石屏山景區是鑲嵌在連城境內的一顆璀璨的明珠，位于連城鎮西北五華里處，群峰壁立，林木蔥郁，泉水叮咚，珍禽棲息，集奇、險、幽于一山。聳立在此山上的尕達寺是一座藏傳佛教寺院，歷史悠久，名人頻至，文韻深厚，融儒、釋、道文化于一體，是一個(gè)自然景色與人文景觀(guān)巧妙結合的旅游勝地。

石屏山景區背靠茫茫連城林海，右鄰滔滔大通河水，林乳圣水的涵養滋潤，使它神奇俊秀，瑰麗多姿。山上生長(cháng)著(zhù)松、柏、榆、楊等十多種高大喬木和茨槐、山柳、銀杏等數十種灌木；山花野草數不勝數，珍禽奇獸時(shí)隱時(shí)現。其山形長(cháng)勢更為罕見(jiàn)，主峰峻極，大勢崢嶸；八臺疊嶂、削壁奇峰。八座廟宇建在八座險峰上，一峰一景，真乃妙景天成。除了八臺建筑之處，石屏山上還有金剛殿、地藏殿、龍王殿、佛塔、山神洞和大經(jīng)佛塔，它們各有不同的建筑風(fēng)格和文化內涵。

石屏山景區自然風(fēng)光優(yōu)美，植被茂盛，動(dòng)植物資源豐富，建筑雄偉，文化積淀深厚。特別是尕達寺歷史悠久，是甘青邊境的名寺之一。據清代該寺的藏文寺志記載，唐朝時(shí)，印度高僧班智達及500僧眾，赴中原五臺山時(shí)，停留在此地，在這里建立了佛教寺院。南宋理宗淳祐六年(1246年)西藏薩迦派教主薩班·貢噶堅贊去涼州(今武威)途中，看到石屏山的自然景色可與五臺山相媲美，就在山上創(chuàng )建了藏傳佛教薩迦派的妙喜禪院，在殿宇內塑造了彌勒佛、空行母神像，并派人講經(jīng)說(shuō)法，弘揚藏傳佛教。到了明代，西藏薩迦派-曲吉堅贊和格魯派至尊魯本桑木丹格兩人來(lái)到尕達寺，和連城魯土司結成供施關(guān)系，聯(lián)合漢藏等族施主，依山修建了中峰的彌勒佛殿和東西南北峰的文殊、釋迦、普賢、觀(guān)音等佛殿，之后有許多藏傳佛教的高僧來(lái)此講學(xué)。清代，尕達寺香火鼎盛。清圣祖康熙四十五年(1706年)，西藏六世0喇嘛倉央嘉措，因蒙古王拉藏汗生事之故，流落連城，在尕達寺創(chuàng )建變法神會(huì )，教授跳黑帽舞，制定僧規，講授佛經(jīng)，為僧人授比丘戒，使連城佛教大興。他還在五臺(座)殿宇的基礎上，擴建了眼光、三寶、大士三殿，使其成了八座。可惜這些古建筑在1958年“大躍進(jìn)”中被拆毀。黨的十一屆三中全會(huì )之后，黨的民族宗教政策得以恢復落實(shí)，當地群眾自發(fā)地陸續建起八臺寺廟。尤其是2010年以來(lái)，經(jīng)永登縣民宗局批準，社會(huì )各界捐助，斥資220萬(wàn)元擴建了大雄寶殿。大殿于2010年5月7日奠基動(dòng)工，歷時(shí)三載，于2013年完工。建筑面積300多平方米，臻選石屏山風(fēng)光福地，依山傍水、巍峨肅穆，飛檐畫(huà)棟、氣勢恢宏。近年來(lái)，在連城鎮黨委、政府的積極努力下，景區道路等基礎設施建設也得到了很大改善。

每年農歷四月初八日浴佛節，方圓幾百里的百姓和佛家信徒就有近十萬(wàn)人前來(lái)聚會(huì )，特別是1993年石屏山尕達寺被辟為旅游風(fēng)景區后，招攬國內外游客，或登山拜佛，或旅游觀(guān)光，或趕會(huì )購物，滿(mǎn)山遍野的游客川流不息，熱鬧非凡。如今，每年四月八浴佛節期間已形成了一個(gè)集各種功能為一身的大型節會(huì )，街道人山人海，摩肩接踵，綿延數公里。至四月十五日，遠方游人逐漸散盡，連城本地人三五成群相約登山，或拜佛或觀(guān)光，或入林中歌唱，又是熱鬧非凡。