導(dǎo)讀：旅游景點(diǎn)望兒山的傳說 望兒山的歷史 1. 望兒山的歷史 2. 望兒山位于什么地方 3. 望兒山地理位置 4. 望兒山的歷史來歷 5. 望兒山是怎么形成的 6. 望兒山的來歷 7. 望兒山百科 8. 望兒山的歷史傳說

1. 望兒山的歷史

1、望兒山高。望兒山位于熊岳城東2km，平地拔起，孤峰聳立，山形奇特，海拔高度106米，實(shí)際上是一個(gè)海岸變遷形成的海蝕殘山。在望兒山頂有一座藏式青磚塔，遠(yuǎn)看猶如一老人佇立山巔。關(guān)于此塔，幾百年來，望兒山一直流傳著一個(gè)關(guān)于母愛的凄婉動聽的故事。也因此，望兒山除了景觀價(jià)值，其蘊(yùn)含的文化傳統(tǒng)意義無可替代。因此望兒山被編入《中國名勝辭典》。每年的母親節(jié)，無數(shù)游客會來這里表達(dá)對母親的敬仰和感恩情懷。

2、龍?zhí)镀俨肌Ｎ挥谏w州市九寨鎮(zhèn)東南部的雪帽山中。在雪帽山的西山腳下的兩山夾谷中，從冰開雪化的春日，直至春秋，終有一條氣勢非凡的銀白色瀑布傾瀉而下，此景便是龍?zhí)镀俨?。?jù)說山上原本可見龍?zhí)镀俨既帲袃商幰呀?jīng)被沙石淤塞，僅余下一處。瀑布沿懸崖傾瀉而下，不時(shí)云霧繚繞，猶如蟠龍飛舞。如今的龍?zhí)镀俨际巧w州雪帽山景區(qū)的一處景觀。

3、兔島怒潮。仙人島位于仙人島新區(qū)九壟地街道辦事處，是一個(gè)伸向海中的半島，三面環(huán)水，從遠(yuǎn)處望去，它像一支伏臥在海邊的兔兒，因形得名又稱兔兒島。因該島懸崖壁立，垂直入海，逢海水漲潮，臨島下望，驚濤拍岸，不時(shí)地從海面?zhèn)鱽黻囮嚨统列蹨喌臐?，十分動人心魄；這便是著名的“兔島怒潮”。

仙人島如今已經(jīng)是鲅魚圈地區(qū)熱門的海濱旅游景區(qū)，除了“兔島怒潮”，還可以觀看“余暉灑金”，既退潮時(shí)節(jié)，千米沙灘露出海面，太陽的余暉照耀其上，如灑下萬點(diǎn)金珠，蔚為壯觀。另外仙人島有這豐富的風(fēng)力資源，島上"風(fēng)車"林立，葉片迎風(fēng)飛轉(zhuǎn)，為仙人島另一美景。

4、果老仙橋。關(guān)于果老仙橋建于何年何月，已經(jīng)無法考證了。只知道是一座位于鲅魚圈區(qū)號房村的古橋，由石塊建造而成，長約五百米。當(dāng)?shù)貍髡f，張果老騎驢漫游神州大地時(shí)曾到過這里，因飲酒過多，不慎跌于橋上，于是便在橋面條石上留下張果老的手掌和驢的蹄印，從此以后，人們便將仙水橋改為張果老橋。

張果老橋條石上的印跡，或許是當(dāng)時(shí)建橋是石工有意雕琢所致，或許是長期經(jīng)車馬通行磨損而形成類似人掌驢蹄印跡，只是由于時(shí)人賦予了瑰麗的神話色彩，才招引了不少游客，因而被列入熊岳八景之中。張果老橋已全部頹毀。而據(jù)稱火山公園二期工程有計(jì)劃重建此橋，但不知進(jìn)展的怎么樣了。

5、饅首石蹬。饅首山位于熊岳城北，山雖不高，但形狀極像饅頭，又可以說是天下“第一大饅頭”，所以稱饅首山。在饅首山西麓，有一排人工開鑿的石蹬，整齊排列，逐次向上，乃熊岳八景之一“饅首石蹬”！據(jù)稱石蹬一共有三百六十級，象征著一年的周期天數(shù)。由于山石久經(jīng)風(fēng)化，石蹬多有毀壞，現(xiàn)在已經(jīng)很少有人敢攀險(xiǎn)而上了。

6、石棚古跡?，F(xiàn)位于蓋州市二臺鄉(xiāng)石棚村的南臺地上，建造的年代大約在青銅時(shí)代，或更早的新石器時(shí)代晚期，為巨石文化的杰作。石棚由六塊巨大的石板建成，平面呈長方形，一塊大石板鋪地面，上用四塊大石板互相支靠在一起為壁，頂部覆蓋一塊大石板。

現(xiàn)南壁已不存在，棚蓋倚石撐起，棚檐四展，如凌空翱飛，極為壯觀。關(guān)于石棚的建造用途，目前說法不一，有人認(rèn)為是貴族或奴隸主的墓葬，有人認(rèn)為是古人的祭祀場所，也有人認(rèn)為是宗教活動場所等。但不論哪種，石棚都毫無疑問的是人類歷史上偉大成就之一，是不可多得的寶貴歷史遺產(chǎn)。目前，石棚山石棚為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

7、天源松濤。在蓋州城南約35km處的楊運(yùn)鄉(xiāng)五道河附近，有一座歷史文化 名山：“回龍山”，又叫龍頭山。山勢逶迤綿延，似巨龍回旋盤臥，因而得名。

