大英高觀(guān)寺，座落于大英縣北通仙鄉高山村境內之高觀(guān)山上，與射洪縣西南相鄰。是大英縣建廟歷史最悠久，歷朝歷代最聞名，自然生態(tài)環(huán)境最優(yōu)美，信奉區域最廣泛，信眾最多的古寺。相傳高觀(guān)寺始建于北宋時(shí)期，但據清初《蓬溪縣志》記載，高觀(guān)寺始有寺院應源于漢代時(shí)期，距今已有二千多年。

《蓬溪縣志》記載：蓬溪有八景：高觀(guān)有其二，一曰“高觀(guān)鼓響,”二曰“佛巖夜燈。”據《清初康熙志》載：“縣之東門(mén)外，高觀(guān)山，夜至五更，鼓聲大震”。“高觀(guān)鼓響”因此而被譽(yù)為蓬溪縣八景之一。高觀(guān)境域歷為妻縣、巴興、長(cháng)江、蓬溪縣治之西，大英縣之北而非“東門(mén)外。”妻縣縣治在今三臺縣妻江鎮，高觀(guān)寺正處其“東門(mén)外，”直線(xiàn)距離僅十多公里。高觀(guān)寺，大英及周邊區域內的海拔最高點(diǎn)，夜深人靜，音傳甚遠，十多公里外的妻縣縣治“東門(mén)外”可聞也并不神秘。妻縣立于漢代，高觀(guān)建寺也應在此時(shí)。

高觀(guān)寺建寺雖早，卻屢遭兵燹數度被毀又數次重建。據考：北宋年間，寺院建筑殿堂有五座，且規模宏大，香火鼎盛，常住僧人50多人。明末清初，農民起義盛于川中，地主武裝瘋狂鎮壓農民起義，加之異族入侵，江山易主，高觀(guān)寺也在戰火中被夷為平地。數十年后，信眾自發(fā)以石筑廟以防兵火。1951年石廟被毀。在八十年代中期以來(lái)，由智益老和尚和現任主持宗靜長(cháng)老帶領(lǐng)千里內外的信眾，發(fā)心重建名山遺跡，募化捐資數十年又重建寺院，信教群眾遠及成都、重慶、峨眉等地，而以三臺、射洪和大英信眾居多。

高觀(guān)寺聞名川中，歷代志士名人往拜不迭，捐贈甚多。相傳明末清初戰亂中，寺院被毀，方丈以身殉寺為激勵后人重建寺院，留下一紙遺書(shū)“高觀(guān)寺，雄偉又尖端，山內藏有二十四金瓦磚，倘若有人拾著(zhù)，重建廟宇此觀(guān)山，上至查家咀，下至奶頭山。”事實(shí)證明，寺內及山中的確寶藏不少。雖歷經(jīng)數次劫難，多數寶藏被盜散失，但在八十年代以來(lái)的重建中仍發(fā)掘出獨角水獸化石、漢代古幣、印盒、鳳凰杯、宋代鐵幣、檀香彌勒佛以及歷代佛學(xué)經(jīng)書(shū)等大量珍貴文物。“高觀(guān)鼓響”聲名遠播，“佛巖夜燈”堪稱(chēng)一絕。高觀(guān)寺東南一側有禪師洞，深數米，底部臨巖壁一方有0。此為寺院歷代方丈閉關(guān)-之所，相傳燃燈古佛云游時(shí)曾在此-，鳳凰杯亦發(fā)現于此。夜間數十里外可透過(guò)0窺見(jiàn)禪師洞燈火，此處故名“點(diǎn)燈巖。”據《清初康熙志》載：“高觀(guān)下，名曰點(diǎn)燈巖，巖洞有燃燈石佛一盞，于萬(wàn)歷年后飛至潼川（今三臺縣）望川山（今大英縣象山鎮境內），其燈始滅。”

重建

重建之寺院由大雄寶殿、天王殿、觀(guān)音殿、財神殿、客房和五觀(guān)堂等組成。前后三座山門(mén)、塔林和休閑亭閣正在規劃之中，“佛巖夜燈”和明朝十八代明榮禪師古墓等古跡保存完好并修復一新。

高觀(guān)寺山形奇特秀麗，由西南、東南、西北三條狹長(cháng)的山嶺托起，與大英縣之五鳳、望川成鼎足之勢而高于二山。立于高觀(guān)絕峰，可鳥(niǎo)瞰大英全境，因而謂之高觀(guān)。西南山嶺之奶頭山及巖造形出“彌勒參禪圖，”西北山嶺之七座山丘整齊劃一地拱向北面明月山，構成“七星拜月圖。”東南山嶺蜿蜒十數里如長(cháng)龍，龍頭直探妻水。七十年代末以來(lái)，蓬溪、射洪和三臺境域數十萬(wàn)勞動(dòng)者在當地政府的領(lǐng)導下，歷經(jīng)二十余年植樹(shù)，造就了以高觀(guān)山為中心的數百平方公里的林海。立于寺院山門(mén)外可見(jiàn)林海如潮，萬(wàn)峰碧透。