導讀：全國景點碑坊大門 景區(qū)門牌坊 1. 景區(qū)門牌坊 2. 景區(qū)牌坊效果圖 3. 門牌坊圖片 4. 大門口牌坊 5. 景區(qū)牌坊圖片大全 6. 牌坊街景點 7. 牌坊大門效果圖 8. 牌坊古城景區(qū) 9. 風景區(qū)牌坊

1. 景區(qū)門牌坊

長壽區(qū)菩提山在渡舟鎮(zhèn)境內(nèi)，距縣城5公里。其山由西山之望軍山蜿蜒至八顆鎮(zhèn)分水嶺，過麻柳沖巖向東南行4公里，有一山突起，海撥598米，名菩提山。此山巍峨壯麗。山頂中凹，似一盂仰置。山上筑寨，寨中有廟。寨上井水永不枯竭，其味甘美。

明代正德丁卯(1507年)春二月，縣進士戴錦認為“東則日出而光臨曰晶(縣東有晶山)西則日入而光射之曰晶。晶、晶二字實天造使然，若山名菩提，無其意義，應更名為晶山?！睆拇?，菩提山又名晶山。戴錦游罷賦詩一首，詩云：

天畔浮光結一山，山巔佳氣動江關。

云牙漱雨寒仍碧，石發(fā)梳青老未斑。

策馬拂煙尋勝跡，覓龍分水滌塵顏。

高名自應垂千古，豈在空門兩字間。

明僧大智鑄鐵柱1根，長16米有余，高插峰頂，燃燈于上，夜間燈光四射，遠近可見?！捌刑嵘缴蠠粢槐K”的詩句，迄今縣人老少皆知。其燈柱雖已早廢，但燈桿堡的地名猶存。

菩提山的叢林，民國時期已砍伐殆盡。解放后山寨和廟宇拆除，建立菩提山園藝場，成為花果山，有公路相通。滿山果樹成蔭，花香鳥語，仍為本區(qū)一勝景。

2. 景區(qū)牌坊效果圖

2003年，肇慶市委、市政府委托市文明辦、肇慶歷史文化名城與旅游發(fā)展研究會、市文化局共同舉辦肇慶新八景評選。新八景為：

星巖煙雨（七星巖景區(qū)）

鼎湖幽勝（鼎湖山景區(qū)）

牌坊夜韻（牌坊廣場及音樂噴泉）

宋城攬古（肇慶古城墻）

峽硯清風（西江羚羊峽和硯洲島）

江堤塔影（江濱堤路，西江兩岸的崇禧塔、元魁塔、巽峰塔、文明塔遙遙相對）

江樓浩氣（閱江樓）

梅庵香雪（梅庵）

3. 門牌坊圖片

在中國古代建筑中，門的造型、門的裝飾、門的形式也是身份、地位的象征，因此有著十分明確的區(qū)別和形制。如皇家貴族才有大門，還有金柱大門、蠻子門、如意門等多種等級，而一般平民百姓居住的則都是最為低級的普通小門樓。另外，古代門還分為隔扇門、烏頭門、將軍門、耳門、牌坊等。

中國古代大門的種類

隔扇門：隔扇門主要分為兩部分，上為格心，下為裙板，格心與裙板之間隔以滌環(huán)板。滌環(huán)板又叫中夾堂板。格心可用木板浮雕、透雕，鑲嵌在門的框架中。云南麗江納西族傳統(tǒng)民居，多層次的透雕格心，底層往往雕萬字穿花圖案，面層雕飾則選吉祥圖形，如四季花卉、鳥禽動物、琴棋書畫、博古器皿等，雕技精細，堪稱藝術品。

烏頭門： 一種源遠流長的大門樣式。它與古代兩柱一橫木的衡門屬于同一系統(tǒng)，宋代李誡《營造法式》載有烏頭門圖樣。古代宮苑壇廟的欞星門即取此樣式。烏頭門還是世宦顯貴的標志。

將軍門：舊時南方官宦大戶的宅門，它嚴肅有余，于近乎呆板的對稱之中，透露出帶著威嚴的凝重。將軍門的門檻，又叫門檔、高門限，因為比普通門檻要高。

耳門：院落里又設耳門。清代《揚州畫肪錄》：今之園亭，皆有大門，門仿古制。至園內(nèi)房攏、廂個、巷廄、藩溷，皆有耳門，不免間作奇巧，如圓圭、六角、八角、如意、萬勝、一封書之類，是皆古之所謂戶也。古代的私家園林將住宅與花園融為一體，門的樣式也追求多樣。

牌坊：牌坊也叫牌坊門，又稱牌樓。采用了中同古代宮廷建筑的屋頂樣式，如廡殿頂、歇山頂、懸山頂?shù)?。牌坊之牌，大約與當初坊門上榜書坊名有關，還同坊門下懸牌旌表賢能的古俗有關。

4. 大門口牌坊

南京夫子廟正南門前，有石質(zhì)牌坊一座，牌坊匾額題 寫《櫺曐門》三字。

櫺：欞的繁體字寫法，具體解釋見欞；欞：漢字，讀作líng，意思是舊式房屋的窗格。

曐：讀作xīng，古同“星”。是“星”的金文大篆體，金文是指鑄造在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。因為周朝把銅也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”。最早的甲骨文隨著殷亡而消逝，金文起而代之，金文的書體，一般稱為大篆。

