導讀：山東萊州東海旅游景點(diǎn) 萊州旅游景點(diǎn) 1. 萊州旅游景點(diǎn) 2. 煙臺市萊州旅游景點(diǎn) 3. 萊州旅游景點(diǎn)大全 4. 山東萊州旅游景點(diǎn) 5. 萊州旅游景點(diǎn)大全排名 6. 萊州旅游景點(diǎn)推薦 7. 萊州旅游景點(diǎn)哪里好玩的地方 8. 萊州旅游景點(diǎn)介紹 9. 萊州旅游景點(diǎn)圖片 10. 萊州旅游景點(diǎn)介紹200字

1. 萊州旅游景點(diǎn)

【云峰山簡(jiǎn)介】：

又名文峰山，俗稱(chēng)筆架山，系全國重點(diǎn)文物保護單位，位于萊州市南15華里處。云峰山巖石嶙峋，峰高、谷幽、林茂，景色如畫(huà)。春來(lái)，蒼松滴翠，百花吐艷；初夏，刺槐花開(kāi)，皚皚雪白；秋日，松濤波涌，霜染楓紅。“春桃”、“夏槐”、“秋楓”為三時(shí)絕景。云峰山名勝古跡眾多，自山麓至山頂，分布歷代刻石37處，聞名于海內外的北魏光州刺史、著(zhù)名書(shū)法家鄭道昭于公元511年，在此山留下了寶貴題刻17處，均刻在山內險峻的摩崖之上。鄭道昭被譽(yù)為“北方之圣手”，著(zhù)名的《滎陽(yáng)鄭文公之碑》高2.8米，寬3.6米，為魏碑之冠。另有《論經(jīng)書(shū)詩(shī)》、《觀(guān)海童詩(shī)》等亦為名刻。其字體承隸啟楷，書(shū)法謹嚴渾厚，蒼勁飄逸，歷來(lái)為金石家、書(shū)法家所推崇，是研究中國字體演變和書(shū)法藝術(shù)的珍貴資料。國內外著(zhù)名書(shū)法家、學(xué)者接踵而至，訪(fǎng)謁碑林，并留下了大量的書(shū)畫(huà)墨寶。日本書(shū)道學(xué)者對云峰刻石更是推崇備至，上至耄耋老人，下至垂髫學(xué)童，每年來(lái)此訪(fǎng)碑者絡(luò )繹不絕。云峰刻石不僅是書(shū)界圣地，更成了連接四海友誼的橋梁。

【魏碑體鼻祖鄭道昭 簡(jiǎn)介】：

鄭道昭（？～516）字僖伯，自號中岳先生，著(zhù)名書(shū)法家，魏碑體鼻祖。光州（今萊州市）刺史。北魏滎陽(yáng)開(kāi)封人。自幼博覽群書(shū)，魏孝文帝時(shí)始為官，歷任秘書(shū)郎、秘書(shū)丞兼中書(shū)侍郎、中書(shū)郎、通直散騎常侍、國子監祭酒、秘書(shū)監、滎陽(yáng)邑中正等職。永平年間任光州刺史兼平東將軍。任內政務(wù)寬厚，不濫用酷刑，以教化和培養人才為己任，深受百姓擁戴。

其生性閑適散逸，喜游山水，好為詩(shī)賦，尤工書(shū)法。在光州各地題刻甚多，計有萊州城南云峰山摩崖石刻大小20處，城東大基山15處，天柱山（今屬平度市）8處。魏晉南北朝時(shí)期，是漢字由漢隸向楷書(shū)發(fā)展變化時(shí)期，鄭道昭融百家之長(cháng)于一體，刻意創(chuàng )新，筆力圓勁蒼健，結構嚴謹，運筆嫻熟自然。其代表作為“鄭文公上碑”和“鄭文公下碑”。此二碑刻于天柱、云峰二山，碑文頌揚其父才智功德，被譽(yù)為“隸楷之極”。清代包世臣《藝舟雙楫》贊為“文苑奇珍”，康有為則稱(chēng)其“體高氣逸，密致而通理，如仰人嘯樹(shù)，海客泛槎，令人想象不盡”。祝嘉先生把鄭道昭與王羲之并列為“北方書(shū)圣”，劉海粟則贊其為“一代文宗”。

鄭道昭喜歡修身養性，煉氣化丹。曾于延昌元年（512）在大基山依東、西、南、北、中虛設“青煙寺”、“白云堂”、“朱陽(yáng)臺”、“玄靈宮”、“中明壇”等煉氣之處，并刻字志之，還作詩(shī)一首《置仙壇詩(shī)》題刻于壁。后任青州刺史兼平東將軍，復為秘書(shū)兼加平南將軍。熙平元年（516）卒，謚號文恭。

【毛紀墓簡(jiǎn)介】：

毛紀為萊州籍人士，明代官至內閣大學(xué)士，首輔宰相。據記載，毛紀在朝為官清廉，頗有政績(jì)。毛紀告老還鄉后留下很多民間傳說(shuō)，呂劇《姊妹易嫁》的主人公毛紀經(jīng)上演宣傳，在齊魯大地家喻戶(hù)曉，人人皆知。毛紀死后葬于萊州城西西山張村旁的山崗之上，陵園當初規模宏大，至今仍留有石獸、石馬，皇帝諭祭石碑等。1994年曾由民間籌資進(jìn)行過(guò)修復，雖不似當初規模，但也是萊州市重要景點(diǎn)之一。從城區向西行駛2公里穿過(guò)西山張村，即到達毛紀墓。

【千佛閣簡(jiǎn)介】：

千佛閣游樂(lè )園，位于萊州市區文化東路南側，集娛樂(lè )、購物、休閑于一體。景區級別為A級。主要有牌坊、千佛大殿、羅漢堂、城隍廟、文廟、四公祠、文山和動(dòng)物園區。千佛殿塑有千手千眼菩薩，有善財、龍女、韋馱、散脂隨侍。三廟用 巧制的模型再現廟宇舊制，在殿外擺有唐代、宋代文物，使人眼界大開(kāi)。四公飼塑造的是清于七清廉自重的萊州太守揚震；忠貞不屈、甘為一城人獻身的萊州知府朱萬(wàn)年；清忠耿亮的東閣大學(xué)士毛紀；重修千佛閣的張忻、張瑞父子。文山由千噸臨胸巧石筑成，山頂噴泉飛花、山腰瀑布輕跌。文山周?chē)钦淝菝瞳F，文山曲水兩側，是150米長(cháng)的鄉賢長(cháng)祠，記載著(zhù)萊州籍出士入仕的名臣和歷代重大事件。新文化名人館展示了新文化名人的業(yè)績(jì)。千佛閣還建有十二米長(cháng)的九龍壁，大理石浮雕的九條云龍活靈活現。千佛閣不僅有精美的文物景觀(guān)，還濃縮著(zhù)一部萊州史。

