玉皇觀風(fēng)景區(qū)

長(zhǎng)治轄境都有哪些值得一逛的元代古建？

長(zhǎng)治，古稱上黨、潞州、潞安府等。其境內(nèi)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位多達(dá)66處，數(shù)量居全省第二。其中：古建筑60處、舊址2處、石窟寺及石刻2處、古墓葬1處、近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑1處。長(zhǎng)治還是我國(guó)木結(jié)構(gòu)古建筑的密集地，素有“中國(guó)古代建筑博物館”之稱，

1、潞安府城隍廟

位于長(zhǎng)治市大北街廟道巷

規(guī)模宏大，布局奇特，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存府級(jí)城隍廟中較完好的一座。碑文記載，該廟始建于元朝初期，距今已有近800年的 歷史 ，明清兩代曾多次擴(kuò)建重修，成為一座具有重要 歷史 價(jià)值的完整的古代建筑群。

2、觀音堂

位于長(zhǎng)治市大辛莊鎮(zhèn)梁家莊村

因懸塑而聞名，觀音殿內(nèi)的三面墻壁及屋頂梁架之上、門窗頂部，皆是描金彩繪的泥胎彩塑、懸塑。小小的三間殿堂之內(nèi)，現(xiàn)存約五百尊塑像，彩塑、懸塑相間，儒、釋、道三教共融，或坐壇上、或依山墻、或懸椽望，他們有的雄健威武，氣勢(shì)逼人；有的雍容典雅，富麗華貴；有的安靜慈祥，泰然自若；有的神情俊逸，儀態(tài)萬千，可謂明代彩塑中的精品。

3、潞安府衙（上黨門）

位于長(zhǎng)治市西大街北端的高崗上

潞安府衙，是一處地方衙署中富有民族風(fēng)格的門庭式古建筑。潞安府衙坐北朝南，現(xiàn)存大門、鐘鼓二樓、府二堂、辦公院、西花園等建筑。大門與鐘鼓二樓平行排列，臺(tái)基高峙，主從有別，錯(cuò)落有致。

4、馬廠崇教寺

位于長(zhǎng)治市郊區(qū)馬廠鎮(zhèn)故驛村

寺內(nèi)遺存的金、明兩座殿宇，具有鮮明的時(shí)代特征和突出的風(fēng)格特點(diǎn)，表現(xiàn)出兩個(gè)時(shí)代的建筑風(fēng)格，代表了不同時(shí)代的建筑藝術(shù)。是古代建筑美學(xué)、建筑藝術(shù)發(fā)展變遷的實(shí)物例證；是建筑史學(xué)和古代建筑科學(xué)研究的實(shí)物史料；是傳統(tǒng)建筑科學(xué)研究的重要實(shí)例；是一處不可多得的具有 社會(huì) 藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的文化遺產(chǎn)。

5、關(guān)村炎帝廟

位于長(zhǎng)治市郊區(qū)老頂山鎮(zhèn)關(guān)村

正殿為元代遺構(gòu)，其它附屬建筑為清代建筑。

6、洪濟(jì)院

位于武鄉(xiāng)縣東良候村

東良洪濟(jì)院正殿

洪濟(jì)院千佛塔

洪濟(jì)院千佛塔，也稱千佛造像碑，為北朝時(shí)期遺存。千佛塔為平面方形，座落洪濟(jì)院正殿西側(cè)，高約二米，碑身上保有頂蓋，每邊寬零點(diǎn)八米，各面浮雕坐佛一千余尊。此千佛塔形制特殊? ?只是風(fēng)化嚴(yán)重，局部剝落。與洪濟(jì)院古建共同列為第五批國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。

7、武鄉(xiāng)縣大云寺

位于武鄉(xiāng)縣城西25公里故城鎮(zhèn)故城村

大云寺原為東漢涅氏縣治所，后為巖靜寺，北宋治平元年改稱大云寺。寺院坐北朝南，占地7900平方米，現(xiàn)存建筑有觀音殿、大雄寶殿及東西配殿，其中大雄寶殿為金代原構(gòu)，余為明清所建。大雄寶殿面闊五間，進(jìn)深三間，單檐懸山頂。

8、會(huì)仙觀

位于武鄉(xiāng)縣城東25公里的監(jiān)漳村西

因南宋昔羽道士賈志韜會(huì)仙于此而得名。此地峰巒疊嶂，澗水潺潺，林木映襯，山明水秀，風(fēng)景十分優(yōu)美。創(chuàng)建于南宋紹定二年，明正德七年重修，至明嘉靖七年（1528）竣工。

