導(dǎo)讀：遠(yuǎn)景樓旅游 遠(yuǎn)景樓照片 1. 遠(yuǎn)景樓照片 2. 遠(yuǎn)景樓來歷 3. 遠(yuǎn)景樓上面有什么 4. 遠(yuǎn)景樓有多少層 5. 高樓遠(yuǎn)景圖片 6. 風(fēng)景遠(yuǎn)景照片 7. 遠(yuǎn)景樓圖片 8. 遠(yuǎn)景房子圖片

1. 遠(yuǎn)景樓照片

不是，是飯店。

中國四大名樓：江西南昌滕王閣、湖北武漢黃鶴樓、湖南岳陽岳陽樓、山西永濟(jì)鸛雀樓

1、江西南昌滕王閣共重建達(dá)29次之多

　　許多人知道滕王閣是因《滕王閣序》這一作品，滕王閣可謂是中國古典建筑的巔峰代表，當(dāng)之無愧的在中國四大名樓中占有一席之地。而且滕王閣在當(dāng)時(shí)還是由皇家建造的，可見這個(gè)地方的那時(shí)是多么的奢華精致。不過在當(dāng)時(shí)滕王閣是一個(gè)歌舞之地，不過在當(dāng)時(shí)有兩個(gè)滕王閣，一個(gè)位于山東，一個(gè)位于江南。

　　而我們現(xiàn)在所熟知的滕王閣就是位于江南洪州那一座。在當(dāng)時(shí)滕王閣，因王勃的《滕王閣序》聲名大噪，也正是因此后來吸引越來越多的文人墨客來這里題詩作賦。不過現(xiàn)在我們所看到的滕王閣是在第29次重建之后在1989年正式建成，因此它也是屬于一座現(xiàn)代的建筑。

2、湖北武漢黃鶴樓 僅明清時(shí)期就重建十余次

　　黃鶴樓在小時(shí)候看《武林外傳》的時(shí)候，一直以為都是一個(gè)類似于同福客棧一樣的酒樓。因?yàn)樵诶锩娼?jīng)常說要去黃鶴樓吃飯那里有多么多么的高級，但其實(shí)作為中國四大名樓之一的黃鶴樓，在古時(shí)候的作用就是文人墨客來到這里，飲酒對詩，欣賞四周的風(fēng)景。黃鶴樓為什么叫這個(gè)名字呢？是因?yàn)樵邳S鶴樓的外面鑄有銅黃鶴造型，從而因此得名，有天下江山第一樓的稱號。

　　而在唐朝時(shí)因崔顥的《登黃鶴樓》一詩，使得黃鶴樓這個(gè)地方更加知名。不過這個(gè)建于三國時(shí)期的黃鶴樓，在之后經(jīng)歷過多次的修整甚至是重建。在有的記載上說，黃鶴樓的建立是為了軍事。許多名人在黃鶴樓留下了許多文學(xué)作品，也正是因?yàn)檫@里擁有非常濃厚的文化底蘊(yùn)，使得它成為中國四大名樓之一。不過如今的黃鶴樓是在1984年建立完成的，也正是因此許多人認(rèn)為它已經(jīng)不再是以前的那個(gè)充滿文學(xué)氣息的黃鶴樓了。

3、湖南岳陽岳陽樓 唯一沒被重建的真古董

　　有洞庭天下水，岳陽天下樓之美譽(yù)的中國四大名樓之一的岳陽樓，可以說是唯一一個(gè)雖多次修葺，但并不是重建的建筑。也被許多人稱為這是中國四大名樓中唯一一個(gè)可以稱得上是真古董的地方。當(dāng)年范仲淹于此寫下岳陽樓記，膾炙人口，使得岳陽樓，聞名于世間。而且如今的岳陽樓還保持著當(dāng)年的原貌，

