后旅游時代 后旅游社會
導讀:后旅游時代 后旅游社會 1. 后旅游社會 2. 后旅游社會學PPT 3. 后旅游社會學 4. 后旅游社會學和人類學對于旅游規(guī)劃的影響 5. 后旅游社會屬性的表現 6. 后旅游社會學的概念 7. 后旅游社會學和人類學理論在旅游規(guī)劃中的應用
1. 后旅游社會
1.加快教育制度的全面改革
近年來,國家雖大力提倡素質教育,看似繁華,實際上缺乏切入素質教育的實踐課程。研學旅行以社會資源為第二課堂,讓學生與社會多層面、多維度地接觸與體驗,拓展了他們學習成長的空間。在素質教育呼聲日益高漲的今天,這一注重體驗和實踐的教學方式,越來越受到政府,學校和家長的青睞。
2.促進旅游文化的發(fā)展
研學旅行不但對組織機構和研學課程要求高,對研學營地的要求也高,全國研學旅行示范基地剛剛公布了第一批204家,使許多景區(qū)和場館對夢寐以求的“研學旅行示范基地”羨慕不已。上億的中小學生涌入旅游市場,對旅游市場來說,這是一塊可持續(xù)性開拓的“沃土”。所有研學旅行相關場所,包括景區(qū)、農莊、場館和企業(yè)都會力爭獲得國家承認的研學旅行示范基地稱號。
3.增加新的就業(yè)工作崗位
全新的行業(yè),會為社會帶來更多的就業(yè)機會,提供更多的工作崗位。根據《研學旅行服務規(guī)范》,在具體實施研學旅行中,參與人員將包括:安全督導員、導游、研學旅行導師、隊醫(yī)和輔導員等眾多不同行業(yè)人員。其中研學旅行導師主要負責在研學旅行過程中,制定或實施研學旅行教育方案,指導學生開展各類體驗活動的專業(yè)人員。
4.改進知識結構的不完善
知識結構的不完善,主要體現在課程的單一性,雖然現在學校增設了許多藝術,科學,勞技等課程,但是因為中國大環(huán)境所致,學校往往更重視學生的考試分數,鑒于學校之間的重視程度和實施力度不同,導致課程在實施時質量也是參差不齊。多數學校要面對來自家長及社會的壓力,最終選擇向“應試教育”屈服,所有與考試無關的課程是能免就免,這是現實存在的問題。最終導致的結果是,學生的課堂上書更多了,但想看的書更少了,其他課程也就成了擺設。
“最好的課堂在路上”,這句話最能區(qū)別素質教育與傳統(tǒng)教育制度的不同,以社會實踐為依托的教育模式,打破了單一的課堂授課的束縛,是開發(fā)和利用課程資源與社會資源的創(chuàng)新舉措,也是我國基礎教育課程體系的結構性突破。這類體驗性和群體性很強的課程,對于提高學生動手動腦、發(fā)現問題、研究問題的能力大有裨益。
5.規(guī)范和促進了旅游市場的發(fā)展
市場上類似研學旅行的項目種類繁雜,缺乏統(tǒng)一的標準規(guī)范。名校
游、奢華游、享樂游等層出不窮,這就誘使有些教育機構頂著“教育”的幌子,只顧利益而忽視了這種教育模式的內涵和價值。研學旅行是一項系統(tǒng)工程,從課程設置、研學線路、具體實施、到驗收成效、都要有科學合理的安排,任何一個環(huán)節(jié)存在紕漏,都會導致本身的意義大打折扣。
根據國內各試點的經驗,研學旅行活動的開展要依據<中華人民共和國旅游行業(yè)標準><研學旅行服務規(guī)范>執(zhí)行。可以把控實施研學課程的質量,同時規(guī)范了旅游市場。
在文件《關于實施中小學生的意見》中明確指出,研學旅行不得占用中小學生寒暑假及國家法定假日的時間,這項舉措能有效填補旅游服務機構淡季客源空白。
從現在各種夏(冬)令營、親子游、游學等機構火爆不難看出,中小學生有很高的旅游需求。家庭可支配收入的大大增加,為中小學生旅游市場提供了堅實的經濟基? ??。同時家長普遍認為研學旅行有助于擴大視野、增長見識、開闊眼界,家長們大都鼓勵孩子走出家門參加活動。而研學旅行的開展,既解決了中小學生的旅游需求,也通過親身體驗實踐增長了知識,相比以往旅游方式,研學旅行具有更高的安全性和教育屬性。
2. 后旅游社會學PPT
旅游學學科體系框架研究。主要內容是關于旅游學研究進展,旅游現象的定義,旅游學研究的對象和任務,旅游學研究的方法論,旅游學研究的方法、技術和途徑,旅游學學科體系等。
旅游學學科前沿領域研究。分別從多學科的角度進行分類研究,分別是旅游學研究、旅游經濟學研究、旅游管理學研究、旅游心理學研究、旅游地理學研究、旅游社會學研究、旅游人類學研究、旅游文化學研究、旅游生態(tài)學研究等。
3. 后旅游社會學
好就業(yè),畢業(yè)生主要就業(yè)方向為基礎教育文科教師,從事中小學綜合文科、歷史與社會、地理等人文教育教學工作,以及政府機關、企事業(yè)單位從事公務員、新聞、秘書等其他社會工作,在各級黨政機關部門,旅游、各類企業(yè)、服務業(yè)等經濟實體從事多方面的管理或服務性工作。
4. 后旅游社會學和人類學對于旅游規(guī)劃的影響
首先它們(哲學、人類學、社會學、文化學)都是一門獨立研究某一個領域的社會學科.其次,它們都是與時俱進,在持續(xù)發(fā)展自己,不斷地充實自己.這符合科學發(fā)展觀的原則.
