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八和會(huì )館

八和會(huì )館

西關(guān)有一條馬路叫“恩寧路”。在這條馬路上,曾經(jīng)幾立著(zhù)一個(gè)全世界華人僑胞都耳熟能詳、神往眷戀的傳奇式建筑——八和會(huì )館;人們對它的名字之熟悉恍若如雷貫耳,余韻繞梁,那種親近之情并不亞于第十甫。八和會(huì )館的昔日神話(huà),令存留至今的恩寧路不折不扣成了一處風(fēng)情遺址,成了一樁“三月不知肉味”的娓婉動(dòng)聽(tīng)佳話(huà),也成了一條令人心馳神往、拍案叫絕的響當當的“粵劇之街”。而閱盡人世滄桑的西關(guān),也因擁有這條“古道”的悲歡離合,從而成為“粵劇曲藝之鄉”。

“八和會(huì )館”是粵劇藝人的行會(huì ),從前稱(chēng)為“瓊花會(huì )館”,當時(shí)設于佛山。因粵劇藝人參加太平天國革命,“瓊花會(huì )館”于咸豐4年(1845年)被清政府夷為平地,粵劇藝人連遭殺害,走投無(wú)路的粵劇藝人們便無(wú)奈背井離鄉,有的漂洋過(guò)海,遠走南洋,有的則逃到西關(guān)的黃沙。那年月黃沙名符其實(shí)地肅殺荒涼,人稱(chēng)“乞兒地”,可刀下余生、死里出逃的一群粵劇藝人們就像孤魂野鬼,苦不堪言地在這塊“乞兒地”上行乞覓食,過(guò)著(zhù)非人般屈辱悲慘的日子。

清末光緒15年(公元1889年),粵劇藝人受難者得到了一個(gè)讀書(shū)人梁同善大義凜然無(wú)私鼎助,即幫助他們上訴朝廷并最終獲得勝訴,粵劇藝術(shù)才得以重見(jiàn)天日,得以復活。自那時(shí)起,“置之死地而后生”的粵劇人士揚眉吐氣地在黃沙買(mǎi)地,并建起一座可容千人居住的大廈——八和會(huì )館,令舉世華人震驚又振奮,于是紛紛相傳互告,成為傳奇美談。而名不見(jiàn)經(jīng)傳的黃沙自有了八和會(huì )館后,日漸興旺發(fā)達起來(lái),成為西關(guān)旺地鬧市,也成了舊廣州一大聲色犬馬的風(fēng)情景觀(guān)。

在繁囂的滾滾市聲里,八和會(huì )館像一座“火樹(shù)銀花不夜天”的娛樂(lè )城,燈飾璀璨,夜夜笙歌,粵劇紅伶名優(yōu)競相登臺亮藝,接戲賣(mài)戲;戲迷票友“追星族”們更是欣喜若狂地聽(tīng)戲點(diǎn)戲,捧戲歡戲,大批的粵劇“發(fā)燒友”們就是從那年月應運而生、形成氣候的吧!

“八和會(huì )館”分設八個(gè)堂,供各班藝人散班后回廣州住宿,按各行分設兆和堂、慶和堂、福和堂、新和堂、永和堂、德和堂、慎和堂、普和堂。

八和會(huì )館內還設有各種機構:

方便所:相當于現在的醫療室,聘有1個(gè)醫生給藝人看病,并配備專(zhuān)人代購藥物。

養老院:一些年過(guò)60而沒(méi)有子女供養的會(huì )員,可以入院宿食(經(jīng)常有20—30人在此養老)。

一別所:是處理老藝人身后事的機構。雇有1名專(zhuān)職工人,負責送死者上山埋葬。平時(shí),則為這些老人洗衣、煲藥。

八和小學(xué):招收藝人和附近街坊子弟入學(xué)讀書(shū),共學(xué)雜費均由八和會(huì )館供給。

和益公司:光緒末年,為了-戲箱主對藝人的剝削,由藝人自行投資成立的戲箱行。

八和會(huì )館的領(lǐng)導體制,是伴隨著(zhù)時(shí)代的前進(jìn)而不斷發(fā)展變化的。最初是實(shí)行行長(cháng)制,由全體會(huì )員推選德高望重的演員和職工擔任行長(cháng)。行長(cháng)在行內具有至高權威,從戲行事務(wù)到藝人家庭生活,無(wú)所不管。歷任行長(cháng):鄺新華、梁清吉、小武肥贊、左大福、易金、曾大順、公腳葉笙、陳小魯、李運全(大牛通)、靚耀(宗華卿)、少新華(任俊三)等。