　　無一不體現(xiàn)出古人的能工巧匠我聰明智慧。岳陽樓都建造完全沒有用到釘子一類的東西，可以說是在這樣的情況下，還能保持的如此完好，真的是非常神奇。而在岳陽樓附近還有許多歷史上的人物和景點(diǎn)，甚至小喬墓就在附近的不遠(yuǎn)處。而這個(gè)地方，有無數(shù)大師所留下的成百上千篇佳句，而在當(dāng)時(shí)所留下的四絕碑，至今還保存完好。

4、山西永濟(jì)鸛雀樓被元兵燒毀

　　鸛雀樓在當(dāng)時(shí)可是一座軍事建筑，而他其實(shí)有兩個(gè)名字，一個(gè)叫做云棲樓這是因?yàn)樵谀阍诟咛帟r(shí)會有一種同空羽飛的感覺。而我們經(jīng)常叫的鸛雀樓這個(gè)名字，是因?yàn)樵谶@個(gè)地方經(jīng)常有名為鸛的鳥在這里棲息。而當(dāng)時(shí)王之渙在這里，所寫的，登鸛雀樓一詩，可謂是千古絕唱。

　　在元朝的時(shí)候，鸛雀樓被元兵所燒毀，是許多人心目中的遺憾。后來在2002年的時(shí)候?yàn)榱藦浹a(bǔ)這一遺憾，讓中國四大名樓不能缺少鸛雀樓這一座，當(dāng)?shù)夭捎眯夼f如舊的手法重建了鸛雀樓。

2. 遠(yuǎn)景樓來歷

四川省眉山市東坡區(qū)的郵編是：620000。 東坡區(qū)隸屬四川省眉山市，古稱眉州，自古以來物華天寶、人杰地靈、山川秀麗，位于眉山市西南方向，地勢西北高，東南角低，屬亞熱帶濕潤氣候區(qū)，四季分? ?，雨量充沛，光溫資源豐富，是中國臍橙之鄉(xiāng)、中國優(yōu)質(zhì)稻米之鄉(xiāng)、中國泡菜之鄉(xiāng)，眉山市政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，區(qū)內(nèi)風(fēng)景名勝有：遠(yuǎn)景樓、東坡公園、三蘇古祠、蟆頤仙觀等。

3. 遠(yuǎn)景樓上面有什么

我國四大名樓分別是指山西永濟(jì)鸛雀樓、江西南昌滕王閣、湖北武漢黃鶴樓、湖南岳陽岳陽樓。四大名樓是指四座古代著名樓閣，中國古代的樓閣，或用來紀(jì)念大事、或用來宣揚(yáng)政績、或用來鎮(zhèn)妖伏魔、或用來求神拜佛，其中四大名樓較為出名。

黃鶴樓是江南三大名樓之一的黃鶴樓，相傳它始建于三國吳黃武二年（公元223年），在歷史的長河中，黃鶴樓歷經(jīng)滄桑，屢毀屢建，不絕于世，可考證的就多達(dá)30余次之多。整個(gè)建筑具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。古樓底層“各寬15米”，而新樓底層則是各寬30米。黃鶴樓內(nèi)部，層層風(fēng)格不相同。底層為一高大寬敞的大廳，其正中藻井高達(dá)10多米。

岳陽位于歷史悠久的文化古城湖南岳陽，岳陽，山、水、樓俱備，風(fēng)景如畫，名勝古跡眾多。岳陽風(fēng)光之美，集中在洞庭湖而鐘于岳陽樓。以岳陽樓、君山為中心而構(gòu)成的巴陵勝景，聞名遐邇，素以“洞庭天下水，岳陽天下樓”而享譽(yù)天下，不愧為“洞庭天下水，岳陽天下樓”。

滕王閣是江南三大名樓之首，是一座聲貫古今，譽(yù)播海內(nèi)外的千古名閣，素有“西江第一樓”之稱。作為“江南三大名樓之首”的滕王閣，較一千三百多年前的建筑更巍峨雄壯，充分表現(xiàn)“飛閣流丹，下臨無地”的氣勢；內(nèi)有多間仿古建筑的廳堂，用作古樂、歌舞、戲曲的表演廳或展覽館等。登樓眺望，南昌景致盡收眼底。

