AAAA級旅游景區

丹江口市引資7000萬(wàn)元，使消失了48年的武當山古建筑群“八宮之首”——凈樂(lè )宮重現人間。業(yè)已竣工的凈樂(lè )宮將于3月31日（農歷三月初三）舉行道教開(kāi)光儀式。屆時(shí)道人入住，正式對外開(kāi)放，這里將成為武當山道教圣地最重要的景點(diǎn)之一。

凈樂(lè )宮

背景：凈樂(lè )宮建于明永樂(lè )十六年（公元1418年），原有宮殿、廊廡、亭閣、道房大小房屋520間，建筑風(fēng)格具有皇家園林雍容華貴的氣派，有“小故宮”之稱(chēng)。1958年建丹江口水庫時(shí)，凈樂(lè )宮兩座國內罕見(jiàn)的巨型赑屃御碑及800余件精美的石構件拆運至丹江口市城郊。2002年，丹江口市金崗水庫旁全面實(shí)施凈樂(lè )宮復原工作。凈樂(lè )宮包括大石牌坊、大殿、龍虎殿、父母殿、龜碑亭和廣場(chǎng)等，建筑面積達63000平方米。它再現了當年凈樂(lè )宮的宏偉氣勢，成為丹江口南水北調工程地上文物搬遷復原的范例。

凈樂(lè )宮

凈樂(lè )宮

素有小故宮之稱(chēng)的凈樂(lè )宮，是《世界文化遺產(chǎn)名錄》武當山古建筑群的重要組成部分，列為武當山八宮之首，具有較高的歷史文物保護價(jià)值。1956年被湖北省人民政府公布為省級重點(diǎn)文物保護單位，1958年，因修建丹江口水利樞紐工程，凈樂(lè )宮同均州古城一并淹沒(méi)于丹江口水庫之中。

凈樂(lè )宮

凈樂(lè )宮

原凈樂(lè )宮坐落于古均州城內的正北部，據《太和山志》記載：“祖傳帝之先(即真武大帝之父)為凈樂(lè )國王，凈樂(lè )治麋，而均即麋地，故以名宮焉。”該宮創(chuàng )建于明代永樂(lè )十六年(1418年)，賜“元天凈樂(lè )宮”額。清代康熙二十八年(1689年)毀于火災，康熙三十年(1691年)動(dòng)土重建，六載而成。乾隆元年(1736年)又遭火焚。宮內原有殿堂，廊廡，亭閣及道舍等建筑五百二十余間，由東中西三院組成，主要建筑有牌坊、大宮門(mén)、二宮門(mén)、正殿、二圣殿、方丈堂、齋堂，配舍等。宮前建六樁五間五樓華表式?jīng)_天石牌坊，坊前置一對近3米高造型精美的鐵獅子。四周紅墻碧瓦環(huán)繞，宮內重重殿宇，巍峨高聳，層層院落，寬闊幽深，環(huán)境幽雅，宛如仙宮。明、清名人游記中，把凈樂(lè )宮描繪成皇帝居所，氣勢近似于北京故宮，故有小故宮之稱(chēng)。

凈樂(lè )宮的營(yíng)造是依據“真武-成真”的傳說(shuō)而修建的，在其總體規劃中體現了人、仙、神三境界和“風(fēng)水”理念，體現出了天、人或人、神和諧統一的理想境界。使山川沖和之氣融法于斯，與神像相為表理，是中國古代建筑環(huán)境學(xué)的科學(xué)結晶。整座建筑都被用來(lái)祭祀，宮內所供奉的神---真武大帝。作為武當山八宮之首，透過(guò)它的整體建筑，可窺視出整個(gè)武當山古建筑群的建筑風(fēng)格。

凈樂(lè )宮作為武當山古建筑群的重要組成部分，其建筑與文物同武當山的建筑一樣具有重要的歷史藝術(shù)和研究?jì)r(jià)值。經(jīng)歷了四十余年的滄桑，為盡快恢復其宏偉的歷史面貌，重現昔日輝煌，實(shí)現幾代人的夙愿，因此凈樂(lè )宮復原工程勢在必行。丹江口市市委、市政府大膽解放思想，通過(guò)招商引資，同北京振海房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限責任公司郭振海先生達成共識，由郭振海先生投資七千余萬(wàn)元，全面實(shí)施凈樂(lè )宮復原工作。

凈樂(lè )宮復原地選址在丹江口市城區東郊凈樂(lè )湖北坡。北靠孟家嶺主峰，東西兩側為其余脈，南臨金崗水庫(即凈樂(lè )湖)，與原凈樂(lè )宮地貌相似，符合古人“左青龍，右白虎，前朱雀、后玄武”的風(fēng)水理論。現凈樂(lè )宮的總體思路嚴格遵循原凈樂(lè )宮的建筑思路，并沿襲了明代道教建筑的特點(diǎn)，充分利用現有的地理環(huán)境，完整體現原凈樂(lè )宮的建筑藝術(shù)風(fēng)格和其文化內涵。

原凈樂(lè )宮東西寬353米，南北寬345米，面積達121785平方米，現凈樂(lè )宮? ??地面積115794.15平方米，南北寬425米，在南端東西寬160米，在中端東西寬240米，其地形呈“中”字形。其地勢南低北高，前后地形高差約27.5米。凈樂(lè )宮建筑群嚴格按照中軸線(xiàn)對稱(chēng)布局設計，是典型的皇家宮殿建筑，沿中線(xiàn)甬道穿過(guò)六柱五間五樓華表式?jīng)_天大石牌坊進(jìn)入凈樂(lè )宮正門(mén)即山門(mén)，其中軸線(xiàn)上為三重殿，一進(jìn)為龍虎殿，二進(jìn)為玄帝殿，三進(jìn)為圣父母殿，各殿均為大木結構，聳立于飾欄高臺之上，殿的兩旁建有東西配房配殿;在山門(mén)與龍虎殿之間的東西兩側對稱(chēng)座落著(zhù)兩座龜碑亭。原凈樂(lè )宮除中軸線(xiàn)外沿正宮門(mén)前即東西龜碑亭兩側亦分為東西兩路，東路，亦稱(chēng)東道院，俗稱(chēng)東宮，內有真宮祠、預備倉、進(jìn)貢廠(chǎng)、道房等。西路有齋堂、浴堂、神廚、神庫(亦名香錢(qián)庫)、道房等。現凈樂(lè )宮亦設東西兩宮，還將建有皇經(jīng)堂、紫云亭及鐘鼓樓，其主要目的是用于文物保護和道教文化研究與宣傳以及二期的旅游開(kāi)發(fā)。進(jìn)入凈樂(lè )宮使人總體感覺(jué)建筑物高低錯落有致，沿中軸線(xiàn)序列空間逐步延伸進(jìn)入熱潮，在建筑的高低、遠近、主從、虛實(shí)疊加，種種“形”與“勢”的空間轉換上形成豐富而完整的建筑體系，體現深刻的建筑審美意識和內涵。

從總體來(lái)說(shuō)，凈樂(lè )宮復原工程在建筑規劃中達到了天、人、神和諧統一的理想境界;在形制上保留了武當山古建筑群的藝術(shù)風(fēng)格及其文化內涵。既保持了武當山古建筑群的完整性，又不失凈樂(lè )宮單元結構的獨特性。他將成為集宮殿建筑、現行文物保護與開(kāi)發(fā)、武當文化研究與宣傳，以及旅游經(jīng)濟的發(fā)展為一體的文化旅游景點(diǎn)!