導(dǎo)讀：李密故里旅游投資 李密故里門(mén)票 1. 李密故里門(mén)票 2. 李白故里 門(mén)票 3. 李密故里門(mén)票價(jià)格 4. 李白故里風(fēng)景區(qū)門(mén)票 5. 李白故里門(mén)票多錢(qián)一張 6. 張仲景故里旅游景點(diǎn) 7. 李密故里在哪里 8. 張仲景故里門(mén)票 9. 李密故鄉(xiāng)在哪 10. 李賀故里門(mén)票

1. 李密故里門(mén)票

[彭祖山]

主題：健康養(yǎng)生之旅

景區(qū)簡(jiǎn)介：彭祖山，國(guó)家AA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，是中華養(yǎng)生文化發(fā)祥地。位于彭山縣江口鎮(zhèn)，距縣城6公里。彭祖山景區(qū)內(nèi)至今仍完好保存有彭祖祠、彭祖墓、彭祖煉丹洞、玉女洞、拜謁石等歷史遺跡；有展示彭祖長(zhǎng)壽三大秘訣(導(dǎo)引術(shù)、膳食術(shù)、房中術(shù))和中國(guó)古代性文化的養(yǎng)身苑；有深受中外氣功愛(ài)好者喜愛(ài)的采氣場(chǎng)；有高度居世界第八位的齊山雙佛；有險(xiǎn)峻奇特的“天下第一洞”玉女洞，是九天攬勝最具刺激的探險(xiǎn)通道；有專門(mén)展示彭祖膳食養(yǎng)生術(shù)的養(yǎng)膳齋，游客在領(lǐng)會(huì)彭祖膳食文化的同時(shí)，還可品味特級(jí)廚師烹制的美味佳肴和養(yǎng)生菜品；還有香火旺盛的慧光寺、璧山寺等20余處景點(diǎn)。景區(qū)為廣大游客提供各類民俗競(jìng)技活動(dòng)：踢毽子、呼拉圈、跳繩、滾鐵環(huán)、燈謎競(jìng)猜。旅游投訴電話：7621079

[象耳寺]

主題：靜心參禪 感悟生活

景點(diǎn)簡(jiǎn)介：象耳寺位于彭山縣錦江鄉(xiāng)，距縣城15公里，緊鄰黃龍溪古鎮(zhèn)和彭祖山風(fēng)景區(qū)。始建于南北朝，興于隋，盛于唐、宋。隋、唐、宋時(shí)，高僧倍出，隋有法泰，唐有道會(huì)，南宋有圓覺(jué)大師。今斑竹林中有清代高僧大耳和尚墓。象耳寺四周環(huán)山，植被繁密、風(fēng)光清麗。山足湖水一彎，波光瀲滟，每當(dāng)風(fēng)掃晴嵐，松搖滴翠，步行曲徑，亦沉心靈為之凈化。有“象耳摩巖”、“青竹掃臺(tái)”、“神倉(cāng)滴米”、“李白讀書(shū)臺(tái)”等著名風(fēng)景點(diǎn)。該景點(diǎn)無(wú)門(mén)票。

景點(diǎn)內(nèi)食宿：象耳寺內(nèi)備有素食及住宿。價(jià)格在20元以內(nèi)。

[李密故里]

主題：研讀千古名篇《陳情表》，傳承中國(guó)孝文化

景點(diǎn)簡(jiǎn)介：李密故里地處彭山縣城西北的保勝鄉(xiāng)龍安村，距縣城25公里，是晉朝漢中太守李密故居，有龍洞奇觀、唐代摩崖造像、龍門(mén)寺廟、龍譚春雨等風(fēng)景秀麗的人文自然景觀，素有“風(fēng)水寶地”之稱。該景點(diǎn)無(wú)門(mén)票。

景點(diǎn)內(nèi)食宿：景點(diǎn)內(nèi)有農(nóng)家樂(lè)，主要經(jīng)營(yíng)當(dāng)?shù)貎r(jià)廉物美的農(nóng)家菜品，此外龍安寺內(nèi)還備有齋飯。該景點(diǎn)無(wú)住宿。

[仙女湖]