【大基山森林公園簡(jiǎn)介】：

這里群峰環(huán)抱，中為幽谷，又名道士谷。山上松柏槐桃李等三十多種，植物密布，構成了流芳溢翠的林海景觀(guān)。1992年，大基山林場(chǎng)被山東省林業(yè)廳批準為省級森林公園。上千年來(lái)，此處是道士、道姑修身養性的去處，至今仍留有道觀(guān)廟宇古跡，宋末元初著(zhù)名道士、全真教七真人之一邱處機曾在此修煉，并在西山摩崖留有題刻。大基山主峰海拔478米，自山谷至山頂分布歷代摩崖刻石達24處。著(zhù)名書(shū)法家、北魏光州刺史鄭道昭于公元512年在此山留下題刻12處，其主要刻石有《登大基山詩(shī)》、《中明之壇》等，均刻在山內險峻的摩崖之上。1988年1月13日，這里被國務(wù)院定為國家級重點(diǎn)文物保護單位。這里同云峰山鄭道昭刻石聯(lián)成一體，成為了國際書(shū)法旅游專(zhuān)線(xiàn)，每年接待日本書(shū)法團體約600人次。

近幾年來(lái)，日本書(shū)法界為保護大基山的鄭道昭刻石先后捐資630萬(wàn)元，建造了四個(gè)保護碑亭。

2002年，東北隅村委開(kāi)始開(kāi)發(fā)建設我市大基山旅游項目，主要內容是修復山上古文化遺跡。經(jīng)過(guò)近兩年的時(shí)間，已恢復修建了大基湖、先天觀(guān)、白云庵、太清宮（含太清殿、五祖殿、七真祠、玉皇殿）、泰山圣母廟、光月祠、東萊山祠、圣水泉、二侯祠、霽月樓等景觀(guān)。到大基山游覽，可欣賞到：太清宮高大的殿堂內重修起的老子像，重新繪制的在國內失傳三百余年的“八神”、“九仙”圖像和玉皇殿依舊制修造的全真教五祖的像及七真祠塑的王重陽(yáng)和其他七位高徒的像等等，可充分領(lǐng)略大基山豐厚的道教文化底蘊。

這里交通方便，從萊州市城區沿小萊路向東偏南行10公里可達山谷，進(jìn)山路是5.5米寬的水泥路面。

【神仙洞簡(jiǎn)介】：

位于城區東南方向,屬于道家石窟。洞窟系元代人工鑿成，共有6個(gè)石洞，洞內供奉道家諸仙石雕塑像36尊。洞分上下兩層，上層大四洞，下層兩小洞，36尊雪花白大理石雕塑像為省級保護重點(diǎn)文物，它造形圓潤，神態(tài)肅穆端莊。寒同山神仙洞傳說(shuō)全真教七真人之一劉長(cháng)生曾在此山修煉。在神仙洞向下至山林數百米處，有一片楓樹(shù)林，在深秋季節，遠看像一團火。如在深秋來(lái)，在游覽神仙洞時(shí)參觀(guān)名勝古跡之余，也可觀(guān)賞深秋紅葉。

從城區沿三藍路向南行駛13公里向左拐約七里路，即可到寒同山下，從山林沿石徑小路約行20分鐘可到達石洞。

2. 煙臺市萊州旅游景點(diǎn)

云峰山又名文峰山，位于萊州市區東南7．5公里處，因主峰東西兩側各有一峰，形同筆架，又稱(chēng)筆架山。

千佛閣游樂(lè )園，位于萊州市區文化東路，集娛樂(lè )、購物、休閑于一體。景區級別為A級。主要有牌坊、千佛大殿、羅漢堂、城隍廟、文廟、四公祠、文山和動(dòng)物園區。千佛殿塑有千手千眼菩薩，有善財、龍女、韋馱、散脂隨侍。

毛紀墓

毛紀為萊州籍人士，明代官至內閣大學(xué)士，首輔宰相。據記載，毛紀在朝為官清廉，頗有政績(jì)。毛紀告老還鄉后留下很 多民間傳說(shuō)，呂劇《姊妹易嫁》的主人公毛紀經(jīng)上演宣傳，在齊魯大地家喻戶(hù)曉，人人皆知。毛紀死后葬于萊州城西西山張村旁的山崗之上，陵園當初規模宏大，至今仍留有石獸、石馬，皇帝諭祭石碑等。1994年曾由民間籌資進(jìn)行過(guò)修復，雖不似當初規模，但也是萊州市重要景點(diǎn)之一。從城區向西行駛2公里穿過(guò)西山張村，即到達毛紀墓。

大基山，位于萊州市東南12公里處，

寒同山神仙洞屬于道家石窟，位于城區東南方向。洞窟由人工鑿成，為元代所鑿，共有6個(gè)石洞，洞內供奉道家諸仙石雕塑像36尊。

三山島，位于萊州市城北27公里處的萊州海灣，因其有三個(gè)山峰，且三面環(huán)海，一面承陸而得名。三山主峰海拔70米，俯臨海岸，雖不甚高，卻風(fēng)光秀麗，氣勢非凡，自古為海上名山，有東海"三神山"之稱(chēng)。

