導(dǎo)讀：崖門旅游景點(diǎn) 崖門旅游景點(diǎn)介紹 1. 崖門旅游景點(diǎn)介紹 2. 崖門旅游景點(diǎn)介紹作文 3. 崖門附近景點(diǎn) 4. 崖門鎮(zhèn)景點(diǎn) 5. 崖州旅游景點(diǎn) 6. 崖門旅游景點(diǎn)介紹圖片 7. 崖門鎮(zhèn)旅游 8. 崖門旅游攻略 9. 大門崖風(fēng)景區(qū) 10. 崖門旅游景點(diǎn)介紹一下 11. 崖門在哪里

1. 崖門旅游景點(diǎn)介紹

崖山，雖沒有中華五岳那么大名氣，但熟悉歷史的朋友對(duì)它應(yīng)該都不會(huì)陌生。南宋末年，在這里發(fā)生了一場(chǎng)驚天地泣鬼神的慘烈大戰(zhàn)——崖山海戰(zhàn)。雖然已經(jīng)過去700多年，但南宋軍民最后時(shí)刻表現(xiàn)出來的那種義無反顧、寧死不屈的精神讓人由衷敬佩。我們今天就講講崖山。

在海南三亞的崖州有個(gè)非常著名的地方叫天涯海角，有些人以為崖山是在三亞，實(shí)際上崖山在廣東江門市新會(huì)區(qū)境內(nèi)。新會(huì)地處潭江下游，東接中山市，南連珠海斗門，西壤江門臺(tái)山、開平，北靠江門。新會(huì)有1800多年的歷史，歷史上曾是這一帶的中心，晉朝設(shè)新會(huì)郡，隋唐時(shí)設(shè)岡州，明朝時(shí)新會(huì)城是僅次于廣州和潮州的第三大城。

崖山南距新會(huì)區(qū)城區(qū)約五十公里，這里是銀洲湖的出?？?，崖山和湯瓶山矗立東西，銀洲湖水穿過兩山之間流入大海。兩山宛如一面大門，扼守出海水道，故稱崖門，如今建有崖門大橋，全長(zhǎng)1289米。崖山和湯瓶山是由一系列大大小小的山頭組成，崖山包括牛牯嶺、鳳山等等，湯瓶山由大佬山、馬鬃山等組成。崖門一帶地勢(shì)險(xiǎn)要，南宋小朝廷的行宮就置于銀洲湖東面的山嶺之上。

珠江是僅次于長(zhǎng)江、黃河的我國(guó)第三大河，發(fā)源于云貴高原烏蒙山系馬雄山，流經(jīng)云、貴、桂、粵、湘、贛等省區(qū)及越南北部，干支流總長(zhǎng)約1.1萬(wàn)公里。珠江在下游有八道口門入海，稱為“珠江八門”。這八門分別為虎門、蕉門、洪奇門、橫門、磨刀門、雞啼門、虎跳門、崖門。其中，虎門大家都很熟悉，歷史上林則徐虎門銷煙就在這一帶。

崖門是珠江八門中最西邊的一個(gè)，崖門水道——銀洲湖與東鄰的虎跳門水道形成Y字形。崖門海戰(zhàn)就發(fā)生在銀洲湖水域，在崖山之戰(zhàn)中，張弘范率領(lǐng)蒙元水軍從虎跳門水道進(jìn)軍，將南宋軍隊(duì)堵在銀洲湖中，最終宋軍全軍覆沒。

如今看來銀洲湖分明就是一條河，為什么要稱為湖呢？在珠三角地區(qū)，有很多入海河道在以前都稱為“?！被颉昂?，這些河道原來就是大海的一部分，后來由于泥沙淤積周圍形成陸地才成如今的地形地貌，20世紀(jì)后受近代地理影響大部分方改稱河、水道。

因?yàn)楣糯槿堑貐^(qū)的海岸線沒有如今這么靠南，廣州海珠區(qū)、番禺區(qū)、中山市、江門市、珠海市、澳門等地都在大海之中，現(xiàn)在離海較近的山嶺當(dāng)時(shí)只是海中的海島。宋朝時(shí)期，崖山還是一個(gè)較大的海島，崖山島北面不規(guī)則地分布著很多大大小小的島礁，幾百年的泥沙沖積，那些星羅棋布的島礁早已不見蹤影，如今崖山島北面已經(jīng)幾乎完全和陸地連起來了。

1273年，元軍攻破南宋軍事重鎮(zhèn)襄陽(yáng)，順漢水而下，攻占武昌。南宋長(zhǎng)江防線便轟然崩塌，建康（今南京）也很快被勢(shì)如破竹的元軍攻破，南宋都城臨安（今浙江杭州）危在旦夕。

1276年，元軍攻臨安，宋恭帝趙（顯）降元。文天祥、張世杰、陸秀夫等大臣在溫州擁趙昰為帝，之后一路敗退至廣東。在退往雷州半島途中，遭遇臺(tái)風(fēng)，趙昰落水染病而亡，其弟趙昺被立為少帝。南宋小朝廷退守崖山，在崖山上修建行宮。太后、皇帝，文武大臣及隨行將士、家屬都住在崖山島上，沒想到這里成了南宋最后的行宮，如今成為景區(qū)——宋元崖門海戰(zhàn)文化旅游區(qū)。

1279年，元軍分海陸兩路，水路由張弘范率領(lǐng)從沿海進(jìn)軍，陸路由李恒率軍從江西南下，合攻崖山。雙方數(shù)十萬(wàn)兵力、數(shù)千艘戰(zhàn)船進(jìn)行大決戰(zhàn)，最終南宋戰(zhàn)敗，陸秀夫背著少帝跳海，十萬(wàn)南宋軍民慷慨赴死，多么壯烈。

