導(dǎo)讀：茶馬古道景點 茶馬古道在哪里？茶馬古道旅游 【五一旅游茶馬古道景點推薦】 茶馬古道的歷史意義 茶馬古道在哪里？茶馬古道旅游 西雙版納茶馬古道景區(qū)屬于哪里 香格里拉十大著名景點 茶馬古道之十二欄桿開放時間是什么 西雙版納必去的景點

【五一旅游茶馬古道景點推薦】 茶馬古道的歷史意義

茶馬古道是個旅游的好去處，趁著五一長假的到來，大家不妨去茶馬古道玩玩，以下是我為大家整理的五一旅游茶馬古道景點推薦，歡迎大家閱讀。

茶馬古道景點介紹

開放時間：全天

門票價格：免費

地 址：思茅州普洱縣的那柯里村

茶馬古道風(fēng)景區(qū)在思茅(普洱)州普洱(寧洱)縣的那柯里村，區(qū)內(nèi)遺存有一條鋪就于崇山峻嶺的石子大道——茶馬古道。由人工磨制的條石和礫石鋪成，石板上深達兩厘米的馬蹄印是古道的更好見證。

茶馬古道源于古代西南邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內(nèi)，直到西亞、西非紅海海岸。滇藏茶馬古道大約形成于公元六世紀(jì)后期，它南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)思茅、普洱，中間經(jīng)過今天的大理白族自治州和麗江地區(qū)、香格里拉進入 *** ，直達 *** 。有的還從 *** 轉(zhuǎn)口印度、尼泊爾，是古代中國與南亞地區(qū)一條重要的貿(mào)易通道。普洱是茶馬古道上獨具優(yōu)勢的貨物產(chǎn)地和中轉(zhuǎn)集散地，具有著悠久的歷史。

茶馬古道旅游景區(qū)交通

普洱縣在思茅市東南方約40公里處，可在思茅客運站乘坐開往普洱的班車，票價20元左右。

茶馬古道文化地理

歷史：

據(jù)史料記載，中國茶葉最早向海外傳播，可追溯到南北朝時期。當(dāng)時中國商人在與蒙古毗鄰的邊境，通過以茶易物的方式，向土耳其輸出茶葉。隋唐時期，隨著邊貿(mào)市場的發(fā)展壯大，加之絲綢之路的開通，中國茶葉以茶馬交易的方式，經(jīng)回紇及西域等地向西亞、北亞和 *** 等國輸送，中途輾轉(zhuǎn)西伯利亞，最終抵達俄國及歐洲各國。

從唐代開始，歷代統(tǒng)治者都積極采取控制茶馬交易的手段。唐肅宗至德元年(公元756年)至千年元年，在蒙古的回紇地區(qū)驅(qū)馬茶市，開創(chuàng)了茶馬交易的先河。北宋時代，茶馬交易主要在陜甘地區(qū)，易馬的茶葉就地取于川蜀，并在成都、秦州(今甘肅天水)各置榷茶和買馬司。元代時，官府廢止了宋代實行的茶馬治邊政策。到了明代，又恢復(fù)了茶馬政策，而且變本加厲，把這項政策作為統(tǒng)治西北地區(qū)各族人民的重要手段。明太祖洪武年間，上等馬一匹最多換茶葉120斤。明萬歷年間，則定上等馬一匹換茶三十篦，中等二十，下等十五。明代文學(xué)家湯顯祖在《茶馬》詩中這樣寫道：黑茶一何美，羌馬一何殊?！鼻捡R與黃茶，胡馬求金珠。”足見當(dāng)時茶馬交易市場的興旺與繁榮。至清代，茶馬治邊政策有所松弛，私茶商人較多，在茶馬交易中則費茶多而獲馬少。清朝雍正十三年，官營茶馬交易制度終止。

茶馬古道茶馬交易治邊制度從隋唐始，至清代止，歷經(jīng)歲月滄桑近千年。在茶馬市場交易的漫長歲月里，中國商人在西北、西南邊陲，用自己的雙腳，踏出了一條崎嶇綿延的茶馬古道。

