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福州烏石山風(fēng)景區(qū)收費嗎好玩嗎

福州烏石山風(fēng)景區(qū)是一處備受當(dāng)?shù)赜慰颓嗖A的自然景區(qū)，周邊地區(qū)的外地游客也是經(jīng)常慕名前往，在這里尋求一種心靈上的終極回應(yīng)，每個人都希望可以在這里尋找到久違的寧靜和舒心，下面給大家分享具體的攻略。

1、福州烏石山風(fēng)景區(qū)不收費，完全免費可以進入

2、福州烏石山風(fēng)景區(qū)內(nèi)部的商品自由交易，購物需要收費

3、停車不需要收費

地址：福州市鼓樓區(qū)通湖路與道山路交叉口東南100米

而許多人不知道的是，福州又叫“三山”，取自福州市境內(nèi)三座山的合稱，這三座山分別為于山、烏石山、屏山，而這其中，烏石山位于三山高度之首。

烏山又稱烏石山、射烏山、道山，據(jù)說是漢代時，何氏九仙重陽登高，在山上張弓搭箭，射中了一只烏鴉，掉落在這山上，因此得名。其位于福州市中心南門兜西側(cè)，和于山、屏山鼎足而立，是福州地標(biāo)“三山二塔”之一，高度為三山之首，海拔86.3米，總面積27.3公頃，目前烏山開放游覽的風(fēng)景區(qū)面積為11公頃。

2015年7月20日，烏山歷史風(fēng)貌區(qū)和三坊七巷、林則徐紀(jì)念館共同構(gòu)成的景區(qū)通過國家審核評定，成功晉升為5A級景區(qū)。烏山南為福州市委、市 *** 辦公區(qū)，北面連著“三坊七巷”，而許多游客在逛完三坊七巷之后，卻忽略了這個市中心的美麗風(fēng)景線，不能不說是一種遺憾。

烏山從唐朝至今，一直是福州聞名的風(fēng)景勝地，據(jù)有關(guān)史料記載，烏山共有三十六奇、五十五景。烏山名勝包括烏石塔、古廟群、道山亭、石林園、石壁觀音、凌霄臺等六大景區(qū)及周邊諸多景點。這個“之一山”石刻，據(jù)說是宋代大書法家米芾的真跡，且是美女簪花體。

自宋代以來，福州的人們就在城內(nèi)外廣植榕樹，綠蔭滿城，所以福州又稱為“榕城”，榕樹則成了福州的市樹。烏山上的榕樹，壯碩高大，上百年的榕樹，幾個人也合抱不過來，枝繁葉茂，郁郁蒼蒼，一棵樹便亭亭如蓋，遮天蔽日，真應(yīng)了“前人栽樹后人乘涼”的俗語。

在烏山景區(qū)的東麓，聳立著一座高大的石塔，它與于山西麓的白塔遙遙相對，是福州著名的地標(biāo)性建筑“二塔”之一，它也是中國屈指可數(shù)的五代樓閣式石塔，已經(jīng)成為了福州的歷史文化名片。塔身由青石砌成，由于年代久遠呈烏黑色，所以又叫烏塔。

烏塔高35米，共八角七層，是五代時期閩王第七個兒子王延曦修建，塔身層檐用疊澀手法建造，來到烏塔前可以看到塔微微傾斜，每層塔壁上都有浮雕或石刻，這些雕像是五代時期福建雕塑藝術(shù)的杰出代表，非常的珍貴，有很高的歷史、文化、建筑藝術(shù)價值，是全國重點文保單位。

山上有殿、寺、廟、亭、臺、樓、閣等名勝古跡，還有不少歷代建造的紀(jì)念祠堂，如紀(jì)念宋 *** 學(xué)家的朱子祠，紀(jì)念戚繼光、俞大猷的戚俞二公祠，紀(jì)念福建省九位著名學(xué)者楊時、游酢、胡安國、羅從周、李侗、葵文才、蔡沈、黃干、真德秀的九賢祠，紀(jì)念陳振龍的先薯祠等，烏石山彌陀寺還是福州人民反對英帝國主義霸占該寺的斗爭遺跡之一。