9、武鄉(xiāng)真如寺

位于武鄉(xiāng)縣城東40公里的韓北鄉(xiāng)士河村中

真如寺不僅保存了元、明、清時(shí)期的古建筑，而且還是一處革命舊居。1939年7月15日至1940年11月4日，八路軍總部野戰(zhàn)衛(wèi)生部、總部醫(yī)院、總部衛(wèi)生學(xué)校曾駐扎在武鄉(xiāng)東部山區(qū)的土河坪村?？偛啃l(wèi)生部、醫(yī)院和衛(wèi)生學(xué)校駐扎在真如寺內(nèi)及附近群眾家中。

10、平順金燈寺石窟

坐落在平順縣玉峽關(guān)鄉(xiāng)背泉村東

金燈寺石窟中的佛、菩薩、金剛、天王、羅漢以及佛教故事中的人物造像，形體秀美，裝飾富麗，承唐、宋圓潤(rùn)風(fēng)格之遺風(fēng)，獨(dú)具明代俊俏嫻靜的特色，具有極高的文物藝術(shù)價(jià)值。金燈寺石窟群，規(guī)模宏大，雕造精美，是中國(guó)石窟造像尾聲中的巔峰之作。

11、平順天臺(tái)庵

位于縣城東北三十余公里的王曲村

天臺(tái)庵始建于唐末天佑四年（907年），庵院的規(guī)模并不大，由于它是目前僅存的四座唐代木結(jié)構(gòu)的古建筑之一，因而也是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

12、平順龍門寺

位于平順縣城西北65公里的石城鄉(xiāng)源頭村北二里許的龍門山腰

俯瞰龍門寺

五代建筑西配殿

龍門寺寺史久遠(yuǎn)，規(guī)模宏大。在中國(guó)現(xiàn)存的古代建筑中是僅存的集五代、宋、金、元、明、清建筑于一寺的建筑群，具有很高的 歷史 、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值。寺內(nèi)西配殿懸山式木構(gòu)建筑中國(guó)僅此一處，堪稱“中華之最”。

13、平順佛頭寺

位于平順縣城東北50公里的陽高鄉(xiāng)車當(dāng)村中

佛頭寺大殿

佛頭寺壁畫

佛頭寺，因后靠山形似佛頭而得名。創(chuàng)建時(shí)代不詳，原有兩座院落，現(xiàn)只存一座，為一佛殿，從斗拱，梁架等特征來看，宋建筑明顯。

14、平順夏禹神祠

位于平順縣陽高鄉(xiāng)侯壁村

為晉東南地區(qū)比較典型的山區(qū)小廟，規(guī)模較小，只一進(jìn)院落：山門后有倒座戲臺(tái)、正殿及東、西配殿。正殿面闊三間，單檐懸山頂，因?yàn)闅v代修葺，所以結(jié)構(gòu)混雜，但部分木作和構(gòu)架仍保留了元代的風(fēng)格。

15、平順回龍寺

位于平順縣陽高鄉(xiāng)侯壁村

回龍寺建筑有許多獨(dú)特乃至孤例的做法，充分反映了宋、金時(shí)期地方建筑的多樣性和民間工匠的創(chuàng)造性?，F(xiàn)僅存金代風(fēng)格佛殿一座。

16、平順北社三嵕廟

位于平順縣北社鄉(xiāng)北社村

創(chuàng)建年代無考，現(xiàn)存大殿為元代遺構(gòu)，余皆清代建筑。

17、平順北社大禹廟

位于北社鄉(xiāng)北社村西北

具有元、明、清三代建筑物的北社大禹廟，創(chuàng)建年代不詳，明、清皆有修茸?，F(xiàn)存一進(jìn)院，中軸線上自南依次有山門（上為倒坐戲臺(tái)）、獻(xiàn)殿、大殿，兩側(cè)有夾樓、廊房、配殿、耳殿。

18、平順北甘泉圣母廟

平順縣苗莊鎮(zhèn)北甘泉村

北甘泉圣母廟創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存一進(jìn)院，占地1115平方米，中軸線依次為山門(上為倒座戲臺(tái))、獻(xiàn)殿、正殿，東西兩側(cè) 為夾樓、配殿、耳殿。正殿保留元代風(fēng)格，其余皆為清代建筑。