2. 崖門旅游景點(diǎn)介紹作文

站在古炮臺(tái)下，抬頭遠(yuǎn)望 ，它就像長(zhǎng)城一樣，依山面海，緊緊扼守著通往南海的進(jìn)出水道。古炮臺(tái)面向海，背對(duì)著山，弧形。

我走上炮臺(tái)，看見下面是炮位，上面是放槍的位置。

我站在炮臺(tái)上往遠(yuǎn)處望去，大海的水很清，在陽(yáng)光的照射下，閃著耀眼的金光。

我坐在炮上看到一些船在海上航行，遠(yuǎn)看，像一片片樹葉在海上漂蕩。

3. 崖門附近景點(diǎn)

江門主要旅游景點(diǎn)：

蓬江區(qū)：東湖公署、長(zhǎng)堤風(fēng)貌街、陳白沙紀(jì)念館、叱石、公坑寺

江海區(qū)：白水帶風(fēng)景區(qū)

新會(huì)區(qū)：小鳥天堂（《鳥的天堂》）、圭峰山、古兜溫泉、梁?jiǎn)⒊示?、橋梁博物館、崖門南宋景區(qū)。

開平：開平雕樓、開平立園

恩平：金山溫泉、帝都溫泉

臺(tái)山：上下川島、飄雪溫泉、黑沙灘

鶴山：大雁山、古勞水鄉(xiāng)

4. 崖門鎮(zhèn)景點(diǎn)

江門主要旅游景點(diǎn)：

蓬江區(qū)：東湖公署、長(zhǎng)堤風(fēng)貌街、陳白沙紀(jì)念館、叱石、公坑寺

江海區(qū)：白水帶風(fēng)景區(qū)

新會(huì)區(qū)：小鳥天堂（《鳥的天堂》）、圭峰山、古兜溫泉、梁?jiǎn)⒊示印蛄翰┪镳^、崖門南宋景區(qū)。

開平：開平雕樓、開平立園

恩平：金山溫泉、帝都溫泉

臺(tái)山：上下川島、飄雪溫泉、黑沙灘

鶴山：大雁山、古勞水鄉(xiāng)

5. 崖州旅游景點(diǎn)

三亞必去的景點(diǎn)有（排名不分先后）：

1.南山寺（很多信奉佛教的人必到的地方，海上觀音是非常值得一看的宏偉建筑，可以爬上去摸摸佛腳，在南山寺還有齋飯吃?，F(xiàn)在景區(qū)里面的各色建筑多了，有很多可以拍照的外景，內(nèi)景佛祖就不能拍照了）

2.天涯海角（請(qǐng)到天涯海角來！我追你都要追到天涯海角去！關(guān)于天涯海角的傳說那么多，雖然就是一塊石頭，但還是必須要留影的，否則怎么能說自己到過三亞呢）

3.蜈支洲島（那里的海水是真的干凈，透亮透亮的，還能看到海水里的魚，天氣好的時(shí)候拍照絕對(duì)漂亮，還有很多水上項(xiàng)目可以玩，刺激的那種，很多人來這里潛水）

4.亞龍灣（這里的海灘是白色的，沙子細(xì)膩干凈，還有長(zhǎng)長(zhǎng)的淺灘，夏天帶著很小的孩子在海灘邊玩，也非常的安全。太陽(yáng)灣最美公路也在這里，看你找不找得到）

5.三亞灣（免費(fèi)的沙灘，在這里可以看到漂亮的夕陽(yáng)，還有三亞地標(biāo)建筑鳳凰島）

上兩圖是三亞灣夕陽(yáng)，華為手機(jī)拍攝

6. 崖門旅游景點(diǎn)介紹圖片

江門崖門沙灘其實(shí)就是屬于珠江八大口門之中處于最西面的一個(gè)口門，由于東邊有崖山，西邊是湯瓶山，直接延伸入海，看著就跟一半打開的門，因此被譽(yù)為是崖門。這里每年的徑流量達(dá)到了196億立方米，在珠江總?cè)牒５膹搅髁空紦?jù)比例是6%。

其實(shí)江門沙灘景點(diǎn)除了崖門之外，還有上川島，它處于廣東臺(tái)山市西南邊，綿延大概有十公里，呈現(xiàn)出氣勢(shì)磅礴的畫面。由于上川島的海景風(fēng)光優(yōu)美，還有獨(dú)特的濱海沙灘資源，從而吸引了更多游客的目光，紛紛來到此處拍攝景觀留念。

7. 崖門鎮(zhèn)旅游

廣東省江門市內(nèi)的海灘有銅鼓黑沙灘、上川島、下川島、浪琴灣、崖門。

1、銅鼓黑沙灘

1993年，亞洲最大的火力發(fā)電廠——“臺(tái)山電廠”落戶銅鼓，給銅鼓這塊沉睡千年的土地帶來了前所未有的商機(jī)，南北高速、沿海高速公路開通，集交通、能源、旅游于一體的銅鼓格外引人注目，使前來旅游觀光的人士川流不息、絡(luò)繹不絕。

2、上川島

上川島是南海當(dāng)中的一座島嶼，距離大陸18.15公里，上川島素有“南海碧波出芙蓉”之稱，沙灘風(fēng)姿各異，被譽(yù)為“東方夏威夷”的飛沙灘旅游區(qū)，全長(zhǎng)4800米、寬420米，沙質(zhì)潔白、坡度? ??緩、海水清澈，素負(fù)“南海第一灘”的盛名。并可玩騎馬、空中降落傘、沙灘足球等娛樂活動(dòng)。