一座烏石山，半部書法史。漫步山間，最吸引人的莫過于沿途上百處唐宋至今的摩崖石刻了。所謂山不在高，有仙則名，小小的烏山上，竟然有200多處摩崖題刻，石刻書體包含了篆、隸、楷、行、草等多種題材，唐朝李陽冰、曾鞏、宋朝趙汝愚、朱熹、李綱、蔡襄、元朝薩都刺及明朝葉向高等都留下字跡。

在眾多石刻中，其中就有福州現(xiàn)存最古老、最珍貴的唐代書法家李陽冰的? ??書“般若臺”，它是我國僅存的四塊李陽冰篆書碑書之一，有1200多年歷史。據(jù)《福州市志》介紹，這是閩中最早的摩崖石刻，與浙江處州新驛記、縉云城隍廟記、麗水忘歸臺銘合稱為篆書天下四絕?？上г凇拔幕蟾锩逼陂g被毀。1982年，福州市文物管理委員會依照原拓，重刻在清冷臺下。

而把烏山名聲推上 *** 的莫過于“唐宋八大家”之一曾鞏的一篇《道山亭記》了?！兜郎酵び洝肥窃S二年(1079)，

曾鞏于明州所作的一篇名作，在當(dāng)時傳誦甚廣，道山亭也因此而名傳千古，至今猶存。

烏石山上怪石嶙峋，惟妙惟肖，山林清幽，素有“蓬萊仙境”的美稱。烏山有四亭：道山亭、先薯亭、黎公亭、幽幽亭。道山亭在烏石山天車臺左，登亭遠眺，整個海門景色盡納眼中，道山亭、黎公亭是欣賞山景全貌的好地方。

相比名山的人聲鼎沸，這里卻更顯幽靜，對于那些不喜熱鬧的人們來說，不失為一個悠然散步的好地方。天地悠悠，古今交融，站在山石樹木之前，前人墨客是否也在此駐足沉思?而今物是人非，卻也讓人唏噓不已。

烏石山風(fēng)景區(qū)的歷史人文

唐紀(jì)龍元年（889）通濟大師在烏石山結(jié)廬，名福應(yīng)院。宋開寶三年（970）建寺，祥符九年（1014）賜額。留下烏石山福慧禪寺千年古跡，現(xiàn)為宗教局批準(zhǔn)的佛教活動場所之一。山間留有當(dāng)年通濟大師手植銀杏二株。樹齡已達1100余年。還有宋、元年間建有的“慈云塔”、“杰峰禪師塔”、宋岳飛題壁、張浚題壁、明·宋濂撰《杰峰禪師愚公塔碑銘》碑和清·乾隆重整精舍記碑等歷史文化古跡。每年農(nóng)歷七月廿四至七月廿九是烏石山寺傳統(tǒng)廟會。屆時萬人云集烏石山，來自江山、常山、衢州周邊城市群眾香客朝山進香，成為衢南最有影響力廟會之一。

烏石山(自然生態(tài)名勝區(qū))是集自然生態(tài)和歷史文化古跡為一體的游覽勝地。山上林木茂盛、竹林疊翠，山下江南田園風(fēng)光、湖泊粼粼、如詩如畫。衢州歷朝古志載：烏石山延袤十里，高二百五十仞，巨石周匝若城。烏石山頂有渾然天成的石長城，上下天池給山中注入靈動之氣，玉龍泉水清澈甘甜，冬暖夏涼；山頂有千年銀杏三棵，號夫妻兒子銀杏樹。上烏峰可眺望衢、柯、江、常諸縣城區(qū)一覽無余，山坡上桔海萬頃一望無際。

[母子樟]

路邊這簇奇特的樟樹就是宋代母子樟。中間這一棵最粗壯樹齡更大的是母親樹，環(huán)繞著母親周邊的四棵為子女樹。母子在這里相聚生長了幾百年，同一個根，親密無間，實為罕見。

[古驛道]