所謂茶馬古道，實際上就是一條地道的馬幫之路。茶馬古道的線路主要有兩條：一條從四川雅安出發(fā)，經(jīng)瀘定、康定、巴塘、昌都到 *** *** ，再到尼泊爾、印度，國內(nèi)路線全長3100多公里;另一條路線從云南普洱茶原產(chǎn)地(今西雙版納、思茅等地)出發(fā)，經(jīng)大理、麗江、中旬、德欽，到 *** 邦達、察隅或昌都、洛隆、工布江達、 *** ，然后再經(jīng)江孜、亞東，分別到緬甸、尼泊爾、印度，國內(nèi)路線全長3800多公里。在兩條主線的沿途，密布著無數(shù)大大小小的支線，將滇、藏、川大三角”地區(qū)緊密聯(lián)結(jié)在一起，形成了世界上地勢更高、山? ?最險、距離最遙遠(yuǎn)的茶馬文明古道。在古道上是成千上萬辛勤的馬幫，日復(fù)一日、年復(fù)一年，在風(fēng)餐露宿的艱難行程中，用清悠的 *** 和奔波的馬蹄聲打破了千百年山林深谷的寧靜，開辟了一條通往域外的經(jīng)貿(mào)之路。在雪域高原奔波謀生的特殊經(jīng)歷，造就了他們講信用、重義氣的性格;鍛煉了他們明辨是非的勇氣和能力。他們既是貿(mào)易經(jīng)商的生意人，也是開辟茶馬古道的探險家。他們憑借自己的剛毅、勇敢和智慧，用心血和汗水澆灌了一條通往茶馬古道的生存之路、探險之路和人生之路。

歷史已經(jīng)證明，茶馬古道原本就是一條人文精神的超越之路。馬幫每次踏上征程，就是一次生與死的體驗之旅。茶馬古道的艱險超乎尋常，然而沿途壯麗的自然景觀卻可以激發(fā)人潛在的勇氣、力量和忍耐，使人的靈魂得到升華，從而襯托出人生的真義和偉大。不僅如此，藏傳佛教在茶馬古道上的廣泛傳播，還進一步促進了滇西北納西族、白族、藏族等各兄弟民族之間的經(jīng)濟往來和文化交流，增進了民族間的團結(jié)和友誼。沿途上，一些虔誠的藝術(shù)家在路邊的巖石和瑪尼堆繪制、雕刻了大量的佛陀、菩薩和高僧，還有神靈的動物、海螺、日月星辰等各種形象。那些或粗糙或精美的藝術(shù)造型為古道漫長的旅途增添了一種精神上的神圣和莊嚴(yán)，也為那遙遠(yuǎn)的地平線增添了幾許神秘的色彩。從久遠(yuǎn)的唐代開始，直到二十世紀(jì)五、六十年代滇藏、川藏公路的修通，歷經(jīng)歲月滄桑一千余年，茶馬古道就像一條大走廊，連接著沿途各個民族，發(fā)展了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟，搞活了商品市場，促進了邊貿(mào)地區(qū)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的發(fā)展。與此同時，沿途地區(qū)的藝術(shù)、宗教、風(fēng)俗文化、意識形態(tài)也得到空前的繁榮和發(fā)展。

如今，在幾千年前古人開創(chuàng)的茶馬古道上，成群結(jié)隊的馬幫身影不見了，清脆悠揚的駝 *** 遠(yuǎn)去了，遠(yuǎn)古飄來的茶草香氣也消散了。然而，留印在茶馬古道上的先人足跡和馬蹄烙印，以及對遠(yuǎn)古千絲萬縷的記憶，卻幻化成華夏子孫一種崇高的民族創(chuàng)業(yè)精神。這種生生不息的拼搏奮斗精神將在中華民族的發(fā)展歷史上雕鑄成一座座永恒的豐碑，千秋萬代閃爍著中華民族的榮耀與光輝。

