導(dǎo)讀：現(xiàn)代朝圣與旅游的區(qū)別 朝圣體現(xiàn)的旅游動機(jī)是 1. 朝圣體現(xiàn)的旅游動機(jī)是 2. 旅游者期望的旅游活動核心部分是 3. 朝圣體現(xiàn)的旅游動機(jī)是什么 4. 朝圣和旅游之間的關(guān)系 5. 旅游者出游的文化動機(jī)主要有 6. 旅游的本質(zhì)是指尋求 7. 什么是人們旅游需要的產(chǎn)生和旅游動機(jī)確立的核心因素 8. 游覽觀光是旅游者最主要的旅游動機(jī) 9. 朝圣的目的是什么

1. 朝圣體現(xiàn)的旅游動機(jī)是

鄭和下西洋的原因

1.宣揚(yáng)明朝國威（政治原因）；

2.擴(kuò)展海外貿(mào)易（經(jīng)濟(jì)原因）；

3.還有一說法是，明成祖為了尋找可能流亡海外的建文帝（軍事原因）

4.赴伊斯蘭教圣地麥加朝覲（個人原因）

鄭和七次下西洋的經(jīng)過

時間為 1405-1433

1405年7月11日，滿載著2.7萬余人的龐大船隊，從太倉劉家港出發(fā)。1407年秋，鄭和帶回了爪哇等國的朝貢使節(jié)和數(shù)十船商貿(mào)換回的異域珍品，完成首次航行。

幾個月后，鄭和二次出海。此次航行路線同前一次差不多，也是歷時兩年。

1409年夏，鄭和第三次統(tǒng)領(lǐng)船隊出國。此次航行仍以東印度洋為中心，并在滿刺加建立排柵城垣，蓋了倉庫，作為海上貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站。在從古里回航途中，鄭和還在錫蘭跟亞烈苦奈爾國王打了一仗，凱旋歸來。

1412年11月，明成祖下達(dá)第四次航海命令。這一次，鄭和船隊繼續(xù)往西，將東非沿海列入了航程之內(nèi)，進(jìn)一步擴(kuò)大同海外各國的交往與貿(mào)易。此次航海時間較長，鄭和于1415年回國，分遣船隊一年后返回。

1417年5月，鄭和船隊第五次出海遠(yuǎn)航，這次出海的主要任務(wù)是護(hù)送19國使臣回國，鄭和船隊到了東非沿海最南的地區(qū)。

1421年7月，鄭和船隊六下西洋，護(hù)送16國使臣回國。鄭和親率的船隊到達(dá)了東非海岸慢八撒(今肯尼亞的蒙巴薩港)、竹步(今索馬里)等國，并在寶船上設(shè)宴招待各國賓朋，代表明成祖賜以絲、瓷、鐵器等物品，1423年返航時帶回香料等珍品。

1431年初，明宣宗繼承祖父明成祖?zhèn)I(yè)和雄心，再次詔令鄭和出海。第七次下西洋歷時3年多，鄭和船隊走訪了近20個國家，還派出隨員特地到伊斯蘭圣地麥加朝圣。

鄭和下西洋的探究

鄭和下西洋不僅是中國史上的一個重要事件，在世界航海史上也占有極為顯著的地位。鄭和歷時二 十八年的航?；顒樱粌H表現(xiàn)出十五世紀(jì)初葉中國航海和造船技術(shù)的光輝成就，還發(fā)展了中國和亞非國家的友好關(guān)系，增進(jìn)了各國人民之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流。長期 以來，國外學(xué)術(shù)界對這一事件極為重視。自上世紀(jì)末，國外學(xué)者就開始對鄭和下西洋的背景、過程、航海造船技術(shù)以及史料、傳說等進(jìn)行全面的探討。其中許多研究 成果對于國內(nèi)學(xué)術(shù)界曾起到一定的作用。

2. 旅游者期望的旅游活動核心部分是

“體育健身游，新世紀(jì)的選擇”；“遍游山川，強(qiáng)健體魄”。2002 中國民間藝術(shù)游 “民間藝術(shù)，華夏瑰寶”；“體驗(yàn)民間藝術(shù)，豐富旅游生活”等

2003 中國烹飪王國游 “游歷中華勝境，品嘗天堂美食”等

2004 中國百姓生活游 “游覽名山大川、名勝古跡，體驗(yàn)百姓生活、民風(fēng)民俗”等

2005 中國旅游年 “2008北京——中國歡迎你”；“紅色旅游”年

2006 中國鄉(xiāng)村游 “新農(nóng)村、新旅游、新體驗(yàn)、新風(fēng)尚”