這里彈石路面的古驛道是衢州通向福建、江西、安徽的驛道中一段，驛道兩邊有“將軍殿”、“跑馬道”據(jù)說為宋代岳飛駐軍遺跡。據(jù)明·弘治《衢州府志》載：岳飛張浚在烏石山題壁、其中岳飛題壁為“岳飛奉旨趨闕復(fù)如江右假宿幽巖游上方覽山川之勝地期為國連欲掃平黠虜恢復(fù)興國迎二圣于沙漠輔圣主無疆之休紹興二十年十月初三題”。

張浚題壁為“紹興丙寅清河張浚過此聽顏師豉琴而云”。

[石門臨風(fēng)]

人一攀登到這里，就感到山風(fēng)陣陣，就是最熱的夏天，這里也是清涼世界。這里是烏石山古景之一，實際上這里是一個風(fēng)口。山體的前面是金衢盆地百里平川，這里一峰突兀，山凹口成了空氣對流的溢口，當(dāng)然是涼風(fēng)陣陣的了。 [高山海灘]

腳底下的石塊就是雨花石，且質(zhì)地堅硬，可證實幾億年前這里是海灘。對面山崗上的巖石，用地質(zhì)學(xué)術(shù)語講是：水成巖，也有泥巖，也有火成巖和水成巖的混合體。從地質(zhì)上來講，這一帶曾經(jīng)是海灘茫茫，由于大自然的鬼斧神工，數(shù)? ??年前和一片沙灘，如今高山展現(xiàn)，這對我們了解地質(zhì)地貌的演變有重要意義。

[?；鬯耛

烏石山除自然景觀和地質(zhì)景觀，更有豐富的歷史文化遺跡。福慧禪寺千年古剎，始建于唐龍紀(jì)年間。歷代名人唐朝孟郊、宋朝張浚、岳飛、唐翁眺、趙抃、元朝薩都刺、明朝劉釬、清朝葉淑衍等都有留下詩句題詞。一代名將岳飛曾在抗金中在此屯兵點將。明朝丞相宋濂為烏石山桀峰禪師撰愚公塔銘。這座古剎為唐代古寺“?；鄱U寺”古寺。殿門樓、鐘鼓樓、大雄寶殿、地藏王殿、太公殿、藏經(jīng)閣組成，共五進。古寺依山而建。殿宇層疊，莊嚴(yán)雄偉，其制如印度大伽藍寶剎。古寺在文革中遭受嚴(yán)重破壞。文革后民間逐恢愎了部分殿宇。民間的佛事活動昌盛。每年農(nóng)歷7月29日廟會，萬人登山朝拜，屆時萬人云集，是衢南最有影響力廟會之一。歷史文化資源、遺址遺跡資源豐富。 [唐銀杏]

銀杏樹為唐代福慧寺開山始祖通濟大師結(jié)蘆植樹古跡，現(xiàn)存三株，樹齡達1130多年。銀杏樹又稱夫妻樹，這夫妻銀杏樹是衢州更大的。其中銀杏樹高38米，胸徑5米。有意思的是，夫妻樹上都長有類似于人體的性別器官，堪為奇妙。據(jù)護山人講，現(xiàn)在每年三株銀杏樹能產(chǎn)白果一千余公斤。

[巨石匝城]

巨石匝城屬地質(zhì)地貌奇觀，古寺東面橫崗上向南、北兩個方向伸展。一塊塊烏色的巨石，排成一列縱隊逶迤在山崗上。巨石排列狀似長城，一眼望不到頭。這個自然地質(zhì)現(xiàn)象，是怎樣產(chǎn)生的？

站在崗臺巨石之上為烏石山六景之一的“衢城晚眺”景觀眺望處。在這里觀看古城萬家燈火，車燈在公路上的游龍景觀。這里也是觀日出的佳處。清·葉淑荇《烏石山眺望》詩“極目秋冥碧漢間，凌晨沆瀣潺煙鬢。流云滿壑皆成海。初日蒸霞潮出山。一氣鴻漛諸品靜，百年憑眺幾人閑。下方群動浮囂息，只見巖鴉獨往還?！睘跏脚c衢州城。江山城、常山城等距離，天清氣朗時從烏石山頂可眺望衢城。

