南京博物院是中國(guó)三大博物館之一，其前身是1933年蔡元培等倡建的國(guó)立中央博物院，是中國(guó)創(chuàng)建最早的博物館、中國(guó)第一座由國(guó)家投資興建的大型綜合類(lèi)博物館，是大型綜合性的國(guó)家級(jí)博物館、全國(guó)綜合性 歷史 藝術(shù)博物館。

南京博物院占地13萬(wàn)余平方米，為“一院六館”格局，即 歷史 館、特展館、數(shù)字館、藝術(shù)館、非遺館、民國(guó)館。另全院設(shè)“六所”的研究部門(mén)，即考古研究所、文物保護(hù)研究所、古代建筑研究所、陳列藝術(shù)研究所、非遺保護(hù)研究、古代藝術(shù)研究所，并設(shè)有中國(guó)博物館中唯一的民族民俗學(xué)研究機(jī)構(gòu)。

截至2010年，南京博物院擁有各類(lèi)藏品42萬(wàn)余件（套），館藏?cái)?shù)量居中國(guó)前三，上至舊石器時(shí)代，下迄當(dāng)代；既有全國(guó)性的，又有地域性的；既有宮廷傳世品，又有考古發(fā)掘品，還有一部分來(lái)源于 社會(huì) 征集及捐贈(zèng)，均為歷朝歷代的珍品佳作和備受?chē)?guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界矚目的珍品。青銅、玉石、陶瓷、金銀器皿、竹木牙角、漆器、絲織刺繡、書(shū)畫(huà)、印璽、碑刻造像等所有文物品類(lèi)一應(yīng)俱有，每一品種又自成 歷史 系列。

南博藏品一部分接收自中央博物院籌備處，另一部分來(lái)自中華人民共和國(guó)建國(guó)后的考古發(fā)掘、征集、收購(gòu)、捐贈(zèng)、接收及交換。藏品的年代從舊石器時(shí)代直至當(dāng)代，種類(lèi)有石器、陶器、玉器、青銅器、瓷器、書(shū)畫(huà)、織繡、竹木牙雕、民俗和當(dāng)代藝術(shù)品等。

2007年，經(jīng)過(guò)專(zhuān)家甄選和市民投票，共評(píng)出18件南京博物院“鎮(zhèn)館之寶”：

鎮(zhèn)護(hù)之寶－－金獸

這只西漢時(shí)期的金獸是1982年正月初七，盱眙縣馬湖店村農(nóng)民萬(wàn)以全挖水渠時(shí)發(fā)現(xiàn)，通高10.2厘米，身長(zhǎng)16厘米，身寬17.8厘米，重達(dá)9100克，含金量達(dá)99%，空腹、厚壁，澆鑄成形，是迄今我國(guó)出土文物中最大最重的金器，金屬鑄造和捶擊工藝完美結(jié)合的真罕實(shí)物，被譽(yù)為”國(guó)之瑰寶”。

御窯之寶－－釉里紅歲寒三友紋梅瓶

明洪武釉里紅歲寒三友紋梅瓶是明代陶瓷器，1957年3月出土于南京市江寧區(qū)東善橋響龍山明代墓葬，

為國(guó)寶級(jí)文物，是現(xiàn)存惟一一件帶蓋子而且保存完整的洪武釉里紅梅瓶。此梅瓶造型優(yōu)美，器型完整無(wú)缺，歲寒三友指松樹(shù)、綠竹、梅花三種常綠植物，象征著高潔的志向。

通天之寶－－透雕人鳥(niǎo)獸玉飾件

透雕人鳥(niǎo)獸玉飾件出土于1991年，昆山市趙陵山遺址77號(hào)墓中。趙陵山位于昆山市張浦鎮(zhèn)西南，屬長(zhǎng)江三角洲太湖水鄉(xiāng)地帶新石器時(shí)代遺址。