19、平順西青北大禹廟

位于平順縣北社鄉(xiāng)西青北村村

西青北大禹廟是一座廟，清道光二十八年（1848年）重修，坐北朝南，四合院布局，占地面積561平方米。

20、平順淳化寺

位于平順縣城東北50公里的陽高鄉(xiāng)陽高村中

四翼起翹，飛檐凌空，宋式風(fēng)格顯著，專家測(cè)繪分析，定為金代建筑。 殿左側(cè)方丈院內(nèi)豎立石幢兩座。高約3米。

21、明惠大師塔

位于平順縣城東北35公里的虹梯關(guān)鄉(xiāng)虹霓村

　明惠大師塔，全由石質(zhì)雕造?？傮w造型仿照木構(gòu)建筑，均采用柱枋椽飛等構(gòu)件和破直棱窗的做法，與長(zhǎng)子法興寺燃燈塔一樣，是研究我國(guó)唐代建筑技術(shù)和雕刻藝術(shù)及為珍貴的實(shí)物遺存。其造型優(yōu)美，精巧華麗，形制典雅。高寬比例適度，雕刻內(nèi)容豐富，細(xì)部裝飾雅致，雕刻技藝純熟，雖非巨構(gòu)，但藝術(shù)價(jià)值極高，被視為唐代石塔建筑中的珍品和獨(dú)特范例。

22、九天圣母廟

位于平順縣城西10公里處的北社鄉(xiāng)東河村西

看點(diǎn)：一是宋、元、明、清四朝建筑集于一廟。二是北宋建中靖國(guó)元年（1101）重修碑中記載，在宋代重修圣母殿的同時(shí)就創(chuàng)建了舞樓。這說明在宋代戲劇藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)就已經(jīng)發(fā)展到了一定的程度，并且與宗教文化的發(fā)展結(jié)合在一起，互為依存，共同發(fā)展。記載戲劇舞臺(tái)的碑刻，在我省及國(guó)內(nèi)極為少見。目前所知除沁縣城內(nèi)關(guān)帝廟宋代建起戲臺(tái)的記載外，就數(shù)平順九天圣母廟了。三是獻(xiàn)亭作廡殿頂形制的也尚屬少見，這是超規(guī)模的設(shè)計(jì)與安排。

23、平順大云院

位于平順縣城西北23公里龍耳山中

現(xiàn)存山門，天王殿，后殿及兩廡，均是清代建筑。殿內(nèi)保存有五代壁畫21平方米，東壁繪維摩變相佛教故事，紫殿紅樓，流云環(huán)繞，富有傳奇色彩。八個(gè)伎樂人，或伴奏管弦，或舒腰起舞，表現(xiàn)出神姿仙態(tài)。扇面墻正面繪觀音，勢(shì)至二菩薩。飛天乘云遨游長(zhǎng)空，姿態(tài)飄逸。拱眼壁和闌額上保存有五代彩畫11平方米。殿內(nèi)保存有五代石雕香爐，大佛殿前有北宋乾德四年（963年），北宋咸平二年（994年）石經(jīng)幢以及石雕羅漢一尊。寺內(nèi)歷代碑刻甚多。

24、長(zhǎng)子縣法興寺

位于長(zhǎng)子縣東南15公里的慈林山

寺中有三絕，之一是唐代舍利塔。第二是唐代的燃燈塔。第三是圓覺殿。

25、長(zhǎng)子縣崇慶寺

位于長(zhǎng)子縣城東南22.5公里處的紫云山山麓

崇慶寺的普賢菩薩泥塑

整個(gè)寺院，彩塑華貴而莊重，建筑古雅而幽靜，院內(nèi)正殿階前甬道兩旁，各有一叢千年牡丹花。如果四月到此游覽,還會(huì)欣賞到鮮艷盛開、芳香四溢的宋代牡丹。

26、長(zhǎng)子縣義合三教堂

位于長(zhǎng)子縣城南13公里義合村中

現(xiàn)存一金一元兩座大殿

27、下霍護(hù)國(guó)靈貺王廟

位于長(zhǎng)子縣丹朱鎮(zhèn)下霍村下轄的八里洼自然村

下霍護(hù)國(guó)靈貺王廟坐北朝南，東西長(zhǎng)12米，南北寬24米，占地面積約288平方米。始建年代不詳，據(jù)廟內(nèi)存碑載：清康熙四十一年（1720）重修，現(xiàn)存正殿為金代遺構(gòu)，其余建筑為清代建筑。

28、長(zhǎng)子縣天王寺

位于長(zhǎng)子縣城內(nèi)南大街

長(zhǎng)子天王寺始建于唐永徽年間（公元650年——655年），迄今已有1350多年的 歷史 。天王寺建筑群規(guī)模宏大，設(shè)計(jì)講究，廊廡森嚴(yán)，是長(zhǎng)子縣城唯一的一座佛教文化活動(dòng)場(chǎng)所。

29、韓坊堯王廟大殿

位于長(zhǎng)子縣大堡頭鎮(zhèn)韓坊村

廟院內(nèi)現(xiàn)僅存戲臺(tái)、正殿，正殿為金代遺構(gòu)，戲臺(tái)為清代遺構(gòu)。

30、長(zhǎng)子崔府君廟大殿

位于長(zhǎng)子縣城東大? ?長(zhǎng)子一中校內(nèi)