3、下川島

下川島位于上川島西側(cè)6海里處，距山咀港15公里，山咀港距臺(tái)山市區(qū)50公里，鎮(zhèn)的四周海面有茫洲、坪洲、水殼洲、山豬洲、王府洲、黃猄洲、鷹洲、花洲、掃桿洲、琵琶洲、黃埕洲、觀魚洲、筆架洲、牛特洲等14個(gè)小島洲，海岸線長(zhǎng)187海里，年平均氣溫達(dá)23攝氏度。

8. 崖門旅游攻略

1

大澤糍仔

大澤糍仔，據(jù)傳始創(chuàng)于宋元年間大澤當(dāng)?shù)匾淮髴羧思业膹N娘之手。金黃的糯米粉表皮包著泛白的二皮，二皮又裹著潔白的爆米花。表皮又香又脆，二皮又韌又糯，“心花”芬芳甜蜜，泌著原野氣息的糯香、麥香、花香在齒頰留連……

2

司前溫蛋

在司前鎮(zhèn)，不管哪條村的村民都會(huì)做溫蛋。他們通常用雞蛋或者鵪鶉蛋，煮熟剝殼后，放入秘制醬汁里腌制。由于拌制時(shí)用八角、衫拉等藥材，所以它還具有一定的食療保健作用，如散寒、理氣、開胃、驅(qū)蟲與殺菌等作用。

3

雙水燒豬

燒豬之美，端在其皮。雙水的燒豬別具風(fēng)格，采用特有手法燒制而成，其外皮酥脆金黃。燒豬通常切成皮、膏、肉分明的一片片，三為一體吃下，外皮好像吃餅干般酥脆，皮脂甘香，豬肉新鮮暖熱，入口熱辣竦、香噴噴，口感層次分明。

4

羅坑土雞

羅坑土雞不關(guān)籠子，漫山遍野到處跑，至少養(yǎng)足8個(gè)月。它們食用無花果、桑子、番石榴樹，飲用泉水。雞皮爽口且彈牙，雞肉鮮嫩，不肥也不膩，雞味濃郁，吃過“翻尋味”。

5

大鰲蓮藕

大鰲鎮(zhèn)有著得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，使用無工業(yè)污染的西江水灌溉，土壤則以沖積水稻土為主，種植出來的蓮藕肉質(zhì)細(xì)嫩、淀粉含量高、維生素多，味道清甜。即可做成蓮藕湯，也可炒蓮藕、冰鎮(zhèn)蓮藕等，是一種應(yīng)用廣泛的食材。

6

崖門乳鴿

崖門鎮(zhèn)是廣東省最大的養(yǎng)鴿基地之一。乳鴿通常是出殼到離巢出售或留種前一月齡內(nèi)的雛鴿，肉厚而嫩，富含粗蛋白質(zhì)和少量無機(jī)鹽等營(yíng)養(yǎng)成分。乳鴿的吃法多種多樣，可以清蒸、煲湯、油燜、紅燒??

7

古井燒鵝

據(jù)說，古井燒鵝是用南宋宮廷秘方制作的。古井燒鵝常用“烏鬃鵝”，以傳統(tǒng)的生抽王混砂糖、鹽、酒、蒜茸、五香粉以及其他獨(dú)門秘方等為醬料，塞入鵝肚內(nèi)，以麥糖擦鵝身。再用荔枝木燒制，使燒鵝皮脆、色好，有特殊香味。

8

沙堆羅氏沼蝦

羅氏沼蝦除富有一般淡水蝦類的風(fēng)味之外，成熟的羅氏沼蝦頭胸甲內(nèi)充滿了生殖腺，具有近似于蟹黃的特殊鮮美之味。羅氏沼蝦鮮食可烹調(diào)紅燜大蝦、煎白蝦、溜蝦段、琵琶大蝦、炒蝦仁等。加工可制成蝦干、蝦米等海味品。

9

睦洲手工豆沙月餅

從豆沙餡開始，使用手工磨制，再到揉面撒粉，包餡壓模，里里外外都是睦洲傳統(tǒng)手藝的結(jié)晶。以手工制作的月餅口感扎實(shí)卻不粘牙，細(xì)嚼慢咽之下，獨(dú)特的香氣在嘴里蕩漾開來，餅皮與餡心混合的雙重滋味經(jīng)典醇正。

10

三江牛耳殼

牛耳殼使用奶油和南乳調(diào)味，入口香脆，咸中帶甜。三江牛耳殼的制作秘訣是切片夠薄。炸好的牛耳殼特別薄、透，吃進(jìn)口里松脆可口，齒頰留香。

9. 大門崖風(fēng)景區(qū)

青龍峽海拔1323米，位于晉城澤州縣柳樹口鎮(zhèn)惡峪村與河南省焦作市修武縣雙廟村交界處，是云臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)主要游覽區(qū)之一，集峰、崖、嶺、巔、臺(tái)、溝、澗、川、瀑、洞等地貌于一體的自然山水型景區(qū)，堪稱山水畫廊，有"中原第一大峽谷"之美譽(yù)。

10. 崖門旅游? ?點(diǎn)介紹一下

江門又叫五邑僑鄉(xiāng)，在這里有三區(qū)四市的景點(diǎn)還有無數(shù)的特色美食。 在以江門景點(diǎn)來說蓬江區(qū)有，陳白沙紀(jì)念館，五邑華僑博物館，濱江大道，東湖公園，群星公園等，，江海區(qū)有白水帶公園，茶庵寺，陳少白等居等，，開平有碉樓與村落，恩平有金山溫泉，開平立園，新會(huì)區(qū)有小鳥天堂，梁?jiǎn)⒊示?，崖門海戰(zhàn)文化旅游區(qū)，葵博園，陳皮村，古兜溫泉度假區(qū)，圭峰山風(fēng)景名勝區(qū)等，，臺(tái)山有上川島，下川島度假區(qū)，浪琴灣等，鶴山有古勞水鄉(xiāng)，大雁山風(fēng)景區(qū)，我知道只有這些，還有好多地方?jīng)]有去過就不知道了！