該飾件出土?xí)r放置在墓主右腳下的一個(gè)石鉞圓孔處。據(jù)鉞上部的朱色、縛痕和現(xiàn)場(chǎng)遺留的朱彩圖案痕跡等判斷，石鉞原為帶柄器。鉞作為一種由武器演變而來(lái)的禮儀之器，顯示著墓主人生前擁有的軍事權(quán)威。透雕人鳥(niǎo)獸玉飾件應(yīng)是鉞上附加飾件，具有極高的 歷史 價(jià)值和工藝價(jià)值，是我國(guó)出土?xí)r代最早的人鳥(niǎo)獸圖案透雕精品，良渚先民通天神、顯權(quán)威的神秘象征物。

貴媛之寶－－金蟬玉葉

1954年，在蘇州五峰山博士塢的明代弘治年間進(jìn)士張安晚家族墓地14號(hào)墓發(fā)掘中，考古人員驚奇地發(fā)現(xiàn)了這件金蟬玉葉，出土位置在墓主人的頭部，同時(shí)出土的還有銀笄二件、金銀嵌寶玉插花四件，證明這件物品是貴族女子頭上的發(fā)簪。

一只神形畢肖、金光閃耀的蟬立于玉葉上。它側(cè)身翹足，雙翼略張，嘴巴微開(kāi)，蟬翼左右各兩。玉葉系用新疆和田羊脂白玉精工琢磨而成，葉片打磨細(xì)薄呈凹弧狀，分為八瓣，是一件構(gòu)思巧妙、制作精美的稀世工藝珍品，妙趣橫生、令人驚艷的罕見(jiàn)閨房至寶。

神異之寶－－青瓷神獸尊

? ??晉青瓷神獸尊在1976年出土于宜興周處家族墓周墓墩中。神獸尊造型略微呈梨式，肩部?jī)蓚?cè)和腹部各有三只橫系，上大下小，作品字形排列，平底微內(nèi)凹。此青瓷神獸尊體量大，神獸的神態(tài)驚人，全身刻滿(mǎn)紋飾，造型獨(dú)特而又具有西晉瓷器的典型特征，是我國(guó)最早有銘款的瓷器之一。

護(hù)佑之寶－－銀縷玉衣

銀縷玉衣在我國(guó)僅發(fā)現(xiàn)一件，1970年出土于徐州市東漢彭城王劉恭后裔的墓中。玉衣全長(zhǎng)1.70米，玉片2600余塊，銀絲約800克，形狀與金縷玉衣相似。這是我國(guó)第一件經(jīng)考古發(fā)掘、科學(xué)復(fù)原且品相完好的漢代銀縷玉衣。

祭禮之寶－－人面獸面組合紋玉琮

人面獸面組合紋玉琮為新石器時(shí)代玉器，系透閃石軟玉制成，呈乳白色隱現(xiàn)翠綠、赭紅斑紋。造型為矮方柱體筒形，外方內(nèi)圓?？诪閮擅鎸?duì)鉆而成，琢磨光滑。

這也是新石器時(shí)代良渚文化琢玉工藝精妙絕倫的代表作，良渚人最富有特色的原始宗教信仰標(biāo)志物。

弘覺(jué)之寶－－鎏金喇嘛塔

上世紀(jì)50年代，在牛首山弘覺(jué)寺塔地宮出土了一件鎏金藏式佛塔。這是明代佛教工藝絕品，國(guó)內(nèi)出土唯一一件“迷你型”鎏金喇嘛塔。

這個(gè)鎏金喇嘛塔非常精美，在喇嘛塔的四周還有獸角佛像、瓷罐、玉瓶等。塔身有四個(gè)壺門(mén)，內(nèi)有釋迦、韋陀佛像，上施有相輪、十三天、寶蓋、寶珠等。塔內(nèi)須彌座上布置有一組佛像，須彌座內(nèi)藏有珍珠、寶石、水晶、瑪瑙、玉石、骨灰等物。整個(gè)鎏金塔安放在一個(gè)紅色砂巖雕成的須彌山形基座上，四面雕刻胡人獻(xiàn)寶、雙獅戲球、雙鹿嬉戲、蛟龍穿浪圖案。塔座下枋刻：“金陵牛首山弘覺(jué)禪寺永充供養(yǎng)”，背面是“佛弟子御用監(jiān)太監(jiān)李福善奉施” 。

