感謝提問：

人生本就存在個體差異，如何能給每個孩子發(fā)同樣的成長認證呢？因此，尊重個體成長差異、尊重不同職業(yè)勞動者的綜合社會價值貢獻才能為家庭生育“減負”，才能盡最大可能扶正人口生育能力。

生命，被賦予了繁殖能力+生長周期+小部分損傷自愈功能的自然物質(zhì)組合形態(tài)，自然創(chuàng)造生命物質(zhì)之時并沒有鎖死生命的成長軌跡，每種自然生命除了基本成長形態(tài)、體貌特質(zhì)、營養(yǎng)補給途徑，真實的生長狀況仍然需要生命個體誕生之后自主適應(yīng)。人類是自然生命體系中智商最高的社群性哺乳動物，也是自然生命體系中可塑+綜合適應(yīng)性最強的動物族群。

晉朝文學(xué)家和哲學(xué)家傅玄在《太子少傅箴》中指出：“近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直?！备嬖V人們一個人生活在好的環(huán)境里就會受到好的影響，生活在壞的環(huán)境里也就會受到壞的影響，強調(diào)環(huán)境對人學(xué)習(xí)成長的綜合影響。愛迪生說：天才是1%的靈感，加上99%的汗水，但那1%的靈感才是最重要的。假使將個人成長比作發(fā)饅頭，先天生理遺傳屬酵母、后天勤奮努力屬面粉，教育則屬加工制作。因此，出生在原始森林里的人類祖先只能以采摘植物果實+捕獵其它動物維持生存、出生在農(nóng)耕時期的絕大多數(shù)孩子必須學(xué)會制作簡易生產(chǎn)勞動輔助工具+播種植物+圈養(yǎng)動物、出生在商賈家庭的孩子極小就學(xué)會了做買賣、出生在中國的孩子學(xué)會了講漢語+寫方塊字+使用筷子、出生在英國的孩子學(xué)會了講英語+寫ABC+使用刀叉......

人們常用：“龍生有九子，九子不成龍，各有所好”比喻同胞兄弟品質(zhì)、愛好各不相同。同樣，在當今職業(yè)化的學(xué)校教育課堂之中，統(tǒng)一教材、統(tǒng)一教學(xué)規(guī)范、統(tǒng)一測驗標準、同一老師授課的教學(xué)班級中，有孩子測驗得滿分、絕大多數(shù)孩子在合格線以上、極少數(shù)孩子只能依靠運氣得些隨機分。因為，每個孩子擁有完全不同的智力成長潛力、擁有完全不同的成長進步節(jié)奏，就如同一個班級幾乎不會出現(xiàn)同年同月同日同時出生的孩子一樣。

德國哲學(xué)家萊布尼茨說：“世上沒有兩片完全相同的樹葉。”同樣，人類世界之中亦找不到兩個完全相同的孩子，每個孩子出生的那一刻就具備了完全不同的個體生理遺傳、成長環(huán)境、成長興趣。因此，即使同卵多胞胎也存在諸多個體成長差異。

綠葉&紅花、紫葉*藍花、黃土&青石、喬木&灌木、飛鳥&甲蟲、猛獸&蠕蟲......自然世界因生物多樣性而精彩紛呈。同樣，現(xiàn)代人類社會之所有繁榮發(fā)展，那是因為生產(chǎn)勞動職業(yè)分工種類越來越多、越來越細，將每個人生命中的絕大多數(shù)勞動創(chuàng)造潛能開發(fā)了出來。因此，回望人類社會歷史來路，人類社會文明進化時間越短社會職業(yè)勞動分工越少、人與人之間的生存勞動差異性越小，比如新中國成立初年，我國80%以上的人口都不識字、只能以務(wù)農(nóng)為生；時光倒退500年，我們祖先當中只有極少數(shù)士紳和官員識字；時光倒退3000年【周朝及以前】，文化符號都歸天子專屬；退回到原始叢林時期，每個人都必須自己采摘植物果實+捕獵其它動物維持生存。

天不生人上之人，亦不生人下之人！每個人類孩子剛出生之時幾乎完全一模一樣，沒有孩子能夠獨立行走、會講現(xiàn)代人類語言、會使用現(xiàn)代人類文明生活輔助工具......是成長教育輔助賦予了孩子們適應(yīng)自然環(huán)境的獨立自主生存能力。因此，對新生的孩子而言，社會教什么他們就學(xué)什么、教的多他們能學(xué)的就多、教的好他們學(xué)好的概率就高。相反，如果沒有教，即便智商最高、主動模仿能力最強的孩? ?也不可能一步從原始生活形態(tài)一步進化到現(xiàn)代信息工業(yè)分工協(xié)作生活形態(tài)。

狼孩的故事

1920年在印度加爾各答附近一個山村里，人們發(fā)現(xiàn)狼群里有兩個人類的孩子，八歲的卡瑪拉和6歲的阿瑪拉。狼孩剛被發(fā)現(xiàn)時，生活習(xí)性與狼一樣，用四肢行走、白天睡覺、晚上出來活動、怕火+怕光和怕水、只知道餓了找吃的+吃飽了就睡、不吃素食只吃生肉（不用手拿，放在地上用牙齒撕開吃）、不會使用人類語言+每到午夜后像狼似地引頸長嚎......

弗朗西斯·培根說：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。雖然，狼孩的故事真假難辨，但是它卻告訴人們一個真實的生活場景——人類后天形成的文明社會生存能力不具備自然生理遺傳特性，每個孩子出生之后都必須從零模仿學(xué)習(xí)。

我國近代著名教育家陶行知先生說：“培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫‘因材施教’?！眰髁?xí)人類社會優(yōu)質(zhì)文明成果、幫助家庭更好的教導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)成長、引導(dǎo)每個孩子站在前人智慧的肩膀上繼續(xù)成長......每個孩子都擁有屬于自己的獨特成長速度和潛能，教育的基礎(chǔ)工作就是俯下身段去了解孩子們具體、真實的學(xué)習(xí)成長能力，把適合于孩子們學(xué)習(xí)能力相當?shù)闹R技能傳授給他們。

住房+餐食+穿戴是現(xiàn)代人類最基本的物質(zhì)消費需求、社交+娛樂+受教育+健康保全是人類滿足基本物質(zhì)消費需求之后的更進一步精神文化需求、收獲榮譽+事業(yè)有成是個人物質(zhì)消費需求和基本精神文化消費需求被滿足之后的自我成就需求......因此，人類社會是一個既有分工有必須協(xié)作的有機統(tǒng)一體，在人類社會命運共同體中需要種植糧食的農(nóng)民、加工日用消費品的工人、繼續(xù)革新人類生產(chǎn)勞動輔助工具的科研工作者、鏈接人類社會消費物資供需的商人、確保社會消費財富公允配給的公職人員。所以，教育本質(zhì)上不需要將每個孩子都教成統(tǒng)一的模樣，更無須授予每個孩子完全相同的成長認證；教育需要做的是尊重個體成長差異，輔助每個孩子成長為最完美的自己。

Hash:6d240b11f31dbba212aff10942c691f4834a6376