導讀：河南文化有哪些特征,并從不同角度分析形成原因 運用中華文化的知識分析方言的特點 民俗形成的本源是什么？它有何特征？ 下面哪一項不是民間文化的特點

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一是具有根源性，文化的源頭都在中原；
二是具有原創(chuàng)性，都是第一次出現(xiàn)、發(fā)明的；
三是具有包容性，具有海納百川、地承萬物的氣魄；
四是具有開放性，是面向民眾的、社會的，不是自我的、封閉的；
五是具有基礎性，是中華文化的基礎。文化包含豐富，

運用中華文化的知識分析方言的特點

方言與普通話相比較，有著自身的優(yōu)勢和特點。我覺得方言代表著本土多少年來的文化經(jīng)過千百年積累下來的.是每個地方的特征性的代表.最傳統(tǒng)的一種民俗 .看過《風語者》嗎？一種方言可以當作密碼來使用的。秘密的交流工具。 呵呵.
方言是人們在長期定居，而且居住人群也相對固定的條件下形成的不同地域所特有的語言。它主要以漢語言為基礎，但同時也吸收了相鄰和雜居少數(shù)民族的一些詞語。
方言的優(yōu)勢：
1、方言在本地域具有便于交流和溝通、不受文化水平限制的特點。
2、方言對于事物的表述功能比普通話更強、更細和更加具體。
3、通過在方言中加入詞綴和虛詞，能最貼切地表達出人的思想感情和心理變化。

民俗形成的本源是什么？它有何特征？

民俗，即民間風俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。它起源于人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。民俗就是這樣一種來自于人民，傳承于人民，規(guī)范人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。
由來　　民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統(tǒng)節(jié)日中有傳統(tǒng)節(jié)日的民俗，社會組織有社會組織民俗，人生成長
民俗
的各個階段也需要民俗進行規(guī)范——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同，在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不許掃地，如果進行打掃就會破壞來年的財運。 民俗現(xiàn)象雖然千差萬別、種類繁多，但是它也并非無所不包。民俗，正如它的名字，它深植于集體，在時間上，人們一代代傳承它，在空間上，它由一個地域向另一個地域擴布——壓歲錢的風俗年年如此，而且各地盛行就是例證。當然，民俗也不是鐵板一塊，它在傳承的過程中也會出現(xiàn)各種不同的版本，不然為什么過年時北方吃餃子南方卻吃年糕呢？民俗學家們把這種現(xiàn)象稱之為“民俗的變異”。雖然民俗常常因為時過境遷而不斷改變，卻自有分明的類型或模式，您知道嗎？南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同類型民居建筑。
　　民俗就是這樣一種來自于人民，傳承于人民，規(guī)范人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。我們置身其間卻不為其所累，甘愿接受這種模式性規(guī)范的保護

下面哪一項不是民間文化的特點

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時尚性
民間文化的基本特征 民族民間文化具有以下幾個特征: --就主體而言，具有不特定性，即許多情況下是某一地區(qū)、某一民族的群體作品;
--從時間上看，具有續(xù)展性，即民族民間文化是代代相傳、世世延續(xù)的，每一歷史單元都是文化的傳播時期，也是再創(chuàng)作時期;
--從地域講，具有限制性，即一般一種民族民間文化形式只在某一特定地域內具有相同生活方式和審美心理的群體中流傳;
--在存在形式上，具有不可分割性，許多情況下民族民間文化是以無形與有形的有機結合而存在的。

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