水墨之寶－－徐渭《雜花圖卷》

《雜花圖卷》是明代杰出的畫(huà)家、書(shū)法家和文學(xué)戲劇家徐渭創(chuàng)作的一幅書(shū)畫(huà)作品，是我國(guó)古代寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)集大成者的精絕之作，不愧“天下第一徐青藤”之美譽(yù)。

畫(huà)卷長(zhǎng)十余米，徐渭以酣暢淋漓之筆法，疾飛狂掃之氣勢(shì)，用焦墨、潑墨、積墨等多種筆法和技法，把牡丹、石榴、荷花、梧桐、菊花、南瓜、扁豆、紫薇、紫藤、芭蕉、梅花、蘭花、竹子等13種花卉蔬果表現(xiàn)的淋漓盡致。

光明之寶－－錯(cuò)銀銅牛燈

錯(cuò)銀銅牛燈為東漢青銅器，1980年出土于江蘇邗江縣甘泉2號(hào)東漢墓。漢代青銅燈具中實(shí)用、 科技 與藝術(shù)完美結(jié)合的頂尖之作，其環(huán)保意識(shí)和設(shè)計(jì)領(lǐng)先西方國(guó)家一千多年。

銅牛燈由燈座、燈盞、煙管三部分組裝而成，燈座是一俯首站立、雙角上聳的黃牛。牛腹中空，背負(fù)圓形燈盤(pán)，燈盤(pán)一側(cè)設(shè)置扁平把手，便于轉(zhuǎn)動(dòng)燈盤(pán)，盤(pán)上飾兩片可以靈活轉(zhuǎn)動(dòng)的燈罩，其中一片刻鏤空菱形斜方格形紋，起到散熱、擋風(fēng)和調(diào)光的作用。

福壽之寶－－青花壽山福海紋瓷爐

明宣德青花壽山福海紋瓷爐是一件南遷文物，是明代宣德御窯瓷器的巔峰之作，同類(lèi)瓷器中唯一品相完好之大器。

青花壽山福海紋爐上雖然沒(méi)有書(shū)官窯款，但它不僅是明代宣德朝官窯瓷，而且是官窯瓷中的重要器物。爐高58厘米，造型仿青銅鼎。它與一般白地藍(lán)花的青花器不同，是藍(lán)地白花，即以青花為地，白釉表現(xiàn)海浪。濃重的青花發(fā)色、青料略有蘊(yùn)散的缺陷美、仿青銅鼎的造型與滿(mǎn)器似要外溢的海浪相融于一體，使青花爐具有憾人心魄的藝術(shù)魅力，令觀(guān)者為之動(dòng)容。完整的宣德青花壽山福海紋爐僅存一、二件，足以見(jiàn)其珍貴。

慈航之寶－－金觀(guān)音菩薩立像

這尊佛像由純度很高的黃金制成，通高88厘米，且佛身與蓮座皆裝飾華 麗，嵌珍珠寶石，雍容華貴，盡顯皇家氣派，應(yīng)是清王朝全盛時(shí)期由宮廷的能工巧匠制作而成，代表了清代宮廷造像工藝最高水平。

輿圖之寶－－利瑪竇《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》

《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最早的、第一幅出現(xiàn)美洲的世界地圖，作者為太仆寺少卿李之藻。該圖對(duì)于中國(guó)地理的描繪是極其詳盡的，李之藻增補(bǔ)了大量關(guān)于中國(guó)的地理信息，超出對(duì)于其他國(guó)家的描繪，對(duì)于中國(guó)省份、重要城市的都有詳細(xì)標(biāo)注，地圖還描繪了中國(guó)主要的山川、河流，例如黃河、長(zhǎng)江，詳細(xì)表現(xiàn)了其發(fā)源地、流經(jīng)的省份。另外，世界著名河流也有提及，例如幼發(fā)拉底、尼羅河、伏爾加河、印度河都出現(xiàn)在圖中。