坐北朝南。據(jù)《潞安府志》和現(xiàn)存各版長(zhǎng)子縣志以及廟內(nèi)現(xiàn)存題銘記載，崔府君廟修建年代不晚于北宋大觀二年（公元1108），此后歷代屢有重修。原有山門、舞樓、獻(xiàn)亭、大殿、寢宮等建筑，現(xiàn)僅存大殿，解放后為長(zhǎng)子中學(xué)使用至今。

31、小張碧云寺大殿

位于長(zhǎng)子縣城北9公里小張村

小張碧云寺大殿為宋代建筑，是“三普”中新發(fā)現(xiàn)的珍貴文物，被國(guó)務(wù)院直接列為了第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。廟宇坐北向南，現(xiàn)存大殿、東西配殿和廂房等殿堂15間，其他建筑已無存。

32、前萬戶湯王廟

位于長(zhǎng)子縣丹朱鎮(zhèn)萬戶村

前萬戶湯王廟正殿是元代風(fēng)格建筑，三間六椽懸山頂，枓栱非常精彩，四朵柱頭鋪?zhàn)饔昧藘煞N形式的斜栱，不僅前檐，內(nèi)槽同樣用斜栱。

33、布村玉皇廟

位于長(zhǎng)子縣東南約十五公里的慈林鎮(zhèn)布村

布村玉皇廟沒有發(fā)現(xiàn)任何可以準(zhǔn)確斷代的碑刻題記，所有建筑只能根據(jù)建筑形式推斷其建造年代，其中后殿為金代，后殿的東朵殿是元代建筑，獻(xiàn)殿、舞樓及兩廂等都是清和民國(guó)以后的。全廟以前殿最古，2012年“愛塔傳奇”推斷前殿為唐代建筑，其建造年代很可能是在唐中期或更早。

34、大中漢三嵕廟

位于長(zhǎng)子縣城西8公里大中漢村

正殿元代，戲臺(tái)、配殿等清代

35、中漳伏羲廟

位于長(zhǎng)子縣城以東十公里的中漳村

現(xiàn)存正殿、朵殿、獻(xiàn)殿及兩廂等建筑，其中正殿三間四椽元代風(fēng)格，其他建筑都是清代補(bǔ)建。

36、長(zhǎng)治縣正覺寺

位于長(zhǎng)治縣城北10公里司馬鄉(xiāng)看寺村

始建于唐大和年間(827 835年)，金代重建，元、明時(shí)期均予重葺?，F(xiàn)存建筑后殿為金代遺構(gòu)，東西配殿為元代重建，過殿為明代建筑。

37、長(zhǎng)治玉皇觀

位于長(zhǎng)治縣城南17千米南宋鄉(xiāng)南宋村

長(zhǎng)治玉皇觀，是一座規(guī)模較大的道教建筑。創(chuàng)建年代不詳，元、明、清均有修葺。現(xiàn)存建筑觀前為東臺(tái)，側(cè)有東西廂，門廡為五鳳樓，左右為鐘鼓二樓，東西配殿，享亭，左右齋舍，玉皇殿，二垛殿等，布局靈活，體形富于變化。

38、北和炎帝廟

長(zhǎng)治縣城2.5千米的北呈鄉(xiāng)北和村西隅

　該廟創(chuàng)建年代不詳。相傳始建于唐代，元代重建。

39、沁縣大云院

位于沁縣城西13公里郭村

現(xiàn)存一進(jìn)院落，山門是清代建筑，正殿為宋代遺構(gòu)。其東100米小學(xué)內(nèi)有元代建筑清和觀。

40、普照寺大殿

位于沁縣城西7.4公里的開村

現(xiàn)僅存大雄寶殿，為金代建筑。

41、南涅水洪教院

位于沁縣城北30千米的南涅水鄉(xiāng)南涅水村北隅

在洪教院西北200米處，保存著一座觀音閣，俗稱水閣涼亭。

該院坐北向南，現(xiàn)存三進(jìn)院落，占地面積1522平方米，中軸線上由山門、前殿、戲臺(tái)、大雄寶殿組成，左右配以韋馱殿、觀音堂、廂房、耳殿等。

42、南涅水石刻

位于沁縣縣城南二郎山上

南涅水石刻造像在沁縣城北30公里的南涅水村（即舊漢縣治）。1959年在一處古寺遺址中出土，共計(jì)1100余塊，為稀有之物。

43、襄垣縣靈澤王廟

位于縣城以西十五公里的太平村中

是一座保存完整，集金、明、清各代建筑為一體的建筑群。

44、昭澤王廟

位于襄垣縣城南街

正殿為元代遺構(gòu)，面闊五間，進(jìn)深六椽，單檐懸山頂。斗栱五鋪?zhàn)麟p下昂，梁架結(jié)構(gòu)為前乳栿對(duì)后四椽栿通檐用三柱。