11. 崖門在哪里

長(zhǎng)城，世界上修筑時(shí)間最久、工程規(guī)模最浩大的古代防御工事，中國(guó)重要的地標(biāo)性建筑。

據(jù)史料記載，自西周起至清代，曾有超過20個(gè)諸侯國(guó)與封建王朝修筑過長(zhǎng)城，修筑時(shí)間長(zhǎng)達(dá)2000余年。中國(guó)歷代長(zhǎng)城分布于中國(guó)中部和北部的廣袤大地上，根據(jù)國(guó)家文物局2012年發(fā)布的數(shù)據(jù)，長(zhǎng)城總長(zhǎng)度為21196.18公里，包括墻體、單體建筑、壕塹、關(guān)堡等長(zhǎng)城遺產(chǎn)43721處。1987年12月，長(zhǎng)城被列入世界文化遺產(chǎn)。

在長(zhǎng)城防線上的崇山峻嶺之中，有一座著名的古關(guān)城，它是北京西北部的最后一道防線，與固關(guān)、倒馬關(guān)、紫荊關(guān)并稱明朝京西四大名關(guān)；又與山海關(guān)、嘉峪關(guān)齊名，被譽(yù)為“天下第一雄關(guān)”。它，便是居庸關(guān)。

在中國(guó)眾多朝代變遷更替的進(jìn)程中，居庸關(guān)都處于舉足輕重的地位，發(fā)揮著決定朝代興衰的關(guān)鍵性作用。雄偉大氣的關(guān)城建筑，更是華夏大地上不朽的歷史瑰寶。

朝代更迭，烽火狼煙

“始和羽騎出重關(guān)，風(fēng)動(dòng)南熏整旆還。凱奏捷書傳朔塞，歡聲喜氣滿人寰。懸崖壁立垣墉固，古峽泉流晝夜間。須識(shí)成城惟眾志，稱雄不獨(dú)峙群山?！边@是清康熙三十六年（公元1697年）康熙帝親征噶爾丹，得勝歸來途經(jīng)居庸關(guān)時(shí)寫下的一首《入居庸關(guān)》?？滴醯墼谠?shī)句中表達(dá)了眾志成城的思想，也描繪出了居庸關(guān)壯闊雄偉的氣勢(shì)。

太行山脈綿延千里，其中生有八條斷裂谷，古稱“太行八徑”。居庸關(guān)位于太行余脈軍都山地所屬的溝谷之中。這條約20公里長(zhǎng)的溝谷被稱為“居庸關(guān)關(guān)溝”，為“太行八徑”之第八徑。其間峭壁山巖陡峭，道路狹窄，地形十分險(xiǎn)要。關(guān)溝是由北部進(jìn)入京城之捷徑。北京古稱薊，因此居庸關(guān)古時(shí)也曾被稱為薊門關(guān)。古人多以居庸為天險(xiǎn)，修關(guān)建口，是兵家必爭(zhēng)之地。

沿著歷史長(zhǎng)河逆流而上，關(guān)于“居庸”之名的由來，有元人記載，世傳秦始皇修筑長(zhǎng)城之時(shí)，將征來的勞力民夫駐于此地，遂取“居庸徒于此”之意，“居庸”由此得名。然而事實(shí)上，“居庸”一詞最早見于著于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古籍《呂氏春秋·有始覽·有始》篇。其中記載：“天有九野，地有九州，土有九山，山有九塞?！薄昂沃^九塞？大汾、冥阸、荊阮、方城、肴、井陘、令疵、勾注、居庸?！贝呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)憑借此處險(xiǎn)要的山形地勢(shì)建立軍事攻防要塞，被稱為“居庸塞”，因此，“居庸”之名早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便已出現(xiàn)。

居庸關(guān)建關(guān)的歷史可追溯至漢朝。1972年，一座東漢古墓發(fā)掘于內(nèi)蒙古自治區(qū)的和林格爾，在這座古墓內(nèi)的壁畫中，描繪了居庸關(guān)人員車馬絡(luò)繹不絕的繁榮景象，壁畫上題“居庸關(guān)”三個(gè)字。由此可見，居庸關(guān)在漢朝時(shí)便已建成，且此處的商貿(mào)交通十分發(fā)達(dá)。

在《漢書·地理志》中，亦有“上谷郡居庸有關(guān)”的記載。北魏太平真君七年(公元446年)，居庸關(guān)開始修筑長(zhǎng)城。北齊年間，居庸關(guān)成為長(zhǎng)城防線上的重 要關(guān)隘，兼有軍事與貿(mào)易雙重功能。

在居庸關(guān)曾上演過數(shù)場(chǎng)關(guān)乎王朝興衰的戰(zhàn)事，而在朝代更迭的過程中，這座飽經(jīng)戰(zhàn)火洗禮的雄關(guān)險(xiǎn)隘也在不斷地發(fā)展與完善。完顏部首領(lǐng)阿骨打（金太祖）因女真人不滿遼國(guó)的剝削與壓迫，向遼發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。宋宣和四年（公元1122年），金兵攻下居庸關(guān)，南下攻取燕京。宣和七年（公元1125年），西逃的遼天祚帝耶律延禧被金兵所擒，遼國(guó)滅亡。