3. 萊州旅游景點(diǎn)大全

【云峰山簡(jiǎn)介】：　　又名文峰山，俗稱(chēng)筆架山，系全國重點(diǎn)文物保護單位，位于萊州市南15華里處。云峰山巖石嶙峋，峰高、谷幽、林茂，景色如畫(huà)。春來(lái)，蒼松滴翠，百花吐艷；初夏，刺槐花開(kāi)，皚皚雪白；秋日，松濤波涌，霜染楓紅。“春桃”、“夏槐”、“秋楓”為三時(shí)絕景。云峰山名勝古跡眾多，自山麓至山頂，分布歷代刻石37處，聞名于海內外的北魏光州刺史、著(zhù)名書(shū)法家鄭道昭于公元511年，在此山留下了寶貴題刻17處，均刻在山內險峻的摩崖之上。鄭道昭被譽(yù)為“北方之圣手”，著(zhù)名的《滎陽(yáng)鄭文公之碑》高2.8米，寬3.6米，為魏碑之冠。另有《論經(jīng)書(shū)詩(shī)》、《觀(guān)海童詩(shī)》等亦為名刻。其字體承隸啟楷，書(shū)法謹嚴渾厚，蒼勁飄逸，歷來(lái)為金石家、書(shū)法家所推崇，是研究中國字體演變和書(shū)法藝術(shù)的珍貴資料。國內外著(zhù)名書(shū)法家、學(xué)者接踵而至，訪(fǎng)謁碑林，并留下了大量的書(shū)畫(huà)墨寶。日本書(shū)道學(xué)者對云峰刻石更是推崇備至，上至耄耋老人，下至垂髫學(xué)童，每年來(lái)此訪(fǎng)碑者絡(luò )繹不絕。云峰刻石不僅是書(shū)界圣地，更成了連接四海友誼的橋梁。　　【魏碑體鼻祖鄭道昭 簡(jiǎn)介】：　　鄭道昭（？～516）字僖伯，自號中岳先生，著(zhù)名書(shū)法家，魏碑體鼻祖。光州（今萊州市）刺史。北魏滎陽(yáng)開(kāi)封人。自幼博覽群書(shū)，魏孝文帝時(shí)始為官，歷任秘書(shū)郎、秘書(shū)丞兼中書(shū)侍郎、中書(shū)郎、通直散騎常侍、國子監祭酒、秘書(shū)監、滎陽(yáng)邑中正等職。永平年間任光州刺史兼平東將軍。任內政務(wù)寬厚，不濫用酷刑，以教化和培養人才為己任，深受百姓擁戴。　　其生性閑適散逸，喜游山水，好為詩(shī)賦，尤工書(shū)法。在光州各地題刻甚多，計有萊州城南云峰山摩崖石刻大小20處，城東大基山15處，天柱山（今屬平度市）8處。魏晉南北朝時(shí)期，是漢字由漢隸向楷書(shū)發(fā)展變化時(shí)期，鄭道昭融百家之長(cháng)于一體，刻意創(chuàng )新，筆力圓勁蒼健，結構嚴謹，運筆嫻熟自然。其代表作為“鄭文公上碑”和“鄭文公下碑”。此二碑刻于天柱、云峰二山，碑文頌揚其父才智功德，被譽(yù)為“隸楷之極”。清代包世臣《藝舟雙楫》贊為“文苑奇珍”，康有為則稱(chēng)其“體高氣逸，密致而通理，如仰人嘯樹(shù)，海客泛槎，令人想象不盡”。祝嘉先生把鄭道昭與王羲之并列為“北方書(shū)圣”，劉海粟則贊其為“一代文宗”。　　鄭道昭喜歡修身養性，煉氣化丹。曾于延昌元年（512）在大基山依東、西、南、北、中虛設“青煙寺”、“白云堂”、“朱陽(yáng)臺”、“玄靈宮”、“中明壇”等煉氣之處，并刻字志之，還作詩(shī)一首《置仙壇詩(shī)》題刻于壁。后任青州刺史兼平東將軍，復為秘書(shū)兼加平南將軍。熙平元年（516）卒，謚號文恭。　　【毛紀墓簡(jiǎn)介】：　　毛紀為萊州籍人? ?，明代官至內閣大學(xué)士，首輔宰相。據記載，毛紀在朝為官清廉，頗有政績(jì)。毛紀告老還鄉后留下很多民間傳說(shuō)，呂劇《姊妹易嫁》的主人公毛紀經(jīng)上演宣傳，在齊魯大地家喻戶(hù)曉，人人皆知。毛紀死后葬于萊州城西西山張村旁的山崗之上，陵園當初規模宏大，至今仍留有石獸、石馬，皇帝諭祭石碑等。1994年曾由民間籌資進(jìn)行過(guò)修復，雖不似當初規模，但也是萊州市重要景點(diǎn)之一。從城區向西行駛2公里穿過(guò)西山張村，即到達毛紀墓。　　【千佛閣簡(jiǎn)介】：　　千佛閣游樂(lè )園，位于萊州市區文化東路南側，集娛樂(lè )、購物、休閑于一體。景區級別為A級。主要有牌坊、千佛大殿、羅漢堂、城隍廟、文廟、四公祠、文山和動(dòng)物園區。千佛殿塑有千手千眼菩薩，有善財、龍女、韋馱、散脂隨侍。三廟用巧制的模型再現廟宇舊制，在殿外擺有唐代、宋代文物，使人眼界大開(kāi)。四公飼塑造的是清于七清廉自重的萊州太守揚震；忠貞不屈、甘為一城人獻身的萊州知府朱萬(wàn)年；清忠耿亮的東閣大學(xué)士毛紀；重修千佛閣的張忻、張瑞父子。文山由千噸臨胸巧石筑成，山頂噴泉飛花、山腰瀑布輕跌。文山周?chē)钦淝菝瞳F，文山曲水兩側，是150米長(cháng)的鄉賢長(cháng)祠，記載著(zhù)萊州籍出士入仕的名臣和歷代重大事件。新文化名人館展示了新文化名人的業(yè)績(jì)。千佛閣還建有十二米長(cháng)的九龍壁，大理石浮雕的九條云龍活靈活現。千佛閣不僅有精美的文物景觀(guān)，還濃縮著(zhù)一部萊州史。　　【大基山森林公園簡(jiǎn)介】：　　這里群峰環(huán)抱，中為幽谷，又名道士谷。山上松柏槐桃李等三十多種，植物密布，構成了流芳溢翠的林海景觀(guān)。1992年，大基山林場(chǎng)被山東省林業(yè)廳批準為省級森林公園。上千年來(lái)，此處是道士、道姑修身養性的去處，至今仍留有道觀(guān)廟宇古跡，宋末元初著(zhù)名道士、全真教七真人之一邱處機曾在此修煉，并在西山摩崖留有題刻。大基山主峰海拔478米，自山谷至山頂分布歷代摩崖刻石達24處。著(zhù)名書(shū)法家、北魏光州刺史鄭道昭于公元512年在此山留下題刻12處，其主要刻石有《登大基山詩(shī)》、《中明之壇》等，均刻在山內險峻的摩崖之上。1988年1月13日，這里被國務(wù)院定為國家級重點(diǎn)文物保護單位。這里同云峰山鄭道昭刻石聯(lián)成一體，成為了國際書(shū)法旅游專(zhuān)線(xiàn)，每年接待日本書(shū)法團體約600人次。　　近幾年來(lái)，日本書(shū)法界為保護大基山的鄭道昭刻石先后捐資630萬(wàn)元，建造了四個(gè)保護碑亭。　　2002年，東北隅村委開(kāi)始開(kāi)發(fā)建設我市大基山旅游項目，主要內容是修復山上古文化遺跡。經(jīng)過(guò)近兩年的時(shí)間，已恢復修建了大基湖、先天觀(guān)、白云庵、太清宮（含太清殿、五祖殿、七真祠、玉皇殿）、泰山圣母廟、光月祠、東萊山祠、圣水泉、二侯祠、霽月樓等景觀(guān)。到大基山游覽，可欣賞到：太清宮高大的殿堂內重修起的老子像，重新繪制的在國內失傳三百余年的“八神”、“九仙”圖像和玉皇殿依舊制修造的全真教五祖的像及七真祠塑的王重陽(yáng)和其他七位高徒的像等等，可充分領(lǐng)略大基山豐厚的道教文化底蘊。　　這里交通方便，從萊州市城區沿小萊路向東偏南行10公里可達山谷，進(jìn)山路是5.5米寬的水泥路面。　　【神仙洞簡(jiǎn)介】：　　位于城區東南方向,屬于道家石窟。洞窟系元代人工鑿成，共有6個(gè)石洞，洞內供奉道家諸仙石雕塑像36尊。洞分上下兩層，上層大四洞，下層兩小洞，36尊雪花白大理石雕塑像為省級保護重點(diǎn)文物，它造形圓潤，神態(tài)肅穆端莊。寒同山神仙洞傳說(shuō)全真教七真人之一劉長(cháng)生曾在此山修煉。在神仙洞向下至山林數百米處，有一片楓樹(shù)林，在深秋季節，遠看像一 團火。如在深秋來(lái)，在游覽神仙洞時(shí)參觀(guān)名勝古跡之余，也可觀(guān)賞深秋紅葉。　　從城區沿三藍路向南行駛13公里向左拐約七里路，即可到寒同山下，從山林沿石徑小路約行20分鐘可到達石洞。

