岳麓書(shū)院文廟位于長(cháng)沙市岳麓書(shū)院內左側。岳麓書(shū)院祀孔始于書(shū)院初創(chuàng )時(shí)期，北宋時(shí)期建禮殿于講堂前，內塑先師十哲像，畫(huà)七十二賢，正德二年（1507）遷于今址。天啟四年（1624）重修，正式稱(chēng)為文廟，是全國規模最大、建筑規格最高的一座書(shū)院文廟。按照中國古代的教育制度，凡辦學(xué)的地方都要祭祀孔子，祭孔的建筑統稱(chēng)文廟或孔廟，民辦書(shū)院一般只能在書(shū)院內建一座殿堂來(lái)祭祀孔子，不能有獨立的文廟，而岳麓書(shū)院這座民辦的書(shū)院卻有著(zhù)獨立的文廟，且為皇家建筑等級，這在全國書(shū)院中是獨一無(wú)二的。

文廟自成一個(gè)院落，于書(shū)院赫曦臺或講堂或御書(shū)樓右轉均可進(jìn)入文廟。文廟由照壁、門(mén)樓、大成門(mén)、大成殿、兩廡、崇圣祠、明倫堂等建筑組成，雖屢毀屢興，其建筑格局未變。大成殿是文廟中最主要的建筑。1937年大成殿原建筑被日寇飛機炸毀，今殿為抗日戰爭后重建，重檐歇山頂，黃色琉璃瓦，藻井天花，雕龍畫(huà)鳳。殿前有月臺，供祭孔時(shí)表演禮樂(lè )用，御道中央有石雕蟠龍，栩栩如生。大殿兩側為廡廊，供祀唐開(kāi)元至明嘉靖年間祀典所定先儒。廊柱上懸晚清國學(xué)大師王闿運題對聯(lián)：吾道南來(lái)，原是濂溪一脈；大江東去，無(wú)非湘水余波。據說(shuō)，王闿運應邀去江浙一帶講學(xué)，那里的文人學(xué)者瞧不起這個(gè)湘潭人，王闿運談笑之間，揮手寫(xiě)下這副對聯(lián)，當地學(xué)人為之瞠目結舌。

大成門(mén)為清同治七年（1868）建造。五間硬山，三山屏墻，優(yōu)美大方。大成門(mén)聯(lián)云：道若江河，隨地可成洙泗；圣如日月，普天皆有春秋。大成門(mén)的石階前，有1對明代石獅，一雄一雌，刻工精細傳神。雄獅戲耍繡球，雌獅懷抱小獅，這對獅子毫無(wú)兇神惡煞之感，有的只是受教化后的嫵媚恩愛(ài)之態(tài)。大成門(mén)外的牌樓為明清建筑，左右各一，南北相望，4柱3層，由花崗石砌成，上有龍雕等飾物。牌樓內側題額分別為“賢關(guān)”、“圣域”，外側題額分別為“德配天地”、“道冠古今”，均為對孔子的贊辭。文廟照壁，也稱(chēng)照墻，是文廟大成門(mén)外對著(zhù)大門(mén)做屏蔽用的墻壁，現存照壁為明清建筑。照壁前的孔子銅像，是1996年香港孔子教學(xué)院湯恩佳先生捐塑。

孔子為儒家創(chuàng )始人與集大成者。孟子說(shuō)：“孔子之謂集大成；集大成也者，金聲而玉振之也。”在岳麓書(shū)院中，享有皇家禮儀待遇的，獨有大成殿。重檐疊翠，頂高于山，金黃的琉璃瓦，令人肅然。

孔廟北門(mén)而出，便是一尊威武的牌樓，上鐫“德配天地”。孔門(mén)的誨人不倦，的確名不虛傳。