金朝后期，成吉思汗為反抗金朝的統(tǒng)治，接連對(duì)金發(fā)動(dòng)戰(zhàn)事。南宋嘉定二年（公元1209年），成吉思汗進(jìn)攻居庸關(guān)，因金兵堅(jiān)守關(guān)隘蒙古軍隊(duì)久攻不下，成吉思汗遂出兵攻下紫荊關(guān)，接著攻下涿、易二州后，由關(guān)內(nèi)反攻夾擊，最終攻破居庸關(guān)，此舉也為最終滅亡金朝打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

公元1271年，忽必烈廢除“蒙古”國(guó)號(hào)，定國(guó)號(hào)為“大元”。公元1272年，忽必烈定都大都（今北京）。公元1279年，蒙古軍隊(duì)在崖山海戰(zhàn)中滅亡南宋皇統(tǒng)，元朝統(tǒng)一中國(guó)。

此后，因?yàn)樵实勖康较募颈阈栌稍蠖挤祷厣隙迹晒艊?guó)都和林）避暑，所以元代的居庸關(guān)便成了元帝往返兩地的必經(jīng)之地，修建了行宮。居庸關(guān)所在峽谷的山路因此被修整，而同時(shí)居庸關(guān)所在地區(qū)的文化和經(jīng)濟(jì)也得到了發(fā)展。

作為皇家駐蹕之地，居庸關(guān)內(nèi)還修建了寺院、花園和皇帝居住的宮室建筑，并在峽谷的南、北口（南口即今北京昌平區(qū)南口村，北口即八達(dá)嶺）修建了兩道大門，即居庸關(guān)的南北大門。此時(shí)，在居庸關(guān)已經(jīng)形成了一處規(guī)模極為宏大的建筑群。

朱元璋滅亡元朝建立了明朝后，蒙古貴族逃回舊地，依然時(shí)常發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，騷擾明朝邊境。為了防御來自北方的侵犯，朱元璋撥款修筑長(zhǎng)城以增強(qiáng)軍事防御力量。

明朝時(shí)期的長(zhǎng)城東起鴨綠江，西達(dá)嘉峪關(guān)，工程量為歷代之最。在明朝276年的歷史中，對(duì)長(zhǎng)城的修筑和防務(wù)的強(qiáng)化從未停止。而居庸關(guān)在這段歷史時(shí)期里，更是達(dá)到了其發(fā)展的巔峰。

明洪武三年（公元1370年），朱元璋派開國(guó)元?jiǎng)状髮④娦爝_(dá)修筑居庸關(guān)關(guān)城，這也是明代首次修建長(zhǎng)城關(guān)城。徐達(dá)指揮修建的居庸關(guān)關(guān)城規(guī)模十分龐大。據(jù)記載，其“跨兩山，周一十三里，高四丈二尺。”居庸關(guān)關(guān)城建成后，此地又設(shè)置守御千戶所，到了明永樂二年（公元1404年）改升為衛(wèi)，其下統(tǒng)領(lǐng)五個(gè)千戶所，以為京師北面固防。

通過“靖難之役”取得帝位的明成祖朱棣曾長(zhǎng)年駐守北方，并數(shù)次出入居庸關(guān)征戰(zhàn)邊塞，故其深知居庸關(guān)的重要性。明成祖朱棣曾如此評(píng)價(jià)：“居庸關(guān)路狹而險(xiǎn)，北平之襟喉也，百人守之，萬(wàn)夫莫窺，必?fù)?jù)此乃無北顧憂?！?/p>

明代時(shí)的居庸關(guān)筑有水關(guān)，南北關(guān)門兩處均建有甕城，關(guān)城外山勢(shì)險(xiǎn)要之處筑有烽火臺(tái)、護(hù)城墩等防御體系。居庸關(guān)自建關(guān)之后，又經(jīng)歷過數(shù)次修繕，規(guī)模較大的一次在景泰初年，修繕工程在徐達(dá)督建的關(guān)城基礎(chǔ)上進(jìn)行了擴(kuò)建，并于景泰六年（公元1455年）完工。如今，在居庸關(guān)南關(guān)樓門額上的“居庸關(guān)”石匾上，還可以看到“景泰伍年捌月吉日立”的題記。景泰年間，居庸關(guān)城內(nèi)設(shè)有衙署、廟宇、神機(jī)庫(kù)、糧倉(cāng)等多種設(shè)施建筑。居庸關(guān)的軍事防御范圍更是包括了岔道城、八達(dá)嶺、上關(guān)城、南口以及居庸關(guān)關(guān)城共5道防線?？梢哉f，此時(shí)對(duì)居庸關(guān)城的建設(shè)達(dá)到了歷史頂峰。

到了明朝中期之后，由于后金崛起，明朝的防務(wù)重心向東北部的山海關(guān)一帶轉(zhuǎn)移，居庸關(guān)在軍事上的地位開始降低。后來，清政府逐漸放棄了對(duì)于長(zhǎng)城的修建，居庸關(guān)關(guān)城等建筑最終荒廢，成為歷史遺存。

關(guān)城內(nèi)外，固若金湯

? ?今的居庸關(guān)關(guān)城與長(zhǎng)城是基于明朝時(shí)居庸關(guān)的樣式，并根據(jù)明代的史料記載修復(fù)而成的。1982年，居庸關(guān)被劃入十三陵風(fēng)景名勝保護(hù)區(qū)。1992年，北京昌平區(qū)十三陵特區(qū)辦事處對(duì)居庸關(guān)進(jìn)行了全面修復(fù)，修復(fù)工作于1997年基本完成。修復(fù)后的居庸關(guān)關(guān)城為圓周封閉形建筑，主要包含關(guān)城樓、甕城以及城墻（即長(zhǎng)城）等建筑。此外，居庸關(guān)長(zhǎng)城上還筑有敵樓、烽燧、水門、鋪房、炮臺(tái)等28座建筑及設(shè)施。居庸關(guān)內(nèi)的關(guān)帝廟、關(guān)王廟、城隍廟等7座廟宇也得到了修復(fù)，昔日的居庸雄關(guān)至此重現(xiàn)于世人眼前。