4. 山東萊州旅游景點(diǎn)

　萊州千佛閣游樂(lè )園占地58畝，門(mén)票10元。分為文化娛樂(lè )區，旅游觀(guān)光區、體育活動(dòng)區、宣傳教育區、形成了集文化、娛樂(lè )、旅游、教育于一體，多功能、組合式的文化娛樂(lè )中心，成為萊州市區的一大旅游景點(diǎn)。近年，為進(jìn)一步弘揚萊州古文化，修建了2萬(wàn)平方米的干佛閣文博游覽區，重建了萊州千佛閣，閣內還以模型的形式重現萊州三大古建筑：城隍廟、海廟和文廟及萊州古城舊貌。此外，還建有旱冰場(chǎng)兼露天大舞場(chǎng)，游泳池，射擊場(chǎng)，藍球場(chǎng)，羽毛球場(chǎng)，臺球場(chǎng)，乒乓球室，游藝室，圖書(shū)室，閱覽室，卡拉OK舞廳，演唱廳等文體活動(dòng)場(chǎng)所。

5. 萊州旅游景點(diǎn)大全排名

【云峰山簡(jiǎn)介】： 　　又名文峰山，俗稱(chēng)筆架山，系全國重點(diǎn)文物保護單位，位于萊州市南15華里處。云峰山巖石嶙峋，峰高、谷幽、林茂，景色如畫(huà)。春來(lái)，蒼松滴翠，百花吐艷；初夏，刺槐花開(kāi)，皚皚雪白；秋日，松濤波涌，霜染楓紅。“春桃”、“夏槐”、“秋楓”為三時(shí)絕景。云峰山名勝古跡眾多，自山麓至山頂，分布歷代刻石37處，聞名于海內外的北魏光州刺史、著(zhù)名書(shū)法家鄭道昭于公元511年，在此山留下了寶貴題刻17處，均刻在山內險峻的摩崖之上。鄭道昭被譽(yù)為“北方之圣手”，著(zhù)名的《滎陽(yáng)鄭文公之碑》高2.8米，寬3.6米，為魏碑之冠。另有《論經(jīng)書(shū)詩(shī)》、《觀(guān)海童詩(shī)》等亦為名刻。其字體承隸啟楷，書(shū)法謹嚴渾厚，蒼勁飄逸，歷來(lái)為金石家、書(shū)法家所推崇，是研究中國字體演變和書(shū)法藝術(shù)的珍貴資料。國內外著(zhù)名書(shū)法家、學(xué)者接踵而至，訪(fǎng)謁碑林，并留下了大量的書(shū)畫(huà)墨寶。日本書(shū)道學(xué)者對云峰刻石更是推崇備至，上至耄耋老人，下至垂髫學(xué)童，每年來(lái)此訪(fǎng)碑者絡(luò )繹不絕。云峰刻石不僅是書(shū)界圣地，更成了連接四海友誼的橋梁。 　　【魏碑體鼻祖鄭道昭 簡(jiǎn)介】： 　　鄭道昭（？～516）字僖伯，自號中岳先生，著(zhù)名書(shū)法家，魏碑體鼻祖。光州（今萊州市）刺史。北魏滎陽(yáng)開(kāi)封人。自幼博覽群書(shū)，魏孝文帝時(shí)始為官，歷任秘書(shū)郎、秘書(shū)丞兼中書(shū)侍郎、中書(shū)郎、通直散騎常侍、國子監祭酒、秘書(shū)監、滎陽(yáng)邑中正等職。永平年間任光州刺史兼平東將軍。任內政務(wù)寬厚，不濫用酷刑，以教化和培養人才為己任，深受百姓擁戴。 　　其生性閑適散逸，喜游山水，好為詩(shī)賦，尤工書(shū)法。在光州各地題刻甚多，計有萊州城南云峰山摩崖石刻大小20處，城東大基山15處，天柱山（今屬平度市）8處。魏晉南北朝時(shí)期，是漢字由漢隸向楷書(shū)發(fā)展變化時(shí)期，鄭道昭融百家之長(cháng)于一體，刻意創(chuàng )新，筆力圓勁蒼健，結構嚴謹，運筆嫻熟自然。其代表作為“鄭文公上碑”和“鄭文公下碑”。此二碑刻于天柱、云峰二山，碑文頌揚其父才智功德，被譽(yù)為“隸楷之極”。清代包世臣《藝舟雙楫》贊為“文苑奇珍”，康有為則稱(chēng)其“體高氣逸，密致而通理，如仰人嘯樹(shù)，海客泛槎，令人想象不盡”。祝嘉先生把鄭道昭與王羲之并列為“北方書(shū)圣”，劉海粟則贊其為“一代文宗”。 　　鄭道昭喜歡修身養性，煉氣化丹。曾于延昌元年（512）在大基山依東、西、南、北、中虛設“青煙寺”、“白云堂”、“朱陽(yáng)臺”、“玄靈宮”、“中明壇”等煉氣之處，并刻字志之，還作詩(shī)一首《置仙壇詩(shī)》題刻于壁。后任青州刺史兼平東將軍，復為秘書(shū)兼加平南將軍。熙平元年（516）卒， 謚號文恭。 　　【毛紀墓簡(jiǎn)介】： 　　毛紀為萊州籍人士，明代官至內閣大學(xué)士，首輔宰相。據記載，毛紀在朝為官清廉，頗有政績(jì)。毛紀告老還鄉后留下很多民間傳說(shuō)，呂劇《姊妹易嫁》的主人公毛紀經(jīng)上演宣傳，在齊魯大地家喻戶(hù)曉，人人皆知。毛紀死后葬于萊州城西西山張村旁的山崗之上，陵園當初規模宏大，至今仍留有石獸、石馬，皇帝諭祭石碑等。