45、襄垣永惠橋

位于襄垣縣城北門與北廓門之間

永惠橋俗稱北關(guān)橋。據(jù)清乾隆縣志載：永惠橋始建于金天會(huì)九? ??(1131年)。歷經(jīng)明成化年間，明萬歷十九年(1591年)、清道光十九年(1838年)多次維修。現(xiàn)存永惠橋及附屬文物五龍廟山門、正殿、樂樓。

46、襄垣文廟

位于襄垣縣城新建街第二中學(xué)內(nèi)

現(xiàn)存大成殿為元代建筑

47、襄垣五龍廟

位于襄垣縣城北門外西側(cè)

永惠橋北岸是襄垣五龍廟，只存一座大殿，元明風(fēng)格。

48、黎城縣長(zhǎng)寧大廟

位于黎城縣東陽關(guān)鎮(zhèn)長(zhǎng)寧村

長(zhǎng)寧大廟是一處綜合元、明、清風(fēng)格于一體，保存完整的古建筑。正殿保留了大量的元代建筑構(gòu)件，選材考究，用材宏大。獻(xiàn)殿和戲樓式山門有明代風(fēng)格，廂房又是清代特色，整體布局嚴(yán)謹(jǐn)，傳統(tǒng)規(guī)范，具有鮮明的時(shí)代特征和地方營(yíng)造手法

49、辛村天齊王廟

位于黎城縣東陽關(guān)鎮(zhèn)辛村東部

辛村天齊王廟坐北朝南，一進(jìn)院，東西32米，南北42米，分布面積1344平方米。據(jù)廟內(nèi)存碑載：創(chuàng)建元至正元年（1341），明清屢有修葺，現(xiàn)存正殿為元代遺構(gòu)，戲樓為明代遺構(gòu)，其余為清代建筑。

50、西周黎侯墓群

位于黎城縣黎侯鎮(zhèn)西關(guān)村塔坡水庫(kù).黎城城隍廟西1.1公里

　經(jīng)對(duì)銘文解讀和專家論證，黎城在西周時(shí)期為黎侯國(guó)，這個(gè)墓地就是當(dāng)時(shí)的黎國(guó)墓地。后經(jīng)國(guó)家文物局認(rèn)定并公布，該考古發(fā)掘被列為2007年中國(guó)考古重大發(fā)現(xiàn)之一。

51、黎城城隍廟

座落在黎城縣城河下街

廟內(nèi)前有山門、后有正殿，東西廂房左右配置，殿宇巍峨，飛檐凌空，紅墻綠瓦，莊重古樸。歷為黎邑一大勝景。體現(xiàn)了古代漢族勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑技藝。

52、潞城市原起寺

位于潞城市東北22公里的鳳凰山下

據(jù)記載寺內(nèi)大雄寶殿和青龍寶塔都是宋構(gòu)，寺廟周邊環(huán)境不錯(cuò)。

53、潞城余莊昭澤王廟

位于潞城東北的余莊村

余莊昭澤王廟的正殿元代風(fēng)格，戲臺(tái)和東西配樓都是清代建筑，十分精彩。

54、東邑龍王廟

位于潞城市東邑鄉(xiāng)東邑村

現(xiàn)存主要殿宇屬明清時(shí)期的建筑風(fēng)格。

55、李莊文廟

位于潞城市黃牛蹄鄉(xiāng)李莊村西

整座建筑除大成殿保有金元風(fēng)格外，其余殿堂均為清代遺構(gòu)。

56、李莊武廟

位于潞城市黃牛蹄鄉(xiāng)李莊村中

現(xiàn)存正殿為元代遺構(gòu)，其余為清代遺構(gòu)。

57、屯留縣石室蓬萊宮

位于屯留縣城東北方向的路村鄉(xiāng)石室村

蓬萊宮為一進(jìn)院布局，院內(nèi)存明、清石碑4通。戲樓梁架有清咸豐九年（1859年）重修題記。正殿為元、明遺構(gòu)，圣母殿與祖師殿為明代建筑，其余為清代建筑。

58、屯留縣寶峰寺

位于屯留縣路村鄉(xiāng)姬村

寶峰寺創(chuàng)建年代不詳，占地面積2800平方米，建筑面積588平方米，坐北朝南，依中軸線分布有水陸殿、五方佛殿、廂房，其中五方佛殿為元代早期遺構(gòu)。相傳，本村一位姬姓宰相的母親想到皇宮看看，姬宰相為滿足母親的要求，就模仿皇宮樣式在村中建了一個(gè)建筑群，后被人告發(fā)，將此建筑群改為廟宇才幸免于難。