主題：暢游山水間，親近大自然

景點(diǎn)簡(jiǎn)介：距彭山縣城5公里，景點(diǎn)占地面積7平方公里。仙女湖置身于綠樹(shù)成蔭、山峰奇秀的群巒之間，石徑通幽，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，松竹如云，白鷺飛翔。景點(diǎn)內(nèi)有仙女湖度假村（2星級(jí)飯店），該度假村以長(zhǎng)壽文化為內(nèi)涵，并融入現(xiàn)代酒店溫情服務(wù)理念，是集旅游、休閑、娛樂(lè)為一體的新型度假勝地。景點(diǎn)內(nèi)開(kāi)設(shè)有品茗、棋牌、垂釣、游船、登山越野等娛樂(lè)項(xiàng)目。

景點(diǎn)內(nèi)食宿：仙女湖度假村食宿齊備，每人每天消費(fèi)（含住宿、三餐及品茗棋牌等娛樂(lè)）120元-160元左右。此外仙女湖景點(diǎn)內(nèi)還有3家農(nóng)家樂(lè)，主要經(jīng)營(yíng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)家菜品，均價(jià)廉物美。

[江口漢崖墓]

主題：走近歷史 探密古墓

景點(diǎn)簡(jiǎn)介：漢崖墓博物館位于彭山縣江口古鎮(zhèn)下江口，屬國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。這一帶分布的漢代崖墓，是漢崖墓最集中的地區(qū)，共發(fā)現(xiàn)了5003座，其數(shù)量之多、規(guī)模之大、內(nèi)容之豐富，實(shí)屬國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。巖墓大多鑿于府河與岷江岸邊的石崖上，結(jié)構(gòu)分單室、雙室、三室等多種類型，它不僅是古代建筑藝術(shù)、古代雕塑藝術(shù)文物寶庫(kù)，也是研究古代政治、文化、經(jīng)濟(jì)、軍事、民俗等方面的寶貴實(shí)物資料。崖墓中的浮雕“秘戲圖”、“伏羲女?huà)z”，畫(huà)像磚“搖錢(qián)樹(shù)”“西王母”畫(huà)像磚、“西王母神獸”畫(huà)像磚、“博戲圖”畫(huà)像磚、“祥瑞”畫(huà)像磚、“釀酒”畫(huà)像磚、“庖出單人”畫(huà)像磚、佛祖畫(huà)像磚等文物具有極高的文化價(jià)值和觀賞價(jià)值。在《中國(guó)100件國(guó)寶》一書(shū)中，從彭山江口? ?墓出土的文物就有6件，分別是搖錢(qián)樹(shù)、秘戲圖、庖廚單人畫(huà)像石棺等。

門(mén)票價(jià)格：25元/人

景點(diǎn)內(nèi)食宿：可至江口古鎮(zhèn)品特色河鮮或至岷江大橋旁品彭山特色餐飲“長(zhǎng)壽漂湯”。（完）（田芊芊 盛燕芳）

2. 李白故里 門(mén)票

中梁壹藏洞天的門(mén)票價(jià)格為60元每人，65周歲以上老人門(mén)票免費(fèi)。中梁鎮(zhèn)壹洞天藏很不錯(cuò)，中梁鎮(zhèn)壹洞天藏是一個(gè)溶洞，經(jīng)億萬(wàn)年的風(fēng)化浸蝕，形成了千姿百態(tài)、絢麗多彩的洞內(nèi)景觀。更為迷幻醉人的是溶洞酒窖內(nèi)存放著數(shù)不清的洞藏酒，在天然發(fā)酵菌的作用下，散發(fā)著濃香馥郁的酒香味，行走其中恍若仙境。

3. 李密故里門(mén)票價(jià)格

眉山故事傳說(shuō)：程夫人教子

人們習(xí)慣于把自己的理想、信念、喜好、愿望、追求，寄托于歷史事件或口頭故事之中，讓它流傳開(kāi)去。四川人愛(ài)說(shuō)：“家鄉(xiāng)的龍門(mén)陣擺不完。”眉山人更常說(shuō)：“三蘇故里的故事多得很！”一提到三蘇故里，眉山人便會(huì)眉飛色舞，侃侃而談。

首先要講到的是蘇東坡的達(dá)觀人生、創(chuàng)新詩(shī)文、興建水利、烹飪養(yǎng)生等許許多多故事。同時(shí)也會(huì)講起蠶叢、彭祖這樣的先賢，張綱、李密、虞允文等這樣的忠臣孝子，以及他們的動(dòng)人故事。