居庸關(guān)關(guān)城面積60多公頃，兩側(cè)為高山，一條南北流向的河流于中間穿行而過。關(guān)城城墻橫跨河流而建，河上建有拱形水門，水門上筑有閘樓，閘樓內(nèi)有水閘，以控制內(nèi)外水量，洪水季節(jié)時(shí)打開閘門可泄洪，枯水季節(jié)時(shí)可儲(chǔ)備水源供關(guān)城使用。

居庸關(guān)關(guān)城南北各有一座城樓，城樓為三重檐建筑，地面至頂部約31米，是目前居庸關(guān)最高大的單體建筑。高大的關(guān)城城樓是指揮作戰(zhàn)的中心，立于樓上，四周環(huán)境一覽無余，有利于勘查敵情。城樓下設(shè)有券門通往甕城。甕城是居庸關(guān)關(guān)城的重要組成部分，甕城呈馬蹄形，與關(guān)城門相通。甕城城臺(tái)為弧形，其上陳列有明代古火炮。甕城外城墻砌有垛口，內(nèi)城墻較低矮不設(shè)垛口。古代作戰(zhàn)時(shí)會(huì)將敵人誘入甕城，然后關(guān)閉主城阻其深入城內(nèi)，再關(guān)閉甕城閘門，敵人便被困在甕城之內(nèi)。其名為甕城，便是取了“甕中捉鱉”之意。

相傳，明代大將軍徐達(dá)北征時(shí)“屢有真武靈助之”，于是在居庸關(guān)北關(guān)城甕城內(nèi)建有一座真武廟，“真武”即真武大帝（又稱玄武大帝——記者注），其為中國(guó)神話中的北方之神，也是道家所奉諸神之一的玉京尊神，在道教中其地位僅次于“三清”和“玉皇大帝”。這座真武廟建于明洪熙元年（公元1425年），并于1997年修繕完成。真武廟坐北朝南，有正殿三間，東西配殿各三間，廟門三間。正殿為歇山式屋頂，配殿和廟門為硬山式屋頂。真武廟為磚木混合結(jié)構(gòu)，總建筑面積228.4平方米。廟內(nèi)供奉有真武大帝，八大元帥，六丁六甲神將（即十二生肖），水、火二神以及青龍、白虎等神將。

在南關(guān)城的甕城之中建有一座關(guān)王廟，廟中供奉之神為三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)五虎上將之首關(guān)羽。關(guān)羽是“忠義神武”的化身，在民間被稱為“關(guān)老爺”，并被尊為武圣人。居庸關(guān)關(guān)王廟始建于明正統(tǒng)年間（公元1436年～1442年），目的是借關(guān)公的神威保佑百姓，使惡鬼兇神不敢進(jìn)入城內(nèi)。關(guān)王廟為磚木結(jié)構(gòu)建筑，坐南朝北，建筑面積為77.5平方米，廟內(nèi)還塑有張飛、趙云、黃忠等蜀國(guó)名將像。

明朝時(shí)，長(zhǎng)城城墻通常以黃土和碎石夯筑，墻外部以磚包砌，并用石灰漿填充縫隙。墻體外側(cè)高，內(nèi)側(cè)低。外側(cè)墻被稱為垛口墻，內(nèi)側(cè)墻被稱為女墻，女墻又被叫做女兒墻。古代女子位卑，因此稱女墻以“言其卑小比之于城”，同時(shí)其又包含“窺視”之意，被稱為“睥睨”。

修復(fù)后的居庸關(guān)關(guān)城城墻，即居庸關(guān)長(zhǎng)城，全長(zhǎng)4142米。因?yàn)殚L(zhǎng)城均依地勢(shì)而建，所以長(zhǎng)城的寬窄、高低不一，居庸關(guān)長(zhǎng)城最寬處達(dá)16.7米，最窄處僅1.2米，西山部分長(zhǎng)城比河道部分長(zhǎng)城高出約370米。

除城墻外，居庸關(guān)長(zhǎng)城上還修復(fù)有15座敵樓。在古代，這些敵樓都是長(zhǎng)城建筑體系中重要的御敵設(shè)施。敵樓又稱敵臺(tái)，是騎跨長(zhǎng)城城墻而建的方形臺(tái)式建筑。敵樓高于城墻，一般有二至三層。敵樓有空心和實(shí)心之分，實(shí)心敵樓為方形，無窗，僅設(shè)用于登上臺(tái)頂?shù)耐ǖ?。?shí)心敵樓底部以條形石塊壘砌，底部以上部分用長(zhǎng)方形磚石錯(cuò)? ?修砌，由底部向上逐漸收窄，墻體側(cè)面為梯形，上窄下寬。實(shí)心敵樓頂部四周修建有垛口，守城士卒可于其上瞭望。空心敵樓建于長(zhǎng)城險(xiǎn)要位置，同樣騎跨長(zhǎng)城城墻修建，中空，士兵可以在內(nèi)儲(chǔ)存武器甚至休息居住?？招臄硺撬拿骈_設(shè)窗口，便于士兵眺望和放哨。

每個(gè)空心敵樓都有指揮官，依據(jù)所在位置的重要程度，每個(gè)敵樓分配到的把守兵力也不盡相同。明代劉效祖所著《四鎮(zhèn)三關(guān)志》中記載：“極沖（重要）者，一垛四五人；次沖者，一垛二三人；稍緩者，一垛一人；緩者，二三垛一人?！?/p>