舊時，昌都溝通外地的人畜小道，是由人畜長期行走自然形成的。

公元7世紀(jì)，吐蕃在青藏高原崛起。唐初，吐蕃南下，在中甸境內(nèi)金沙江上架設(shè)鐵橋，打通了滇藏往來的通道。

宋代，關(guān)陜盡失，無法交易”，茶馬互市的主要市場轉(zhuǎn)移到西南。

元朝，大力開辟驛路、設(shè)置驛站。

明朝繼續(xù)加強驛道建設(shè)。

清朝將 *** 的郵驛機構(gòu)改稱塘”，對塘站的管理更加嚴(yán)格細(xì)致。

清末民初，茶商大增。

抗日戰(zhàn)爭中后期，茶馬古道成為大西南后方主要的國際商業(yè)通道。

1950年前的昌都成為藏東的商貿(mào)中心。

茶馬古道歷史線路主要有三條：即青藏線(唐著古道)、滇藏線和川藏線 。

滇藏線茶馬古道出現(xiàn)在唐朝時期，它大致與今滇藏公路相近似，即從今云南大理出發(fā)，北上至劍川，再北上到麗江，過鐵橋城繼續(xù)沿江北上，經(jīng)錛子欄至聿賚城，前行到鹽井，再沿瀾滄江北上至馬兒敢(今 *** 芒康)。左貢，分兩道前往 *** ：一道經(jīng)由八宿邦達、察雅到昌都;一道徑直由八宿至波密，過林芝前往 *** 。

歷史上滇藏線茶馬古道有三條道路：一條由內(nèi)江鶴麗鎮(zhèn)汛地塔城，經(jīng)過崩子欄、阿得酋、天柱寨、毛法公等地，至 *** ;一條白劍川協(xié)汛地維西出發(fā)，經(jīng)過阿得酋、再與上一條道路相合至 *** ;一條由中甸出發(fā)，經(jīng)過尼色落、賢島、崩于欄、奴連奪、阿布拉喀等地至 ** * 。其主要通道即與今滇藏線接近。

文化：

茶馬司

以茶易馬，是我國歷代統(tǒng)治階段長期推行的一種政策。即在西南(四川、云南)茶葉產(chǎn)地和靠近邊境少數(shù)民族聚居區(qū)的交通要道上設(shè)立關(guān)卡，制訂茶馬法”，專司以茶易馬的職能，即邊區(qū)少數(shù)民族用馬匹換取他們?nèi)粘Ｉ畋匦杵返牟枞~。

據(jù)史籍所載，北宋熙寧年間(1068-1077年)，經(jīng)略安撫使王韶在甘肅臨洮一帶與人木征作戰(zhàn)，需要大量戰(zhàn)馬，朝廷即令在四川征集，并在四川四路設(shè)立提興茶馬司”，負(fù)責(zé)從事茶葉收購和以茶易馬工作，并在陜、甘、川多處設(shè)置賣茶場”和買馬場”，沿邊少數(shù)民族只準(zhǔn)與官府(茶馬司)從事以茶易馬交易，不準(zhǔn)私販，嚴(yán)禁商販運茶到沿邊地區(qū)去賣，甚至不準(zhǔn)將茶籽、茶苗帶到邊境，凡販私茶則予處死，或充軍三千里以外，官員失察者也要治罪。立法如此嚴(yán)酷，目的在于通過內(nèi)地茶葉來控制邊區(qū)少數(shù)民族，強化他們的統(tǒng)治。這就是以茶治邊”的由來。但在客觀上，茶馬互市也促進了我國民族經(jīng)濟的交流與發(fā)展。

宋朝以后，除元朝因蒙古盛產(chǎn)馬匹無此需要，而未實行茶馬互市”以外，明、清二代均在四川設(shè)立專門的茶馬司”，清朝康熙四年(1665)在云南西部增設(shè)北勝州茶馬市，至康熙四十四年(1705)才予廢止。

茶馬古道特色產(chǎn)品

普洱茶茶性較中和、正氣、不寒、不熱，不分四季，老少皆宜，長飲可保健康。

茶馬古道旅游須知

思茅地區(qū)旅游投訴 *** ：0879-96927

束河茶馬古道戀曲

要進束河古村，村口的青龍橋是必經(jīng)之路。雖然它已經(jīng)有400多年的歷史，卻依然寬闊平整。清得發(fā)藍(lán)的青龍河從橋下流過，河邊有茂密的白楊樹和柳樹。白的梨花、紅的海棠花和桃花年年開放，為村里人提供香甜的果實。這家鄉(xiāng)的美味，是古道藏客和走四方的束河皮匠永遠(yuǎn)的記憶。