1994年曾由民間籌資進(jìn)行過(guò)修復，雖不似當初規模，但也是萊州市重要景點(diǎn)之一。從城區向西行駛2公里穿過(guò)西山張村，即到達毛紀墓。 　　【千佛閣簡(jiǎn)介】： 　　千佛閣游樂(lè )園，位于萊州市區文化東路南側，集娛樂(lè )、購物、休閑于一體。景區級別為A級。主要有牌坊、千佛大殿、羅漢堂、城隍廟、文廟、四公祠、文山和動(dòng)物園區。千佛殿塑有千手千眼菩薩，有善財、龍女、韋馱、散脂隨侍。三廟用巧制的模型再現廟宇舊制，在殿外擺有唐代、宋代文物，使人眼界大開(kāi)。四公飼塑造的是清于七清廉自重的萊州太守揚震；忠貞不屈、甘為一城人獻身的萊州知府朱萬(wàn)年；清忠耿亮的東閣大學(xué)士毛紀；重修千佛閣的張忻、張瑞父子。文山由千噸臨胸巧石筑成，山頂噴泉飛花、山腰瀑布輕跌。文山周?chē)钦淝菝瞳F，文山曲水兩側，是150米長(cháng)的鄉賢長(cháng)祠，記載著(zhù)萊州籍出士入仕的名臣和歷代重大事件。新文化名人館展示了新文化名人的業(yè)績(jì)。千佛閣還建有十二米長(cháng)的九龍壁，大理石浮雕的九條云龍活靈活現。千佛閣不僅有精美的文物景觀(guān)，還濃縮著(zhù)一部萊州史。 　　【大基山森林公園簡(jiǎn)介】： 　　這里群峰環(huán)抱，中為幽谷，又名道士谷。山上松柏槐桃李等三十多種，植物密布，構成了流芳溢翠的林海景觀(guān)。1992年，大基山林場(chǎng)被山東省林業(yè)廳批準為省級森林公園。上千年來(lái)，此處是道士、道姑修身養性的去處，至今仍留有道觀(guān)廟宇古跡，宋末元初著(zhù)名道士、全真教七真人之一邱處機曾在此修煉，并在西山摩崖留有題刻。大基山主峰海拔478米，自山谷至山頂分布歷代摩崖刻石達24處。著(zhù)名書(shū)法家、北魏光州刺史鄭道昭于公元512年在此山留下題刻12處，其主要刻石有《登大基山詩(shī)》、《中明之壇》等，均刻在山內險峻的摩崖之上。1988年1月13日，這里被國務(wù)院定為國家級重點(diǎn)文物保護單位。這里同云峰山鄭道昭刻石聯(lián)成一體，成為了國際書(shū)法旅游專(zhuān)線(xiàn)，每年接待日本書(shū)法團體約600人次。 　　近幾年來(lái)，日本書(shū)法界為保護大基山的鄭道昭刻石先后捐資630萬(wàn)元，建造了四個(gè)保護碑亭。 　　2002年，東北隅村委開(kāi)始開(kāi)發(fā)建設我市大基山旅游項目，主要內容是修復山上古文化遺跡。經(jīng)過(guò)近兩年的時(shí)間，已恢復修建了大基湖、先天觀(guān)、白云庵、太清宮（含太清殿、五祖殿、七真祠、玉皇殿）、泰山圣母廟、光月祠、東萊山祠、圣水泉、二侯祠、霽月樓等景觀(guān)。到大基山游覽，可欣賞到：太清宮高大的殿堂內重修起的老子像，重新繪制的在國內失傳三百余年的“八神”、“九仙”圖像和玉皇殿依舊制修造的全真教五祖的像及七真祠塑的王重陽(yáng)和其他七位高徒的像等等，可充分領(lǐng)略大基山豐厚的道教文化底蘊。 　　這里交通方便，從萊州市城區沿小萊路向東偏南行10公里可達山谷，進(jìn)山路是5.5米寬的水泥路面。 　　【神仙洞簡(jiǎn)介】： 　　位于城區東南方向,屬于道家石窟。洞窟系元代人工鑿成，共有6個(gè)石洞，洞內供奉道家諸仙石雕塑像36尊。洞分上下兩層，上層大四洞，下層兩小洞，36尊雪花白大理石雕塑像為省級保護重點(diǎn)文物，它造形圓潤，神態(tài)肅穆端莊。寒同山神仙洞傳說(shuō)全真教七真人之一劉長(cháng)生曾在此山修煉。在神? ?洞向下至山林數百米處，有一片楓樹(shù)林，在深秋季節，遠看像一團火。如在深秋來(lái)，在游覽神仙洞時(shí)參觀(guān)名勝古跡之余，也可觀(guān)賞深秋紅葉。 　　從城區沿三藍路向南行駛13公里向左拐約七里路，即可到寒同山下，從山林沿石徑小路約行20分鐘可到達石洞。

6. 萊州旅游景點(diǎn)推薦

萊州市，別稱(chēng)：掖縣，隸屬于山東省煙臺市。

萊州市東臨招遠市，與萊西市接壤、昌邑市相望、瀕臨渤海灣。萊州農業(yè)主產(chǎn)小麥、玉米、花生，盛產(chǎn)蘋(píng)果、花卉、梭子蟹、文蛤、大竹蟶，是全國花生出口基地和水果集中產(chǎn)區。主要旅游景點(diǎn)有：云峰山、大基山、黃金海岸。文峰山摩崖石刻為國家重點(diǎn)文物保護單位，毛紀墓、神仙洞、蒜園子新石器遺址等為省級重點(diǎn)文物保護單位。