此外，諸如蘇東坡等知名人物的生活狀況，瓦屋山等著名形勝的形成、“丹棱”等特有地名的由來(lái)，“圣山仙茶”等特色物產(chǎn)的形成，人們都會(huì)以虛幻的、神話的構(gòu)想，以傳奇的、理想化的形式，編撰出許多生動(dòng)的故事，借以表達(dá)他們對(duì)事物的評(píng)價(jià)、對(duì)美好的憧憬。

4. 李白故里風(fēng)景區(qū)門(mén)票

答：估計(jì)你們?cè)趯W(xué)校門(mén)口很難做上到江油來(lái)的車(chē)，要返回到平政汽車(chē)站去做到江油來(lái)的車(chē)，李白故里在青蓮，做綿陽(yáng)到江油的汽車(chē)在半路青蓮下就可以了，門(mén)票40元左右。

完了做9路車(chē)到江油市里在汽車(chē)站（南站）有直接到佛爺洞去的車(chē)，佛爺洞的門(mén)票是60元左右，之后返回來(lái)直接從汽車(chē)站做到綿陽(yáng)的汽車(chē)經(jīng)過(guò)你們學(xué)校門(mén)口！

5. 李白故里門(mén)票多錢(qián)一張

西山公園和富樂(lè)公園早八百年不要門(mén)票了

6. 張仲景故里旅游景點(diǎn)

與鄧州相鄰的城市有南陽(yáng)市、新野縣、襄陽(yáng)市、老河口市、丹江口市、淅川縣、內(nèi)鄉(xiāng)縣、鎮(zhèn)平縣。鄧州是“鄧姓”發(fā)源地，位于河南的西南部，和湖北襄陽(yáng)市接壤，有豫、鄂、陜“三省雄關(guān)”之稱。

鄧州在南陽(yáng)地區(qū)各方面發(fā)展很矚目。鄧州人口約178萬(wàn)，是南陽(yáng)人口最多的區(qū)縣；2017年GDP419.8億元，同樣是居南陽(yáng)第一；鄧州城市人口約40萬(wàn)，儼然一座中等城鎮(zhèn)。

鄧州擁有優(yōu)越的區(qū)位，地處中原腹地，是承南啟北、連接?xùn)|西的軸心。距南陽(yáng)、襄陽(yáng)、老河口機(jī)場(chǎng)均在60公里以內(nèi)，焦枝鐵路、二廣高速、鄧內(nèi)高速穿境而過(guò)。鄭萬(wàn)高鐵、蒙華鐵路過(guò)境鄧州并設(shè)站，立體交通格局全面形成。

7. 李密故里在哪里

小時(shí)候，家里沒(méi)電視的時(shí)代，最大的樂(lè)趣就是聽(tīng)收音機(jī)，太多的歷史人物和故事是從評(píng)書(shū)里知道的，但始終覺(jué)得那就是書(shū)里的人，跟現(xiàn)實(shí)不接軌。直到偶然路過(guò)二賢莊，且走進(jìn)去的時(shí)候，才知道原來(lái)評(píng)書(shū)里的地點(diǎn)就在我們身邊，那些《隋唐英雄傳》里的英雄人物在這里生活存在過(guò)，這里留有他們生活的足跡。

二賢莊位于長(zhǎng)治市西郊湛上、暴馬、蔣村三村之中的高崗上。曾是隋末唐初瓦崗農(nóng)民起義軍首領(lǐng)單雄信的故居。隋開(kāi)皇元年（581年），隋將李淵攻打東昌府（山東聊城），守將單禹血戰(zhàn)七晝夜受俘被殺，他的倆兒子單雄信和單雄忠率全家逃往潞州，在潞州府門(mén)兩千米外的高崗上該莊園、置田地。因單氏兄弟豪爽仗義、扶危濟(jì)困，深得百姓愛(ài)戴? ?潞州人敬他們?yōu)椤岸t”，稱他們所居之地為“二賢莊”。隋唐時(shí)，長(zhǎng)治稱潞州，故稱“潞州二賢莊”。二賢莊距崗環(huán)水，高墻壁壘，易守難攻，食膳家秣兵歷馬，招賢納士，聚義抗暴之地，故又稱“二賢寨”。

