導讀：女媧山風景區(qū)介紹 女媧山風景區(qū)介紹視頻 1. 女媧山風景區(qū)介紹視頻 2. 女媧景區(qū)在哪里 3. 女媧山景區(qū)圖片 4. 女媧山風景區(qū)介紹視頻播放 5. 女媧山女媧廟 6. 女媧山景區(qū)在哪里 7. 女媧山景區(qū)有哪些好玩的 8. 女媧補天風景區(qū) 9. 女媧山游記 10. 女媧山風景區(qū)介紹視頻下載

1. 女媧山風景區(qū)介紹視頻

女媧山（中皇山）位于河北省西南部，坐落在中皇山上的媧皇宮是我國建筑規(guī)模最大、肇建時間最早的奉祀女媧的古建筑群，被譽為華夏祖廟。2006年，中國民協(xié)命名涉縣為中國女媧文化之鄉(xiāng)，并在涉縣掛牌成立中國女媧文化研究中心；涉縣女媧祭典被列為首批國家級民俗類非物質文化遺產(chǎn)。女媧山中皇山在清漳河左岸，位屬距涉縣城10余公里的索堡鎮(zhèn)。中皇山的來歷，按當?shù)厝私o出的一種說法，是因了女媧居“三皇”之中，但此種說法細想有些牽強，不能讓人信服。

山上有一鑿于崖壁上的石碑，碑上字跡可辨：古中皇山。石碑鑿制時間據(jù)說為北齊，與相鄰的摩崖刻經(jīng)同時。在茫茫太行山的崇山峻嶺之中，有一奇絕山峰喚作“鳳凰山”，此峰孤立于群山之間，形似屏風，色如蘊黛，古稱“中皇山”。中皇山上有媧皇宮。媧皇宮是我國最大、最早的奉祀上古天神女媧氏的古代建筑，是北齊文宣帝高洋往返鄴城至晉陽所建的又一離宮，屬全國重點文物保護單位。

2. 女媧景區(qū)在哪里

沒有具體時間。女媧是上古傳說中的大神，是人類始祖，是女媧創(chuàng)造了人類。那時還沒有歷法，沒有紀年，還沒有人類，沒有文字?；茨献佑嘘P女媧煉石補天，女媧造人等傳說故事，河北邯鄲涉縣有個媧皇宮，是女媧大神的道場，媧皇宮景區(qū)現(xiàn)在是5A級景點，每逢女媧娘娘壽誕，有許多善男信女燒香拜神。

3. 女媧山景區(qū)圖片

媧皇宮是中國最大的女媧廟，位于中皇山上。

中華民族的文明史起源于三皇治世。三皇是天皇伏羲，人皇女媧，地皇神農(nóng)。在三皇中，女媧排在第二，在三皇中居中，固此稱為三皇。中皇山原名女媧山。媧皇宮始建于此齊天保年間。（公元550——559年），已有一千四百多年的歷史。是文宣帝所建?！渡婵h志》載：北齊文宣帝高洋以鄴城（今邯鄲市臨漳縣，內有銅雀臺）為都，以晉陽為陪都，往來于山下，遂起離宮，以備巡幸。媧皇宮占地面積15033平方米，建筑面積為1632平方米，計房屋135間，碑刻75通。亭臺樓閣依山而建，紅墻綠瓦隱在蒼松翠柏之中，風景優(yōu)美，環(huán)境幽靜、典雅，是河北省古建筑十大奇觀之一。媧皇宮共有四組建筑群組成。媧皇宮山門，坐東朝西，有三孔磚砌拱門組成。兩邊兒對聯(lián)寫著：鳳山名隆仙島；神仙勢壓十洲。橫批是：蓬壺仙境。進了門是木牌坊，上額書寫“媧皇古跡”。牌坊西是皮瘍廟，塑著皮瘍王和魯班的神像。牌坊東樹一通古牌，上寫《古中皇山》。走過牌坊，東面峭壁上有北齊時的磨崖刻經(jīng)?？探?jīng)共六部：有《思益梵天所問經(jīng)》、《十地經(jīng)》、《佛垂般涅盤略說教誠經(jīng)》、《佛說孟蘭盆經(jīng)》、《深密解脫經(jīng)》、《妙法蓮花經(jīng)》。

4. 女媧山風景區(qū)介紹視頻播放

太行山又名五行山、王母山、女媧山，聳立于北京、河北、山西、河南4省市間，是中國東部地區(qū)重要山脈和地理分界線。北起北京西山，南達豫北黃河北崖，西接山西高原，東臨華北平原，綿延400余公里，為山西東部、東南部與河北、河南兩省的天然界山。