5. 后旅游社會屬性的表現
旅游活動是人類超出生存需要的一種高層次的消費活動。它需要社會經濟水平高度發(fā)達,生產力發(fā)展導致人們工作時間減少、而且有了很好的經濟條件,所以旅游活動隨之產生,所以說旅游活動是人類社會發(fā)展到一定階段的產物。 到了現代社會,旅游活動的主體發(fā)生了變化,人民成為旅游活動的主要參與者,因此旅游活動的本質和社會意義與過去就有根本的不同。首先,旅游是一種高層次的消費活動,正在發(fā)展成為人們生活中的一種基本需要。其次,旅游是人類積極而健康的社會交往活動。再次,就構成現代旅游主要組成部分的消遣旅游而言,從本質上說,旅游是一種以審美為突出特征的消閑活動,是綜合性的審美實踐。
(2)現代旅游的社會屬性:
①旅游與社會經濟的關系。旅游的產生和發(fā)展是和社會經濟發(fā)展水平相聯(lián)系的、相適應的,它是社會經濟發(fā)展到一定階段的產物,社會生產力的發(fā)展水平決定了各個時代旅游的規(guī)模、內容和方式。
②旅游與社會政治、文化的關系。旅游作為人民之間普遍性社會交往的一種活動,不僅有助于增加各國人民之間的相互了解和友誼,而且有助于加強國家之間的友好關系。旅游被人們稱為“民間外交”,作為官方外交的補充,往往起到官方外交所起不到的作用。
③旅游與日常生活的關系。隨著社會生產力的發(fā)展、勞動條件的改善、人民生活水平的提高,旅游越來越成為廣大人民群眾物質生活和精神生活的一個基本組成部分,有的國家已經把旅游列為人們在滿足食、住之后的第三大生活需要。在我國,旅游已經由少數人的活動發(fā)展為廣泛的群眾性活動。
6. 后旅游社會學的概念
概念:涉及到自然與人文景觀的開發(fā),促進旅游景點開發(fā)和規(guī)劃的一門地理學。培養(yǎng)人們樹立熱愛大自然,向往旅游的一門科學。高中是一門選修課,高考占10分。高二下期學。
旅游地理涉及到:社會學、民俗學、考古學、歷史學、建筑學、園林學、經濟學彼此滲透。
重點介紹:旅游資源利用的開發(fā)條件,旅游景點的環(huán)境保護,旅游過程中的人? ??安全及出游線路規(guī)劃等。
7. 后旅游社會學和人類學理論在旅游規(guī)劃中的應用
旅游凝視:中國本土研究》采用英國學者約翰?厄里(John Urry)于1990年提出的“旅游凝視”(tourist gaze)這一概念作為理論分析工具,以攝影這一“旅游凝視”的有形化表現作為研究進路(approach),以圖像表征(攝影照片)為研究重點,綜合應用了地理學、社會學、人類學、傳播學以及文化研究等領域的研究方法和理論,從共時態(tài)的(synchronic)和歷時態(tài)的(diachronic)研究視角,從元陽梯田旅游地的現有發(fā)展態(tài)勢中分離出旅游者的凝視、當地人以及政府三個核心要素,分別闡述這三者在元陽梯田旅游地發(fā)育過程中的角色扮演和相互作用,并從中抽象出審美文化、消費文化對旅游地建構的作用
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