巨石匝城景觀南側(cè)有一石門洞，游客們可從這里攀登崖壁。請游客們順著修筑的游步道游覽，彎延折曲的游步道在山崖、奇石、怪樹間延伸，讓我們共同享受著回歸大自然的樂趣。

[?；垤`泉]

看這一泓清澈的泉水是當(dāng)年僧人和香客們飲用的甘泉。久旱也不涸，常年涌流。僧人稱此為“?；廴鞭淙槐?，清爽甘恬?？汕筚n“?！被颉盎邸?。但二者僅能求得其一，游客們不妨試一試。每年廟會時，萬人云集，都飲此?；廴?，泉水仍能涌流。泉水流入上天池中，形成達五畝的水面，清澈的泉池成為歷代寺廟中的放生池。明月高懸時，山寺、古樹、明月形成一幅丹青勝景。古人留下烏石山八景詩中的“山寺鐘聲”東方欲曙漏聲稀，蕭寺莆宇徹翠微。溜亮隨風(fēng)來萬戶。春客和月到重幃。敲殘逞漢隕星落，驚起高林宿鳥飛。卻憶長安朱紫貴，鶯聲噦噦覲彤闈。

福州烏山風(fēng)景區(qū)

福州自古別稱“三山”。烏山是三山之一。

烏山又稱烏石山、射烏山，位市中心，與于山、屏山鼎足而立。相傳漢代何氏九仙于重陽節(jié)登烏山攬勝，引弓射烏，故又稱“射烏山”。唐天寶八年(749年)，唐玄宗敕名為“閩山”。宋代熙寧年間，郡守程師孟又以此山可與道家蓬萊、方丈、瀛洲相比，便改其名為“道山”。后程師孟延請福州前任太守兼福建路兵馬鈴轄、“唐宋八大家”之一的曾鞏作《道山亭記》。一時洛陽紙貴，馳名遠播。

烏山可以從正面進入外，也可以從道山路處入

烏山素有36奇觀之稱，從山東南麓拾級登山至天香臺，又向西折至“沖天臺”。相傳唐刺史崔干 游山，所攜青田白鶴在此地沖天飛逸，后人建“放鶴亭”。亭子后崖石上鐫有“古放鶴亭”4字，臺側(cè)亦有程師孟篆書“沖天臺”，道勁有力。沖天臺畔有兩方夾峙的巨崖，崖頂凌空飛越一天然條巖，稱天臺橋。此橋險絕，據(jù)說只有“肯舍身”的人，才能登得上去。

順臺階又行數(shù)十步至道山亭，沿亭西下逶逛至天章臺。元朝杰出詩人薩都剌曾詠有“晚涼上烏山，置酒天章臺”的名句，篆刻在蒼崖之上。過天章臺奮力攀上一小山峰，峰頂有霹雷巖，此石長達9米，中分兩半，微露一隙，據(jù)史載，唐嗣圣年間，有一高僧手持《華嚴(yán)經(jīng)》在此誦讀，突然“一夕雷雨大震，霹石為室，高僧遂宴坐其間”。霹雷巖由此得名。

霹雷巖左面石崗上矗有一座長方形亭子。離亭約200步，一塊崖石上鐫刻著“烏石在、黎公在”6個楷書大字。此崖俗呼“黎公巖”。黎公即黎鵬舉。明朝嘉靖三十七年(1558年)，侵寇犯閩，閩江口五虎要塞陷落，福州城危如累卵，當(dāng)時身為指揮金事的黎公親率將士，在馬尾至閩安鎮(zhèn)一線與敵寇浴血作戰(zhàn)，殺得倭寇遍野，福州城垣危而復(fù)安。福州人因此刻石紀(jì)念這一位民族英雄。

霹雷巖右方，原有一座清冷臺，為元至正二十四年(1364年)福建省更高長官--平章政事燕赤不華所建?！扒謇洹笔庆o肅之意，意在勉勵自己為國家干事?？墒撬A而不實，時常擺宴于此，到任數(shù)月，即身敗名裂，亭臺亦隨之記廢。

