導(dǎo)讀：走西口景點(diǎn) 走西口經(jīng)過哪些地方 1. 走西口經(jīng)過哪些地方 2. 走西口是從哪兒到哪兒 3. 走西口是去的哪里 4. 走西口走的是什么地方 5. 走西口是從哪走到哪,什么是西口 6. 走西口是從什么地方到什么地方 7. 走西口的幾個地方 8. 走西口經(jīng)過哪些地方的城市 9. 走西口是去哪個地方 10. 走西口是到哪里

1. 走西口經(jīng)過哪些地方

闖關(guān)東是中國歷史上著名的人口大遷移，走西口是“中國近代史上最著名的五次人口遷徙”事件之一。

山海關(guān)城東門，界定著關(guān)外和關(guān)內(nèi)中原大地，從明清到民國期間，以山東、直隸為主的關(guān)內(nèi)人開始興起了闖關(guān)東。

在19世紀(jì)，中國黃河下游連年遭災(zāi)，黃河下游的中原百姓，闖入東北，數(shù)量規(guī)模歷史最高。是時，義和團(tuán)亂，帝國主義乘機(jī)瓜分中國，俄國獲得了東北地區(qū)大量特權(quán)，而日本經(jīng)過日俄戰(zhàn)爭，迫使俄國把特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本。

走西口是“中國近代史上最著名的五次人口遷徙”事件之一，從明朝中期至民國初年四百余年的歷史長河中，無數(shù)山西人、陜西人、河北人背井離鄉(xiāng)，打通了中原腹地與蒙古草原的經(jīng)濟(jì)和文化通道，帶動了北部地區(qū)的繁榮和發(fā)展。

2. 走西口是從哪兒到哪兒

闖關(guān)東是從山東、河北到東北；走西口是從山西到內(nèi)蒙古地區(qū)；下南洋是從廣東、福建到東南亞地區(qū)。

3. 走西口是去的哪里

歷史上的“走西口”，亦稱“走口外”，是指山西、陜西等地民眾前往長城以外的內(nèi)蒙古草原墾荒、經(jīng)商的移民活動?！白呶骺凇敝械摹拔骺凇保渚唧w位置歷來眾說紛紜，目前比較主流的看法是，最早的“西口”特指殺虎口（今山西省右玉縣），后來則改指歸化城（今內(nèi)蒙古呼和浩特）。但是，由于“走西口”的人群極為龐大而繁雜，對于不同地域的人群而言，各自心目中“西口”的確切所指其實(shí)并不相同，概乎言之，“西口”實(shí)際上也泛指秦晉各地至內(nèi)蒙的各個通道隘口。

從歷史上看，地處黃土高原的山西、陜西，是中華文明的搖籃之一，是中國內(nèi)地最早得到開發(fā)的地區(qū)，農(nóng)耕文明有著數(shù)千年的歷史。及至明清時代，因地狹人稠，加上天災(zāi)頻臨，不少下層民眾蕩析離居，動輒流移。而自地理環(huán)境視之，晉、陜北部為中國傳統(tǒng)上重要的農(nóng)牧分界線，口外蒙地地廣人稀，當(dāng)?shù)厝顺鲇诟鞣N需要，主動招募內(nèi)地民人墾種，而清朝則出于移民實(shí)邊等諸多方面的考慮，也逐漸放寬政策，鼓勵放墾蒙地、發(fā)展農(nóng)業(yè)。于是，晉、陜民眾遂呼朋引類，前往歸化城土默特、察哈爾和鄂爾多斯等地謀生。上述諸種因素的合力，遂導(dǎo)致了清初至民國時期，“走西口”之風(fēng)愈煽愈熾。

走西口后來就成了一個泛指，山西、陜西、河北的商人去口外做生意，都叫走西口。走西口現(xiàn)象大約從明代中期開始，其高潮出現(xiàn)于明末清初，直到清朝末年，這個時期走西口的人口數(shù)量最大，前后經(jīng)歷了大約三百年的歷史。

4. 走西口走的是什么地方

有個電影叫 走西口 但你說的北口 是指北京背面的 張家口 ??！

5. 走西口是從哪走到哪,什么是西口

答：

從山西人走西口的大致路線圖看，山西人從山西中部和北部出發(fā)，一條路向西，經(jīng)殺虎口出關(guān)，進(jìn)入蒙古草原；一條路向東，過大同，經(jīng)張家口出關(guān)進(jìn)入蒙古。

民間所說的“走西口”中的西口指長城北的口外。走出山西殺虎口，就到了昔日由山西人包攬經(jīng)商天下的歸化與綏遠(yuǎn)（統(tǒng)稱歸綏）、庫倫和多倫、烏里雅蘇臺和科布多及新疆等地區(qū)。