2007中國和諧城鄉(xiāng)游“走進(jìn)鄉(xiāng)村，走向城市，促城鄉(xiāng)交流”。

3. 朝圣體現(xiàn)的旅游動機(jī)是什么

世界旅游歷史可分為古代旅行和旅游、近代旅游和現(xiàn)代旅游三個時期。

一、古代旅行和旅游（1841年以前）的特征：1、古代的旅行、旅游動機(jī)更多的與物質(zhì)功利、宗教以及政治目的相聯(lián)系。

2、因而，古代旅行、旅游活動往往與通商貿(mào)易、宗教旅行以及奴隸主、封建帝王的巡游活動相結(jié)合，其中，宗教朝圣占遠(yuǎn)行游歷的較大比重。

3、以歐洲人為代表的探險、考察旅行相對發(fā)達(dá)，但具有物質(zhì)占有和殖民文化傾向。

二、近代旅游（1841年至第二次世界大戰(zhàn)）的具體特征：1、旅游者人員構(gòu)成的多層次。2、旅? ?動機(jī)中消遣娛樂成分增多。3、旅游活動空間的拓展。4、隨著旅游業(yè)的問世，在旅游保障制度層面上也開始全面推進(jìn)。5、旅游業(yè)產(chǎn)生了一定的關(guān)聯(lián)帶動效應(yīng)。

4. 朝圣和旅游之間的關(guān)系

中國旅游資源的基本八大類型是：地文景觀、水域風(fēng)光、生物景觀、天象與氣候景觀、遺址遺跡 、建筑與設(shè)施、旅游商品 、人文活動。

如果對于旅游這一塊感興趣的人，在旅游過程中，肯定能夠享受到一派和諧的美好，感悟到來自自然生態(tài)的和諧人生的前景。

5. 旅游者出游的文化動機(jī)主要有

1增加旅游產(chǎn)品的吸引力，努力開發(fā)有特色的旅游產(chǎn)品2加強(qiáng)旅游企業(yè)管理，提高旅游服務(wù)質(zhì)量和員工素質(zhì)，增強(qiáng)旅游業(yè)的組織接待能力3旅游產(chǎn)品要滿足旅游者的需要，使旅游設(shè)施和機(jī)構(gòu)具有較強(qiáng)的供應(yīng)能力4加強(qiáng)旅游宣傳，把潛在的旅游動機(jī)激發(fā)出來

6. 旅游的本質(zhì)是指尋求

旅游的目的是什么？

我覺得每個熱愛旅游的人內(nèi)心都有自己的想法！

是假期休閑娛樂，是情侶追求浪漫，是自由、一場說走就走的旅行，是獵奇、是探險，還是想弄明白讀萬卷書不如行萬里路這句話！比如我大部分時間，是為了去另一個城市吃好吃的，看好看的風(fēng)景，順便拍一些美麗風(fēng)景！

現(xiàn)在頭條上有很多旅行自媒體，比如“子安徒步旅行”、“一個人窮游中國”、“冒險雷探長”，他們有的是鍛煉自己，豐富自己的閱歷，有的是帶領(lǐng)我們探索發(fā)現(xiàn)新大陸，但每一段旅程都是人生中一段既有意義的事情！

比如一位長者，回憶自己幾十年前去過新疆天山，到過四川峨眉山、九寨溝，去過云南、貴州大部分地方，你現(xiàn)在問他旅游的目的是什么？

我想他此時的心情是：可以有個更豐富的人生！

7. 什么是人們旅游需要的產(chǎn)生和旅游動機(jī)確立的核心因素

旅游需求影響因素：

1、旅游者因素：收入水平、閑暇時間、動機(jī)、素質(zhì)。

2、旅游資源因素：數(shù)量、等級、組合因素。

3、旅游交通因素：便捷程度、交通工具及其安全性。

4、旅游地接待因素：服務(wù)體系、區(qū)位、價格。

5、經(jīng)濟(jì)社會條件：發(fā)達(dá)程度、開發(fā)程度、旅游政策等等。 旅游需求內(nèi)在原理： 旅游需求量與旅游產(chǎn)品價格成反方向變化旅游價格是影響旅游需求量的基本因素。在一定時期內(nèi)，當(dāng)旅游產(chǎn)品價格相對于成替代關(guān)系的其他產(chǎn)品和服務(wù)的價格發(fā)生變化時，人們對旅游產(chǎn)品的需求量就會發(fā)生變化。當(dāng)旅游產(chǎn)品價格相對上升時，旅游需求量就會下降;當(dāng)旅游產(chǎn)品價格相對下降時，旅游需求量就會上升?？梢?，在其他影響旅游需求量因素不變的情況下，在一定時期內(nèi)人們對旅游產(chǎn)品的需求量會隨著旅游產(chǎn)品價格的升降而呈現(xiàn)反方向的變化。 旅游需求量與可自由支配收入成正方向變化在一定時期內(nèi)，人們的可自由支配收入是有限的，當(dāng)價格發(fā)生變化時，一定量的可自由支配收入的購買力也會隨之發(fā)生變化，如當(dāng)旅游產(chǎn)品的價格下降時，雖然可自由支配的收人額沒有發(fā)生變化，但是實(shí)際可自由支配收入是增加的，從而使人們有能力以原有水平的收入擴(kuò)大對旅游產(chǎn)品的需求量。這種價格變化的收人效果表明人們的可自由支配收入的大小同旅游需求量之間存在著密切的關(guān)系。一般來說，在其他因素不變的情況下，可自由支配收入同旅游產(chǎn)品需求量之間存在正向變動關(guān)系，即可自由支配收入越多，對旅游產(chǎn)品的需求量也越多，尤其表現(xiàn)為外出旅游次數(shù)或在外旅游天數(shù)的增加，反之亦然。