1937年,日本戰機轟炸廣州,“八和會(huì )館”被炸得煙飛灰滅。抗戰勝利后的第二年(1946年),海外“八和”子弟希望復合,再次舉行義演籌款,在恩寧路重建“八和會(huì )館”,并改名為“廣東省粵劇八和聯(lián)誼會(huì )”。所謂“八和”,就是八個(gè)“行頭”組成,包括戲服、演員、樂(lè )器、掛畫(huà)等,缺一不可。

建于舊城區民居之間的“八和會(huì )館”來(lái)頭可是不小,面積雖小,但它對粵劇藝 人的凝聚力和吸引力卻是奇大的。會(huì )館的三面墻壁上都張貼著(zhù)有關(guān)演出的宣傳海報,和歷代穗港粵劇名人的劇照,一張張熟悉的面孔,計有著(zhù)名的陳醒漢、關(guān)德興、靚少佳、任劍輝和白雪仙、梁醒波、鄧碧云等等粵劇名人,還有大家熟悉的香港影視名人,如汪明荃、羅家英、李香琴、鄭少秋等等。

“八和”在世界各地都有分會(huì ),凡有華人的地方,只要有粵劇,就有八和會(huì )館。因為廣州八和悠久的歷史淵源和深厚的文化底蘊,世界各地的八和便尊其為祖。每年的師傅誕,廣州、香港的八和成員都會(huì )聚首一堂,而廣州八和會(huì )館就成了主要基地。此外,會(huì )員還特地在廣州興建了粵劇八和公墓,顯示八和子弟同心同德,心心相連。

常言道:“凡有井水處,都歌柳永詞”;可在西關(guān)地,卻是“凡有粵語(yǔ)則伴粵曲”!這脈于行云流水緩緩淌過(guò)世人悲歡離合的淳淳吟吟,依然縈回千夢(mèng),飛越重山,它還在鄉居故土陶然醉樂(lè ),思意正濃。或許,它傳唱的就是粵人大俗大雅、和風(fēng)拂絮、一派樂(lè )天、同興共娛、寵辱皆忘、細日長(cháng)織的蘊藉神采吧……

地址:廣州市荔灣區恩寧路197號

類(lèi)型:歷史建筑

游玩時(shí)間:建議0.5-1小時(shí)

電話(huà):020-81701877

開(kāi)放時(shí)間:

全天開(kāi)放(僅限外觀(guān)),一般12:30左右會(huì )有排練,可以允許入內聽(tīng)戲。

門(mén)票信息:

免費開(kāi)放。

被廣州私藏的人間秘境,以王子命名,還是花都區新八景之一

來(lái)廣州旅游不要錯過(guò)這里,花都區新八景之一,超適合呼吸新鮮空氣

當我們忙碌一段時(shí)間之后,手頭的工作也結束了,等放松下來(lái),就會(huì )覺(jué)得渾身疲憊。以前,條件不好,想要外出,沒(méi)條件執行。不過(guò),現在通過(guò)自己的努力,我們生活條件好了,再加上交通發(fā)達,想旅游,還是很容易的事情。廣州市花都區有一處王子山森林公園,它屬于花都區新八景當中的之一。

這處王子山森林公園,占地規模比較大,大概有3200多公頃,游客進(jìn)入之后,看到的是峰巒疊嶂、茂密的森林植被等景象,正是因為難得一見(jiàn),因此它被游客譽(yù)為了廣州地區境內的世外桃源

景點(diǎn)內森林植被比較茂密、可以欣賞到奇花異草、還可以看到連綿起伏的山峰,包括山溪、瀑布都密布與幽谷內。也經(jīng)常可以看到野生動(dòng)物的身影,經(jīng)常會(huì )看到山兔山雞、還有野豬等這些。區內還有隱藏的山洞,是游客探險的最佳地方。

關(guān)于景點(diǎn)還有這樣一段美好的故事,傳聞,時(shí)間追溯到很久以前,東海龍王與她心愛(ài)的女孩,一起到這里結伴出行,在歸途當中看見(jiàn)凡間美麗的風(fēng)景,一時(shí)動(dòng)了凡心,因此在這里長(cháng)期久住。龍王后來(lái)召見(jiàn)他們,但是,這對情侶流連人間美景,不愿意聽(tīng)從命令,最后就被化作了兩座山峰,然后永久地留在這里。一座山峰叫王子山,另外一座山的名字叫王后山。不過(guò),這終究只是故事,個(gè)人認為,在欣賞美景的時(shí)候,聽(tīng)聽(tīng)故事也是很不錯的體驗。

