導(dǎo)讀：怎樣才可以正確評價歷史人物？ 如何正確評價歷史人物？ 如何正確評價歷史人物和歷史事件？ 如何評價歷史人物和歷史事件？

1．特定的歷史背景。背景是歷史人物活動的大舞臺，人物同樣的活動如果處于不同的歷史背景，那就可以做出不同的評估。
2．確定評估標(biāo)準(zhǔn)。我們看一個人物的活動或舉措，不能感情用事，也不能僅從道義的角度去考慮。而要看是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展、社會的進(jìn)步和國家的統(tǒng)一等。
3．防止以偏概全。通常說人無完人，就是指對人物的評估要一分為二，全面客觀。對歷史人物要考慮他的階級性和時代性。
4．克服英雄史觀。歷史上有作為的人物是時勢造就出來的，同時也要承認(rèn)人物的個性特點(diǎn)對事物的一定影響力。
5．要根據(jù)具體材料所提供的有效信息，克服思維定勢，將材料觀點(diǎn)和教材有關(guān)知識進(jìn)行綜合分析。
6．評價歷史人物必須建立在史實(shí)的基礎(chǔ)上，決不能主觀臆斷，空穴來風(fēng)。也就是在占有大量史料的基礎(chǔ)上對歷史人物給予評價。

如何正確評價歷史人物？

(1）必須堅持歷史主義原則、深入了解他們所處的歷史要件。

(2）必須堅持階級分析方法，深入了解他們所代表的那個階級。

(3）必須堅持用必然性和偶然性辨證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來分析杰出任務(wù)的歷史作用。

(4）必須堅持用全面分析與評價的原則，既不能肯定一切又不能否定一切。

如何正確評價歷史人物和歷史事件？

如何正確評價歷史人物和歷史事件？

其實(shí)對于這個題目，我覺得是有問題的，每個人閱讀的書籍，接觸的史料以及各自生活環(huán)境導(dǎo)致了每個人看待事物的角度不同，所以每個人評價歷史人物和歷史事件多多少少都會帶有個人主觀色彩，所以不存在是否正確的問題。

第一，對于評價歷史人物和歷史事件，我們要做到的其實(shí)就是要“客觀”，評價歷史人物和事件之前我們要充分了解當(dāng)時的社會環(huán)境，盡可能的去換到當(dāng)事人的角度去思考問題，盡量刨除自己的主觀意見，去客觀的根據(jù)自己所了解的史實(shí)來進(jìn)行評價；

第二，凡事都有兩面性，人本身也具有多樣性，所以我們在評價歷史事件和歷史人物的時候要遵循對事不對人的原則，多個角度去考慮問題，善于發(fā)現(xiàn)人或事物的兩面性。換句話說，每次評價之前，列好綱要，一欖好，一欖不好，之后在這兩欖下進(jìn)行相應(yīng)的填充，切莫在一個角度走向極端，極端的評價注定是有問題的評價；

第三，歷史是個任人打扮的小姑娘，個人對歷史人物和事件的評價局限性太大，所以我們要多聽多看，多了解專業(yè)的史學(xué)家是如何相應(yīng)的事件或人物的，之后多方面整合，最終形成自己的評價體系。

總之，對待歷史要尊重、慎重！評價歷史切莫信口雌黃，對待歷史要以史為鑒！

第一，要根據(jù)當(dāng)時特定的歷史環(huán)境來考慮歷史人物，包括當(dāng)時社會普遍的價值觀世界觀，而不是現(xiàn)代社會的評判標(biāo)準(zhǔn)。

第二，要客觀闡述事實(shí)，而不是根據(jù)自己好惡，加以修改。

第三，要多引證前人的解讀和論證

如何評價歷史人物和歷史事件？

首先，要了解事件所處的歷史發(fā)展環(huán)境，發(fā)展階段，事件所處的大的歷史背景。

其次，將歷史人物放到其體的歷史事件與歷史環(huán)境中，對其行為進(jìn)行觀察與判斷。

比如說秦始皇一方面有人說他非常的殘暴強(qiáng)征民夫修筑長城，焚書坑儒、實(shí)行文字獄，禁錮思想，橫征暴斂，最終激起了民變。但是將他放到整個中國發(fā)展歷史來看，他修長城為中國的整個封建社會筑起了銅墻鐵璧，他樹立的孔孟之道是中國整個封建禮教的基石。他統(tǒng)一了文字與度量衡為中國封建王朝建立了溝通與市場的形成發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，他推行的? ??縣制結(jié)束了分裂了割據(jù)。

再比如，晚清的洋務(wù)運(yùn)動″，應(yīng)該把它放到當(dāng)時世界發(fā)展的歷史大背景下，首先，以英國為代表的歐州資本主義國家陸續(xù)完成了以蒸汽機(jī)為代表的第一次工業(yè)革命，歐州的主要國家實(shí)力大增漸漸走上了對外侵略與掠奪的道路，而當(dāng)時的晚清政府卻實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，被西方列強(qiáng)用堅船利炮打開了大門，這時才有一批有識之士才提出師夷長技以制夷在這樣的背景下洋務(wù)運(yùn)動″悄然登場。

綜上所述，這也是我們看歷史事件與歷史人物的一種視角。

首先，分析歷史人物的重大活動是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，是否利于民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一，或者分析其活動是否反侵略(1894年后為反帝)反封建(或分析其活動反對或支持的對象)，或看是否推動生產(chǎn)力(或經(jīng)濟(jì))旳發(fā)展和社會進(jìn)步，“是”則該活動就是積極的(或進(jìn)步的)，是其功績;“否”則該活動就是消極的(或反動的)，是其過失(或過錯)。對于過失，主要是看歷史人物所代表的階級利益、時代局限性。

　　??其次，看其氣節(jié)、修養(yǎng)、品質(zhì)等是否有值得我們肯定、學(xué)習(xí)的地方;或指出其個人品質(zhì)或性格方面的不足。

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