鸛雀樓因時(shí)有鸛雀棲其上而得名，始建于北周，由于樓體壯觀，結(jié)構(gòu)奇巧，加之周圍風(fēng)景秀麗，唐宋之際文人學(xué)士登樓賞景留下許多不朽詩篇。

4. 遠(yuǎn)景樓有多少層

四大名樓是一種泛稱，特指山西鸛雀樓 、江西南昌滕王閣、湖北武漢黃鶴樓、湖南岳陽岳陽樓。

1、鸛雀樓位于山西省永濟(jì)市蒲州古城西面的黃河?xùn)|岸，共六層，前對中條山，下臨黃河，是唐代河中府著名的風(fēng)景勝地。

鸛雀樓的故址位于永濟(jì)市蒲州古城西郊的黃河岸畔、蒲州古城城南，本是北周時(shí)兵家修建的軍事建筑。因其氣勢宏偉，高大眼闊，登上層樓則有騰空欲飛之感，故名“云棲樓”。

又因其緊靠黃河，有一種食魚鳥類經(jīng)常成群棲息于高樓之上，此水鳥似鶴，但頂不丹，嘴尖腿長，毛灰白色，人們稱其為“鸛雀”，故又稱“鸛雀樓”。

2、滕王閣，江南三大名樓之首，巍然聳立于江西省南昌市的贛江之濱，是一座聲貫古今，譽(yù)播海內(nèi)外的千古名閣，素有“西江

第一樓”之稱。

滕王閣，因滕王李元嬰始建而得名。李元纓，唐高祖李淵的第22子，唐太宗李世民之弟，貞觀十三年（639年）六月受封為滕王，后遷到洪州（南昌）任都督。

在南昌他別無建樹。唯在唐永徽四年（653年）于城西贛江之濱建起一座樓臺為別居，此樓便是“滕王閣”。

3、岳陽樓，位于歷史悠久的文化古城湖南岳陽，岳陽古稱“巴陵”，位于湖南省北部，煙波浩淼的洞庭湖與綿延萬里的長江在這里交匯，岳陽，山、水、樓俱備，風(fēng)景如畫，名勝古跡眾多。岳陽風(fēng)光之美，集中在洞庭湖而鐘于岳陽樓。

以岳陽樓、君山為中心而構(gòu)成的巴陵勝景，聞名遐邇，素以“洞庭天下水，岳陽天下樓”而享譽(yù)天下，不愧為“洞庭天下水，岳陽天下樓”。

岳陽的岳陽樓，武昌的黃鶴樓，南昌的滕王閣，合稱"江南三大名樓”。岳陽樓矗立于洞庭湖東岸，岳陽市西門城墻上，西? ??煙波浩淼的洞庭湖、北望滾滾東去的萬里長江，水光樓影

，相映成趣，素有“洞庭天下水，岳陽天下樓”的盛譽(yù)，是中國著名的旅游勝地之一。

4、江南三大名樓之一的黃鶴樓，原址在湖北武漢的蛇山磯頭，相傳它始建于三國吳黃武二年（公元223年），在歷史的長河中，黃鶴樓歷經(jīng)滄桑，屢毀屢建，不絕于世，可考證的就達(dá)30余次之多。

黃鶴樓最后的一次被毀是清末光緒十年（公元1884年）八月，因漢陽門外董家坡居民房屋起火，風(fēng)大火猛，殃及城樓，很快將這千古名樓化為灰燼，僅存數(shù)千斤寶蓋銅樓鼎一架。

唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”。

后來李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發(fā)，正要提筆寫詩時(shí)，卻見崔顥的詩，自愧不如只好說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。崔顥題詩，李白擱筆，從此名氣大盛。