昆侖山，又稱昆侖虛、昆侖丘或玉山。亞洲中部大山系，也是中國西部山系的主干。西起帕米爾高原東部，橫貫新疆、西藏間，伸延至青海境內，全長約2500公里，昆侖山西起帕米爾高原，平均海拔5500－6000米，寬130－200公里，西窄東寬總面積達50多萬平方公里。

5. 女媧山女媧廟

開封沒有女媧廟，但是有個鐵娘娘廟。

6. 女媧山景區(qū)在哪里

女媧故里在陜、鄂、渝三省交界處。

女媧乃神話傳說 中的上古神女，又稱女媧大帝，為華夏歷代子孫所敬奉。

　　相傳，遠古時洪水泛濫，天地不分，人類滅絕。上蒼有旨，伏羲、女媧兄妹成婚繁衍人類。女媧不從，提出若兩山之石磨滾落重合乃天意隨從。果然石磨重合，遂順從天意，伏羲、女媧兄妹婚配衍生人類。《漢書人表考》云：“華胥生男子為伏羲，女子為媧?！彼苑?、女媧系兄妹之說應確信不疑。

　　河南南陽出土的漢代畫像石刻中，有女媧捧月、伏羲捧日的圖騰；四川新津寶子山出土的漢代石棺畫像中，也有伏羲、女媧手舉日月的圖騰；山東嘉祥武氏祠保存的漢代畫像石刻中，有伏羲、女媧人身蛇尾相交的圖騰。這些石刻圖騰都體現(xiàn)了伏羲、女媧的“人頭蛇身”形象，而明代蕭云從“離騷圖”中的女媧又是窈窕仙女，清代任伯年的“女媧煉石”圖中，女媧則成為風姿綽約，楚楚動人的仕女。

　　《淮南子·覽冥訓》記載：“往古之時，四極廢，九州裂；天不兼覆，地不周載，火焰不滅，水浩不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水……”女媧補天即治水?！胺e蘆灰”是為了“止淫水”，“斷鰲足、殺黑龍”乃誅除水災時興波逐浪的水怪，而“煉石補天”之石也是治水所用。

　　據(jù)五代蜀杜光庭《錄異記》記載：

　　“房州上庸界，有伏羲女媧廟，云是摶土為人民之所，古跡在焉；華、陜界黃河中有小洲島，云是女媧墓?！睋?jù)此所記，伏羲女媧兄妹繁衍人類之說早已普傳民間。

　　女媧山———傳說的極好印證

　　陜南平利縣城西15公里處有座海拔988米的女媧山，古稱中皇山，異峰獨秀，因后有女媧宮而得名女媧山。山上建有女媧廟，氣勢宏偉，殿宇紛繁。

　　商代，平利為大巴山區(qū)族落良國的封地；周初，良隨周武王伐紂滅商，故得襲封舊土，建都上良，平利仍屬良國統(tǒng)治。五代蜀杜光庭《錄異記》是最早記載女媧廟在平利的史料。房州即今毗鄰平利的湖北房縣，西晉時平利屬房州管轄，“上庸界”即現(xiàn)平利，故女媧廟在平利的歷史由來久遠。

　　唐李冗《獨異記》中“天若遣我兄妹二人為夫妻，而煙悉合，若不，使煙散。于煙即合”的記載與當?shù)匕傩铡皾L磨為婚”的傳說有異曲同工之處。在女媧山東北方向不遠處，現(xiàn)有一條山溝名叫“磨溝”，此溝因伏羲女媧兄妹“滾磨成婚”的傳說而得名至今。

　　《淮南子·天文訓》一文中“天柱折、地維絕……女媧斬鰲足撐天傾”的所謂“天柱”折斷后，天空就會坍塌下來，女媧于是“斬鰲足撐天傾”，用“柱子”將蒼天撐住。后來，女媧在南山采五色石煉之再“修天補洞”，并用金釘加固，今天才有了天空的五彩流云和夜空繁星閃爍的天象。在安康東南距平利五六十公里的地方，有座巍峨挺拔的大山名叫“天柱山”，據(jù)傳此山乃鰲足演化而來。

