導(dǎo)讀：傣族潑水的景點(diǎn)是哪 傣族有沒(méi)有潑水 1. 傣族有沒(méi)有潑水 2. 傣族有沒(méi)有潑水節(jié) 3. 傣族人民為什么要潑水 4. 傣族 潑水 5. 傣族潑水的形式是什么 6. 傣族有沒(méi)有潑水活動(dòng) 7. 傣族有沒(méi)有潑水的地方 8. 傣族有潑水節(jié)是怎么潑水的 9. 傣族人潑水的含義 10. 開(kāi)始潑水了,傣族人民有的,有的,還有的

1. 傣族有沒(méi)有潑水

是的

其實(shí)不論是傣族的潑水節(jié)，還是什么節(jié)日 ，意思都是有一個(gè)比較良好的意愿，但是傣族的潑水節(jié)是一個(gè)全民性的潑水節(jié)，他們認(rèn)為過(guò)清水可以驅(qū)除邪魔帶來(lái)幸福，水花放，傣家狂"，"潑濕一身、幸福終身"！象征著吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛開(kāi)，人們盡情地潑盡情地灑，笑聲朗朗，全身濕透，興致彌高。被水潑的越濕，被水潑的越多，就代表你收到的祝福就越多。一盆盆水代表著一盆盆祝福，盡情的潑向每一個(gè)你想祝福的人。

2. 傣族有沒(méi)有潑水節(jié)

潑水節(jié)習(xí)俗

　　潑水節(jié)的內(nèi)容，除潑水外，還有趕擺、賽龍舟、浴佛、誦經(jīng)、章哈演唱、斗雞、跳孔雀舞、白象舞、丟包、放高升、放孔明燈等民俗活動(dòng)，以及其他藝術(shù)表演、經(jīng)貿(mào)交流等。

　　1、潑水節(jié)"祝福"：浴佛

　　在"麥日"，一清早人們就要采來(lái)鮮花綠葉到佛寺供奉，擔(dān)來(lái)清水"浴佛"--為佛像洗塵。"浴佛"完畢，集體性的相互潑水就開(kāi)始了。一群群青年男女用各種各樣的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。"水花放，傣家狂"，"潑濕一身、幸福終身"！象征著吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛開(kāi)，人們盡情地潑盡情地灑，笑聲朗朗，全身濕透，興致彌高……

　　2、潑水節(jié)"愛(ài)情"：丟包

　　潑水節(jié)也是未婚青年男女們尋覓愛(ài)情、栽培幸福的美好時(shí)節(jié)。潑水節(jié)期間，傣族未婚青年男女喜歡做"丟包"游戲。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示愛(ài)情的信物。丟包那天，姑娘們極盡打扮之能事，然后打著花傘，提著小花包來(lái)到"包場(chǎng)"，與小伙子們分列兩邊，相距三四十步，開(kāi)始向?qū)Ψ絹G花包。小伙子若是接不住姑娘丟來(lái)的花包，就得把事先準(zhǔn)備好的鮮花插在姑娘的發(fā)頡上，姑娘若是接不著小伙子丟來(lái)的包，就得把鮮花插到小伙子的胸前……就這樣漸漸地選中了對(duì)方，一段段浪漫的愛(ài)情故事就開(kāi)始了。

潑水節(jié)

潑水節(jié)賽龍舟

　　3、潑水節(jié)"力量"：賽龍舟

　　賽龍舟是潑水節(jié)最精彩的項(xiàng)目之一，常常在潑水節(jié)的"麥帕雅晚瑪"（第三天）舉行。那日，穿著節(jié)日盛裝的群眾歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊，觀看龍舟競(jìng)渡。江上停泊著披綠掛彩的龍船，船上坐著數(shù)十名精壯的水手，號(hào)令一響，整裝待發(fā)的龍船像箭一般往前飛去，頓時(shí)整條江上，鼓聲、鑼聲、號(hào)子聲、喝彩聲，此起彼伏、聲聲相應(yīng)，節(jié)日的氣氛在這里達(dá)到了高潮……

