齊云山碑刻統位于安徽省休寧縣齊云山。

齊云山原有碑刻和摩巖石刻1400余處，現僅存462處，其中石碑206處，石刻256處。其余景區也有小量分布。遍布全山，以羅漢洞、紫霄崖和石橋巖一帶為多。其中年代最早的是北宋大觀(guān)年間的石刻，大多數為明、清兩代的石刻和碑刻，約占總數的80%以上。石刻大多鐫于懸崖絕壁之上，有的字大逾丈，有的字小如拳。其中鐫刻于壽字巖處的“壽”字楷書(shū)，字徑達230厘米。碑刻及石刻字體，楷、行、草、篆、隸俱全，流派紛呈，各具風(fēng)格，鐫刻工藝精湛。

摩崖石刻位于西北雞冠山峭壁上。面積約60平方米，按凹凸自成3階，自上而下鐫刻明正統二年(1437)、天順五年（1461），成化七年（1471）分別為三監察御史張旭、張魁、張學(xué)御踢敕令。全楷書(shū)．大者盈尺，小者寸余，字體端正清秀，略有漫漶。原壁上還有解縉題詩(shī)，惜早年村民取石建屋毀去。山后有2石卓立如笏，稱(chēng)為雙笏石。

《御制齊云山玄天太素宮之碑》碑高300厘米，寬120厘米，厚20厘米，黟西青石琢成，額雕雙龍戲珠，邊圍刻以云龍翔風(fēng)瑞蘋(píng)花紋，精鏤細琢，下置石龜馱負，碑文楷書(shū)，字體灑逸，于明嘉靖三十七年(公元1558年)樹(shù)于太素宮第一進(jìn)殿內，屹然堂皇；1967年8月遭毀。

其中歷代摩巖造像極多，現在尚存唐、宋、明、清歷代遺留之大小佛龕共48座、造像共計2492尊。以唐代造型最多。主要集中于從“接引亭”而入，沿“牛頭洞”、“羅漢巖”、“臥佛窟”、“仙人床”、“玉泉巖”一線(xiàn)的上下巖壁間，號“千佛長(cháng)廊”。

羅漢巖佛像群位于千佛長(cháng)廊入口處為“羅漢巖”，左側峭壁上的接引佛像，宋代造型。龕高330厘米，寬110厘米，深50厘米。就巖造像，左手彎胸前持明珠一顆，右手垂直，掌心示眾。巖上有依巖造像7龕，大小佛像157尊，除第6龕屬宋代造型外，其余均系唐刻。上述各龕大小佛像造型，均線(xiàn)條突出，刀法粗獷，結構合理，神態(tài)自然。明末清初藝術(shù)大師任瑗在羅漢巖的峭壁上鐫上“唐刻”二古篆字，為斷代定詮。

臥佛窟造像位于千佛長(cháng)廊半山腰，就巖鑿龕。龕高340厘米，寬710厘米，深200厘米。龕內正中造一佛二菩薩像，居中佛像為全跏趺式蓮座，左右二菩薩，手持法器。龕內右側一佛乘孔雀，頭顱已歿；左側“涅盤(pán)變”一局，釋迦牟尼向右側臥，右手枕頭，左手持飛天，瞑目凝神，甚為安詳。

仙人床造像位于千佛長(cháng)廊左側危巖絕壁間，窟內有一石，如床，長(cháng)700厘米，寬325厘米，厚200厘米，床面凹形似仙人曾臥，故名。《蜀中名勝記》卷十二載：“懸崖峭壁，上刻千佛，巖覆如屋，上有仙臥之跡。”仙人床巖壁造像計有3龕，共計2100多尊佛像。佛像錯落其間，情態(tài)各異，今多呈風(fēng)化剝落狀。1982年，四川省文物普查工作組臨場(chǎng)鑒定時(shí)，因巖高險峻，無(wú)法攀登，未予斷代。

玉泉巖造像位于千佛長(cháng)廊盡頭左側，巖窟高1220厘米，寬3200厘米，深1200厘米，是全山最大的一座石窟。窟額題刻有“羲畫(huà)開(kāi)光”四字楷體，尚可辨，題署上下款識均風(fēng)化剝落。窟內摩巖造像與雕塑若干，其中，“巡城圖”（牛車(chē)人物浮雕），造型為一輛大轱轆車(chē)載一佛持杖全跏趺式于蓮座上，一夫執鞭驅牛行駛，兩旁有數人簇擁，形若祈禱，故又有“黎民求佛去災圖”之稱(chēng)。浮雕下幸存跋文一局，雖已風(fēng)化模糊，從拓片中尚能辨別“求佛、去災”之記述。

2006年齊云山石刻被國務(wù)院列入第六批全國重點(diǎn)文物保護單位。

保護范圍：山上所有碑刻個(gè)體四周4米，所有摩崖石刻個(gè)體周?chē)?米。

建設控制地帶：保護范圍 外，東、南、西、北各50米。