因為這處森林公園內的動(dòng)植物情況十分的豐富,而且境內的負離子含量高、再加上樹(shù)高林密,溪水也無(wú)比的清澈,因此被認為是旅游打卡的最佳勝地。景點(diǎn)當中的植物群比較多,先后有發(fā)現10多株一級罕見(jiàn)地保護植物種類(lèi)桫欏,除此,就是植物群落屬性為多層林,各種的中草藥也都非常的豐富,藥源品種可多達斤100多個(gè)。

在這里游客不僅能夠欣賞到養眼的美景,還是登山、鍛煉身體的好去處。如今,尤其是許多成年人,都承擔著(zhù)養家的責任,那么,你有多久沒(méi)有體驗大自然了?相信很多朋友,只是宅在寫(xiě)字樓里不停地忙碌著(zhù)。不過(guò),雖然生活確實(shí)很忙,但是,也要記得適當抽時(shí)間,來(lái)這些地方,欣賞大自然的美景,呼吸清新的空氣,這樣我們心情好了,工作起來(lái)才會(huì )更加有動(dòng)力。

被廣州私藏的人間秘境,以王子命名,還是花都區新八景之一

第八十四期 | 成見(jiàn)

2017-NO.47

成見(jiàn)是阻礙人們形成正確認識的大敵,

準確的判斷來(lái)源于對客觀(guān)事實(shí)的調查,

而不是主觀(guān)的猜想。

作為家長(cháng),

應該引導孩子學(xué)會(huì )以證據和事實(shí)說(shuō)話(huà),

客觀(guān)地、中肯地對待周?chē)娜撕褪拢?/p>

絕對不能心有成見(jiàn)。

2017/12/25

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1

《虎媽?xiě)鸶琛?/p>

午潮山

這本書(shū)很多年前就大名鼎鼎,一直沒(méi)有機會(huì )拜讀。剛好我的同事買(mǎi)來(lái)讀完,順道接過(guò)來(lái)一讀。書(shū)的封面上還有“耶魯法學(xué)院教授的育兒經(jīng)”幾個(gè)字,一口氣讀完,心里卻堵得慌。封面上這個(gè)雙手抱臂斗志昂揚的美麗女人就是大名鼎鼎的虎媽了,她一手用強勢的方法培養兩個(gè)女兒成了音樂(lè )天才,自己和女兒卻傷痕累累。雖然這個(gè)女人強勢得有點(diǎn)令人窒息,幸好在書(shū)里她還真實(shí)地呈現了自己一路和女兒斗爭過(guò)程中的痛苦過(guò)程,還算不至于因為過(guò)分自以為是而讓人無(wú)法讀下去。中國是個(gè)盛產(chǎn)“虎媽“和“鷹爸的地方,雖然有些虎媽也取得了育兒的成功,把孩子培養得很優(yōu)秀,但是深入其中,你往往能夠看到的是一部又一部的血淚史。為何中國盛產(chǎn)這些“虎媽”們?哪怕蔡美兒根本是土生土長(cháng)的美國人,也不能免俗?歸根結底,活在這個(gè)民族中的人內心深處一直隱藏著(zhù)巨大的恐懼,唯有拼著(zhù)命讓自己和更優(yōu)秀才能夠更好地活下去。這些恐懼由一代代虎爸虎媽傳遞給子女,每一代父母當子女的時(shí)候都在替自己的父母實(shí)現心愿,沒(méi)有機會(huì )活出自己,每一代子女在內心如此匱乏的父母前面,也很難活出自己,只有犧牲自己的想法為實(shí)現父母的心愿而活。這個(gè)模式,成為了國人父母和孩子之間很難走出的怪圈。解開(kāi)這個(gè)怪圈,唯一的辦法是任何一代父母的覺(jué)醒,活出自己,才會(huì )放手允許孩子做自己。不過(guò),這真的很難。自卑會(huì )讓人勤奮,熱愛(ài)也可以讓人勤奮。不知道我們當父母,能否從嚴厲管教孩子讓孩子成為自卑的人然后痛苦的去超越?還是讓孩子感受到來(lái)自父母無(wú)條件地愛(ài)后勇敢忘我地追逐自己的夢(mèng)想去實(shí)現自我?

2

《心理治療中的依戀》

考拉爸爸

#讀書(shū)筆記#最近幾個(gè)月和將來(lái)一年半載可能都扎在“依戀理論”里。似乎原生家庭就像黑洞一樣讓我好奇又敬畏。縱觀(guān)林林總總成人的,兒童的心理問(wèn)題,依戀是土壤。心理治療是修復,也是幫助移植自己。成長(cháng)和成功必然是得跳出原生家庭的影響。

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第八十九期 |蹲下

2018-NO.4

多蹲下來(lái)聽(tīng)孩子說(shuō)話(huà),

你看到的將是—個(gè)純真無(wú)暇的世界!