文房之寶－－鎏金鑲嵌獸形銅盒硯

鎏金鑲嵌獸形銅盒硯1970年出土于徐州土山漢墓，墓主為東漢某代彭城王，珍罕的文房實(shí)用硯，構(gòu)思奇特，工藝精湛，代表了漢代制硯工藝的最高成就。

銅盒硯長(zhǎng)25厘米、寬14.8厘米、通高10.2厘米，銅盒硯的整體形狀貌似蟾蜍，頭生雙角，身添羽翼，張牙瞪眸，四足蹲伏，是當(dāng)時(shí)的吉祥神獸。該硯通體鎏金并鑲嵌紅珊瑚、青金石、綠松石。

權(quán)信之寶－－廣陵王璽金印

1981年，江蘇邗江甘泉山二號(hào)東漢廣陵王墓出土了唯一一枚漢朝劉姓王金印，與滇王之印和倭奴王印為姊妹印，具有極高的 歷史 和藝術(shù)價(jià)值。

該印由高純度黃金制成，金光燦燦，重122.87克。印面長(zhǎng)2.375厘米、寬2.372厘米。龜鈕，鈕高2.121厘米，臺(tái)高0.945厘米。其龜鈕精致，紋飾優(yōu)美，印文陰刻篆書(shū)“廣陵王璽”，布局疏密有致，行筆直中有曲，流暢和諧，堅(jiān)挺飽滿(mǎn)。全印設(shè)計(jì)精妙，制作工整，為漢印中精品。

織繡之寶－－沈壽繡品《耶穌像》

《耶穌像》是一幅民國(guó)繡品，為刺繡國(guó)手沈壽的作品。此作品以文藝復(fù)興晚期意大利畫(huà)家琪特的油畫(huà)耶穌畫(huà)像為原本，創(chuàng)造性地運(yùn)用了虛實(shí)針、旋針等新針?lè)?，并根?jù)人物肌膚絲理的需要和油畫(huà)明暗層次的變化，精心選用自己染就的100余種不同色澤的絲線(xiàn)，將這幅《耶穌像》繡織得惟妙惟肖、栩栩如生。

天工之寶－－錯(cuò)金銀重絡(luò)銅壺

1982年2月10日出土于盱眙南窯莊窖藏，是挾戰(zhàn)國(guó)群雄爭(zhēng)霸之風(fēng)云，集中國(guó)古代范鑄公益之大成的青銅重器，彌足寶貴。

銅壺有三處銘文，分別位于口內(nèi)、圈足內(nèi)側(cè)和圈足外緣。重金絡(luò)青銅壺造型奇?zhèn)?，紋飾華麗，是唯一一件能集先秦金屬工藝之大成于一身，并反映重大 歷史 事件，體現(xiàn)泥范鑄造工藝最高水平的現(xiàn)存青銅器。

畫(huà)像之寶－－竹林七賢磚畫(huà)

整幅磚畫(huà)長(zhǎng)約4.8米，高約0.8米，出土于南京西善橋某南朝大墓中，是我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的最早且品相最為完好的大型人物畫(huà)像磚實(shí)物，南朝帝王陵墓裝飾壁畫(huà)，20世紀(jì)中國(guó)百項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之一。

磚畫(huà)由200 多塊古墓磚組成，分為兩幅，嵇康、阮籍、山濤、王戎4人占一幅，向秀、劉伶、阮咸、榮啟期4人占一幅。人物之間以銀杏、松槐、垂柳相隔。8人均席地而坐，但各呈現(xiàn)出一種最能體現(xiàn)個(gè)性的姿態(tài)，士族知識(shí)分子自由清高的理想人格在這塊畫(huà)像磚上得到了充分地表現(xiàn)。

(來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)、全球博物館)

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