我前世一定是藏族人，所以我每年都會(huì)在拉薩待一段時(shí)間，要到我抵達(dá)西藏，我方知道千山之外更有千山，陰霾之后陽(yáng)光普照，俗世深處深藏喜樂(lè)。

推薦以下幾個(gè)景點(diǎn)，是我回拉薩必須會(huì)去的幾個(gè)地方。

布達(dá)拉宮

布達(dá)拉宮初始，只是藏王用以禪修的一間小石室，后來(lái)雖有擴(kuò)建，但規(guī)模不大，直到十七世紀(jì)五世達(dá)賴時(shí)期才得以大規(guī)模擴(kuò)建。五世達(dá)賴圓寂之前，布達(dá)拉宮尚未興建完成，為了不影響工程的進(jìn)度（以及為當(dāng)時(shí)西藏的政局考慮），五世達(dá)賴授意他最信任的大臣——第巴桑杰嘉措秘不發(fā)喪，基于當(dāng)時(shí)局勢(shì)復(fù)雜，桑杰嘉措亦有自己的考慮，故而對(duì)外只稱五世達(dá)賴要長(zhǎng)期閉關(guān)，不見(jiàn)外人，私下里命人尋訪靈童。

這一段秘密因緣導(dǎo)致六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措被迎回布達(dá)拉宮時(shí)已近成年，而非幼童。亦因如此，才生出日后許多是非曲折。倉(cāng)央嘉措的事，另文再敘。這里只說(shuō)布達(dá)拉宮興建完成之后，成為西藏政教合一的象征之地，歷代達(dá)賴?yán)锒於季佑诖颂帲视址Q“冬宮”。與之相應(yīng)的夏季消暑居住地，就是羅布林卡，亦稱“夏宮”，由七世達(dá)賴格桑嘉措興建。

羅布林卡

第一次到拉薩的人，進(jìn)入羅布林卡，恐怕會(huì)小小的震動(dòng)一下。這園林似的宮殿，曲水游廊，樹(shù)木蔥蘢，花草繁盛。宮殿佛堂掩映其間，藏式建筑的風(fēng)情和頗得漢地園林意趣的景觀結(jié)合在一起，給人耳目一新的感覺(jué)。羅布林卡的藏語(yǔ)意為“珍寶花園”。早年間，羅布林卡外河邊的草地是拉薩人鐘愛(ài)的夏季野餐的聚會(huì)圣地。時(shí)至今日，藏族人一說(shuō)起“過(guò)林卡”都是很歡欣愉悅的感覺(jué)。

大昭寺&小昭寺

大昭寺原稱“惹薩曲郎祖拉康”，意為“山羊馱土所建之佛殿”，因大昭寺是拉薩城中心，古語(yǔ)說(shuō)有“先有大昭寺，后有拉薩城”的說(shuō)法，拉薩亦稱“惹薩”，后來(lái)才逐漸叫成拉薩。

文成公主幫助尺尊公主籌建大昭寺后，在相距不遠(yuǎn)的地方建造小昭寺，供奉從長(zhǎng)安迎請(qǐng)過(guò)來(lái)的十二歲等身像。據(jù)說(shuō)兩寺是同日興建，同日竣工，擇定同日開(kāi)光。

大昭寺門朝西，是面向尼泊爾的方向，小昭寺門朝東，是面向長(zhǎng)安的方向，以慰?jī)晌还鞯乃监l(xiāng)之情。

仙女節(jié)仙女節(jié)呢，顧名思義是個(gè)屬于女性的節(jié)日，很多少數(shù)民族都有。藏地的風(fēng)俗是這一天，女生可以向認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的男生討要紅包，男生多少都要意思一下，有點(diǎn)像廣東地區(qū)新年時(shí)未婚的人向已婚的人討利市的風(fēng)俗。

紅包不在大小，在于心意。藏地的女孩，歷來(lái)普遍都是很勤勞辛苦的，這一天，除了讓女生開(kāi)心，也有提醒男生尊重愛(ài)護(hù)女生的意思。

說(shuō)起仙女節(jié)的起源，就不得不提到藏傳佛教（尤其是格魯派）一位頂頂重要的女性護(hù)法神——“班達(dá)拉姆”，“班達(dá)拉姆”亦稱“吉祥天母”，她原是印度教的女神，后被降服，轉(zhuǎn)成佛教的護(hù)法神，是女相護(hù)法神之首。她騎著騾子飛行于天上、地上、地下三界，又有“三界總主”之稱。

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