在《隋唐演義》中，潞州二賢莊豪氣干云、英雄匯聚；王伯當(dāng)投奔、秦瓊賣(mài)馬、李密逃難、魏征當(dāng)?shù)篱L(zhǎng)等故事傳說(shuō)就發(fā)生在此。

由于飽受自然侵蝕和歷經(jīng)戰(zhàn)火破壞，二賢莊在解放前就已凋敝傾圮，現(xiàn)在的二賢莊是1989年開(kāi)始重新復(fù)原修建的。我們看到的有原有的拴馬唐槐、宋代古柏、明清古碑石刻、二賢門(mén)樓、二龍影壁、古井、古石碾、聚賢廳、瓦崗寨、秦瓊養(yǎng)病房等，里面清幽古樸。

我們懷著對(duì)隋唐英雄的崇敬之情，對(duì)二賢莊的好奇心，細(xì)細(xì)欣賞門(mén)口高大的黃驃馬，園內(nèi)修繕一新的古建，屋內(nèi)象征一個(gè)個(gè)傳奇故事的雕塑，仿佛又讀了一段《

8. 張仲景故里門(mén)票

醫(yī)圣祠，位于河南省南陽(yáng)市城東溫涼河畔，為東漢醫(yī)學(xué)家張仲景的墓址所在地，現(xiàn)占地面積12030平方米，其中房屋建筑物面積6669平方米，含各式房屋136間。墓祠古建筑群占地3200平方米，建筑計(jì)有大殿、東西偏殿、過(guò)殿、拜殿、仲景墓、春臺(tái)亭、秋風(fēng)閣、行方齋、智圓齋、仁術(shù)館、廣濟(jì)館、仲圣堂、壽膳堂、山門(mén)、六角亭、醫(yī)圣井、荷花池、歷代名醫(yī)塑像、東西碑廊、大門(mén)、漢闕等。館藏器具文物104件（套），古籍書(shū)刊文獻(xiàn)1萬(wàn)余冊(cè)。

地址：南陽(yáng)市宛城區(qū)醫(yī)圣祠街88號(hào)

門(mén)票：25元

電話：0377-63037149

開(kāi)放時(shí)間：8:00-17:30

周邊公交信息：19路、35路、k18路、k37路

9. 李密故鄉(xiāng)在哪

李密，字令伯，犍為武陽(yáng)人（今四川省彭山縣）。他的一個(gè)名字叫虔。父親很早就去世了，母親何氏再嫁。當(dāng)時(shí)李密只有幾歲，他戀母情深，性情淳厚，思念成疾。祖母劉氏親自撫養(yǎng)他。李密侍奉祖母以孝順和恭敬聞名當(dāng)時(shí)。祖母劉氏一有病，他就哭泣，侍侯祖母身旁，夜里未曾脫衣。為祖母端飯菜、端湯藥，他總要嘗過(guò)后才讓祖母用。有空閑的時(shí)候就講學(xué)忘記疲勞，并且像對(duì)待老師一樣侍奉拜譙周。，被譙周的學(xué)生把他和子游和子夏并列（認(rèn)為是很有才華的人）。

他年少時(shí)在蜀漢做郎官。多次出使吳國(guó)，頗有辯才。吳人稱贊他。蜀漢平定后，泰始初年，晉武帝委任他為太子洗馬。他因?yàn)樽婺改旮撸瑹o(wú)人奉養(yǎng)，沒(méi)有接受官職。

皇帝看了以后說(shuō)：“（這個(gè)）讀書(shū)人高雅的名聲，不是圖有虛名啊。”于是就停止征召（他）。后來(lái)（他的祖母）劉去世了，（他）服完喪，又以洗馬的身份被征召到洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)（有個(gè)叫）張華的司空問(wèn)他說(shuō)：“（你認(rèn)為）安樂(lè)公這個(gè)人怎么樣？”李密說(shuō)：“可以與齊桓公相并列。”張華問(wèn)其中的原因，他回答說(shuō)：“齊桓公得到管仲（的輔助）而稱霸，任用豎刁而使自己死了不得埋葬，尸蟲(chóng)流出戶外。安樂(lè)公得到諸葛亮的幫助而能抵抗魏國(guó)，任用黃皓而亡國(guó)，從這可知成敗的原因是一樣的。”又問(wèn)“孔明的規(guī)勸提醒的話為什么那么瑣碎？”李密說(shuō)：“過(guò)去舜、禹、皋陶在一起談話，所以能夠簡(jiǎn)潔高雅；《大誥》是說(shuō)給普通人聽(tīng)的，應(yīng)該具體瑣碎一點(diǎn)。孔明和對(duì)話的人水平不相等，他的言論教導(dǎo)因此具體瑣碎。”張華認(rèn)為他的道理很好。

