綿竹關(guān)帝廟為明末宰相綿竹人劉宇亮所建，省文保單位。

“縣縣有文廟，村村有武廟”，這是中國歷史晚期社會(huì)各界普遍祭拜孔子和關(guān)公的真實(shí)反映。據(jù)有關(guān)資料記載，在宋元明清社會(huì)中，對“武圣”關(guān)公崇拜的虔誠和普及，超過了被人們盛贊為“千古一圣”的孔子。有人假設(shè)，如按每縣設(shè)一座孔廟，清代全國的孔廟也不過三千余座；而每村建一座武廟的話，那么清代全國的關(guān)公廟宇竟達(dá)三十余萬座，關(guān)公廟數(shù)竟是孔子廟數(shù)的一百倍！無怪乎早在明代，王世貞就驚呼：“故前將軍漢壽亭侯關(guān)公祠廟遍天下”；而清人趙翼，則更加驚嘆道：“今且南極嶺表，北極寒垣，凡兒童婦女，無不震其（關(guān)公）威靈者。香火之盛，將與天地同不朽。

保護(hù)范圍：東至東走廊東緣外延3米，南至山門南緣外延2米，西至西走廊西緣外延1米,北至啟圣殿北緣外延1米。

建設(shè)控制地帶：東至保護(hù)范圍東緣外延20米,南至保護(hù)范圍南緣外延30米,西至保護(hù)范圍西緣外延20米,北至保護(hù)范圍北緣外延30米。