由清冷臺踏上數(shù)十層石階至先薯亭。該亭為紀(jì)念明萬歷年間引種和推廣番薯的華僑陳振龍和巡撫金學(xué)曾而建。陳振龍僑居菲律賓。菲律賓曾為西班牙殖民地，曾引種美洲印第安人發(fā)現(xiàn)的番薯。陳振龍為躲避菲律賓殖民當(dāng)局的檢查，將番薯枝條系于船底，帶回大陸后，又在福州南臺紗帽池辟地種植，當(dāng)年即獲豐收，后又經(jīng)金學(xué)曾推廣。金著有《金薯傳習(xí)錄》。

從先薯亭北出即至“觀音巖”，傳說晚唐時巖壁遭雷火襲擊，壁上顯出隱隱約約的觀音形象。巖畔有朱子楷書"福"字，長三四米，堪與鼓山“壽”字相匹。

烏石山更高點為凌霄臺，蔡襄曾寫有《凌霄臺詩》，其中：“締結(jié)青云上，登臨滄海濱”，傳為絕唱。

烏石山除36奇景之外，還有摩崖石刻200多處，最著名的首推華嚴(yán)巖側(cè)的唐朝李陽冰《般若臺銘》。李陽冰的篆字與秦代李斯齊名，被書法界稱為“大小李”?！栋闳襞_銘》與浙江處州《新驛記》、紹云的《城隍記》、麗水的《忘歸臺銘》合稱為天下四絕。此外程師孟、陳襄、趙汝愚、梁克家、葉向高等在烏山也皆有題刻。

做為道教名山，烏石山歷代建造的道觀祠堂亦有不少。如紀(jì)念理學(xué)大師朱熹的“朱子祠”，紀(jì)念我省9位名學(xué)者楊時、游酢、胡安國、羅從周、蔡文才、蔡沈、黃干、真德秀的“九賢祠”；紀(jì)念明代抗侯名將戚繼光、俞大猷的“戚俞二公桐”以及“先薯祠”等。

烏石山南麓靈鴛庵左，有南宋遺民游汶居所。游汶曾得罪奸相賈似道罷官，元初不仕，并自題其居曰“遺民浮宅”。他平素穿一布袍，自書其背日“遺民破袖”，其氣節(jié)可與鄭所南同譽。山之東北麓有“之一山”，邑人建“之一山房”。屋旁鱗次臺，登其巔可望城中屋宇鱗次。石山刻有宋代大書法家米芾“之一山”3字，宋朝狀元黃樸曾居此并刻詩一首于石：“祖居山下自唐遷，故老相傳七百年。若使兒孫能守分，免教滄海變桑田”。革命前輩鄧拓也曾在這里度過童年和少年時代，如今“之一山房”已辟為“鄧拓紀(jì)念館”，古老的烏山，也為此而生色。

烏石大王山湶沖土地十二都八甲在什么地方

烏石山(自然生態(tài)名勝區(qū))? ?集自然生態(tài)和歷史文化古跡為一體的游覽勝地。位于衢州城西18公里，華墅鄉(xiāng)三官嶺村，海拔521米，雨靈山海拔350米，系懷玉山余脈湖山（761）北麓山脈與金衢盆地南域交匯區(qū)的山地。

中文名

烏石山

位置

衢州市龍游縣

海拔

521 m

記載

《民國縣志》

概況自然風(fēng)景文獻記載TA說

概況

烏石山位于衢州市龍游縣城北二十五公里橫山鎮(zhèn)。海拔439米，居千里崗山系，是縣界的北屏，與建德市梅嶺關(guān)接壤。南坡有寺，從山腳沿一條七百多階的石階依著夾山溪澗盤繞而上，行至半途，山勢就突然陡峭起來，這里稱“百步嶺”，上了百步嶺，可見一塊坪地，坪地上竹木成林。烏石寺便北靠青山坐落坪間，建于唐太和元年(公元827)，又名招慶寺，占地面積5000平方米，自南至北分別為山門、大雄寶殿、觀音閣，東西兩側(cè)還有不少附屬建筑，可謂是一個有悠久歷史和相當(dāng)規(guī)模的古剎，千百年來一直是人們登臨遣興和求神拜佛的勝地。