沿青龍橋向西走，有一條五花石板路，石頭上暗紅的線條至今可見。老人說，這是束河一幫常年奔波在茶馬古道上的商人在上世紀(jì)三、四十年代捐資鋪砌的。因他們常和 *** 做生意，當(dāng)?shù)厝私兴麄儾乜汀薄Ｊ咏质撬麄兊臓繏?，也是他們商旅生涯的起點和最終的期盼。

束河像一個街心大花園，有四條巷道從束河街上向四面延伸出去。向東的一條穿過麗江古城，往南的一條通往古濟行政村，往北的一條通向白沙行政村，往西北的一條是過去通往迪慶藏區(qū)的要道，即茶馬古道”。

沿著源自九鼎龍?zhí)逗推碌仔√兜男『?，藏客走上兩條艱險的商旅古道：一條從松云村通往西南方向的古關(guān)隘黃山哨，從拉市到石鼓、巨甸、魯?shù)?，翻越栗地坪，過維西保和鎮(zhèn)，到瀾滄江邊后，沿江北上，過燕子巖棧道，到德欽后再從溜筒江過溜索進藏;第二條路，從九鼎龍?zhí)逗推碌仔√哆吔?jīng)過，蜿蜒伸向西部的玉龍雪山。經(jīng)過文海村直達麗江龍蟠，渡金沙江，翻越十二欄桿，到中甸縣城，然后過上橋頭，從奔子欄用獨木舟渡江，翻越白茫雪山抵德欽城，然后再從溜筒江過溜索，翻梅里雪山進藏。兩條古道行程各六千里，走一趟需要三個多月。

棧道、溜索、雪山，古道上的每處險路都可能是藏客的歸宿。在他們勇敢而壯美的一生中，往往需要浪漫的牽掛，一些藏客在家娶一個披星戴月”勤勞孝順的姑娘，在藏區(qū)娶一個溫柔賢良的卓瑪”。遠(yuǎn)隔千山萬水，許多納西姑娘和卓瑪一輩子沒見過面，確都會在心里寬容甚至感激對方，在那個把頭別在腰帶上”的男人身上，傾注悠長的思念。這樣的傳統(tǒng)如今已不存在，但因藏客而成為親戚的納西人和 *** 卻常常在束河相聚。因此 在束河喝到純正的酥油茶并不是一件難事。

藏客走過的茶馬古道有跡可尋，而源自束河的另一條古道卻從來沒有蹤影，這條無形的道上走著另一群人，他們只要一把錐子，一扎紗線就能走遍天下”，他們是束河皮匠。

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茶馬古道在哪里？茶馬古道旅游

說起普洱茶，大家都會挺云南普洱茶的發(fā)源地。云南有一個非常有名的地方叫茶馬古道，對云南的經(jīng)濟有很大的幫助。在很久以前，幾乎所有的普洱茶都是通過這個地方運來的。也正因為如此，云南人還是蠻愛品茶的。今天，就和我一起回到云南的茶馬古道吧！看看還有哪些美景。

1.茶馬古道博物館

關(guān)于茶

整個博物館建在穆氏土司城束河院的歷史遺址上。是一座珍貴的古建筑，這里的整體景觀相當(dāng)宏偉。

樓內(nèi)的茶馬古道博物館是以茶馬古道文化、束河風(fēng)土人情、普洱茶文化為主題的特色博物館。

關(guān)于皮革

束河皮匠展廳除了展示獸皮、皮靴、口袋等舊皮具外，還有皮匠工藝流程的詳細(xì)圖解和對束河皮匠歷史的一定解讀。束河皮匠展廳對束河皮具文化的傳承具有重要意義。

整個展廳里陳列著很多種皮革制品。一進大廳就能看到來自世界各地的皮革制品，非常震撼。

最重要的是當(dāng)你看到這些皮革制品的時候，你會發(fā)現(xiàn)它們相當(dāng)精致，也可以看出祖先的工藝相當(dāng)不錯。

2.四方街

白天，這里很安靜，但到了晚上，這里就熱鬧起來，熙熙攘攘，到了晚上，你還可以體驗這里不一樣的文化景觀。非常好。

[關(guān)于門票]

