【鵝湖山概況】
鵝湖山又名荷湖山，在江西鉛山縣永平鎮北十五里。《鉛山縣志》載：鵝湖山在縣東北,周回四十余里。其影入于縣南西湖，諸峰聯(lián)絡(luò )，若獅象犀,最高者峰頂三峰挺秀。《鄱陽(yáng)記》載：山上有湖多有荷，故稱(chēng)荷湖.。東晉人龔氏蓄鵝，其雙鵝育子數百，其成翮乃去，更名湖。晚唐詩(shī)人王駕有著(zhù)名的七絕《社日》：“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”
【鵝湖寺與鵝湖書(shū)院】
鵝湖山北麓原有鵝湖寺，南宋淳熙二年（1175年），朱熹、呂祖謙、陸九齡、陸九淵等四學(xué)者在鵝湖寺會(huì )講，史稱(chēng)“鵝湖之會(huì )”。四人歿后，信州刺史楊汝礪在鵝湖寺西立祠以紀念四賢，為書(shū)院前身。淳祐十年（1250）江東提刑蔡抗視察信州，專(zhuān)訪(fǎng)“鵝湖之會(huì )”舊址，深為嘆服，于是奏請朝廷賜額為“文宗書(shū)院”。
元代皇慶二年(1313年)增建“會(huì )元堂”。
明景泰四年(1453)重建后，稱(chēng)“鵝湖書(shū)院”。清熙五十六年（1717），書(shū)院“辟舊址恢擴之”。康熙帝親書(shū)“窮理居敬”匾額與“章巖月朗中天鏡，石井波分太極泉”楹聯(lián)。清道光二十七年(1847)重修為現在建筑格局：院墻前臨照墻,墻內左義門(mén)、右義門(mén)。建筑共六進(jìn)：一、頭門(mén)；二、青石碑坊；三、泮池，池上有雕欄石拱橋，泮池兩各有一碑亭；四、儀門(mén)，三楹，兩翼有廡廓；五、會(huì )元堂，五楹；六、御書(shū)樓。東西兩廓各有讀書(shū)號房20幢。書(shū)院東、西碑亭內和儀門(mén)兩邊走廊上，保存著(zhù)十幾塊明、清兩代碑刻，其中有江西巡撫白潢撰文《頒賜鵝湖書(shū)院御書(shū)記》一碑，詳細記載了康熙皇帝御書(shū)和懸掛儀典盛況。淳熙十五年（1188），辛棄疾與陳亮鵝湖同憩，瓢泉共酌，長(cháng)歌相答，極論世事，成為流傳青史的又一次鵝湖之會(huì )。從此鵝湖名播海內。
【青史留名鵝湖之會(huì )】
第一次鵝湖之會(huì )------朱陸講會(huì )
南宋淳熙二年（1175年）。五月，呂祖謙在福建與朱熹二人合編《近思錄》完稿后，邀請朱熹前往鵝湖寺與陸九淵、陸九齡進(jìn)行學(xué)術(shù)討論，意欲調和朱熹和陸九淵兄弟在學(xué)術(shù)上的分歧。時(shí)朱熹奉祠家居崇安。朱熹接受邀請與呂祖謙同至鵝湖寺。六月初，二陸亦欣然應邀前來(lái)。兩方在鵝湖展開(kāi)了激烈的辨論。有劉子澄、趙景明、潘叔度，陸九淵的門(mén)人朱亨道、鄒斌等學(xué)者參加旁聽(tīng)。這就是我國哲學(xué)史上著(zhù)名的“鵝湖之會(huì )”。
鵝湖會(huì )上朱陸就“教人之法”展開(kāi)辯論。朱熹主張“先致知而后存心”，強調通過(guò)對外物的考察來(lái)啟迪內心潛在良知。陸氏兄弟則主張“先發(fā)明人本心”，
“先存心而以易簡(jiǎn)自高”，反對過(guò)多讀書(shū)窮理，以為讀書(shū)不是成為至賢的必由之路。呂祖謙則對雙方的觀(guān)點(diǎn)“甚有虛心相聽(tīng)之意”。他對朱陸的評價(jià)是：“元晦英邁剛明，而工夫就實(shí)入細，殊未可量。子靜亦堅實(shí)有力，但欠開(kāi)闊。”陸氏門(mén)人朱亨道在《文集》卷三十六中記述說(shuō)：“鵝湖講道，誠當今盛事。伯恭蓋慮朱、陸議論猶有異同，欲會(huì )歸于一，而定所適從。鵝湖之會(huì )，論及教人。元晦之意，欲令人泛觀(guān)博覽，而后歸之約。二陸之意，欲先發(fā)明人之本心，而后使之博覽。朱以陸之教人為太簡(jiǎn)，陸以朱之教人為支離。此頗不合。先生更欲與元晦辯，以為堯舜之前，何書(shū)可讀？復齋止之。趙、劉諸公，拱聽(tīng)而已。”朱熹后來(lái)回憶道“始聽(tīng)瑩于胸次，卒紛繳于談端。”可見(jiàn)大師們析辯之認真，激烈。
<第二次鵝湖之會(huì )------辛陳之晤>
淳熙十五年（1188）冬，陳亮從故鄉浙江永康專(zhuān)程來(lái)江西訪(fǎng)問(wèn)辛棄疾。時(shí)值辛棄疾病中，“我病君來(lái)高歌舞，驚散樓頭飛雪”，知 己相逢為之振奮。兩位壯懷激烈文采飛揚的愛(ài)國詞人憩鵝湖之清陰，酌瓢泉而共飲，長(cháng)歌相答，極論世事，性之所至拔劍起舞。盡情傾訴報國之志。陳亮“逗留彌旬乃別”。離去次日，辛棄疾意猶未盡，復又追趕陳亮，他追到鷺鶿休時(shí)，雪深泥滑不能前行。挽留陳亮未遂，辛棄疾獨飲方村。夜半投宿于吳氏泉湖回望樓，夜聞鄰人笛聲凄然感傷。賦《賀新郎》詞，抒發(fā)惜別之情，以淵明，臥龍自比比亮。此后，辛陳賦詞多首唱和，慷慨悲歌令后人掩卷嘆息。辛陳鵝湖之會(huì )，高山流水劍膽琴心留傳千古。