（后來(lái)）到外地做溫縣的縣令，很討厭下屬官吏，曾經(jīng)給人寫(xiě)信說(shuō)：“慶父這種人不死，魯國(guó)的災(zāi)難不會(huì)停止。”下屬官吏把他的信上報(bào)給司隸，他的下屬把信的內(nèi)容稟告了司隸，司隸因?yàn)槔蠲茉诳h城的名聲清廉謹(jǐn)慎，沒(méi)有彈劾他。李密有才能，常盼望轉(zhuǎn)回朝廷做官，可是朝廷中無(wú)人作后盾，? ??是被調(diào)到漢中升作太守，他自己因?yàn)椴蝗缫舛膽言购蕖５鹊交实墼跂|堂賞賜酒席，讓李密作詩(shī)時(shí)，他在詩(shī)的末尾說(shuō)：“我這人也有心里話，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。做官卻朝中無(wú)人，不如回家種田。圣明的皇帝高高在上，（我的）這番話哪會(huì)正確啊！”武帝對(duì)此很生氣，（識(shí)相的）都官?gòu)氖埋R上奏請(qǐng)罷免李密的官職。

賀循，字彥先，是會(huì)稽郡山陰縣人。宗族里高祖賀純，學(xué)識(shí)淵博，德高望重，漢安帝的時(shí)候擔(dān)任侍中，（因?yàn)椋┮荛_(kāi)漢安帝父親的名諱，于是改姓賀氏。賀循從小蒙受家庭大難，被流放到海邊，吳國(guó)被平定，才回到家鄉(xiāng)。賀循操行崇尚高潔嚴(yán)肅，小孩子都不敢和他聚在一起，言行舉止，一定按照禮儀謙讓，國(guó)相丁乂召請(qǐng)賀循擔(dān)任五官掾。刺史嵇喜推舉他為秀才，授官陽(yáng)羨縣令，他把寬恕恩惠當(dāng)作根本，不苛求在考核中最好。后來(lái)?yè)?dān)任武康縣令，當(dāng)?shù)孛袼状蠖嘞矚g厚葬，還有拘束于禁忌，回避年月，因而停辦喪事不埋葬死者的，賀循都嚴(yán)加禁止這樣的事情。政治教化得以大力推行，相鄰的城市都效仿他的做法。但是，賀循在朝廷沒(méi)有后臺(tái)，長(zhǎng)久不能加官進(jìn)爵。

趙王司馬倫篡奪皇位，賀循轉(zhuǎn)任侍御史，假托有病離開(kāi)了官職。后來(lái)被授官南中郎長(zhǎng)史，沒(méi)有去就任。恰逢叛賊李辰在江夏起兵，朝中的大將軍都不能征討，個(gè)個(gè)都望風(fēng)而逃。李辰的另一個(gè)統(tǒng)帥石冰侵占揚(yáng)州，趕走了會(huì)稽相張景，用以前的寧遠(yuǎn)護(hù)軍程超代替了張景，用張景的長(zhǎng)史宰與領(lǐng)受了山陰縣令之職。石冰的大將抗寵擁有軍隊(duì)幾千人，駐扎在州郡的講堂里。賀循將檄文轉(zhuǎn)交給抗寵，向他陳說(shuō)了叛逆歸順的利弊，抗寵于是逃走，程超、宰與都投了降，整個(gè)州郡完全平息。賀循迎接張景回到會(huì)稽郡，賀循當(dāng)即感謝打發(fā)了兵士，閉門(mén)不出，論功報(bào)賞的事，他一概不參與。

等到陳敏作亂，詐稱有皇帝詔書(shū)，讓賀循擔(dān)任丹陽(yáng)內(nèi)史。賀循以腳有病為由推辭，他手不能控制筆，又口服寒食散，披散頭發(fā)袒露身子，以表示不能再被任用，陳敏最終不敢苦苦相逼。這時(shí)州內(nèi)豪杰都被捆綁起來(lái)，有的年老多病，就提高等級(jí)和俸祿，只有賀循和吳郡的朱誕不參與這件事。等到陳敏被打敗，征東將軍周馥上奏任命賀循領(lǐng)受會(huì)稽相，不久又任命為吳國(guó)內(nèi)史，官府征召他為賢良，他都不就任。