59、先師和尚舍利塔

位于屯留縣城西北25公里的三嵕山（老爺山）北峰頂金禪寺內(nèi)

此塔風(fēng)格具備唐代早期密檐式磚塔的特點(diǎn)，與宋塔的風(fēng)格完全不同，塔的修建應(yīng)在唐代。

60、壺關(guān)縣莊頭天仙廟

位于壺關(guān)縣晉莊鎮(zhèn)莊頭村

現(xiàn)存建筑主要有山門、鐘鼓樓、過亭、香亭、正殿等。正殿為元代遺構(gòu)，余皆明清建筑。

61、真澤二仙宮

位于壺關(guān)縣城東南45公里的樹掌鎮(zhèn)神郊村

真澤二仙宮俗稱二仙廟、奶奶廟，坐北向南、五進(jìn)院落，占地9600平方米。始建于唐昭? ??乾寧二年(895年)、宋、元、明、清歷代均有修葺，至清乾隆三十年(1765年)形成五進(jìn)院建筑格局。中軸線上有牌坊、山門戲樓。當(dāng)央殿、子孫殿、后宮殿、兩側(cè)有望河樓。

62、壺關(guān)三嵕廟

位于壺關(guān)縣黃山鄉(xiāng)南陽護(hù)村中

創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存正殿為金代遺構(gòu)，香亭與鐘、鼓樓為明代遺構(gòu)，余皆清代遺構(gòu)。

63、靈空山圣壽寺

位于沁源西北部五龍川鄉(xiāng)，距縣城約40公里

　圣壽寺的現(xiàn)存殿宇已經(jīng)不是唐代架構(gòu)了，主要建筑均為明清風(fēng)格。但其規(guī)模之大，建造之巧，榮登“國(guó)?！敝挟?dāng)之無愧。

64、太岳軍區(qū)司令部舊址

位于長(zhǎng)治市沁源縣關(guān)鎮(zhèn)閻寨村

舊址由三孔院落平行布列組成，通面寬60米，通進(jìn)深22米。建筑依山開鑿窯洞10孔，主體8孔，坐北朝南。窯洞總占地面積215平方米。

65、八路軍總司令部舊址

位于武鄉(xiāng)縣東部的王家峪和磚壁村

磚壁村距武鄉(xiāng)縣城45公里，處于太行山腰，四周群山環(huán)繞，地勢(shì)險(xiǎn)要?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的八路軍總部就設(shè)在村東玉皇廟內(nèi)及周圍的李家祠堂、佛爺廟、奶奶廟等一組建筑群中。王家峪村位于磚壁村西南10公里、洪水河南岸的一條峽谷中，八路軍總部曾設(shè)在村北三座相連的民宅中。

66、黃崖洞兵工廠舊址

位于黎城縣黃崖洞鎮(zhèn)上赤峪村

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八路軍總部兵工部將原先設(shè)立在榆社縣韓莊村的兵工廠總部修建所轉(zhuǎn)移到黃崖洞，并且擴(kuò)建為當(dāng)時(shí)華北敵后我八路軍更大的兵工廠，這就是著名的黃崖洞兵工廠。

位于山西省南部、自然條件比較優(yōu)越的長(zhǎng)治市不僅當(dāng)代經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)在古代更是是繁榮之地。到目前為止，長(zhǎng)治發(fā)現(xiàn)的古建筑有3580座，其中66座納入國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)。木結(jié)構(gòu)古建筑全國(guó)有440處，山西占350處，長(zhǎng)治擁有191處，全國(guó)之一。位于市中心的潞安府城隍廟，是長(zhǎng)治游必去的景點(diǎn)之一，也是傳統(tǒng)的廟會(huì)日。

始建于唐大和年間的正覺寺位于長(zhǎng)治縣城城北，規(guī)模宏大，建筑雄偉，也是當(dāng)去之處。

始建于唐末天佑四年的天臺(tái)庵，位于平順縣城北，是目前僅存的唐代四大木結(jié)構(gòu)古建筑之一，也是國(guó)的家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

位于平順縣城北的龍門寺 歷史 久遠(yuǎn)、規(guī)模宏達(dá)，是集五代、宋、元、明清于一寺的古建筑群。

瀘州市敘永縣玉皇觀怎么樣？好玩嗎？

玉皇觀是敘永的旅游圣地，是敘永人夏日的避暑山莊。玉皇觀的山石形態(tài)大氣壯麗，樹木花草自成風(fēng)景。玉皇觀的山峰更堪稱天外奇峰。

瀘州敘永玉皇觀和瀘州敘永天臺(tái)山相隔多少公里?