7. 萊州旅游景點(diǎn)哪里好玩的地方

【云峰山簡(jiǎn)介】：

　　又名文峰山，俗稱(chēng)筆架山，系全國重點(diǎn)文物保護單位，位于萊州市南15華里處。云峰山巖石嶙峋，峰高、谷幽、林茂，景色如畫(huà)。春來(lái)，蒼松滴翠，百花吐艷；初夏，刺槐花開(kāi)，皚皚雪白；秋日，松濤波涌，霜染楓紅。“春桃”、“夏槐”、“秋楓”為三時(shí)絕景。云峰山名勝古跡眾多，自山麓至山頂，分布歷代刻石37處，聞名于海內外的北魏光州刺史、著(zhù)名書(shū)法家鄭道昭于公元511年，在此山留下了寶貴題刻17處，均刻在山內險峻的摩崖之上。鄭道昭被譽(yù)為“北方之圣手”，著(zhù)名的《滎陽(yáng)鄭文公之碑》高2.8米，寬3.6米，為魏碑之冠。另有《論經(jīng)書(shū)詩(shī)》、《觀(guān)海童詩(shī)》等亦為名刻。其字體承隸啟楷，書(shū)法謹嚴渾厚，蒼勁飄逸，歷來(lái)為金石家、書(shū)法家所推崇，是研究中國字體演變和書(shū)法藝術(shù)的珍貴資料。國內外著(zhù)名書(shū)法家、學(xué)者接踵而至，訪(fǎng)謁碑林，并留下了大量的書(shū)畫(huà)墨寶。日本書(shū)道學(xué)者對云峰刻石更是推崇備至，上至耄耋老人，下至垂髫學(xué)童，每年來(lái)此訪(fǎng)碑者絡(luò )繹不絕。云峰刻石不僅是書(shū)界圣地，更成了連接四海友誼的橋梁。

　　【魏碑體鼻祖鄭道昭 簡(jiǎn)介】：

　　鄭道昭（？～516）字僖伯，自號中岳先生，著(zhù)名書(shū)法家，魏碑體鼻祖。光州（今萊州市）刺史。北魏滎陽(yáng)開(kāi)封人。自幼博覽群書(shū)，魏孝文帝時(shí)始為官，歷任秘書(shū)郎、秘書(shū)丞兼中書(shū)侍郎、中書(shū)郎、通直散騎常侍、國子監祭酒、秘書(shū)監、滎陽(yáng)邑中正等職。永平年間任光州刺史兼平東將軍。任內政務(wù)寬厚，不濫用酷刑，以教化和培養人才為己任，深受百姓擁戴。

　　其生性閑適散逸，喜游山水，好為詩(shī)賦，尤工書(shū)法。在光州各地題刻甚多，計有萊州城南云峰山摩崖石刻大小20處，城東大基山15處，天柱山（今屬平度市）8處。魏晉南北朝時(shí)期，是漢字由漢隸向楷書(shū)發(fā)展變化時(shí)期，鄭道昭融百家之長(cháng)于一體，刻意創(chuàng )新，筆力圓勁蒼健，結構嚴謹，運筆嫻熟自然。其代表作為“鄭文公上碑”和“鄭文公下碑”。此二碑刻于天柱、云峰二山，碑文頌揚其父才智功德，被譽(yù)為“隸楷之極”。清代包世臣《藝舟雙楫》贊為“文苑奇珍”，康有為則稱(chēng)其“體高氣逸，密致而通理，如仰人嘯樹(shù)，海客泛槎，令人想象不盡”。祝嘉先生把鄭道昭與王羲之并列為“北方書(shū)圣”，劉海粟則贊其為“一代文宗”。

　　鄭道昭喜歡修身養性，煉氣化丹。曾于延昌元年（512）在大基山依東、西、南、北、中虛設“青煙寺”、“白云堂”、“朱陽(yáng)臺”、“玄靈宮”、“中明壇”等煉氣之處，并刻字志之，還作詩(shī)一首《置仙壇詩(shī)》題刻于壁。后任青州刺史兼平東將軍，復為秘書(shū)兼加平南將軍。熙平元年（516）卒，謚號文恭。

　　【毛紀墓簡(jiǎn)介】：

　　毛紀為萊州籍人 士，明代官至內閣大學(xué)士，首輔宰相。據記載，毛紀在朝為官清廉，頗有政績(jì)。毛紀告老還鄉后留下很多民間傳說(shuō)，呂劇《姊妹易嫁》的主人公毛紀經(jīng)上演宣傳，在齊魯大地家喻戶(hù)曉，人人皆知。毛紀死后葬于萊州城西西山張村旁的山崗之上，陵園當初規模宏大，至今仍留有石獸、石馬，皇帝諭祭石碑等。1994年曾由民間籌資進(jìn)行過(guò)修復，雖不似當初規模，但也是萊州市重要景點(diǎn)之一。從城區向西行駛2公里穿過(guò)西山張村，即到達毛紀墓。

　　【千佛閣簡(jiǎn)介】：

　　千佛閣游樂(lè )園，位于萊州市區文化東路南側，集娛樂(lè )、購物、休閑于一體。景區級別為A級。主要有牌坊、千佛大殿、羅漢堂、城隍廟、文廟、四公祠、文山和動(dòng)物園區。千佛殿塑有千手千眼菩薩，有善財、龍女、韋馱、散脂隨侍。三廟用巧制的模型再現廟宇舊制，在殿外擺有唐代、宋代文物，使人眼界大開(kāi)。四公飼塑造的是清于七清廉自重的萊州太守揚震；忠貞不屈、甘為一城人獻身的萊州知府朱萬(wàn)年；清忠耿亮的東閣大學(xué)士毛紀；重修千佛閣的張忻、張瑞父子。文山由千噸臨胸巧石筑成，山頂噴泉飛花、山腰瀑布輕跌。文山周?chē)钦淝菝瞳F，文山曲水兩側，是150米長(cháng)的鄉賢長(cháng)祠，記載著(zhù)萊州籍出士入仕的名臣和歷代重大事件。新文化名人館展示了新文化名人的業(yè)績(jì)。千佛閣還建有十二米長(cháng)的九龍壁，大理石浮雕的九條云龍活靈活現。千佛閣不僅有精美的文物景觀(guān)，還濃縮著(zhù)一部萊州史。