　　4、潑水節(jié)"舞蹈"：象腳舞和孔雀舞

　　傣族人民能歌善舞，潑水節(jié)自然少不了舞蹈。大規(guī)模的舞蹈主要安排在潑水節(jié)的第三天，如象腳舞和孔雀舞等。從七八歲的娃娃到七八十歲的老人，都穿上節(jié)日盛裝，聚集到村中廣場(chǎng)，參加集體舞蹈。象腳舞熱情、穩(wěn)健、瀟灑。舞者圍成圓圈，合著錳鑼、象腳鼓翩翩起舞，一邊跳舞一邊喝彩"吾、吾"或"水、水"！孔雀舞優(yōu)美、雅致、抒情，是傣族舞蹈的靈魂，舞蹈以孔雀的各中姿態(tài)為基礎(chǔ)，在趣與美的再創(chuàng)造中，集中凝聚著傣族兒女們的審美旨趣。還有不少舞者盡情揮灑自己的即興之作，有的邊唱邊跳，有的甚至邊跳邊喝酒，如癡如醉、狂放不拘，連續(xù)跳上幾天幾夜也不知疲憊。

潑水節(jié)民俗

　　5、潑水節(jié)"高升"：放高升和孔明燈

　　放高升是潑水節(jié)的又一項(xiàng)保留節(jié)目。高升是傣族人民自制的一種煙火，將竹竿底部填以火藥和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引線，常在夜晚燃放。放 高升時(shí)，點(diǎn)燃引線使火藥燃燒便會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)勁的推力，將竹子如火箭般推入高空。竹子吐著白煙，發(fā)出嗖嗖的尖嘯聲，同時(shí)在空中噴放出絢麗的煙火，猶如花團(tuán)錦簇，光彩奪目，甚是美妙。地上則歡呼聲、喝彩聲此起彼伏，議論聲、贊美聲不絕于耳，好不熱鬧。高升飛得越高越遠(yuǎn)的寨子，人也覺(jué)得更光彩、更吉祥。

　　放孔明燈也是傣族地區(qū)特有的活動(dòng)。入夜，人們?cè)趶V場(chǎng)空地上，將燈燭點(diǎn)燃，放到自制的大"汽球"內(nèi)，利用空氣的浮力，把一盞盞孔明燈放飛上天。一盞盞明亮的孔明燈在漆黑的夜晚越飛越高，越飛越遠(yuǎn)。人們以此來(lái)紀(jì)念古代的圣賢孔明

3. 傣族人民為什么要潑水

因?yàn)榫磹?ài)的周總理和傣族人民共同歡慶了這個(gè)富有情趣的民族節(jié)日。

1961年4月中旬，周恩來(lái)視察云南西雙版納，在景洪城與傣族、布依族等群眾共度傣族新年——潑水節(jié)。周恩來(lái)穿起傣族服裝，走進(jìn)歡樂(lè)的人群之中。開(kāi)始，群眾用柏枝蘸著銀碗里的清水，禮節(jié)性地灑在總理身上。周恩來(lái)看見(jiàn)有些群眾用大盆潑水，也入鄉(xiāng)隨俗，高興地拿起一個(gè)大盆潑起來(lái)。

眼見(jiàn)周恩來(lái)這樣和藹可親，群眾立刻消除了拘束，紛紛用大盆向自己的總理潑水。依照傣族習(xí)俗，潑水節(jié)時(shí)，水潑得越多、越熱烈，就表示彼此越親近、越尊重。警衛(wèi)人員怕總理著涼，要用傘遮擋潑來(lái)的水，周恩來(lái)勸阻說(shuō)：“不要緊的，要到群眾中去和大家一樣。”

周恩來(lái)同群眾水乳交融、打成一片。他對(duì)當(dāng)?shù)馗刹空f(shuō)：“傣族群眾的每滴水都是熱乎乎的，我一點(diǎn)都不感到寒冷。”“只有尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣，才能和各族人民心連心啊！”

4. 傣族 潑水

導(dǎo)語(yǔ)：潑水節(jié)不僅僅是傣族的傳統(tǒng)節(jié)日，在泰國(guó)、緬甸、越南等國(guó)家都有慶祝潑水節(jié)的活動(dòng)，每年潑水節(jié)期間都會(huì)吸引眾多的游客前來(lái)歡度潑水節(jié)。那么你知道潑水節(jié)潑水代表的意義嗎？如果你想知道潑水節(jié)有什么意義，下面就一起來(lái)看看吧。