6. 走西口是從什么地方到什么地方

　　走西口是一首山西漢族民歌。

據(jù)說它已經(jīng)流傳了一兩百年。這首歌不但山西人會唱，山西鄰近的內(nèi)蒙、陜西，甚至更遠(yuǎn)一點(diǎn)的寧夏、青海、甘肅也有許多人會唱。中國有句老話叫“十里不同音”，說的是民歌有很強(qiáng)的地域性。之所以西北許多地方的人會唱《走西口》，原因大概是，當(dāng)時有許多山西人曾到過這些地方，他們中? ?一些人一直在唱這首歌，時間長了，當(dāng)?shù)厝艘矊W(xué)會了。

7. 走西口的幾個地方

走西口指的是中國山西省諸長城關(guān)口。

歷史上的“走西口”，亦稱“走口外”，是指山西、陜西等地民眾前往長城以外的內(nèi)蒙古草原墾荒、經(jīng)商的移民活動?！白呶骺凇敝械摹拔骺凇?，其具體位置歷來眾說紛紜，目前比較主流的看法是，最早的“西口”特指殺虎口（今山西省右玉縣），后來則改指歸化城（今內(nèi)蒙古呼和浩特）。但是，由于“走西口”的人群極為龐大而繁雜，對于不同地域的人群而言，各自心目中“西口”的確切所指其實(shí)并不相同，概乎言之，“西口”實(shí)際上也泛指秦晉各地至內(nèi)蒙的各個通道隘口。

走西口是“中國近代史上最著名的五次人口遷徙”事件之一，從明朝中期至民國初年四百余年的歷史長河中，無數(shù)山西人、陜西人、河北人背井離鄉(xiāng)，打通了中原腹地與蒙古草原的經(jīng)濟(jì)和文化通道，帶動了北部地區(qū)的繁榮和發(fā)展。

8. 走西口經(jīng)過哪些地方的城市

山西民歌具有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和鮮明的地方特色，山西的民歌，曲調(diào)優(yōu)美，易于傳唱，感情真摯，情真意切，具有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和鮮明的地方特色。尤其是山西民歌的歌詞，極其生動，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，這種來源于生活的生動歌詞令專業(yè)作者都贊嘆不已，許多音樂工作者都不辭勞苦地來山西采風(fēng)，經(jīng)過他們的挖掘整理，《走西口》、《看秧歌》、《繡荷包》、《想親親》等民歌廣為流傳。

陜西民歌，是世世代代勞動人民在生產(chǎn)實(shí)踐和社會實(shí)踐中，在各種藝術(shù)形式不斷地相互影響、融合創(chuàng)造、發(fā)展、流傳下來的。陜西民歌散發(fā)著黃土地泥土的芬芳，流淌著黃河兒女最通俗的詞匯和最亮麗的激情。陜西民歌外在蒼勁、悲涼、雄渾、質(zhì)樸。內(nèi)在反映了中華傳統(tǒng)文化精粹。陜北是民歌薈萃之地，民歌種類很多，當(dāng)?shù)厮追Q“山曲”或“酸曲”。主要有信天游、小調(diào)、酒歌、小曲等二十多種，其中以信天游最富有特色、最具代表性。

9. 走西口是去哪個地方

西口，狹義的西口指長城北的口外，包括山西殺虎口；陜西府谷口；河北獨(dú)石口，即晉北人、陜北人以及河北人走西口的交匯點(diǎn)。沒有“東口”之說。

走西口是“中國近代史上最著名的五次人口遷徙”事件之一，從明朝中期至民國初年四百余年的歷史長河中，無數(shù)山西人、陜西人、河北人背井離鄉(xiāng)，打通了中原腹地與蒙古草原的經(jīng)濟(jì)和文化通道，帶動了北部地區(qū)的繁榮和發(fā)展。

從山西人走西口的大致路線圖看，山西人從山西中部和北部出發(fā)，一條路向西，經(jīng)殺虎口出關(guān)，進(jìn)入蒙古草原；一條路向東，過大同，經(jīng)張家口出關(guān)進(jìn)入蒙古。

民間所說的“走西口”中的西口指長城北的口外。

走出山西殺虎口，就到了昔日由山西人包攬經(jīng)商天下的歸化與綏遠(yuǎn)（統(tǒng)稱歸綏）、庫倫和多倫、烏里雅蘇臺和科布多及新疆等地區(qū)。

10. 走西口是到哪里

古老的山西民歌《走西口》，據(jù)說它已經(jīng)流傳了一兩百年。這首歌不但山西人會唱，山西鄰近的內(nèi)蒙、陜西，甚至更遠(yuǎn)一點(diǎn)的寧夏、青海、甘肅也有許多人會唱。 　　中國有句老話叫“十里不同音”，說的是民歌有很強(qiáng)的地域性。之所以西北許多地方的人會唱《走西口》，原因大概是，當(dāng)時有許多山西人曾到過這些地方，他們中的一些人一直在唱這首歌，時間長了，當(dāng)?shù)厝艘矊W(xué)會了。

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