明清時(shí)我國(guó)與世界各國(guó)主要有哪些經(jīng)濟(jì)文化的交流?
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基隆市陽(yáng)明海洋文化藝術(shù)館該怎么去?
陽(yáng)明海洋文化藝術(shù)館地址:臺(tái)灣基隆市仁愛(ài)區(qū)港西街4號(hào) 可以在當(dāng)?shù)貙?dǎo)航
明北京內(nèi)城各城門的名字有計(jì)么文化內(nèi)涵?
??正陽(yáng)門又稱前門,為北京內(nèi)城的正南門。元代和明初稱 “麗正門”。其名源自《周易》離卦“日月麗乎天,百谷草木麗 乎土,重明以麗乎正,乃化成天下”。永樂(lè)十七年(1419年)將 元大都南城垣南拓二里許(0。8公里),重建南垣,中間辟門仍 名“麗正門”。
??明正統(tǒng)元年(1436年)重建城樓,增建甕城、 箭樓、閘樓,更名“正陽(yáng)門”。因其系“國(guó)門”在中軸線上正對(duì) 宮城。古人以“日為眾陽(yáng)之宗”比喻君王即“圣主當(dāng)陽(yáng),日至 中天,萬(wàn)國(guó)瞻仰”,所以稱“正陽(yáng)門”。其規(guī)制均較內(nèi)城其他八 門高大。
正陽(yáng)門位居內(nèi)城中軸線(子午線)的南端,且曾在西河沿 后面的河道中出土過(guò)石馬,高1米,長(zhǎng)2米,故又有“正陽(yáng)石 馬”之說(shuō)。
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崇文門俗稱“哈德門”,元代稱“文明門”。其名取自 《周易》:“文明以健,其德剛健而文明中正”之義。正統(tǒng)年改, 取《左傳?昭公十二年》:“崇文德也”之典,也示“尊重文治, 文教宜尊”,故稱“崇文門”。崇文門一帶,自元代因通惠河貨 運(yùn)而成為商業(yè)繁華之地,明拓展南城之后,即將“京師稅務(wù)衙門”設(shè)于今崇文門外大街路東,上三條和上四條之間。
??清沿明 制,仍設(shè)“監(jiān)督署”專收貨稅,所以又有“稅關(guān)”之稱。另崇 文門外吊橋東北橋翅曾有直徑1米的鐵龜。相傳為鎮(zhèn)水之物,有 “崇文鐵龜”之說(shuō)。
宣武門元代名“順承門”,取《周易》:“至哉坤元,萬(wàn)物 滋生,乃順承天”之義。正統(tǒng)年改稱“宣武門”則是取張衡 《東京賦》:“武節(jié)是宣”有“武烈宣揚(yáng)”之義。
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朝陽(yáng)門元代為“齊化門”?!褒R化”有齊全化生之義,取 《周易》:“天地感而萬(wàn)物化生?!泵髡y(tǒng)改稱“朝陽(yáng)門”,因該 門位居城之東南,又取“迎賓出日”之義。明、清兩代,京城 食米皆從南方經(jīng)運(yùn)河運(yùn)至東便門外大通橋,再經(jīng)陸運(yùn)至朝陽(yáng)門內(nèi) 各倉(cāng)。因之,朝陽(yáng)門成了糧食入城之門,其券門內(nèi)有石刻谷穗標(biāo) 記,所以又有“朝陽(yáng)谷穗”之
東直門原為元大都“崇仁門”,古代以東方屬“仁”。
??該 門正值大都城的正東方,故稱“崇仁門”。明永樂(lè)十七年(1419 年)修葺后,取“東方盛德屬木,為春”,揚(yáng)雄《太玄經(jīng)》曰: “直東方也,春也?!碧斓匕l(fā)育之氣始于木,木生于春,而行于 東方謂之“仁”。既聯(lián)系原名崇仁,又結(jié)合東方為春,并于東直 門外設(shè)春場(chǎng),每至“立春”有“打春”(鞭打春牛)的習(xí)俗。
??另 東直門外下關(guān)路南有“鐵塔寺”,寺內(nèi)方形磚臺(tái)上有鐵塔高約2 米,每年夏歷正月初一和初八有廟會(huì),故又有“東直鐵塔”之 稱。
安定門原址東今安定門立交橋正中處。明洪武元年 (1368年)八月明軍攻下元大都城,原元大都北垣東側(cè)門“安貞 門”(原址在今安定門外北小關(guān)),其義取自《周易》“安靜貞 正”的吉語(yǔ)。
??明初將北垣南移之后,則改名“安定門”,意為攻 取元都后,“天下安定”之義。另外,在內(nèi)城九門之中只有安定 門和德勝門廟宇祀真武大帝(北方之神),所以又有“安定真武”之稱。
德勝門位于今德勝門立交橋南端。明洪武元年(1368年) 八月明軍攻入元大都城,原大都城北垣西側(cè)門名“健德門”(原 址在今德勝門外小關(guān))。
??“健德”二字取自《周易》:“其德剛健 文明”
之義。明初將北垣南移改稱“德勝門”,意為“以德取 勝”之義。甕城內(nèi)箭樓下正中建有真武廟,于20世紀(jì)30年代傾 圮,其西側(cè)有清乾隆二十三年(1758年)建有祈雪碑和碑亭。 因之又有“德勝祈雪”之稱。清代軍隊(duì)出征或凱旋均經(jīng)德勝門 出入,乃取“得勝”之吉兆。
??所以,德勝門又有“軍門”之稱。
西直門原為元大都城西垣之中門名“和義門”,取古代以 西方屬“義”,并與東面的“崇仁”相對(duì)仗。明永樂(lè)十七年 (1419年)修繕后,改稱“西直門”。古代荀子把東、西、南、 北、中五方,比對(duì)“五?!钡娜省⒘x、禮、智、信,所以“和 義”為西方。
??《左傳?僖公二十八年》:“師直為壯,壯則勝?!?“直”,有理,理真即為“義”,故將“和義門”改為“西直 門”。另西直門外長(zhǎng)河兩岸垂柳成行,故又有“西直折柳”之 說(shuō)。西直門于午夜為給皇宮送玉泉山水的騾車開(kāi)啟城門一次,故 又有“水門”之稱。又說(shuō)原城門洞內(nèi)砌有水紋石一方,還有 “西直水紋”之說(shuō)。
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牟成門原為元大都城西垣南側(cè)的“平則門”?!皠t”為量 器砝碼的標(biāo)準(zhǔn)器,是為準(zhǔn)則。因之,“平則”即法度準(zhǔn)則之義。 明初沿用,至正統(tǒng)年間重建城門后,又取“物阜民豐”之意, 改名“阜成門'這里又是通往京西門頭溝等地的門戶,明清皇 宮所需煤炭,皆由阜成門進(jìn)京。
??在阜成門洞內(nèi)北側(cè)墻上,砲有一' 塊鐫刻有梅花的石條,以諧音“煤”,故有“阜成梅花”之稱。
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