喀瓦格博

喀瓦格博，藏語“白色雪山”之意。白色，在駕信佛教的藏民心中是至尊至貴的象征。喀瓦格博自然可以引申為“神圣的雪山”。傳說喀瓦格博原是九頭十八臂的兇惡煞神，后被蓮花生大師點化，皈依佛教，受居士戒，做了千佛之子嶺尕制敵寶珠雄獅大王格薩爾的守護神，稱為勝樂寶輪圣山極樂世界的象征，多、康、嶺(青海、甘肅、西藏及川滇藏區(qū))眾生繞匝朝拜的勝地，位居藏區(qū)八大神山之一。每年的秋末冬初，成百上千藏民牽羊扶拐口念佛經(jīng)繞山焚香朝拜(轉經(jīng))的場面，令人嘆為觀止。2003年的九月后，是外轉經(jīng)的高峰期，每天外轉的朝圣者和游人不低于300人，最多的一天已達900多人。

在拉薩甚至有這樣的傳說：你若今生有幸，登上布達拉宮便可在東南方向的五彩云層中看到喀瓦格博的身影。可見其顛之高，其輝之遠并非鮮為人知。一九八六年十月十三日下午一點左右，來德欽視察的班禪大師不辭辛苦，興致勃勃地驅車趕到離縣城10公里處的飛來寺，朝拜藏族人民心目中的神山——喀瓦格博。連續(xù)幾天的陰云天氣，整個喀瓦格博雪山被云霧籠罩。班禪大師面對云霧中的喀瓦格博，按照藏傳佛教儀軌，率隨行的眾-誦經(jīng)、祈禱。剎那間雨住了，云散了，喀瓦格博神山露出了它那潔白的身影。多么壯觀!此情景后來一傳十、十傳百，傳遍了整個藏區(qū)。神奇的喀瓦格博顯身影是眾多中外游人攝影者的企盼，你在飛來寺景點隨處可見燒香祈禱的朝圣者，他們向雪山跪拜三次，以求一生平安。很多藏族導游以跪拜祈禱“神靈會保佑你們，扎西德勒”，剎那間神山真的露出身影，使游客們感嘆不已。當然也經(jīng)常出現(xiàn)“不去白不去，去了也白去”的失望感。很多記者攝影師在飛來寺晝夜整裝待命，以“再多呆幾天，不愁神山不發(fā)慈悲”。用機遇和幸運等待著神峰的慈悲。