8. 游覽觀光是旅游者最主要的旅游動機(jī)

旅游資源開發(fā)的原則

（? ??） 個性原則（＝獨(dú)特性原則）

旅游資源開發(fā)的中心原則。要盡最大可能突出旅游資源的特色，包括民族特色、地方特色，努力反映當(dāng)?shù)匚幕?，“只有民族的旅游資源，才是世界的旅游吸引物”。個性－特色－吸引力，

（二） 市場原則

進(jìn)行市場調(diào)查和預(yù)測，準(zhǔn)確掌握市場需求和競爭狀況，結(jié)合資源狀況，積極尋求與其相匹配的客源市場，確定目標(biāo)市場，以市場需求變化為依據(jù)，最大限度地滿足旅游者的需求。例如，當(dāng)前旅游需求正在由大眾型觀光游覽式向個性化、多樣化、參與性強(qiáng)的方向發(fā)展，因此旅游資源的開發(fā)應(yīng)增加活動項目品種，設(shè)計多樣的、參與性強(qiáng)的旅游活動項目，以適應(yīng)市場的變化趨勢。

（三） 效益原則（能到賺錢）

經(jīng)濟(jì)利益是旅游資源開發(fā)的主要目的之一。因此要進(jìn)行旅游經(jīng)濟(jì)投入－產(chǎn)出分析，確保旅游開發(fā)活動能夠帶來豐厚的利潤。

（四） 保護(hù)原則

制定保護(hù)資源的切實(shí)方案，防止資源原貌和環(huán)境的破壞。

（五） 綜合原則

圍繞重點(diǎn)項目，挖掘潛力，逐步形成系列產(chǎn)品和配套服務(wù)。

旅游資源是旅游業(yè)發(fā)展的前提，是旅游業(yè)的基礎(chǔ)。旅游資源主要包括自然風(fēng)景旅游資源和人文景觀旅游資源。自然風(fēng)景旅游資源包括高山、峽谷、森林、火山、江河、湖泊、海灘、溫泉、野生動植物、氣候等，可歸納為地貌、水文、氣候、生物四大類。人文景觀旅游資源包括歷史文化古跡、古建筑、民族風(fēng)情、現(xiàn)代建設(shè)新成就、飲食、購物、文化藝術(shù)和體育娛樂等，可歸納為人文景物、文化傳統(tǒng)、民情風(fēng)俗、體育娛樂四大類。

1．自然界和人類社會凡能對旅游者產(chǎn)生吸引力，可以為旅游業(yè)開發(fā)利用，并可產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益的各種事物現(xiàn)象和因素，均稱為旅游資源。（國家旅游局2003年頒布《旅游規(guī)劃通則》）

2．旅游資源是指對旅游者具有吸引力的自然存在和歷史文化遺產(chǎn),以及直接用于旅游目的的人工創(chuàng)造物。

3．凡是足以構(gòu)成吸引旅游者的自然和社會因素，亦即旅游者的旅游對象或目的物都是旅游資源。（鄧觀利，《旅游概論》，天津人民出版社，1983）

4．從現(xiàn)代旅游業(yè)來看，凡是能激發(fā)旅游者旅游動機(jī)，為旅游業(yè)所利用，并由此產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價值的因素和條件即旅游資源”。（邢道隆，《談?wù)劼糜钨Y源》）

5．凡能激發(fā)旅游者的旅游動機(jī)，為旅游業(yè)所利用，并由此產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的現(xiàn)象和事物均稱為旅游資源。（高教版與上基本同）

6.對旅游資源的定義比較確切和規(guī)范的是：“所謂旅游資源是指：自然界和人類社會，凡能對旅游者有吸引力、能激發(fā)旅游者的旅游動機(jī)，具備一定旅游功能和價值，可以為旅游業(yè)開發(fā)利用，并能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益的事物和因素”。

9. 朝圣的目的是什么

朝圣指教徒朝拜圣地的宗教活動。朝圣是一項具有重大的道德或意義的旅程或探尋。通常，它是一個人前往自己信仰的圣地或其它重要地點(diǎn)的旅程。

　　重要意義

　　當(dāng)神出于慈悲而采用人身，作為神人降臨人間時，這是無限意識的化現(xiàn)。無限意識總是作為無限意識保持著并發(fā)揮作用。因此，當(dāng)阿瓦塔放棄他的人身時，他繼續(xù)無限地意識到他的造物界及其被造物，關(guān)注著他的繼續(xù)在心里崇拜他的愛者。

Hash:a54fd7dc6848658001278d6d1826e606dd2908b4