自然風(fēng)景

烏石山景色頗為奇特，主峰上石壁 *** 精光淄滑如同鋼鑄鐵澆一般，由于多年的日曬雨淋，顏色黝黑，“烏石”之名即由此而來。當(dāng)中還有一個石洞，叫做“幽巖”，“巖深三丈，方倍之，有泉穿石而出，終年不竭。巖背烏石劃開，分峙左右，中深數(shù)石(十)丈?！啊睹駠h志》南宋建都臨安，梅嶺成了“江右孔道”，當(dāng)時的烏石山下就有一條東達臨安，西接湘贛等地的官道，官道上鋪有人字形青磚，據(jù)說當(dāng)時每隔五里路即筑一磚窯，就地?zé)u供鋪路之用，人們在拓荒開路時還發(fā)掘出多處窯址和青磚路基。

文獻記載

烏石寺多有名人在此逗留，據(jù)舊志記載，南宋紹興三年(1133年)，岳飛就曾在寺中過夜，并在木桌上題詞：“岳飛奉旨趨闕，復(fù)如江右，假宿幽巖。游上方，覽山川之勝，志期為國，急欲掃平胡虜，恢復(fù)輿圖，迎二圣沙漠之轅，輔圣主無疆之休，因結(jié)緣佛事，以記。宋紹興三年十月初三日題?！痹里w還寫有《招慶寺送張紫巖北伐》詩傳世。張灘[即張紫巖)、劉光世等將領(lǐng)也曾在寺中題壁，周必大、姜蠻等人還有詩文傳世。

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福州烏山景點秘密 ：多是被雷劈出來的

上圖為石壁觀音 下圖為鴉浴池 是一個被雷火擊成的小石池

讀者蕭先生在雷雨中逛烏山發(fā)現(xiàn)了一個秘密：“福州烏山上，多處景點是被雷劈出來的”。蕭先生粗略數(shù)了下，約有11尊造像有雷劈的記載，分別是石壁觀音(3尊)，西方三圣佛像(3尊)、天佛像(4尊)及大士殿內(nèi)的雷劈觀音(1尊)。

歷代烏山為何如此容易遭雷劈？昨日，記者循著蕭先生給的地圖逛烏山，一路探尋雷劈景點，并采訪專家，探求其成因。

多尊雷劈造像不太好找

記者探尋的之一站是山頂處的四方亭，前面立著一塊“興建石壁觀音亭碑記”的石碑，除了“觀音”旁邊還有童男童女兩名，我們推測此合起來為“石壁觀音”3尊。

“石壁觀音”是雷劈而成，大部分過往的游客都知道。查閱了 *** 資料，民間傳說此處原是一塊天然巖石。唐天寶八年，有一日遭雷火霹擊，過后，巖壁上隱約顯現(xiàn)出觀音像。后人將其加工成浮雕的? ?音像，不完整的部分用泥土補足，成為一組石雕與泥塑結(jié)合的藝術(shù)品。

第二站是西方三圣佛像，地址頗為隱蔽，位于風(fēng)景區(qū)南入口，冰壺景區(qū)，藏身于榕樹根系包裹下巨石石壁上的大型石壁造像。

烏山風(fēng)景區(qū)管理處的工作人員說，經(jīng)文物專家考證，三尊佛像先被雷劈出影像，后人為鑿刻于唐末五代時期，為“西方三圣”阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩。

接下來的第三站是天佛像，大約在靠近天皇嶺的地方，因為沒有龕位，不太好找。

烏山風(fēng)景區(qū)的旅游景點介紹上記載著：據(jù)歐陽詹《佛像記》記載：唐天寶八年五月六日，驟雨雷震，須臾晴霽，石心涌出佛像三十二尊。天佛像只是其中的一組。

原本要探尋的第五站是大士殿內(nèi)的雷劈觀音，可惜昨日我們沒有看到。據(jù)上山的游客說，此處不開放已經(jīng)有兩三年了，起因是前幾年大士殿內(nèi)著火了，部分閣樓已經(jīng)被燒得面目全非。門口也沒有關(guān)于雷劈觀音的記載，山上的游客說，此處的雷劈觀音確實存在，就在正殿上，也沒被燒毀。