欞星門，中國傳統(tǒng)古建筑名，是文廟中軸線上的牌樓式木質(zhì)或石質(zhì)建筑，古代傳說欞星為天上文星（又名文曲星）。相傳文曲星主文才，后亦指有文才的人。以此命名意味著孔子為天上星宿下凡。象征著孔子可與天上施行教化、廣育英才的天鎮(zhèn)星相比。宋朝將欞星門設置于孔廟門前，以尊天的禮儀規(guī)格尊崇孔子，表達崇文教、尊先圣的恭敬之義。表達對于孔子儒學的崇奉。

欞星門在明清時代多被置于陵寢、壇廟、孔廟、宮苑等重要場所，表尊崇之意，如南京的明孝陵、朝天宮、夫子廟前都有欞星門的建筑。

5. 景區(qū)牌坊圖片大全

諸葛亮，"三顧頻煩天下計"是說劉備三顧茅廬，為了天下請諸葛亮出山做軍師，”兩朝開濟老臣心“是說諸葛亮輔佐顯著先主劉備，后主劉禪，鞠躬盡瘁死而后已.

6. 牌坊街景點

現(xiàn)在不是，很快就是了。記者從潮州市旅游局獲悉，未來潮州旅游點將不再“單兵作戰(zhàn)”，潮州欲將古城文化旅游區(qū)打包申請創(chuàng)建國家5A級旅游景區(qū)。

潮州雖然是歷史文化名城，但潮州的旅游品牌一直以來未能真正打響，其旅游點也散落在古城各個角落。這一局面或在將來得到改觀。潮州市旅游局相關負責人透露，潮州準備將以太平路為中軸線、方圓3平方公里的古城區(qū)打包申請創(chuàng)建國家5A級旅游景點。預計整個創(chuàng)建過程大約需要3年時間才能完成。

潮州古城的建筑和格局保存較為完好，保留了720多條街巷，古城里還有韓文公祠、廣濟橋、開元寺、牌坊街、許駙馬府等著名旅游景點。除建筑古跡外，潮州的非物資文化遺產(chǎn)也得到了較好的傳承。

潮州市旅游局副調(diào)研員陳偉忠表示，如果潮州創(chuàng)建成功國家5A級旅游區(qū)，將大大提升潮州文化旅游的品質(zhì)，真正打出一個高端的旅游品牌，可以更好地推介潮州，能吸引更多的游客來潮州深度旅游。

7. 牌坊大門效果圖

隸書

牌匾，漢語詞語，讀音是pái biǎn，意思是通常是金屬或木制的題有文字的板，置于門楣上或墻上，用來標明地點或紀念某人或某事件。意思是通常是金屬或木制的題有文字的板，置于門楣上或墻上，用來標明地點或紀念某人或某事件。

牌匾不僅是指示標志，而且是文化的標志，甚至是文化身份的標志。它廣泛應用于宮殿、牌坊、寺廟、中國古建筑、中式裝飾的顯赫位置，向人們傳達皇權、文化、人物、信仰、商業(yè)等信息。

牌匾主要多用于商業(yè)領域，是我國一種獨特的傳播商業(yè)信息的廣告形式,它通過巧取文學作品、憑借商聯(lián)文采、援引成語典故、附麗神話傳說、名人題字，利用趨吉心理、采摘宗教詞語、表達報恩情感、顯示店家誠信等方式。

負載著厚重的民族商業(yè)思想,折射出傳統(tǒng)的文化色彩。隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展.探討牌匾的傳統(tǒng)文化,批判繼承民族廣告文化遺產(chǎn),不但有助于中國商業(yè)文化寶藏的挖掘整理和牌匾廣告歷史的研究,而且對于現(xiàn)代廣告的發(fā)展和創(chuàng)新也有著十分重要的借鑒、啟迪和促進作用。

8. 牌坊古城景區(qū)

南潯古鎮(zhèn)大門牌坊上的二副對聯(lián) 中聯(lián) 耕桑之富甲于浙右物華天寶人杰地靈；閬? ??鱗次煙火萬家江南名鎮(zhèn)天下難尋 外聯(lián) 蓮莊荷香嘉業(yè)書聲豪門大宅彰顯西風東漸；壩塘古道老街橋影騎樓小巷猶存千年遺韻。 衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)紀念碑前門的對聯(lián) 雪百年恥辱，復萬里河山，漢唐無此雄，宋元無此壯; 寫三楚文章，吊九原將士，風雨為之泣，草木為之悲。

9. 風景區(qū)牌坊

張家港香山風景區(qū)牌坊兩面各有兩副楹聯(lián)。額題《香山》上聯(lián)：江山滿目開新卷；下聯(lián)：城闋朝陽散積陰。

上聯(lián)：斯文在天地；下聯(lián)：至樂寄山林。

額題《香山風景區(qū)》上聯(lián)：清氣若蘭虛懷當竹;下聯(lián)“樂情在水靜趣同山。

上聯(lián)：璣鏡照臨,山河容納;下聯(lián)：風質(zhì)洞遠,儀止祥華。

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