茶馬古道是一個免費景點。不需要門票，但參觀時間為8:30-18:00。

云南茶馬古道——普洱在哪里？點擊查看。

西雙版納茶馬古道景區(qū)屬于哪里

西雙版納茶馬古道景區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位。

茶馬古道風(fēng)景區(qū)是云南省集中展示茶文化、茶科技、茶產(chǎn)品的重要窗口。是集觀光旅游、民族茶文化展示、茶交易、科研培訓(xùn)、良種繁育為一體的綜合性生態(tài)旅游園區(qū)。是按旅游景區(qū)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的高起點、高檔次、大規(guī)模的生態(tài)旅游景區(qū)。

景區(qū)充分利用云南省農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所的優(yōu)質(zhì)茶地和科技優(yōu)勢：深度挖掘茶文化內(nèi)涵，將古老的茶馬古道和現(xiàn)代的有機茶園，各少數(shù)民族的制茶工藝和飲茶習(xí)俗集中展現(xiàn)；將傳統(tǒng)的茶事活動同現(xiàn)代先進的茶葉科技、茶文化融為一體，集中展示茶的發(fā)展歷史和科技成果；是集中展現(xiàn)、傳承、發(fā)展普洱茶文化的旅游景區(qū)。區(qū)內(nèi)地勢起伏、地貌優(yōu)美、山水鄉(xiāng)間、風(fēng)光秀麗是您選擇體驗生活、休閑度假的好地方。

交通

自駕路線：景洪市——勐海路——G214——XK22——終點

門票

門票90元/人，往返電瓶車40元

開放時間

8:00-17:30

景點位置

云南省西雙版納傣族自治州勐?？h勐海鄉(xiāng)

香格里拉十大著名景點

香格里拉十大著名景點：茶馬古道的月光城-獨克宗、普達措國家公園、小布達拉宮-松贊林寺、一半草原一半湖-納帕海、香巴拉秘境-巴拉格宗、金沙江之一峽-虎跳峽、中國棉花堡-白水臺、日照金山-梅里雪山、秘境村落-雨崩村、中國之一村-尼汝。

1、茶馬古道的月光城-獨克宗

2、普達措國家公園

普達措是我國最早一批國家公園，也是影視劇《司藤》拍攝取景地。公園里的高原湖泊、河谷溪流、森林草甸每一處都 像畫中景。以屬都湖、碧塔海和彌里塘草原為主要景點，可以沿著湖邊的棧道，漫步在原始森林交織的濕地。

3、小布達拉宮-松贊林寺

遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，這座寺廟有著小布達拉宮的感覺，建筑金碧輝煌，造型豐富多彩的鍍金銅瓦，殿宇寶角獸吻飛檐，扎倉大殿屹立中央，寬敞恢宏殿。松贊林寺的寺院建筑匯集了藏傳佛教的精華。

4、一半草原一半湖-納帕海

納帕海屬季節(jié)性沼澤濕地，是一個草原濕地與高原湖泊共生的生態(tài)系統(tǒng)。夏末秋初，雨水頻降，湖泊面積增大；秋末至次年夏初，湖水下落，現(xiàn)出大片的沼澤草甸，故而有“湖在草原上，草原在湖中”的獨特美景。

5、香巴拉秘境-巴拉格宗

這個位于香格里拉西北部的藏地秘境——巴拉格宗，現(xiàn)在知道它的人仍然是少數(shù)。幽深的巴拉格宗大峽谷擁有峽谷、河流、雪山和村莊，以及古老的藏族民俗文化。海拔5545米的格宗雪山是巴拉格宗的更高峰，金字塔型的山體像是天然佛塔。

6、金沙江之一峽-虎跳峽

虎跳峽，只有身臨其境才能感受它的壯闊。這段金沙江上最洶涌的河谷，位于麗江和香格里拉之間，驚險 *** 的峽谷，隔著老遠(yuǎn)就能聽見水流沖擊岸邊的聲音。峽谷兩側(cè)，一邊是哈巴雪山，一邊是玉龍十三峰。