駕車路線：全程約46.3公里

起點(diǎn)：玉皇觀風(fēng)景區(qū)

1.從起點(diǎn)向東北方向出發(fā)，行駛5.2公里，右轉(zhuǎn)

2.行駛4.7公里，右前方轉(zhuǎn)彎

3.行駛1.5公里，過長(zhǎng)征橋，左轉(zhuǎn)

4.行駛180米，直行進(jìn)入敘威路

5.沿?cái)⑼沸旭?4.7公里，直行進(jìn)入環(huán)城路

6.沿環(huán)城路行駛110米，在第3個(gè)出口，直行進(jìn)入G321

7.沿G321行駛80米，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入G321

8.沿G321行駛2.8公里，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入敘赤路

9.沿?cái)⒊嗦沸旭?5.6公里，到達(dá)終點(diǎn)

終點(diǎn)：天臺(tái)山

誰告訴我敘永 玉皇觀的風(fēng)景介紹。。。。急需啊。。。。

玉皇觀 四川中江玉皇觀 四川中江玉皇觀，位于四川省中江縣銀杉村八組，屬于農(nóng)民道觀,觀首題字其書法飛動(dòng)活潑，功力深厚，現(xiàn)不知何人所書。觀內(nèi)陳列玉皇、觀音及諸菩薩下余尊，每逢過年過節(jié)鄉(xiāng)民們必至觀內(nèi)燒香拜佛。 四川射洪玉皇觀 玉皇觀是四川射洪縣境內(nèi)的著名寺廟,因唐代的偉大詩(shī)人陳子昂而蠻聲海外.前不見古人,后不見來者,念天地之悠 悠,獨(dú)愴然而涕下.其憂國(guó)憂民之心,驚天地泣鬼神.尤其是震撼了數(shù)千萬浪跡海外的游子之心現(xiàn)存有金華山子昂遺址.四川射洪子昂詩(shī)社. 山西長(zhǎng)治玉皇觀 道教宮觀。在山西省長(zhǎng)治縣城南二十公里的南宋村。創(chuàng)建年代不詳，元、明、清三代皆有修葺。主要由樂臺(tái)、廂房、五鳳樓、鐘鼓樓、東西配殿、左右道舍、玉皇殿、二垛殿、享亭等建筑組成；其中五風(fēng)殿和西配殿是元代建筑，其余皆為明清重建。五鳳樓建造更佳，系一座二層四檐樓閣式建筑，面寬進(jìn)深各三間，平方呈方形，通高 20余米。樓上設(shè)廊柱及內(nèi)柱各一周，四面勾欄圍護(hù)，供人憑眺，一二層之間設(shè)有平座，并有兩層屋檐，樓頂為歇山式，上覆黃綠藍(lán)三色琉璃瓦及龍鳳、人物、花卉等琉璃構(gòu)件， *** 精細(xì)，色澤鮮艷。原是長(zhǎng)治規(guī)模較大的道教宮觀。 重慶墊江玉皇觀 玉皇觀位于重慶市墊江縣周嘉鎮(zhèn)曉沙河畔的復(fù)龍山上，距渝萬高速公路周嘉出口僅四公里。 據(jù)史料記載，玉皇觀依山而建，層層殿閣隱于郁郁蔥蔥的千年蒼松古柏之中，飛檐畫棟、金碧輝煌，氣派非凡。 復(fù)龍山拔地而起，高出崇山峻嶺數(shù)十余丈，宛如一條巨大的蒼龍。傳說復(fù)龍有八只腳，四只腳伸、四只腳縮，民謠有云：有人識(shí)得縮中縮，子子孫孫出召閣。復(fù)龍山四壁如削，地勢(shì)險(xiǎn)要，登上山頂舉目四望，百里錦繡盡收眼底：林洞山、雨臺(tái)山、七頭寨、獅子嶺、趙家梁子、尖山嶺等八座數(shù)十里長(zhǎng)的峻嶺尤如八條長(zhǎng)龍躍躍欲飛，似向復(fù)龍山奔騰而來，故稱“九龍捧圣”。 復(fù)龍山東有雞公嘴，似雄雞唱曉；西立硯臺(tái)坡，如天造地設(shè)；北有馬頭峰，如天馬行空；南有鳳凰坡，祥瑞之氣燦若煙霞；花魚凼、黃荊凼、巴茅凼等十三凼于玉皇觀四周，乃十三面照妖鏡，世間妖魔鬼怪望而止步，可謂“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。” 復(fù)龍山終年生機(jī)盎然，遍嶺龍竹，漫山奇樹，蒼翠欲滴；野花點(diǎn)染其間，勝過畫圖。山下曙光湖波光粼粼，就像一面明鏡鑲嵌于山間。