相傳回龍山上有一座明代所建的古寺廟：天源寺。步入天源寺，極目四顧“山中、巖間，處處松林，蒼翠一片”。此間松樹干直圍粗，或昂然聳立，直指云霄，或盤根虬枝，傾立山間，凜然俯視大地。而茂密的針葉，連成一起，宛如寬闊的綠色篷賬。山風(fēng)吹來，松枝舞動，千姿百態(tài)，滾滾松濤，似江河揚(yáng)波，大海潮漲，陣陣響聲，若海嘯雷鳴，大有震撼山岳之勢。是成熊岳八景之一“天源松濤”。

據(jù)稱，直至清末民國初期，天源寺的香火也是極盛一時(shí)，每逢廟會，善男信女紛至沓來，求神祈福，熱鬧非凡。后來因?yàn)樾抛∷律畧A寂，山寺荒廢。在至后來寺宇更是被毀，林木被伐，當(dāng)年“天源松濤”佳景空留名。

8、喇嘛古洞。現(xiàn)位于蓋州陳屯鄉(xiāng)太平溝的青龍山的望海寺，已經(jīng)青龍山風(fēng)景區(qū)的一處景觀。望海寺坐落在青龍山半山腰處，寺旁有一山洞，深不可測。據(jù)傳昔日有一黃衣喇嘛坐化于此，因而得名“喇嘛洞”。

據(jù)說，曾經(jīng)有好勝者，拿著火把深入洞中探測，走了大約1km，便感覺呼吸艱難，火把也熄滅了，只能中道而返，以后便無人再敢進(jìn)洞了，因此又名“無底洞”。寺前有一巨松，從底部分出兩大粗壯的軀干直插云霄，似二龍并立，名“二龍松”，又如姊妹相伴，故又名“姊妹松”。喇嘛洞因豐富的歷史文化傳說和秀麗的自然風(fēng)景，奇觀眾多，因而，名列入熊岳八景之中。

2. 望兒山位于什么地方

百望山又名望兒山，因山下有兩個(gè)村莊東北旺、西北旺而得名。

百望山海拔232米，面積2000余畝，位于香山東側(cè)，頤和園北側(cè)，京密引水渠繞山而過。

百望山是北京西北郊的一座小山，比大蜀山稍微高點(diǎn)。

百望山主峰海拔210米，與黑山頭、韓家山鼎立相望，突兀挺拔，登臨主峰，極目遠(yuǎn)眺京華大地，氣象萬千，四季景色各異，是登高游覽的好去處。

百望山森林茂密，植被覆蓋率高達(dá)95％以上，素有北京城市氧源之稱。

民間傳說北宋楊六郎與遼兵在山下大戰(zhàn)，佘太君登山觀戰(zhàn)為六郎助威，因此又叫“望兒山”。

一九九一年請張友漁同志題寫了匾額“百望山”。

百望!百望!百里以外即可望見。

3. 望兒山地理位置

傳說楊六郎曾在山下與遼兵大戰(zhàn)，佘太君登山觀戰(zhàn)為兒子助威，因此這座山又叫望兒山。

4. 望兒山的歷史來歷

百望山山高海拔210米，是太行山余脈進(jìn)入京城的最后一道山梁?！堕L安夜話》有云：“百望山南阻可以湖，北通燕平。背而去者，百里猶見其峰，故曰百望”。百望山屬太行山余脈，是太行山延伸到華北平原最東端的山峰，故有“太行山前哨第一峰”的美稱。百望山又名望兒山，因山下有兩個(gè)村莊東北旺、西北旺而得名。

5. 望兒山是怎么形成的

有一個(gè)望兒山。傳說是一位母親坐在山上看望兒子歸來。時(shí)間久了，就變成了一座石頭。

6. 望兒山的來歷

古時(shí)候，靠山的海邊有一個(gè)小漁村，一位漁民因打魚趕海而死于風(fēng)暴之中，撇下了孤兒寡母。母親帶著幼小的兒子寶兒相依為命艱難度日。

她白天耕種，晚上紡線織布、編織漁網(wǎng)，她省吃儉用供兒子讀書，給兒子買了一本又一本的書籍。

兒子長成十八歲了已滿腹詩書，要過海上京趕考，母親便依依不舍把兒子送到海灘揮淚而別。

母親爬上最高的山崖，一直望著大海中遠(yuǎn)去的帆影。

一個(gè)月過去了，又一個(gè)月過去了兒子沒有回來；一年過去了，又一年過去了兒子還是沒有回來。

日復(fù)一日，年? ??一年，母親天天登山望海盼兒歸。可是她那里知道??！兒子早已遇難海中……多少個(gè)日日夜夜，多少個(gè)寒署交替她就這么盼著、望著，一直望到青絲變成了白發(fā)，望得眼枯淚干。

整天整宿飯不吃覺不睡，在烈日下、在月光里、在風(fēng)霜雨雪中哭喊，她最后化成了一個(gè)石頭人，她仍然高高的站立在山頭巋然不動，繼續(xù)任烈日暴曬、風(fēng)吹雨打，眺望著茫茫的大海，數(shù)著片片過往的白帆，癡心的等待兒子的歸來。

海燕在她頭上落腳、海鷗在她身邊飛舞……為了紀(jì)念這位慈母，后人就把此山尊稱為——望兒山。

7. 望兒山百科

寓意是：母親堅(jiān)定不移的尋找兒子，情深意長！感人至深！

8. 望兒山的歷史傳說

在位于北京城東北方向。望京由來，其一，有記載，遼代這里曾有望京館，作為驛站功能；清代乾隆去承德避暑山莊路過此地，傳說曾在此瞭望京城。為此，近年來在望京這個(gè)地方建有望京墩，位于將府公園北端；還有望京臺，位于大望京大公園內(nèi)。

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