導(dǎo)讀：古人是怎么看待音樂(lè)的？ 古代人是如何看待生死的？

古之音樂(lè)，正統(tǒng)雅樂(lè)為官方音樂(lè)；通俗流傳民間的為民間俗樂(lè)。實(shí)際上與我們現(xiàn)今的音樂(lè)的分類相差無(wú)幾。但其中的含義卻是大相徑庭！

古代國(guó)樂(lè)之昏昏欲睡我古之先祖認(rèn)為：制作音樂(lè)的真正原因是為了節(jié)制歡樂(lè)。為什么這樣講呢？無(wú)論是什么樣的人天生皆喜好安逸，在安逸之中的生存是人之共同向往的。而人在社會(huì)中能首先感知和仰慕的是社會(huì)中的燈紅酒綠、好逸惡勞之情，這種感知入深的話，它是違背天理的，會(huì)將人性泯滅。所以，我古之先祖就創(chuàng)造出高尚的音樂(lè)讓人們?cè)伋?，把?jié)制外物的誘惑、控制欲望的產(chǎn)生、為官要體恤百姓、為國(guó)操勞，為民要勤于勞作、積極向上的內(nèi)容寫入歌詞之中，以警示官民，不要沉溺于人生的好逸惡勞、追求安逸之中，而失去人之本性。

由于古人過(guò)于追求一種苦難之中的上進(jìn)，又為了皇權(quán)，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了“禮、樂(lè)、刑、政”來(lái)使帝王之術(shù)完備，所以這種節(jié)制歡樂(lè)的音樂(lè)，自然讓人詠唱中就有一種深沉與枯澀之味，讓人昏昏欲睡的感覺(jué)。

現(xiàn)今歌曲之雄壯激蕩現(xiàn)今的歌我祖國(guó)的紅歌，是一種在為民而戰(zhàn)的解放人類推翻舊制度，給勞苦大眾當(dāng)家作主的時(shí)代背景中產(chǎn)生；是一種在新中國(guó)民主自由，生活蒸蒸日上的幸福之中產(chǎn)生；是一種我們民眾在歌唱之中，有一種雄赳赳氣昂昂，激蕩人心，激奮精神之雄壯之曲，讓我民眾激昂，為建設(shè)我中華美好家園而奮發(fā)向上。紅歌承載著百姓之感恩之心，幸福融入了百姓之家園。

雄壯激蕩的音樂(lè)，衛(wèi)國(guó)愛(ài)民，是激人奮進(jìn)向上的，上至國(guó)家，下至黎民，皆在雄壯、激蕩的音樂(lè)中砥礪前行，為國(guó)、為民創(chuàng)造財(cái)富，不沉溺于消極之中，民與國(guó)同心，共創(chuàng)國(guó)之輝煌。

喜我臣民之通俗歌曲民間之通俗音樂(lè)，歌唱愛(ài)情、歌唱生活、歌唱山水與家鄉(xiāng)之美，是百姓從內(nèi)心中發(fā)揮出的生活之美，讓大眾崇尚與流傳。

但在古代統(tǒng)治者的眼中，這種歌唱老百姓生活之美的音樂(lè)被視為靡靡之音，反對(duì)并禁止流傳、歌唱。但百姓之情懷的抒發(fā)，怎能是一個(gè)帝王之想能阻止的了的呢。

古代帝王為了自己的皇權(quán)，宣揚(yáng)“禮、樂(lè)、刑、政”之音樂(lè)，將其視為高尚之音樂(lè)；而把民間之音樂(lè)視為靡靡之音，這就是古代帝王、貴族對(duì)音樂(lè)的看待。但百姓之音樂(lè)，依舊是百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)之音樂(lè)，權(quán)貴之想是無(wú)法阻止民間音樂(lè)的發(fā)展的。

心無(wú)私利，全心為民，才會(huì)有百家爭(zhēng)鳴，百花齊放。萬(wàn)眾一心，建設(shè)美好家園，歌唱黨恩，創(chuàng)造祖國(guó)輝煌。祝我們的祖國(guó)蒸蒸日上！

古代人是如何看待生死的？

古代人是如何看待生死的？

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