　　【大基山森林公園簡(jiǎn)介】：

　　這里群峰環(huán)抱，中為幽谷，又名道士谷。山上松柏槐桃李等三十多種，植物密布，構成了流芳溢翠的林海景觀(guān)。1992年，大基山林場(chǎng)被山東省林業(yè)廳批準為省級森林公園。上千年來(lái)，此處是道士、道姑修身養性的去處，至今仍留有道觀(guān)廟宇古跡，宋末元初著(zhù)名道士、全真教七真人之一邱處機曾在此修煉，并在西山摩崖留有題刻。大基山主峰海拔478米，自山谷至山頂分布歷代摩崖刻石達24處。著(zhù)名書(shū)法家、北魏光州刺史鄭道昭于公元512年在此山留下題刻12處，其主要刻石有《登大基山詩(shī)》、《中明之壇》等，均刻在山內險峻的摩崖之上。1988年1月13日，這里被國務(wù)院定為國家級重點(diǎn)文物保護單位。這里同云峰山鄭道昭刻石聯(lián)成一體，成為了國際書(shū)法旅游專(zhuān)線(xiàn)，每年接待日本書(shū)法團體約600人次。

　　近幾年來(lái)，日本書(shū)法界為保護大基山的鄭道昭刻石先后捐資630萬(wàn)元，建造了四個(gè)保護碑亭。

　　2002年，東北隅村委開(kāi)始開(kāi)發(fā)建設我市大基山旅游項目，主要內容是修復山上古文化遺跡。經(jīng)過(guò)近兩年的時(shí)間，已恢復修建了大基湖、先天觀(guān)、白云庵、太清宮（含太清殿、五祖殿、七真祠、玉皇殿）、泰山圣母廟、光月祠、東萊山祠、圣水泉、二侯祠、霽月樓等景觀(guān)。到大基山游覽，可欣賞到：太清宮高大的殿堂內重修起的老子像，重新繪制的在國內失傳三百余年的“八神”、“九仙”圖像和玉皇殿依舊制修造的全真教五祖的像及七真祠塑的王重陽(yáng)和其他七位高徒的像等等，可充分領(lǐng)略大基山豐厚的道教文化底蘊。

　　這里交通方便，從萊州市城區沿小萊路向東偏南行10公里可達山谷，進(jìn)山路是5.5米寬的水泥路面。

　　【神仙洞簡(jiǎn)介】：

　　位于城區東南方向,屬于道家石窟。洞窟系元代人工鑿成，共有6個(gè)石洞，洞內供奉道家諸仙石雕塑像36尊。洞分上下兩層，上層大四洞，下層兩小洞，36尊雪花白大理石雕塑像為省級保護重點(diǎn)文物，它造形圓潤，神態(tài)肅穆端莊。寒同山神仙洞傳說(shuō)全真教七真人之一劉長(cháng)生曾在此山修煉。在神仙洞向下至山林? ??百米處，有一片楓樹(shù)林，在深秋季節，遠看像一團火。如在深秋來(lái)，在游覽神仙洞時(shí)參觀(guān)名勝古跡之余，也可觀(guān)賞深秋紅葉。

　　從城區沿三藍路向南行駛13公里向左拐約七里路，即可到寒同山下，從山林沿石徑小路約行20分鐘可到達石洞。

8. 萊州旅游景點(diǎn)介紹

1：云峰山景區地址：煙臺市萊州市市區南7.5公里2：大基山森林公園地址：煙臺市萊州市3：神仙洞地址：煙臺市萊州市東南方向4：萊州黃金海岸旅游度假區地址：煙臺市萊州市三山島5.萊州千佛閣地址：煙臺市萊州市文化東路6.千佛閣動(dòng)物園地址：煙臺市萊州市文化東路

9. 萊州旅游景點(diǎn)圖片

萊州是個(gè)有山有水還靠海的寶地，具體的旅游景點(diǎn)有：云峰山摩崖石刻、神仙洞、資圣寺、金沙灘、老母洞、東海神廟、梅岑洞以及其它山區及水庫流等，喜歡野外探險的朋友，可以組織驢友團前往，總之萊州是個(gè)周?chē)h(huán)山，三面環(huán)海的好地方。