　　女媧煉石補天的所在地也在如今的女媧山。女媧山地處秦嶺南端、大巴山北麓，位于陜、鄂、渝三省、市交界處，物華天寶，人杰地靈，歷為兵家必取之地。從女媧阻止炎黃之戰(zhàn)的地理位置上看，黃帝居于渭北黃龍，炎帝居于鄂西神龍架，女媧所在二者間的位置正是平利女媧山。

　　女媧廟所在山峰向南500米有座山叫“偏頭山”。據(jù)當?shù)匕傩罩v，當時女媧在煉石之成后，奮力舉石補天，第一腳踏力過猛，將此山踏歪偏向山南一側，故得名“偏頭山”，相傳山上曾留下女媧的腳印。此山現(xiàn)為女媧山鄉(xiāng)七里村村民承包的責任林山，傳說中的腳印已被墾荒植樹? ??女媧第二腳踏向中皇山，將該山山頭西側夷為平地，后在平地上建起現(xiàn)在的女媧廟，中皇山因廟而又得名為女媧山。

　　平利女媧文化源頭考證

　　“又有作道，九君摶土作人處”劉林注：“作道”在今陜西平利縣東。

　　——東晉常璩《華陽國志?漢中志》（公元354年）

　　西城縣有女媧山、伏羲山：“拋錢之山，焚香氣泌合于此山”。

　　——唐《十道要錄》（公元801年？）

　　房州上庸界有伏羲女媧廟，云是摶土為人民之所，古跡在焉。

　　——五代杜光庭《錄異記?卷八》（公元960年？）

　　平利，中下，武德元年以故吉安置，大歷六年省入西城，長安初復置。有女媧山、

　　——宋歐陽修、宋祁《新唐書卷四?地理志》（公元1060年）

　　西城、五鄉(xiāng)、衡口、平利二鎮(zhèn)。有伏羲山、女媧山古跡。西城本為媯虛之地，伏羲山、女媧山，上有女媧廟。

　　——宋王存《元豐九域志卷一?金州》（公元1080年）

　　女媧氏乃立為女皇氏，治于中皇山之原，所謂女媧山也，山在金州之平利。伏羲山在西城。女媧山在平利。

　　——宋羅泌《路史?卷一?后記二?女皇氏》（公元1170年）

　　女媧山，在平利縣東三十里。舊有女媧氏祠，灌溪河發(fā)源于此山。

　　——明《明一統(tǒng)志?卷三四?漢中府》（公元1580年）

　　乾隆元年，平利縣令古灃奉詔敕修女媧廟并刊立《中皇山女媧氏廟碑》（公元1736年）

　　清咸豐三年，陜西鹽法道文海奉旨刊立中皇山女皇氏圣皇之墓碑。（公元1853年）

　　清光緒12年，頭品官哈元祥奉欽命修女媧山女媧廟國道。（公元1887年）

　　乙酉年清明節(jié)女媧山舉行公祭女媧始祖活動。

　　時逢清明，萬物復蘇，春暖花開，正值登山踏青之佳期。為了緬懷始祖女媧，追憶歲月的滄桑，祭奠先人的偉績，溯尋歷史的源頭，特于公元二OO五年四月五日，農(nóng)歷乙酉年清明節(jié)在女媧廟遺址舉行公祭女媧始祖活動。

7. 女媧山景區(qū)有哪些好玩的

女媧廟坐落在安康市女媧山鄉(xiāng)七里村。據(jù)當?shù)匕傩战榻B，解放初期的女媧廟十分龐大壯觀，在平利堪稱第一寺廟，有四扇大門，房宇百余間，殿堂三層，故又稱“三臺寺”；廟內住僧人二三十余、居士若干。但在歷經(jīng)了戰(zhàn)亂、土改、“文革”等重重劫難后，現(xiàn)僅存一間正殿和“平心門”的殘墻斷壁。

就女媧廟保存完好時的壯觀景象，筆者特地分別采訪了何家溝村85歲高齡的王道芳老人、何家溝村最有文化的長者現(xiàn)年74歲的退休教師張友中和女媧廟現(xiàn)惟一的守廟人46歲的何中山，他們都講述了從自己記事起印象中的女媧廟。

　　相傳，女媧采金州(現(xiàn)安康)南山五色石煉之補天，救民于水火，從此百姓康泰，風調雨順。女媧在此地修造了一座土地廟，教南山民眾種桑養(yǎng)蠶，取絲紡綢，福祉于民。當?shù)孛癖姙榧漓肱畫z的賢能圣德，將土地廟改建為女媧廟，供奉香火，頂禮膜拜。