總結(jié)起來，這11處造像除了石壁觀音亭，其余的地方都不太好找，提醒游客注意看一路上的木制指示牌，和景點旁邊用木牌子寫的景點解析。

霹靂巖和鴉浴池也是雷劈而成

昨日，不少游客還告訴我們，烏山上另有兩處著名景點也跟雷電有關(guān)，分別是霹靂巖和鴉浴池。

烏山上霹靂巖景區(qū)赫赫有名，曾經(jīng)是此山的制高點，石壁上的“霹靂巖”三個大字赫然在目。這三個楷書大字是北宋熙寧年間福州太守程師孟的手跡。因為古時位于城南的烏石山獨獨高聳，四周低矮空曠，雷電季節(jié)，常直劈而下，所以該巖石恰是雷劈而就，故稱“霹靂巖”。

霹靂巖是宋元明清摩崖題刻的集中區(qū)。霹靂巖左側(cè)石塊上有一題刻，主要記錄了紹興二年大學(xué)士李綱因抗金被罷免官職后，到烏石山長樂臺瑞云庵與參知政事孟庾等人所開商量抗金事宜的軍事會議時留下的摩崖題刻，在霹靂巖石塊左側(cè)還有記錄宋代靖康之變，欽宗皇帝與徽宗皇帝二人被金人俘虜后，哲宗皇帝的三女兒吳國長公主與其駙馬爺潘正夫攜家眷一路南逃至福州停留五日之久的故事，登烏石山觀看李陽冰的般若臺銘所留下的摩崖題刻。

霹靂巖旁有一榕樹“枯木逢春榕”，這棵在強臺風(fēng)摧殘下從主枝上斷裂的榕樹，憑著頑強的生命斗志，在枯斷的另一頭利用僅有的氣生根支撐并汲取養(yǎng)分，重新發(fā)芽長枝，發(fā)展壯大，現(xiàn)在已經(jīng)成為一棵獨立成長的榕樹，枯木逢春的歷程在枯斷的枝條上依然清晰可見。

在石壁觀音亭附近，還有一個亭子叫東壁亭，亭子下方有一個池子叫鴉浴池，《烏石山志》載：“鴉浴池，烏石山三十六奇之一。古記云：雷震石壇，成穴丈余，不知泉脈所出。夕陽蕭疏，群鴉亂浴于此。壇上破裂如闊斧，深尺余。蒼在烏石，往往將積水酌干，次早漸涌，一兩日即半注矣；遇雨則盈而難涸，乃山氣上泄，霧露下注所致。旁楷書鐫鴉浴池三字?！?/p>

由古籍記載中可以看到，鴉浴池是一個被雷火擊成的小石池。池內(nèi)不斷有泉水涌出，每到黃昏即有群鴉來浴，故得此名。清代林楓《榕城考古略》中引王廷對詩“一派浴鴉泉似鏡，半空度鵲石為橋”，說明這里直到清代時鴉浴池的泉水仍然是清澈如鏡，宜于烹茶。

專家讀“雷”

烏山曾是市區(qū)制高點

雷劈造像眾多，是因古人相信神賜佛像，對雷劈石壁呈現(xiàn)的形象加工修飾而成

為何烏石山上雷劈造像眾多，我們在鼓樓區(qū)園林局查到關(guān)于《國家文物局專家組考察烏山摩崖題刻及造像》文章，文章如此 描述：烏山造像共有11尊，分別是石壁觀音(3尊)、西方三圣佛像(3尊)、天佛像(4尊)及大士殿內(nèi)的雷劈觀音(1尊)。傳說這11尊造像都是因山上石壁遭雷火霹擊呈現(xiàn)隱約的觀音或佛形象，百姓對其進行加工修飾，于是形成造型清晰的石刻作品。歷代眾多信眾都認(rèn)為這是神賜佛像，紛紛到此祭拜、供奉。后人還對石壁觀音、雷劈觀音進行修復(fù)并塑了金身，并在石壁觀音處修建觀音閣……