10. 萊州旅游景點(diǎn)介紹200字

【云峰山簡(jiǎn)介】：　　又名文峰山，俗稱(chēng)筆架山，系全國重點(diǎn)文物保護單位，位于萊州市南15華里處。云峰山巖石嶙峋，峰高、谷幽、林茂，景色如畫(huà)。春來(lái)，蒼松滴翠，百花吐艷；初夏，刺槐花開(kāi)，皚皚雪白；秋日，松濤波涌，霜染楓紅。“春桃”、“夏槐”、“秋楓”為三時(shí)絕景。云峰山名勝古跡眾多，自山麓至山頂，分布歷代刻石37處，聞名于海內外的北魏光州刺史、著(zhù)名書(shū)法家鄭道昭于公元511年，在此山留下了寶貴題刻17處，均刻在山內險峻的摩崖之上。鄭道昭被譽(yù)為“北方之圣手”，著(zhù)名的《滎陽(yáng)鄭文公之碑》高2.8米，寬3.6米，為魏碑之冠。另有《論經(jīng)書(shū)詩(shī)》、《觀(guān)海童詩(shī)》等亦為名刻。其字體承隸啟楷，書(shū)法謹嚴渾厚，蒼勁飄逸，歷來(lái)為金石家、書(shū)法家所推崇，是研究中國字體演變和書(shū)法藝術(shù)的珍貴資料。國內外著(zhù)名書(shū)法家、學(xué)者接踵而至，訪(fǎng)謁碑林，并留下了大量的書(shū)畫(huà)墨寶。日本書(shū)道學(xué)者對云峰刻石更是推崇備至，上至耄耋老人，下至垂髫學(xué)童，每年來(lái)此訪(fǎng)碑者絡(luò )繹不絕。云峰刻石不僅是書(shū)界圣地，更成了連接四海友誼的橋梁。　　【魏碑體鼻祖鄭道昭 簡(jiǎn)介】：　　鄭道昭（？～516）字僖伯，自號中岳先生，著(zhù)名書(shū)法家，魏碑體鼻祖。光州（今萊州市）刺史。北魏滎陽(yáng)開(kāi)封人。自幼博覽群書(shū)，魏孝文帝時(shí)始為官，歷任秘書(shū)郎、秘書(shū)丞兼中書(shū)侍郎、中書(shū)郎、通直散騎常侍、國子監祭酒、秘書(shū)監、滎陽(yáng)邑中正等職。永平年間任光州刺史兼平東將軍。任內政務(wù)寬厚，不濫用酷刑，以教化和培養人才為己任，深受百姓擁戴。　　其生性閑適散逸，喜游山水，好為詩(shī)賦，尤工書(shū)法。在光州各地題刻甚多，計有萊州城南云峰山摩崖石刻大小20處，城東大基山15處，天柱山（今屬平度市）8處。魏晉南北朝時(shí)期，是漢字由漢隸向楷書(shū)發(fā)展變化時(shí)期，鄭道昭融百家之長(cháng)于一體，刻意創(chuàng )新，筆力圓勁蒼健，結構嚴謹，運筆嫻熟自然。其代表作為“鄭文公上碑”和“鄭文公下碑”。此二碑刻于天柱、云峰二山，碑文頌揚其父才智功德，被譽(yù)為“隸楷之極”。清代包世臣《藝舟雙楫》贊為“文苑奇珍”，康有為則稱(chēng)其“體高氣逸，密致而通理，如仰人嘯樹(shù)，海客泛槎，令人想象不盡”。祝嘉先生把鄭道昭與王羲之并列為“北方書(shū)圣”，劉海粟則贊其為“一代文宗”。　　鄭道昭喜歡修身養性，煉氣化丹。曾于延昌元年（512）在大基山依東、西、南、北、中虛設“青煙寺”、“白云堂”、“朱陽(yáng)臺”、“玄靈宮”、“中明壇”等煉氣之處，并刻字志之，還作詩(shī)一首《置仙壇詩(shī)》題刻于壁。后任青州刺史兼平東 將軍，復為秘書(shū)兼加平南將軍。熙平元年（516）卒，謚號文恭。　　【毛紀墓簡(jiǎn)介】：　　毛紀為萊州籍人士，明代官至內閣大學(xué)士，首輔宰相。據記載，毛紀在朝為官清廉，頗有政績(jì)。毛紀告老還鄉后留下很多民間傳說(shuō)，呂劇《姊妹易嫁》的主人公毛紀經(jīng)上演宣傳，在齊魯大地家喻戶(hù)曉，人人皆知。毛紀死后葬于萊州城西西山張村旁的山崗之上，陵園當初規模宏大，至今仍留有石獸、石馬，皇帝諭祭石碑等。1994年曾由民間籌資進(jìn)行過(guò)修復，雖不似當初規模，但也是萊州市重要景點(diǎn)之一。從城區向西行駛2公里穿過(guò)西山張村，即到達毛紀墓。　　【千佛閣簡(jiǎn)介】：　　千佛閣游樂(lè )園，位于萊州市區文化東路南側，集娛樂(lè )、購物、休閑于一體。景區級別為A級。主要有牌坊、千佛大殿、羅漢堂、城隍廟、文廟、四公祠、文山和動(dòng)物園區。千佛殿塑有千手千眼菩薩，有善財、龍女、韋馱、散脂隨侍。三廟用巧制的模型再現廟宇舊制，在殿外擺有唐代、宋代文物，使人眼界大開(kāi)。四公飼塑造的是清于七清廉自重的萊州太守揚震；忠貞不屈、甘為一城人獻身的萊州知府朱萬(wàn)年；清忠耿亮的東閣大學(xué)士毛紀；重修千佛閣的張忻、張瑞父子。文山由千噸臨胸巧石筑成，山頂噴泉飛花、山腰瀑布輕跌。文山周?chē)钦淝菝瞳F，文山曲水兩側，是150米長(cháng)的鄉賢長(cháng)祠，記載著(zhù)萊州籍出士入仕的名臣和歷代重大事件。新文化名人館展示了新文化名人的業(yè)績(jì)。千佛閣還建有十二米長(cháng)的九龍壁，大理石浮雕的九條云龍活靈活現。千佛閣不僅有精美的文物景觀(guān)，還濃縮著(zhù)一部萊州史。　　【大基山森林公園簡(jiǎn)介】：　　這里群峰環(huán)抱，中為幽谷，又名道士谷。山上松柏槐桃李等三十多種，植物密布，構成了流芳溢翠的林海景觀(guān)。1992年，大基山林場(chǎng)被山東省林業(yè)廳批準為省級森林公園。上千年來(lái)，此處是道士、道姑修身養性的去處，至今仍留有道觀(guān)廟宇古跡，宋末元初著(zhù)名道士、全真教七真人之一邱處機曾在此修煉，并在西山摩崖留有題刻。大基山主峰海拔478米，自山谷至山頂分布歷代摩崖刻石達24處。著(zhù)名書(shū)法家、北魏光州刺史鄭道昭于公元512年在此山留下題刻12處，其主要刻石有《登大基山詩(shī)》、《中明之壇》等，均刻在山內險峻的摩崖之上。1988年1月13日，這里被國務(wù)院定為國家級重點(diǎn)文物保護單位。這里同云峰山鄭道昭刻石聯(lián)成一體，成為了國際書(shū)法旅游專(zhuān)線(xiàn)，每年接待日本書(shū)法團體約600人次。　　近幾年來(lái)，日本書(shū)法界為保護大基山的鄭道昭刻石先后捐資630萬(wàn)元，建造了四個(gè)保護碑亭。　　2002年，東北隅村委開(kāi)始開(kāi)發(fā)建設我市大基山旅游項目，主要內容是修復山上古文化遺跡。經(jīng)過(guò)近兩年的時(shí)間，已恢復修建了大基湖、先天觀(guān)、白云庵、太清宮（含太清殿、五祖殿、七真祠、玉皇殿）、泰山圣母廟、光月祠、東萊山祠、圣水泉、二侯祠、霽月樓等景觀(guān)。到大基山游覽，可欣賞到：太清宮高大的殿堂內重修起的老子像，重新繪制的在國內失傳三百余年的“八神”、“九仙”圖像和玉皇殿依舊制修造的全真教五祖的像及七真祠塑的王重陽(yáng)和其他七位高徒的像等等，可充分領(lǐng)略大基山豐厚的道教文化底蘊。　　這里交通方便，從萊州市城區沿小萊路向東偏南行10公里可達山谷，進(jìn)山路是5.5米寬的水泥路面。　　【神仙洞簡(jiǎn)介】：　　位于城區東南方向,屬于道家石窟。洞窟系元代人工鑿成，共有6個(gè)石洞，洞內供奉道家諸仙石雕塑像36尊。洞分上下兩層，上層大四洞，下層兩小洞，36尊雪花白大理石雕塑像為省級保護重點(diǎn)文物，它造形圓潤，神態(tài)肅穆端莊。寒同山神仙洞傳說(shuō)全? ??教七真人之一劉長(cháng)生曾在此山修煉。在神仙洞向下至山林數百米處，有一片楓樹(shù)林，在深秋季節，遠看像一團火。如在深秋來(lái)，在游覽神仙洞時(shí)參觀(guān)名勝古跡之余，也可觀(guān)賞深秋紅葉。　　從城區沿三藍路向南行駛13公里向左拐約七里路，即可到寒同山下，從山林沿石徑小路約行20分鐘可到達石洞。

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