蓮峰書(shū)院位于石灣區蓮子崗豐寧寺側，是保存為完好的一間規模較大的古代建筑，蓮峰書(shū)院始建于清初，由康熙年間最后一任南海知縣宋瑋召集七堡士紳捐資修建作為七堡內五十四個(gè)村莊子弟的封建科舉的教育場(chǎng)所。據《南海顯志》記載："蓮峰書(shū)院在魁崗堡。石灣園尾蓮子崗南麓，康熙五十七年知縣宋瑋楷大江、大富、魁崗、深村、榕洲、張槎、土爐七堡紳士捐建……"現今保存下來(lái)的"書(shū)院碑記"亦有記載："南海大魁之間舊有文武廟，在豐寧古剎之左……因日久棟宇圮頹，召集各鄉紳士擬解奚囊，仍其舊而修葺之兼創(chuàng )后坐，大其規模，以廣嚶鳴之雅誼，或品商古今，或會(huì )課藝文……"

蓮峰書(shū)院歷代多有修葺，僅乾隆二十三年各鄉士紳就費了七百金，歷時(shí)三個(gè)月進(jìn)行大規模的修葺。民初廢除了科舉考試，蓮峰書(shū)院由于歷史上的重要位置，"七堡總局"就設在蓮峰書(shū)院。七堡所管轄的范圍稱(chēng)為"蓮華四十六"，后來(lái)，連佛山鎮亦包括在內，又稱(chēng)為"蓮華四十七鄉"。

蓮峰書(shū)院作為一個(gè)教育場(chǎng)所，擁有自己的產(chǎn)業(yè)，除店鋪、田產(chǎn)收入，豐寧寺的收入亦歸蓮峰書(shū)院，光是豐寧的收入每年就近二千元。蓮峰書(shū)院訂有一套嚴格的制度，《重建蓮峰書(shū)院題名碑禁例》里面例有十二條禁例，其中提到如"如貪圖方便，擅進(jìn)院內敘歡……如違議罰"。"蓮峰書(shū)院右有豐寧古寺，建醮甚多，一坊一姓之醮不許混擾院內，即合眾功果亦不得入院妄作壇場(chǎng)，倘在寺建醮，擅行開(kāi)門(mén)，齊敘議罰緣首"。從禁例里面可以看出，蓮峰書(shū)院不是一般的宇宙之類(lèi)的公共場(chǎng)所，而是一間森嚴至尊的地方，由七堡士紳訂制的一系列禁例，得到了官府的認可與支持。

蓮峰書(shū)院是一個(gè)培養人才的書(shū)院，自己有了財權，得到了的官府的承認，于是在大肆宣傳與鼓動(dòng)七堡弟子讀書(shū)做官，培養地方勢力，禁例里面應有這樣的記載："書(shū)院原萃七堡英才，已冠末冠分題制藝，爭先砥礪，樹(shù)幟文壇"。清末曾立一規定，在七堡之內，凡院考中翰林者，給予"一千元"的"利是"，如中舉人、進(jìn)士者均有不同獎勵。清末之蓮塘人陳如岳，中翰林最遲，此時(shí)蓮峰書(shū)院已經(jīng)沒(méi)有什么資金，有人讓陳如岳去參拜"文昌帝"。陳說(shuō)："你準備一千元利是"。實(shí)際上是他已知蓮峰書(shū)院資金緊短，無(wú)法支付這筆錢(qián)，自己不想參拜而已。

蓮峰書(shū)院是清初的建筑物，受到了明代建筑的影響。據文獻記載，蓮峰書(shū)院是在以前的文武廟基礎上擴大，后亦有明代的特點(diǎn)，如柱礎的復盆式（咸水石），紅米石鑲嵌的天井石等等。由于幾次的增修，故亦有民國時(shí)期的格局，如最后一進(jìn)的雙層樓。

蓮峰書(shū)院與右邊的豐寧寺一并，成為石灣一帶僅存的古建筑群，實(shí)不可多得。現老一輩石灣人，對于豐寧寺、蓮峰書(shū)院無(wú)不知曉，茶余飯后，常常津津樂(lè )道，石灣傳聞軼事，民民間傳說(shuō)，多與豐寧寺、蓮峰書(shū)院有關(guān)。

信息來(lái)源：禪城區文體旅游局