5. 高樓遠(yuǎn)景圖片

第一高的建筑是迪拜的哈利法塔，總高度可達(dá)828米，一共有162層，當(dāng)初只是單單修建它就花了有至少66億人民幣，還不包括里面的各類豪華齊全的設(shè)施費(fèi)用。

它原本是叫迪拜塔的，最后又改成了這個(gè)名字，因?yàn)樵诠虐⒗@個(gè)名字有最高領(lǐng)袖的意思，也是借用這個(gè)含義。當(dāng)然它的高不僅僅是建筑上實(shí)實(shí)在在的高度，更是用金錢堆起來的高度，它可是斥巨資而建，里面的豪華程度更是可見一斑。

它有兩個(gè)觀景臺，站在上面觀看景色，可真的是非常特別的視角，整個(gè)阿拉伯灣和迪拜的風(fēng)景都盡收眼底，無比的壯觀。去那里參觀的黃金時(shí)段就是日落時(shí)分，站在那里賞日落是再合適不過的了，也怪不得有那么多人。所以想要去那里的人，一定要提前看好時(shí)間做好準(zhǔn)備了。

第二的是在日本東京，叫做天空樹電視塔，高度有634米，僅僅以2米的差距超過了上海中心，一舉成為世界第二高的建筑。但是這個(gè)電視塔是世界第一高的電視塔，比東京塔的位置要偏西很多，因此也能夠覆蓋到更大的區(qū)域。它的設(shè)計(jì)也是選用的日本最傳統(tǒng)的顏色――藍(lán)白，雖然說看上去比較的淡雅，但還是很惹人注目的。因?yàn)樗耐庑魏苡斜孀R度，并不是一般的尖形，而是下細(xì)上粗的類柱狀。這個(gè)形狀在一般生活中還是比較少見呢！所以也是格外的吸引人。

同樣它不僅僅具有發(fā)射信號的功能，還是可以對外開放用于觀賞的。并且后來，它也漸漸的成為東京的新地標(biāo)，在它的中部以及上部有展望廳和高空餐廳，需要事先在網(wǎng)上預(yù)約購票，站在那里俯瞰全程的視角也是最好的，能夠欣賞到不一樣的風(fēng)景。

第三的就是上海中心，它的高度可達(dá)632米，119層，也是以這個(gè)高度排名世界第三高。它不僅僅是一座辦公樓，還有齊全的配套設(shè)施，是上海超高層的摩天樓地標(biāo)性建筑物。設(shè)計(jì)也是非常的用心精致，地處上海陸家嘴的核心區(qū)域，它的高度也使它更加的顯眼了。

6. 風(fēng)景遠(yuǎn)景照片

攝像中的遠(yuǎn)景是電影攝影機(jī)攝取遠(yuǎn)距離景物和人物的一種畫面。這種畫面可使觀眾在銀幕上看到廣闊深遠(yuǎn)的景象，以展示人物活動(dòng)的空間背景或環(huán)境氣氛。還宜于表現(xiàn)規(guī)模浩大的人物活動(dòng)，如炮火連天、硝煙彌漫的戰(zhàn)場，人如潮涌的游行示威，千軍萬馬的對陣廝殺等。電影的遠(yuǎn)景，在展示空間和渲染氣勢磅礴的宏偉場面上，是其他藝術(shù)無法比擬的。大遠(yuǎn)景比遠(yuǎn)景視距更遠(yuǎn)，適于展現(xiàn)更加遼闊深遠(yuǎn)的背景和浩渺蒼茫的自然景色。這類 鏡頭，或者沒有人物，或者人物只占很小的位置，猶如中國的山水畫，著重描繪環(huán)境的全貌，給人以整體感覺。大遠(yuǎn)景在影片中主要用以介紹環(huán)境、渲染氣氛。

在遠(yuǎn)景中，人物在畫幅中的大小通常不超過畫幅高度的一半，用來表現(xiàn)開闊的場面或廣闊的空間，因此這樣的畫面在視覺感受上更加遼闊深遠(yuǎn)，節(jié)奏上也比較舒緩，一般用來表現(xiàn)開闊的場景或遠(yuǎn)處的人物。