廷尉張闿住在小城里，想要奪取臨近的住宅來(lái)擴(kuò)大自己的居所，于是私自建造了一個(gè)大門(mén)，早晨關(guān)閉晚上打開(kāi)，人們都很擔(dān)憂這件事，上報(bào)到州府里，（這件事）都沒(méi)有被過(guò)問(wèn)。正趕上賀循外出，到了破岡，于是人們一塊拜訪賀循去質(zhì)問(wèn)這件事。賀循說(shuō)：“我見(jiàn)了張廷尉，一定會(huì)為你們說(shuō)到這件事。”張闿聽(tīng)說(shuō)后趕緊拆毀了自己的大門(mén)，到賀循府上去謝罪。他被世人敬佩折服就是像這樣的。

陸機(jī)向皇上上奏章，推薦“賀徇可以擔(dān)任尚書(shū)郎”，但是賀徇不去任職。

10. 李賀故里門(mén)票

一 花果山 花果山位于河南省宜陽(yáng)縣西南部，是西游神話小說(shuō)的創(chuàng)作原型,面積為 4200公頃。

森林覆蓋率達(dá)88.4％。

主峰海披1831．8米。

景區(qū)4個(gè)：岳頂風(fēng)光 區(qū)、尋古覓圣區(qū)、七峪潭瀑區(qū)、珍稀動(dòng)植物保護(hù)區(qū)，景點(diǎn)2100多處。

此山主要特點(diǎn)是：山奇、石怪、洞佳、水秀、霧美、林茂，具有神話幻想境界。

山、玉皇頂拔地突起巍峨壯觀，南天門(mén)崖壁陡峭峻極入云：鋸齒山，參差錯(cuò)落，宛如一組三藏赴西天取經(jīng)雕塑，麥穗山，金光燦爛，如臨村外麥場(chǎng)；石簾山，紋理清晰，似珠竄倒掛天空。

此外還有云海三島、梯子溝、仙人居，顧名思義，各有奇態(tài)。

石，唐僧石正面象和尚拱手站立，背面頭? ??如小山懸空。

號(hào)稱飛來(lái)石、寒心石、象雜技師倒立單腳蹬壇；老人石，腰駝背弓，形象逼真；摞摞石，兩石相摞，接觸不足方尺，頂端可建房，四周如大廈挑 二、錦屏山 錦屏山是宜陽(yáng)縣城的天然屏障，也是人民群眾的游覽勝地。