　　潑水節(jié)潑水代表的意義 潑水節(jié)有什么意義

潑水節(jié)活動(dòng)

　　“水”，在傣語(yǔ)是幸福的意思，潑上一身水，便意味著四季平安，一年吉利。潑水節(jié)也是傣族的新年，人們通過(guò)潑水的形式來(lái)表達(dá)祝福。在傣族人的心目中“水”被視作一種圣潔的物質(zhì)。水與傣族的日常生活的方方面面都有著緊密的聯(lián)系，久而久之形成了一種與水息息相關(guān)，并被視為民族傳統(tǒng)的水文化。

　　潑水的節(jié)簡(jiǎn)介

　　傣族有自已的歷法，以公元六三九年為紀(jì)元元年。一九八O年是傣歷一三四二年。傣歷是以六月為歲首。新年到來(lái)的第一天叫“帕雅腕瑪”，即日子之王的到來(lái)。人們?yōu)榱擞有履辏獎(jiǎng)濤埓娝⒎艧熁稹Ｒ虼耍@個(gè)節(jié)日又叫潑水節(jié)。

　　關(guān)于潑水節(jié)，傣族人民有著這樣的傳說(shuō)：在很久很久以前傣族居住的地方，有個(gè)很大的惡魔，它做盡了壞事，百姓都很痛恨它。惡魔還霸占了7個(gè)美麗的姑娘做它的妻子，7個(gè)姑娘決心為民除害。一天，在惡魔酒醉的時(shí)候，用話套出了殺死惡魔的秘訣，趁惡魔熟睡的時(shí)候，殺死了惡魔。不料，惡魔的頭一落地，大地就燃起了熊熊烈火，只有把惡魔的頭舉起來(lái)，大火才會(huì)熄滅。于是7個(gè)姑娘不怕血污和疲勞，輪流舉著惡魔的頭，并相約在每年傣歷新年這一天交換。傣族人民舉行潑水節(jié)儀式就是紀(jì)念這7個(gè)姑娘為民除害并表示對(duì)她們的感激和祝福。

5. 傣族潑水的形式是什么

傣族人。

潑水節(jié)是傣族的節(jié)日，是云南少數(shù)民族喜歡的節(jié)日，也是參加人數(shù)最多的節(jié)日。潑水節(jié)是傣族的新年，一般持續(xù)3至7天。人們歡聚一起，互相潑水把去年的晦氣洗掉? ?而迎接最美好，最吉祥的新年潑水節(jié)是展現(xiàn)傣族水文化、音樂(lè)舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統(tǒng)文化的綜合舞臺(tái)，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。潑水節(jié)展示的章哈、白象舞等藝術(shù)表演有助于了解傣族感悟自然、愛(ài)水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。

6. 傣族有沒(méi)有潑水活動(dòng)

傣族潑水節(jié)，流行于云南省傣族人民聚居地的傳統(tǒng)節(jié)日，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，又名“浴佛節(jié)”。傣族潑水節(jié)為期三至四天。

第一天為"麥日"，類似于農(nóng)歷除夕，傣語(yǔ)叫"宛多尚罕"，意思是送舊。此時(shí)人們要收拾房屋，打掃衛(wèi)生，準(zhǔn)備年飯和節(jié)間的各種活動(dòng)。

第二天稱為"惱日"，"惱"意為"空"，按習(xí)慣這一日既不屬前一年，亦不屬后一年，故為"空日"

第三天是元旦，叫“麥帕雅晚瑪”人們習(xí)慣把這一天視為“日子之王來(lái)臨”

第四天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，敬為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節(jié)日清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開(kāi)始互相潑水，互祝吉祥、幸福安康！

7. 傣族有沒(méi)有潑水的地方

傣族潑水節(jié)潑水的意思是大家用純凈的清水相互潑灑，祈求洗去過(guò)去一年的不順，有相互祝福的意思。

潑水節(jié)，亦稱“浴佛節(jié)”，又稱“楞賀尚罕”，是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰語(yǔ)民族和東南亞地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，當(dāng)日，中國(guó)西雙版納、泰國(guó)、老撾、緬甸、柬埔寨等地，以及海外泰國(guó)人聚居地如香港九龍城、臺(tái)灣新北市中和區(qū)等地的人們清早起來(lái)便沐浴禮佛。