遠(yuǎn)景含括廣大空間和多種復(fù)雜景物，每個(gè)景物在畫面中所占比例較小。在構(gòu)成畫面時(shí)，忌諱出現(xiàn)以下幾點(diǎn)：

第一，色彩的“五彩繽紛”；

第二，影調(diào)的斑斑點(diǎn)點(diǎn)；

第三，線條的龐雜重疊。

7. 遠(yuǎn)景樓圖片

中國文學(xué)史上的“三蘇”指蘇軾、蘇洵、蘇轍父子三人。一家三父子、都是大文豪，三蘇墓在平頂山，這本就是一種文化烙印。“三蘇文化”更多地體現(xiàn)在古樹木、古民宅、古城墻和韻味悠長的亭臺樓榭中。

　　三蘇指北宋散文家蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍。“三蘇”為唐宋八大家。唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍（蘇洵是蘇軾、蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥）、王安石、曾鞏。中的三位。宋仁宗嘉定初年，蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了東京。由于歐陽修的賞識和推譽(yù)，他們的文章很快著名于世。士大夫爭相傳誦，一時(shí)學(xué)者競相仿效。

　　“文化”一詞空洞而又難以捉摸，把“文化”與城市相連，就能容易準(zhǔn)確地概括提煉文化的內(nèi)涵與載體了。說到斗獸場，我們想到古羅馬；談及四合院，我們感悟老北京；聊到摩天樓，我們向往紐約和香港。城市由于它們的建筑而響當(dāng)當(dāng)，那么由音樂到維也納，由安徒生童話到哥本哈根，由百老匯和自由女神像到紐約，由咖啡館和時(shí)裝到巴黎，一座城也是因了它的人文特色而張力十足；事實(shí)上，鷹城也浸透著蘇洵、蘇軾、蘇轍的鐘靈毓秀。“一家三父子、都是大文豪”，三蘇墓在平頂山，這本就是一種文化烙印，一張城市名片。

　　“三蘇文化”的繼承發(fā)展既離不開硬件設(shè)施的打造，更離不開社會文明程度和市民素質(zhì)的提高和有效制度機(jī)制的建立。在城市硬件建設(shè)中，“三蘇文化”更多地體現(xiàn)在古樹木、古民宅、古城墻和韻味悠長的亭臺樓榭中。我們也欣喜地看到了市政府?dāng)U建和修建三蘇祠、東坡碑林、東坡布衣雕像、八百進(jìn)士堂和遠(yuǎn)景樓的大動(dòng)作。如果沒有廣泛的群眾性文化和專業(yè)基礎(chǔ)，曲終人則散。

　　所以，還必須建立一支過硬的群眾性文化隊(duì)伍，郟縣的“三蘇文化”品位才能越濃越醇!一個(gè)“文化三蘇”的出現(xiàn)將是郟縣發(fā)展之福!當(dāng)然，從文化的三個(gè)層面來理解，“三蘇文化”可這樣來確定它的載體和支點(diǎn)：

一是實(shí)用文化。包括雕版書籍、宣紙、蘇詞歌賦、飲食文化、茶文化、酒文化等：

二是藝術(shù)文化。包括蘇體字畫、建筑藝術(shù)等。

三是思想文化、哲學(xué)理念，它的載體是人。總之，應(yīng)從通俗文化和精英文化兩個(gè)方面人手盡可能讓“三蘇文化”更為鮮活具體，為大眾所理解、接受。

8. 遠(yuǎn)景房子圖片

我也是這樣...聽華強(qiáng)路的人說這個(gè)是顯存問題，我遇到的閃爍是：遠(yuǎn)景（有時(shí)候也有近的）天空和樹木構(gòu)成的一個(gè)不規(guī)則多邊形閃爍，不是規(guī)則的方塊閃爍，很明顯看得出是貼圖在閃，停下來會慢慢停止閃爍。

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