山勢(shì)拔地而起，巍巍壯觀。

據(jù)傳說(shuō)，過(guò)去柏林如海，古木參天。

山，俗稱柏杷山，體如雕琢，色如翡翠，峭如立壁，峻若巖墻。

唐女皇武則天賜名曰：“錦屏”。

所謂錦屏，是指宜陽(yáng)自西而東一字排列的12峰，它嚴(yán)若12幅錦色之條屏。

其中最高為“玉桂峰”、其次為“文筆峰”。

“玉柱”之東有“老人”、“煙霞”、“奎壁”、“桃花”諸峰。

“文筆”之西有“雙壁”、“左獅”、“夕陽(yáng)”諸峰。

“文筆”和“玉柱”之間還有“棲云”、“書(shū)帶”、“香山”諸峰。

山峰并立，猶如一幅幅丹青畫(huà)卷高空而懸，歷代名人，凡到宜城，無(wú)不登高遠(yuǎn)望。

即興詠懷，懷許多詩(shī)文鐫刻于山崖之上。

唐武后曾于此親題“錦屏觀山”四個(gè)大字。

三、九龍洞 白楊鄉(xiāng)板溝村，順村外山溝向北走5里。

迎面有山壁立，俗名半坡山。

縣志載為半壁山。

山北側(cè)半坡處有一天然石洞。

洞口原有雕梁畫(huà)柱卷檐亭。

迎西題為“九龍圣母洞”，現(xiàn)只存石碑兩通，分別為明萬(wàn)歷年間和清咸豐年間所立。

洞內(nèi)潮濕幽邃深暗，深1公里多。

距洞口不遠(yuǎn)的地方，突然撮合。

要通過(guò)需要1人雙腳先滑過(guò)去，背依地溜過(guò)。

這叫過(guò)馬鞍橋。

再里洞陡然敞開(kāi)，叫大殿，為游人憩息的地方。

再里，有1米見(jiàn)方的水池，需跳進(jìn)池內(nèi)才能前進(jìn)，這叫凈身池。

再里，一枯進(jìn)當(dāng)?shù)溃钅獪y(cè)。

需從井旁手攀洞壁側(cè)身而過(guò)，再往里，便是龍?zhí)丁?/p>

望不見(jiàn)源頭，深不能見(jiàn)底。

潭水出來(lái)，流入枯井。

用手電筒探望，不見(jiàn)井底，不知水流向何處。

洞內(nèi)頂壁石柱聳立，石幔懸掛，怪石嶙峋，千姿百態(tài)。

異景奇幻使人如游仙窟。

四、李賀故里 昌谷（今宜陽(yáng)三鄉(xiāng)）是唐代詩(shī)人李賀的故里。

三鄉(xiāng)村東的連昌河源于陜縣，自西北向東南穿谷而過(guò)，經(jīng)洛寧縣東北境入宜陽(yáng)三鄉(xiāng)，注入洛河。

昌谷就在連昌河與洛河的匯合處，昌谷之名即以連昌河谷而得。

五花寺塔 五、靈山寺 宜陽(yáng)縣城西，沿洛河南岸7公里處，右側(cè)山崖陡峭，怪石嶙峋，幾株古柏倒掛。

山泉淙淙有聲，這便是靈山。

寺院在崖頂上面的平地里。

寺的主體建筑是坐南向北，按前后順序是山門(mén)、天王殿、大悲閣、大雄殿、藏經(jīng)樓。

東西兩廂房各22間，寺院兩側(cè)建有僧房禪院，總計(jì)建筑近百間，面積1600多平方米。

據(jù)舊縣志記載，寺院始建于金大定三年（1163），明、清兩代幾次重修。

大悲閣、大雄殿梁柱大架仍為金代原物。

大雄殿內(nèi)5尊塑像，其中1尊高2.1米，為明代藝術(shù)佳品。

大雄殿前矗立著明成化十七年（1459）鐫刻的四面石佛塔1座，高丈余，浮雕清晰，形象逼真，另外現(xiàn)存和尚墓塔16座，為全國(guó)現(xiàn)存8處塔群之一。

石碑61通，都是珍貴的歷史文物。

靈山寺原名報(bào)忠寺，因傳說(shuō)大雄殿為周靈王葬處，因而得名靈山，寺又因山得名“靈山寺”。

六、光武廟 在縣西三鄉(xiāng)村北的漢山之巔。

據(jù)史書(shū)記載，東漢建武三年光武帝降赤眉于此，明帝即位降詔于此立廟。

后周顯德五年（958）重修，元至正十年（1350）復(fù)增修之。

現(xiàn)存建筑44間，基本全屬明清建筑遺物，計(jì)有山門(mén)3間，大殿5間，東廊已塌，還有西廊9間。

除主體建筑外，另有馬王廟、皇姑殿、子陵宮、鐘樓、奶奶廟等。

這此建筑殘破嚴(yán)重，如不采取措施。

實(shí)有徹底毀滅的可能。

七、龍?zhí)端?位于張塢鄉(xiāng)岳社村南龍?zhí)逗訓(xùn)|，今以大殿結(jié)構(gòu)造型可推斷為金代所建。

現(xiàn)存大雄殿、天王殿、東配殿、僧房計(jì)17間，另有土窯7孔，總占地面積1畝多。

院內(nèi)石碑2通，碑面風(fēng)化脫落，字跡模糊，讀不成文。

從其中一通中可見(jiàn)“天和元年”字樣，是否為創(chuàng)建年代尚不能確認(rèn)。

寺院西、北兩面各有僧塔1座，一為“靜如和尚塔”建于清乾隆九年（1744），一為“曉嵐云公和尚”，建于清道光二十二年（1842）。

八、福昌閣 位于韓城鄉(xiāng)福昌村北，據(jù)舊縣志記載，隋朝曾建福昌宮，但無(wú)確鑿考證。

現(xiàn)存建筑始于明代，于清嘉慶二十四年（1819）全面修葺。

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