7、中國棉花堡-白水臺

這是跟土耳其棉花堡一樣的仙人遺田，奶油色的梯田。白水臺，是自然形成的泉華地貌。含碳酸氫鈣的泉水慢慢下流，水分蒸發(fā)形成碳酸鈣白色沉淀物，長年累月就形成臺幔，好似層層梯田。天氣好的白水臺，才會有天空藍(lán)等豐富顏色。如果遇到天氣不好，顏色會更偏淺綠色。

8、日照金山-梅里雪山

藏區(qū)八大神山之一，云南的更高峰。國內(nèi)可以看日照金山的地方很多，唯獨梅里的日照金山，傳說看完會幸運一整年。梅里雪山是三江并流區(qū)域的龐大的雪山群，是一座縱貫?zāi)媳钡奶友┥饺?，?*** 心中的圣地。

9、秘境村落-雨崩村

這座位于梅里雪山下的雨崩小村落，顯得格外神秘又迷人，村落的周圍都是牛羊簇?fù)怼⒀┥江h(huán)繞。每個來到這里的人，都沉浸式享受著原始森林帶來的靜謐，感受著鄉(xiāng)間愜意的鳥鳴聲，風(fēng)吹鈴鐺聲。

10、中國之一村-尼汝

香格里拉可以說是云南的徒步勝地，但到訪尼汝的人少之又少，所以被稱為“秘境中的秘境”。一路沿著高山、峽谷、森林、瀑布、溪流而行，左手邊是原始森林，右手邊是奔騰的溪流。森林里豐富的植被資源和原始的風(fēng)景，滿眼都是不同層次的綠色生命力，可以說是大型吸氧現(xiàn)場，凈化心靈。

以上內(nèi)容參考：百度百科-尼汝村

茶馬古道之十二欄桿開放時間是什么

茶馬古道之十二欄桿開放時間：全天

茶馬古道之十二欄桿景點介紹：

香格里拉縣境內(nèi)古道上著名的一段險峻的石壁鑿石小道，距香格里拉縣城70公里，位于香格里拉縣虎跳峽鎮(zhèn)內(nèi)。這里是茶馬古道的艱險之地，是滇藏公路通車以前出入香格里拉的必經(jīng)要塞。

十二欄桿系鑿石而行的古釋道，人行其中，一邊是懸崖，一邊是深澗，且有十二道迂回曲折之處，行人至此，不敢上下顧盼，甚至屏息而過。古人還傳說十二欄桿山洞中有大蟒，有行人過來，就竄出將其吞噬，所以少有人能安全通過，十二欄桿因這般險峭而被民間稱為陰陽界。但這個陰陽界中卻又出現(xiàn)了一種人類受護佑的希望，即觀音在此顯化，現(xiàn)像于壁巖上，滅除了巨蟒，保住了許多行人。從此又稱十二欄桿為觀音崖。后人根據(jù)這個傳說，真的在石壁上刻畫了一幅觀音像，行人在膽戰(zhàn)心驚中看到這樣一? ?慈善護佑的菩薩像，心中就會安穩(wěn)得多，不知不覺也就過了這個陰陽界。

十二欄桿的鑿石刻文者是歷代到香格里拉上任或隨行而來的內(nèi)地 *** 或商賈，這就使十二欄桿成為內(nèi)地與藏區(qū)關(guān)系的見證。滇藏公路修通后，往返藏區(qū)的人再不用在懸崖絕壁間的這條鑿石小道上心驚膽戰(zhàn)地行走了，但人們忘不了它。十二欄桿就在國道214道旁邊，可乘車至土官村，過了沖江河，往西北方向行走約2小時即可到達，往返可在一日之內(nèi)。

西雙版納必去的景點

西雙版納，一個柔情似水的人間天堂，郁郁蔥蔥的橡膠樹林，蒼莽綿延的熱帶雨林，美麗善良的傣家姑娘，月光下的鳳尾竹……都讓人憧憬不已，西雙版納的一切都被渲染上了千姿百態(tài)的傳奇色彩，甚至連那纏綿悱惻的愛情故事都讓世人無限遐想。