長(zhǎng)城防線上另一種著名的建筑是烽燧。烽燧又稱烽火臺(tái)，與敵樓不同，烽燧大多建于長(zhǎng)城附近的山頂之上，每座相隔約5公里。烽燧以夯土筑成，一般為高約12米、邊長(zhǎng)約8米的方形建筑。重要位置的烽燧通常外砌有包磚。烽燧上設(shè)有垛墻，士卒可通過白天焚煙、夜晚舉火的方式傳報(bào)消息。

遇到敵情時(shí)，敵樓內(nèi)的士兵可由通道登上瞭望臺(tái)，點(diǎn)燃預(yù)先備好的燃燒物，其他烽燧上的守軍看到煙火便可迅速進(jìn)入戒備狀態(tài)。同時(shí)，相關(guān)的敵樓和烽燧也會(huì)將敵情信息傳遞到周邊其他要塞和關(guān)隘，以共同抗敵。

居庸關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要，卻屬“燕京八景”之一的“居庸疊翠”。

居庸關(guān)所在關(guān)溝兩側(cè)峰巒巍峨起伏，山形各異，溪水潺潺。因?yàn)榇?、夏、秋三季植被茂盛，山花樹木蔥郁，所以居庸關(guān)長(zhǎng)城又被稱為“花木長(zhǎng)城”。居庸關(guān)山、石、水、澗相融，形成了一幅雄奇俊秀的大美山河圖。清乾隆皇帝曾為此地親筆題寫“居庸疊翠”四個(gè)字，并立石碑于居庸關(guān)城東南山。

云臺(tái)遺存，文化瑰寶

在居庸關(guān)南關(guān)城樓北側(cè)，有一件元代時(shí)期遺留下來的文化瑰寶，那是一座白色的石制基座，名曰“云臺(tái)”。筑云臺(tái)起因于一次元順帝路過居庸關(guān)，目睹此地山川秀麗，深感祖先打下江山之不易，于是元至正二年到至正五年（公元1342年～1345年），元順帝下旨命丞相阿魯圖于居庸關(guān)修建一座過街塔。

過街塔是一種佛教建筑，它的主要功能是布施以及歌頌皇室的功德，使得從塔下經(jīng)過的行人都能受到佛法的洗禮和護(hù)佑。建成后的居庸關(guān)過街塔共有三層，上層是佛教石塔，中層為石欄和石雕紋，下層是一座修有券洞的石臺(tái)，當(dāng)時(shí)的過街塔也被稱為“西域浮屠”。

元朝末期，石塔損壞嚴(yán)重，故明朝正統(tǒng)年間又在原有石臺(tái)上修建了一座佛閣，名為“泰安寺”，供奉佛教“華嚴(yán)三圣”像。因?yàn)楫?dāng)時(shí)這座建筑高大宏偉，如在云端，所以后來人們便稱佛閣為“石上閣”，稱石臺(tái)為“白云臺(tái)”。清康熙四十一年（公元1702年），佛閣遭遇火災(zāi)被毀，只有白云臺(tái)留存至今，而塔基座“云臺(tái)”之名也沿用了下來。

云臺(tái)整體由漢白玉條石砌成，呈上窄下寬的梯形。云臺(tái)頂部四周建有漢白玉欄柱，欄柱下設(shè)吐水龍頭。云臺(tái)下建六角形券洞，門道長(zhǎng)17.57米，貫通南北。洞門門面上方雕刻有佛教的法相裝飾，其中，浮雕中央為一只大鵬鳥，其人面鳥身，嘴形似鷹喙，頭戴以寶相花與金剛杵為裝飾的束發(fā)冠。此形象為古印度神話傳說中的一種巨型金翅鳥，名叫迦樓羅，其屬于佛教天龍八部（佛教術(shù)語(yǔ)，指八種神道怪物）之一。金翅鳥迦樓羅兩側(cè)雕有七首蛇護(hù)法神名曰那伽（另有說法為龍子）。那伽為童女形象，身著百褶裙，長(zhǎng)有龍尾，頭后還生著七顆蛇首。因?yàn)殄葮橇_以蛇族為食，所以其身體與手臂上均纏繞著小蛇，同時(shí)，其兩只利爪也分別抓著身旁的七首蛇護(hù)法神那伽。在那伽下方雕刻的是一種龍首魚身的長(zhǎng)鼻怪獸，其名為摩羯魚，是佛教中的一種神魚，也? ?古代印度人民尊奉的海洋之神。大藏經(jīng)《一切經(jīng)音義》云：“摩羯者，梵語(yǔ)也。海中大魚，吞噬一切?！?摩羯魚形象的產(chǎn)生也被認(rèn)為是源于古代先民對(duì)于鯨魚的自然崇拜。

作為南北交通的重要樞紐，居庸關(guān)內(nèi)外在數(shù)百年的歲月中都是一片行人如織、車水馬龍的盛景。站在由120塊巨石鋪成的云臺(tái)券洞石道上，會(huì)產(chǎn)生一種穿越感，仿佛古時(shí)那些商賈馬隊(duì)、士兵將領(lǐng)、僧侶和百姓依然穿行其間。時(shí)間如白駒過隙，云臺(tái)下曾經(jīng)的喧鬧不在，唯有云臺(tái)門洞內(nèi)那些見證了歷史的精美浮雕還在講述著這里往日的繁華。

云臺(tái)券洞內(nèi)石壁的東西兩端，刻有佛教四大天王的坐姿浮雕像，每尊雕像高2.75米、寬3.65米。東方持國(guó)天王提多羅吒懷抱琵琶，能護(hù)持國(guó)土，保護(hù)眾生；南方增長(zhǎng)天王毗琉璃手握寶劍，能令眾生增長(zhǎng)善根；西方廣目天王毗留博叉手纏赤龍，能以凈天眼觀察世界萬(wàn)物；北方多聞天王毗沙門手執(zhí)寶傘，以福德之名聞?dòng)谒姆?。這四位天王均是佛教天龍八部天眾中的天神，他們居于須彌山，分別守護(hù)著四大部洲（四大部洲為東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲——記者注）。