省防雷中心的專業(yè)人士說，烏石山確實在市區(qū)算是比較高的山，某一個地區(qū)的制高點容易被雷擊這是常識，現(xiàn)在烏山上還有一個雷電觀測點，如今市區(qū)高樓比較多，引雷點也多了起來，烏山顯得不那么出眾。而“三圣佛像“之類的景點之所以能形成，歸咎于它頂上的榕樹引雷，然后把榕樹下的石頭劈出圖案，這才成就了“三圣佛像”，這跟打雷日不要站在樹底下是一樣的道理。

云霄烏山門票多少

云霄烏山，即為福建省云霄縣烏山風(fēng)景區(qū)，是免費全天開放的，不需要門票。

烏山座落于詔安、云霄二縣交界處，因山外表呈烏黑色而得名。在其海拔1050米頂峰附近，崇山峻嶺，懸崖峭壁，到處是烏黑色花崗巖和流紋巖，遍地是林立的兀石器。，更有重生疊疊，由巨石堆砌而成的天然石洞，以及盤曲蜿蜒數(shù)里乃至數(shù)十里的深邃的天然石隧道。

擴展資料

烏山風(fēng)景區(qū)有兩個主入口，即澳門路上的北入口，以及烏山路上的南入口，不管從哪一個入口上山，在山上都可以看見景區(qū)導(dǎo)游牌，按導(dǎo)游牌指引，可找到各景點。

烏山北入口在澳門路的烏石山廣場，廣場上有烏山北入口的牌樓，“烏石山”摩崖石刻、泉水潺潺的沁洌泉，更有上山的八十一級花崗巖石階和石階頂上的“迎客榕”。烏山南入口在市中心五一廣場西側(cè)烏山路口的烏山廣場上。

烏塔聳立在烏山景區(qū)的東麓，與于山西麓的白塔遙遙相對，是福州著名的地標(biāo)性建筑“二塔”之一。烏塔前身系唐貞元十五年所建的“凈光塔”，后經(jīng)閩王王延曦重建。烏塔高35米，共八角七層，塔身層檐用疊澀手法建造，每層塔壁上都有浮雕或石刻。

福州：烏山游跡

文|李偉志

陽春三月是福州的梅雨季節(jié)，周末，頂著福州濕潤的春雨，走進向往已久的烏山，烏山也稱道山，留有很多歷史上文人墨客的足跡和筆墨，也是福州的福地，目前是福建省和福州市兩委、兩市，四府的辦公地點。

福州自古別稱"三山"。烏山是三山之一，為道教勝地，山頂有 呂洞賓 的道場。 經(jīng)改造，目前烏山景區(qū)已和三坊七巷景區(qū)連成一片，成為福州市 鼓樓區(qū) 最重要的接待景點。

烏山又稱 烏石山 、射烏山，位市中心，與于山、 屏山 鼎足而立，被稱為"福州三山"。相傳漢代何氏九仙于重陽節(jié)登烏山攬勝，引弓射烏，故又稱"射烏山"。唐天寶八年(749年)，唐玄宗敕名為"閩山"。宋代熙寧年間，郡守 程師孟 又以此山可與道家蓬萊、方丈、瀛洲相比，便改其名為"道山"。

烏山，海拔86米，游覽面積25公頃。其東麓在天皇嶺處稱之一山;西南麓在城外的部分稱豹頭山，亦作豹屏山。 烏山 烏石山 怪石嶙峋 ，林壑幽勝，天然形肖。景分山東、山西、山陰、山陽、山脊5路，36景最為奇，素有" 蓬萊仙境 "的美稱

烏山 于唐代時就已是游覽勝地，山上有古人留下的200多處摩崖石刻，篆、隸、楷、行、草各臻其妙。其中唐代書法家李陽冰的《般若臺銘》篆書，堪稱一絕。

烏塔 位于烏山東麓，與于山白塔遙遙相對，它的前身系唐貞元年間 所建的"凈光塔"。塔為八角七層，通高35米，每層塔壁均有浮 雕佛像，共有46尊。經(jīng)過修繕后，塔可登臨。山上的道山亭中刻有唐宋八大家之一的曾鞏所作的《道山亭記》，記述了烏山風(fēng)景和福州風(fēng)土民俗。

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