茶馬古道

茶馬古道是一個非常特殊的地域稱謂，源于古代西南邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道風(fēng)景區(qū)位于思茅州普洱縣的那柯里村，區(qū)內(nèi)遺存有一條鋪就于崇山峻嶺的石子大道——茶馬古道。由人工磨制的'條石和礫石鋪成，石板上深達兩厘米的馬蹄印是古道更好見證。茶馬古道實際指存在于中國西南地區(qū)，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿(mào)通道，是中國西南民族經(jīng)濟文化交流的走廊。

野象谷

野象谷位于景洪縣北部的勐養(yǎng)自然保護區(qū)邊緣。野象谷所處之地，原來有個野象經(jīng)常出沒和飲水的“象塘”。為開發(fā)利用這一資源，自然保護區(qū)管理部門從1988年開始，在這一地區(qū)定期投放食鹽，種植野象喜歡吃的食物，長期對野象進行引誘，因此這里的野象越來越多。步行道旁的森林中，處處可見野象出沒和活動的痕跡，幸運的游客或許還在傍晚之際或黎明之時看到林間漫游的野象群。在野象谷，游人可觀看大象表演節(jié)目，這里現(xiàn)有馴養(yǎng)的大象16頭，這是我國之一所馴象學(xué)校，這些訓(xùn)練有素的龐然大物，會向游客鞠躬，表示歡迎，會作頭頂?shù)亍⒛_朝天的倒立，會合著音樂的旋律跳舞、能過獨木橋、會用象鼻作“踢”球表演……游客可騎在象背上或坐在象鼻上，與象合影，甚至可躺在地上，讓大象用腳給你 *** 。它們的靈性乖巧，令你不得不拍案叫絕。

西雙版納熱帶植物園

1959 年在著名植物學(xué)家蔡希陶教授領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)建，是目前中國更大和保存物種最多的植物園。版納植物園的900公頃的園地上保存著大片的熱帶雨林，有引自國內(nèi)外近萬種熱帶植物，分布在棕櫚園、榕樹園、龍血樹園、蘇鐵園、民族文化植物區(qū)、稀有瀕危植物遷地保護區(qū)等 35 個專類園區(qū)，是集熱帶科學(xué)研究、物種保存、科普教育為一體的綜合性植物園。

傣族園

全稱西雙版納傣族園，位于中國云南省西雙版納橄欖壩。景區(qū)內(nèi)有我國保存最完好的五個傣族自然村寨：曼將、曼春滿、曼聽、曼乍、曼嘎，其中曼松滿和曼聽是兩個較大的寨子。傣族園是西雙版納之魂，是西雙版納唯一集中展示傣族歷史、文化、宗教、體育、建筑、生活習(xí)俗、服飾、飲食、生產(chǎn)生活等為一體的民俗生態(tài)旅游精品景區(qū)。千年不變的村寨群落，千年積淀的民俗風(fēng)情，旖旎的亞熱帶庭院風(fēng)光，神奇的佛教文化，花果飄香的世外桃源，素有孔雀羽翎之美稱。

望天樹

望天樹是西雙版納州特有的樹種之一，是中國的一級保護植物。僅分布在州內(nèi)勐臘縣的補蛙、景飄等地，屬龍腦香科，常綠高大喬木。因它長得挺拔筆直，高達七八十米，如利劍般直刺藍(lán)天，有“林中巨人”、 “林中美王子”之美譽。望天樹是龍腦香科植物，在東南亞，這個科的植物是熱帶雨林的代表樹種之一，是熱帶雨林的重要標(biāo)志之一。

西雙版納民族風(fēng)情園

民族風(fēng)情園位于允景洪西南1公里處的流沙河畔，占地面積66.7萬平方米。整個園區(qū)為南園和北園。南園分為植物標(biāo)本、熱帶水果、沙灘日浴游泳3個游覽區(qū)，種植著椰子、柚子、芒果等熱帶水果600多畝，咖啡55畝。北園又分為民族情展覽和民族游樂活動兩部份，民族情展覽由傣族館、哈尼族館等組成。各民族展覽館分別由包含民族傳說的小樓組成村寨群落，在每個村寨出口處、有代表本民族的導(dǎo)向標(biāo)志。

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