潑水節(jié)是傣族的新年，相當(dāng)于公歷的四月中旬，一般持續(xù)3至7天。

潑水節(jié)是展現(xiàn)傣族水文化、音樂(lè)舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統(tǒng)文化的綜合舞臺(tái)，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。潑水節(jié)展示的章哈、白象舞等藝術(shù)表演有助于了解傣族感悟自然、愛(ài)水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。

同時(shí)潑水節(jié)還是加強(qiáng)西雙版納全州各族人民大團(tuán)結(jié)的重要紐帶，對(duì)西雙版納與東南亞各國(guó)友好合作交流，對(duì)促進(jìn)全州社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起到了積極作用。

8. 傣族有潑水節(jié)是怎么潑水的

潑水節(jié)節(jié)日日期：4月13日—4月16日

　　傣族潑水節(jié)是什么節(jié)日

　　傣族潑水節(jié)又名“浴佛節(jié)”，傣語(yǔ)稱為“桑堪比邁”(意為新年 )，西雙版納傣族自治區(qū)和德宏傣族景頗族自治區(qū)的傣族又稱此節(jié)日為“尚罕”和“尚鍵”，兩名稱均源于梵語(yǔ)，意為周轉(zhuǎn)、變更和轉(zhuǎn)移，指太陽(yáng)已經(jīng)在黃道十二宮運(yùn)轉(zhuǎn)一周開(kāi)始向新的一年過(guò)渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族過(guò)這一節(jié)日。柬埔寨、泰國(guó)、緬甸、老撾等國(guó)也過(guò)潑水節(jié)。 潑水節(jié)一般在傣歷六月中旬(即農(nóng)歷清明前后十天左右)舉行，是西雙版納最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一。其內(nèi)容包括民俗活動(dòng)、藝術(shù)表演、經(jīng)貿(mào)交流等類別，具體節(jié)日活動(dòng)有潑水、趕擺、賽龍舟、浴佛、誦經(jīng)、章哈演唱和孔雀舞、白象舞表演等。

9. 傣族人潑水的含義

傣族潑水節(jié)潑水的意思是大家用純凈的清水相互潑灑，祈求洗去過(guò)去一年的不順，有相互祝福的意思。

潑水節(jié)

潑水節(jié)，亦稱“浴佛節(jié)”，又稱“楞賀尚罕”，是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰語(yǔ)民族和東南亞地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，當(dāng)日，中國(guó)西雙版納、泰國(guó)、老撾、緬甸、柬埔寨等地，以及海外泰國(guó)人聚居地如香港九龍城、臺(tái)灣新北市中和區(qū)等地的人們清早起來(lái)便沐浴禮佛。

潑水節(jié)是傣族的新年，相當(dāng)于公? ??的四月中旬，一般持續(xù)3至7天。

潑水節(jié)是展現(xiàn)傣族水文化、音樂(lè)舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統(tǒng)文化的綜合舞臺(tái)，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。潑水節(jié)展示的章哈、白象舞等藝術(shù)表演有助于了解傣族感悟自然、愛(ài)水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。

同時(shí)潑水節(jié)還是加強(qiáng)西雙版納全州各族人民大團(tuán)結(jié)的重要紐帶，對(duì)西雙版納與東南亞各國(guó)友好合作交流，對(duì)促進(jìn)全州社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起到了積極作用。

2006年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入中國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

10. 開(kāi)始潑水了,傣族人民有的,有的,還有的

雖然沒(méi)有親身體驗(yàn)，但也在電視屏幕前看到他們盡情潑水的情景，給人身臨其境一般。

傣族人民圍成一圈在圓水池邊等待潑水，從高空望去，他們像一朵還未初綻的鮮花。有的人拿著水槍，有的拿著各色各異的水盆。

“三，二，一”等倒數(shù)完，人們迅速地在水中盛了水，向上、向人灑去，灑出了一道道美麗的水弧線，像一朵已綻放的水花，令人嘆為觀止。

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