清晨，如雪白云似條條銀帶繞于山腰，群山蒼蒼、峻嶺重重，韻致生動(dòng)，令人嘆為觀止。 玉皇觀，始建何時(shí)?有兩種傳說。 其一，三國(guó)時(shí)期劉備帶領(lǐng)大軍攻入四川，欲覓風(fēng)水寶地建立都城，即召文武百官商議。有人建議在川西平原的成都建都城；有人進(jìn)言在川東的復(fù)龍山建都。川西派認(rèn)為，川西平原乃米糧之倉(cāng)，民眾富庶、給養(yǎng)充足；川東派認(rèn)為，復(fù)龍山前臨大江，后依巴山，地勢(shì)險(xiǎn)要、易守難攻，況有復(fù)龍為基，乃祥瑞之地。雙方爭(zhēng)論不休，劉備仔細(xì)思考，決定分派使臣前往兩地取來同樣數(shù)量的泥土，用秤稱，選土重者建都。川西派使個(gè)心眼在泥土中摻上鐵沙，結(jié)果，當(dāng)然是在成都建都?；噬险J(rèn)為復(fù)龍山風(fēng)水甚好，為安民心，下旨在川東復(fù)龍山建立玉皇觀。 其二，西漢時(shí)期青城山道教主師張?zhí)鞄熞灰沟靡粔?mèng)。夢(mèng)中聞仙樂陣陣，又見玉皇大帝駕五色彩云飛向川東復(fù)龍山區(qū)，九條巨龍騰空相迎，天師急忙跪地。忽一聲巨響，天師驚醒，即出外觀看，見天將大亮，霞光漫天，祥瑞之極。天師大喜，即派道徒按天師夢(mèng)中所見前往川東山區(qū)探察。道徒行至復(fù)龍山，果見與天師夢(mèng)中之景一般無二，回至青城將所見所聞稟告天師，天師即決定在復(fù)龍山修建玉皇觀。 據(jù)考證，玉皇觀有兩次較大的修葺。洪武二年(1369)，墊江縣縣衙撥銀給玉皇觀在原觀基礎(chǔ)上進(jìn)行了一次較大的整修，玉皇觀因此初具規(guī)模，而終年香火不斷。 清光緒二十四年(1898)，一個(gè)避難富商逃至川東地區(qū)的墊江縣境。他看破紅塵，決定出家，法名為孫清和。孫清和看好玉皇觀風(fēng)水，捐出自己所有錢財(cái)，并號(hào)召僧眾四處化緣，一時(shí)八方響 應(yīng)，集得一筆巨大錢財(cái)。他們大興土木，經(jīng)三年的努力建成規(guī)?？涨暗姆鸾淌サ?。 玉皇觀建成后十分壯觀，數(shù)百丈的高大紅墻將復(fù)龍山圈圍其中，設(shè)八門：分興隆門、風(fēng)翔門、德勝門、朝陽門、太平門、安樂門、萬壽門、吉祥門。觀內(nèi)建城隍殿、奈何橋、陰司十二殿、天子殿、觀音殿，氣勢(shì)恢弘的玉皇大殿建于山頂。觀內(nèi)城皇菩薩、陰王菩薩、觀音大士。玉皇大帝，生動(dòng)逼真、栩栩如生。十二殿中，因果報(bào)應(yīng)塑像更是讓人看后無不稱奇。 神奇的傳說，悠久的歷史遺跡，宏偉的建筑，優(yōu)美的景致引來梁平、大竹、忠縣、豐都、長(zhǎng)壽、重慶各地信眾、香客，甚至英國(guó)、 *** 等外邦牧師、信徒也聞?dòng)嵡皝沓?，一時(shí)香火鼎盛。 逢每年陰歷二月十九、六月十九、九月十九香會(huì)日期，朝奉香客頭包青帕、袖扎紅繩，數(shù)以千計(jì)地涌向玉皇觀朝拜。朝拜者甚眾，但組織卻井 井有條，每十人一組由引香師帶領(lǐng)；每百人一隊(duì)由大引香師指揮。朝拜者抬有一百多斤香蠟澆鑄成的大燭，浩浩蕩蕩、三步九叩地向玉皇觀進(jìn)發(fā)。前隊(duì)已抵觀內(nèi)，后隊(duì)還在曉興場(chǎng)上集結(jié)待發(fā)，真是人流如潮，聲勢(shì)浩大。 二十世紀(jì)六十年代，玉皇觀毀于一旦。新世紀(jì)之初，周嘉鎮(zhèn)鎮(zhèn) *** 非常重視玉皇觀的修復(fù)問題。 2005年6月19日，重修后的玉皇觀念佛堂舉行了首屆香會(huì)。 歷史故事、神化傳說都已遠(yuǎn)去，而煙鎖重樓、精工細(xì)作的玉皇觀不再只是信徒的神址，而是世人心靈的樂園。玉皇觀這幅美麗的畫卷將翻開新的一頁(yè)。 旅游：

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