四大天王浮雕像生動(dòng)立體，他們神情剛毅，威猛魁梧，不怒自威。每位天王左右兩側(cè)分別侍立著神將和鬼卒，腳下還踩著已被降服的鬼怪妖魔，天王威嚴(yán)的氣勢(shì)和力量感油然而生。四大天王身著戰(zhàn)袍和鎧甲，其上紋飾華麗繁復(fù)，飄帶舞動(dòng)，動(dòng)感十足。在四大天王造像之間，是分別以梵文、藏文、維吾爾文、八思巴文、西夏文和漢文共6種文字刻寫的《陀羅尼經(jīng)咒》，和除梵文外其他5種文字刻寫的《建塔功德記》，其中以6種古文字雕刻的文字浮雕在中國(guó)尚為首次發(fā)現(xiàn)。

券洞內(nèi)的兩個(gè)石壁側(cè)面，共雕刻著十尊佛坐像，這十尊佛像便是十方諸佛。根據(jù)《佛說觀佛三昧海經(jīng)》中的描述，十方佛分別為東方善德佛、南方栴檀德佛、西方無量明佛、北方相德佛、東南方無憂德佛、西南方寶施佛、西北方華德佛、東北方三乘行佛、上方廣眾德佛、下方明德佛。十方佛均身披袈裟，面容慈祥，結(jié)跏趺（一種坐法，雙腳互交，右腳盤放于左腿上，左腳盤放于右腿上——記者注）穩(wěn)坐于蓮花須彌座之上，并有四種手結(jié)?。赫f法印、轉(zhuǎn)法輪印、觸地印、與愿印。十方佛又各有無數(shù)化身佛，因此每尊大佛像周圍都刻有百余尊小佛像，云臺(tái)門洞內(nèi)石壁上共刻有佛像1060尊。

考古學(xué)家宿白撰寫的《居庸關(guān)過街塔考稿》中的內(nèi)容顯示，明正統(tǒng)八年（公元1443年），云臺(tái)進(jìn)行修葺，并于券洞兩側(cè)補(bǔ)刻佛像。明正統(tǒng)十三年（公元1448年）完工。因此，據(jù)此內(nèi)容可推斷出，圍繞在大佛像四周雕刻的千余小佛像，是在明朝正統(tǒng)年間增刻上去的。

在券洞的頂部雕刻的是五位佛的曼荼羅圖案。曼荼羅在梵文中意譯為“壇場(chǎng)”“壇城”，是密教中的修持能量的中心。曼荼羅花又是佛教中的吉祥花，相傳佛祖?zhèn)鞣〞r(shí)便是手拈曼荼羅花。券洞頂部的五鋪曼荼羅佛像分別為阿閦佛（又名不動(dòng)如來）、普明大日如來、金剛手菩薩、阿彌陀佛（又名無量佛）和釋迦牟尼佛。券洞頂部殘存的顏料表明云臺(tái)券洞內(nèi)石刻雕像在完工時(shí)應(yīng)裝飾有色彩。

根據(jù)居庸關(guān)長(zhǎng)城管理處相關(guān)工作人員的介紹，云臺(tái)上的浮雕造像從藝術(shù)風(fēng)格上來說具有鮮明的藏傳佛教雕刻藝術(shù)風(fēng)貌。從雕刻的題材和內(nèi)容的組合到每種造像的藝術(shù)造型都與同時(shí)期的藏傳佛教雕刻藝術(shù)風(fēng)格相同。

然而與此同時(shí)，云臺(tái)上的佛像雕刻也融入了部分漢地的雕刻手法與傳統(tǒng)審美。券洞內(nèi)的四大天王像便是受到漢文化影響較多的造像，其中? ??王頭戴的花冠與漢地佛教的毗盧冠非常相似，同為中部高、兩側(cè)低的造型，冠正中還嵌有佛像，并不是藏傳佛教的風(fēng)格。除此之外，浮雕造像中對(duì)于鬼卒形象的表現(xiàn)也符合漢地的雕刻傳統(tǒng)。四大天王身邊的鬼卒瘦骨嶙峋，樣貌丑陋，其生動(dòng)寫實(shí)的形象完全是按照中原文化理念塑造的，與藏傳佛教中的風(fēng)格大相徑庭。同時(shí)，四大天王和鬼卒的服飾也均屬于漢地樣式，而天王面露威嚴(yán)卻并沒有猙獰可怖的感覺，這也是受漢地文化制約所導(dǎo)致的。

云臺(tái)浮雕中的佛造像也同樣受到了漢地文化和藝術(shù)風(fēng)格的影響。比如，佛像面部均較為方正寬平，眉眼平直，明顯缺乏藏傳佛教中挑眉尖臉的形像特征。佛像上表現(xiàn)出的立體寫實(shí)式衣褶，也與藏傳佛教造像慣用的刻畫手法差異明顯。

云臺(tái)浮雕造像中的這些漢藏藝術(shù)風(fēng)格相融的現(xiàn)象，表明了元代是藏式造像藝術(shù)逐漸漢化的過渡時(shí)期。然而雖然在浮雕造像中出現(xiàn)了明顯的漢化元素，但不可否認(rèn)，在云臺(tái)石刻浮雕中藏傳佛教造像藝術(shù)仍占主流地位。因具有極高的歷史和藝術(shù)價(jià)值，1961年，云臺(tái)石雕造像被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

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