為頌揚女媧“補天”之功，夏代在女媧山始建寶靈寺，后改為中皇廟、女媧廟，香火極盛，“登探者淑匿紛來，瞻禮者賢否沓至”?！堵肥贰吩疲骸芭畫z始治于中皇山，繼興于驪山之下，中皇山即女媧山，有天臺鼎峙，今建女媧廟?！碧扑我詠?，女媧廟歷經(jīng)修葺擴建，尤其是清乾隆元年重修后，擁有正殿四重、房屋百余間，是當時平利最大的寺院，被譽為“名勝之方”。

解放初期，女媧廟仍保存完好。此時的女媧廟共分三層殿，即在三臺自然地貌上建筑，又稱“三臺寺”。一層是天井，內有一棵五六? ?方能合抱的千年桂花樹，人稱“中皇古桂”。二層是拜殿，殿外兩條滾龍抱柱，樓宇古樸，雕龍畫棟，氣宇不凡；殿前有一頂門神“胡敬德”的官帽，大贏二尺、厚寸余、重約八九十公斤，據(jù)說此帽為胡敬德朝廟上香時的遺忘之物。三層即正北為正殿，供奉女媧娘娘、十八羅漢諸神。另分東房、西房和南房。東、西房各有一門，南房有兩門，即山門平心門。

在女媧廟西南側一里之遙的山巔，建有一座玉皇宮，即玉皇大帝的宮殿，四合大院，一個天井，內設正殿和火神廟，正殿供奉玉皇大帝。玉皇宮僅住三四個和尚，規(guī)模遠不及女媧廟，但與女媧廟遙遙相對，獨成景觀。玉皇宮解放初期保存尚好，卻毀于六十年代。

女媧廟、玉皇宮和塔院的建筑十分講究。建筑所用木材就地取材，但寺廟塔院所用上千柱墩石卻來自安康旬陽縣的火巖石，此石堅硬無比，千年不化。采石后經(jīng)眾纖夫從灞河用船運自徐家壩，再用牛拉、人抬、木滾等方法運至女媧山。廟院的磚瓦也很獨特。從古至今，女媧山一帶的山民大多沿襲土墻、木梁、石蓋的砌房方式，女媧廟卻單一色的青磚青瓦，而且磚的大小規(guī)格有七種之多，形狀又有圓磚、方磚、長磚和厚磚、薄磚、花磚之別。工匠們考慮到建廟耗磚瓦之巨，質量之高，特在女媧廟后山修建了窖場，至今后山還有“窖場”的地名。

平利縣收藏一塊《中皇山女媧氏廟碑》，系清雍正十三年修葺寺廟時由當任知縣古灃撰文，博引古今文獻較系統(tǒng)地闡述了女媧神話傳說。廟碑高3.3米、寬1.3米，歐體楷書，由3塊梨木精刻而制，工藝極為考究，系平利發(fā)現(xiàn)最大的木質碑刻。

8. 女媧補天風景區(qū)

花果山風景區(qū)是國家重點風景名勝區(qū)、全國文明風景旅游區(qū)示范點，全國文明風景旅游區(qū)創(chuàng)建先進單位。花果山位于江蘇連云港南云臺山中麓，《西游記》里描述的花果山美猴王水簾洞以及神話中女媧補天遺留下來的媧遺石等種種神話和民間傳說，把自然景觀與人文景觀融為一體，相得益彰，形成了獨特的景觀風貌?；ü斤L景區(qū)千百年來的古建筑、古遺址、古石刻、及歷代文人墨客的游蹤手跡遍布山中。

9. 女媧山游記

安康的山脈有很多，有名的山脈主要以旅游和海拔較高著稱，有龍王山，天柱山，鯉魚山，南宮山，女媧山，五壯山，以及海拔最高終年積雪的秦嶺山脈等等，這些山脈大多以旅游為主，在安康當?shù)睾艹雒?，有的則是以農(nóng)產(chǎn)品出名，還有的事宜，海拔較高，氣溫很低，連綿起伏著稱

10. 女媧山風景區(qū)介紹視頻下載

不周山，當時共工怒撞不周山，使得天塌地陷，世界陷入巨大災難。女媧不忍生靈受災，于是煉五色石補好天空，砍下巨龜?shù)乃闹翁斓?，平息洪水殺掉猛獸，讓生靈安居樂業(yè)。

女媧是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她摶土造人，并化生萬物，使天地不再沉寂，是古老相傳的大母神。

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