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1

《汪曾祺散文精選》

小草

#讀書(shū)筆記# 昨天晚上本想早早睡一覺(jué),可惜兒子在床上畫(huà)了大象,換褲子又吹被子攪了困意。干脆起來(lái)看這書(shū),其中看到一段文章是講西南聯(lián)大學(xué)生躲避空襲的,這場(chǎng)景就是我上次看的《無(wú)問(wèn)西東》里的場(chǎng)景,倍感親切。文中還寫(xiě)到沈從文先生的“耐煩”(就是契而不舍,不怕費勁),得知沈先生寫(xiě)作都是苦心刻琢,他常出鼻血,有時(shí)夜間寫(xiě)作,竟致暈倒,伏在自己的一攤鼻血里,第二天才被人發(fā)現。對友人充滿(mǎn)感情,從他嘴里能得到很多名人的奇聞異事,如金岳霖終身未娶,養了一只大斗雞,這雞脖子很長(cháng),可以伸到桌上和主人一起吃飯。對學(xué)生積極鼓勵,經(jīng)沈先生介紹出去的稿子不計其數,有時(shí)為了節省郵費,把厚稿子的紙邊裁去,只剩下紙心。總體來(lái)說(shuō),這本書(shū)還是很好,可以讓我們近距離看到那時(shí)文人的生活,方方面面,從生活中體會(huì )文人的精神,汲取力量。

2

《身體知道答案》

午潮山

#讀書(shū)筆記# 上周《自私的基因》還沒(méi)讀完,又遇到了這本書(shū)。因為職業(yè)緣故最近總是遇到一些生死啊疾病啊,所以拿起來(lái)就先讀它。人被自己的某些念頭驅動(dòng)的時(shí)候總忘記人生其實(shí)有限,身體承受力也是有限。當你沉迷于某種快感或者憂(yōu)愁的時(shí)候,常常忘了這一點(diǎn)。身體一直在用一些癥狀在向我們發(fā)出信號,如果我們能夠讀懂,能夠更好關(guān)照自己,才對生命有意義。可惜,很多人忽略了這些。遇上用刀割自己手的孩子,遇上了很大還在遺尿的孩子。當父母眼中只有他們以為的重要東西的時(shí)候,孩子只能用身體來(lái)表達。現實(shí)還是有許多父母沒(méi)有讀懂。

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《身體知道答案》

午潮山人

#讀書(shū)筆記 # 花了總計半天時(shí)間讀完,有些感觸。作者通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例,闡述一個(gè)個(gè)難解的心理問(wèn)題,聯(lián)結了身心的通道,讓我知道了身體的許多疾病其實(shí)是心理問(wèn)題的投射,身心靈是密不可分的。另一印象深刻的是關(guān)于評價(jià)的,評價(jià)有外部和內部之分。我們往往太注重外在的評價(jià),在旁人的眼光下做著(zhù)違心的事,而忽視了內在的自我評價(jià),導致負能量的積蓄,進(jìn)而引起身體的問(wèn)題,甚至惡性循環(huán)。此書(shū)告誡我們要眼光向內,身隨心動(dòng),身心和諧,走向幸福!

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《父母效能訓練》

方圓

#讀書(shū)筆記# 斷斷續續,昨晚終于把整本書(shū)翻完了。因為參加過(guò)PET工作坊,所以一開(kāi)始對此書(shū)不以為然,但看了后,確信書(shū)還是要看的,不僅串起理論的系統性,而且有許多實(shí)例,讓人感覺(jué)很親近,有實(shí)操的指南性。這門(mén)課,首先讓我對問(wèn)題的歸屬有個(gè)清晰的了解,所以當再次跟孩子沖突時(shí),我能跳出原有模式看看到底是誰(shuí)擁有問(wèn)題,就因為這個(gè)歸屬清楚后,很多問(wèn)題都是自己的問(wèn)題,不是孩子的問(wèn)題。其次讓我對“真實(shí)”有了全新的感受和認識,書(shū)中說(shuō)“父母無(wú)須建立統一戰線(xiàn)”“父母可以前后不一致”“怎么可能只接納這個(gè)人而不接納她的行為呢”“不要虛假的接納”等等,因為真實(shí),可以直面當下自己的感受和需要,因為真實(shí),可以不再愧疚,承認自己不是神而是人,因為真實(shí),可以面對自己,從容接納自己。為此,我感覺(jué)到暖暖的力量讓我有面對一切困難的勇氣。

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