賈湖骨笛的發(fā)現(xiàn)，為世界音樂考古的重大事件，當(dāng)時的賈湖人要在管形不規(guī)則的鳥骨上開刻出符合準(zhǔn)確七聲音階音律關(guān)系的音孔，確定音孔位置的步驟至關(guān)重要，而且確實(shí)是項(xiàng)十分復(fù)雜的工作。賈湖人應(yīng)該經(jīng)過反復(fù)度量，仔細(xì)研究計(jì)算后，才完成了骨笛的制作。”中國藝術(shù)研究院音樂研究所原所長王子初這樣認(rèn)為。但要在鶴類尺骨這樣不規(guī)則的異形管上找到合理的音高排列，不僅需要長期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且需要對種種不確定的因素加以考慮和計(jì)算，顯示出賈湖人已經(jīng)具備了相當(dāng)?shù)闹R和經(jīng)驗(yàn)。但是，他們是通過何種辦法計(jì)算音孔位置的？

因?yàn)樽詈笠粋€試音孔和第七孔，音階的差別是四個音分值，現(xiàn)在全世界人類聽到十個音分值。這個精密的有點(diǎn)夸張。

賈湖骨笛早期遺址距今9000年，屬于新石器時代，骨笛上音孔直徑最小的只有1毫米，在石器時代，古人是用什么材質(zhì)的鉆孔工具，才能鉆透堅(jiān)硬的骨管呢？

這也是一個問題。

9000年前中國人的數(shù)學(xué)知識究竟處在怎樣的水平上？雖然骨笛的音孔最多的只有8個，但已可以看出，賈湖先民不但能夠熟悉從1到10的差別，而且對于數(shù)的等分和不等分已能靈活運(yùn)用。

“賈湖人又是如何實(shí)現(xiàn)石質(zhì)飾物呢？

這也是個問題。

賈湖遺址所有展現(xiàn)人類，比我們想象太先進(jìn)了。

賈湖遺址未知的事情太多，契刻符號不能又不能闡述當(dāng)時狀況，歷史考證需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，這個問題不是世界各地承認(rèn)的問題，是我們的祖先簡直就是個傳奇。

而且很多國家對我們年份都說的不一樣，比如小日本整天都說我們是4000年。

我們的歷史需要我們炎黃子孫去維護(hù)，所以不能以外國人的眼光看我們自己。

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